La Fuente Wicca

Hermanas y Hermanos mios, la Diosa de los mil nombres se ha comunicado
conmigo, de esa manera tan bella como sólo ella lo sabe hacer, por medio
del Anima Mundi que nos entrelaza con su telaraña mágica llena de amor,
ella nos manifiesta que debemos actuar en perfecto amor y perfecta
confianza, nuestra tarea es sembrar con semillas sanas en tierra fertli nue=
stra
religión que se remonta a los principios del origen del universo, pera ello=

debemos asumir el grán compromiso con nuestra Grán Madre y el Dios
Padre ¨de dar forma y homogenisar los principios de nuestra religión¨, para=

que de esta manera evitemos que sea desvirtuada y transgibersada.

La Forma más efectiva de dar vida y alimentar a nuestra Vieja Religión
´Wicca¨, es sintiendo a la madre, a la Diosa en nuestros corazones,
sintiendonos parte de ella como lo es ella de nosotros, practicando nuestra=

libertad con responsabilidad y llevando nuetsra espiritualidad con
congruencia al mundo cotidiano...

Escuchen en su sangre el llamado de la Diosa, de la Tejedora y dadora de
vida...

Que así sea, hecho es , hecho está y hecho sera, que la Bendición de la
Diosa y el Dios de los mil nombres los colmen de bendiciones...

=

=
Su hermano Abuhalil...

Me parece importante definir lo que es la cultura y la Tradición para
comprender por donde hay que comenzar a sembrar esas semillas sanas y
fertiles...

* Culto.- (del latin.cultus). Homenaje externo de respeto y amor que el ser=

humano tributa a la divinidad, conjunto de ritos y ceremonias litúrgicas co=
n
que se tributa homenaje, honor que se tributa religiosamente a lo que se
considera divino o sagrado, devoción hacia alguien o algo.

Diccionario de la =
Real Academia Española.

* Cultura.- (del.latin.cultura). Conjunto de modos de vida y costumbres,
conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en u=
na
época, grupo social. Conjunto de las manifestaciones en que se expresa la
vida tradicional de un pueblo.
Diccionario de la R=
eal Academia Española.
El término cultura tiene dos significados fundamentales, el primero es más =

antiguo y significa la formación del hombre, su mejoramiento y
perfeccionamiento, Francis Bacon consideraba la cultura en este sentido
como la geórgica del alma; el segundo significado indica el producto de est=
a
formación, esto es, el conjunto de los modos de vivir y de pensar cultivado=
s,
civilizados, pulimentados a los que se suele dar también el nombre de
civilización.

Por su parte Kant manifiesta que la producción, en un ser racional, de la
capacidad de escoger los propios fines en general, y por lo tanto de ser li=
bre,
es la cultura, por lo tanto, solamente la cultura puede ser el último fin q=
ue la
naturaleza ha tenido razón de poner al género humano, como fin la cultura
es el producto más que el producirse de la geórgia del alma.

En el significado que se refiere a la personna humana singular en su
formación, la palabra corresponde aún actualmente a lo que los griegos
deniminaban paideia y los romanos, humanitas. La educación del hombre
como tal, esto es, la educación debida a las buenas artes que son propias
sólo del hombre, como lo son la poesía, la elocuencia, la filosofía, etc, a=
las
que se reconocía un valor esencial para lo que el hombre es y debe ser y,
por lo tanto, la capacidad de formar al hombre verdadero, al hombre en su
genuina y perfecta forma, en este sentido la cultura fue para los griegos l=
a
búsqueda y la realización que el hombre hace de sí, o sea de la verdadera
naturaleza humana.

En su primer aspecto, el ideal clásico de la cultura fue aristocrático y en=
el
segundo fue naturalista, aunque en ambos fue contemplativo, al ver en la
vida teórica totalmente dedicada a la búsqueda de la más alta sabiduría, el=

fin último de la cultura.

En el Renacimiento la cultura se concibió como la formación del hombre en
su mundo, esto es, como la formación que permite al hombre vivir del modo
mejor y más perfecto en el mundo,del que es parte, en el renacimiento se
modificó el carácter contemplativo del ideal clásico, destacando el carácte=
r
activo de la sabiduría humana.

¨A través de la sabiduría el hombre llega a su realización total y resulta =
un
microcosmos en el cual el mismo macrocosmos encuentra su perfección¨.

Pico dell=
a Mirandola y Carlo Bovillo.

La palabra cultura designa un ideal de formación humana completa, o sea la =

realización del hombre en su auténtica forma o naturaleza humana, esta
formación entendida como una formación equilibrada y armoniosa del
hombre como tal.

La cultura es un sistema históricamente derivado de explícitos e implícitos=

proyectos de vida que tienden a ser participados por todos los miembros de =

un grupo o de los especialmente designados.

TRADICIÓn.- (del latin.traditio, onis). Transmisión de noticias, composicio=
nes
literarias, doctrinas, ritos, costumbres, etc., hecha de generación en
generación. Noticia de un hecho antiguo transmitida de este modo. Doctrina,=

costumbre, etc, conservada en un pueblo por transmisión de padres a hijos.

Diccionario de la r=
eal Academia Española.

La Tradición es la herencia cultural, es la transmisión de creencias y técn=
icas
de una a otra generación, filosoficamente hablar de tradición implica el
reconocimiento de la verdad de la tradición misma, por lo que desde este
punto de vista, la tradición resulta una garantía de verdad y, a veces, la =
única
garantía posible, como lo podemos ver en la obra de Aristóteles, donde apel=
a
a la tradición y la considera garantía de verdad.

¨Es necesario creer sin duda que la verdad ha sido descubierta por antiguos=

y, bienaventurados filósofos; a nosotros nos corresponde imaginar quienes
son los que la han encontrado y de qué manera podemos llegar nosotros
mismos a comprenderla¨.
=
Plotino

En el Renacimiento J.G. Herder exaltó a la tradición como la sagrada cadena=

que liga a los hombres al pasado y que conserva y transmite todo lo hecho
por los que les han precedido.

Para Hegel la tradición no es una estructura inmóvil, sino una corriente vi=
va,
fluye como un poderoso río cuyo caudal va creciendo a medida que se aleja
de su punto de origen, lo que cada generación crea en el campo espiritual y=

científico es una herencia acumulada por los esfuerzos de todo el mundo
anterior, un santuario en el que todas las generaciones han ido colgando,
con alegría y gratitud, cuanto les ha sido útil en la vida, lo que han ido =

tomando de las profundidades de la naturaleza y del espíritu, este heredar =

consiste a la vez en recibir la herencia y en trabajarla.