Pues seguimos adelante.

Además de los 2 grupos (matutino y vespertino) del CPRS de Huitzilzingo (Chalco, Estado de México), esta semana comenzaremos el curso en el CERESOVA de Santa Martha (centro especializado en jóvenes que delinquen por primera vez), del DF.

Justo ayer que recogí el memorandum de autorización para entrar en el CERESOVA tuve la oportunidad de conversar un rato con un misionero católico. Me dice que su labor es difícil, pues la gente que acude a sus servicios pastorales ni siquiera recuerda cuáles son los 10 mandamientos. Coincidimos en que debemos centrar nuestro trabajo en ofrecer herramientas básicas, y me dijo que, pese a que desde una perspectiva católica estricta hay algunos puntos inaceptables para ellos en el libro de Ética para Amador, de Fernando Savater, el libro es un excelente punto de partida para discutir la ética con los internos. Yo le comenté que  la visión de Savater es prácticamente la misma  visión con la que trabajamos en el CUSM. De hecho, en el primer curso hace casi 3 años en CESPV-Norte del DF, recuerdo todavía lo divertido que se mostró el grupo al repasar las 6 clases de 'imbecilidad' ética en las que todos incurrimos un día sí y otro también, del capítulo 6 de Etica para Amador.

Me parece curioso que una de las sugerencias comunes que los internos de Chalco han hecho es que "debería haber este curso diariamente". Me da gusto que les parezca interesante, pero creo que es importante no perder de vista que más que ayudarlos a abstraerse un rato de su realidad, se trata de ofrecerles elementos para que puedan profundizar su experiencia moral en su realidad. Al comentar sobre qué esperarían del curso algunos dijeron que "aprender de la ética, para aplicarla en mi vida cuando salga de aquí", por supuesto, insisití en que reflexionaran si es que acaso no hay vida humana (y por lo tanto libertad) dentro de la prisión).

A los compañeros con más entrenamiento de lectoescritura les ha gustado la práctica de poner de entrada un par de frases de sabiduría al inicio de la sesión, para regresar a ellas y reinterpretarlas a la luz de lo que discutimos y reflexionamos. Pero esta semana iniciamos con el ejercicio de hacernos preguntas socráticas (véase archivo añadido), pues además de platicar sobre la sabiduría de Sócrates, lo importante es conocer e ir usando las herramientas de discernimiento que fueron su aportación a nuestra cultura. Pienso que unas 3 o 4 clases con este material nos ayudarán a construir una base para el pensamiento crítico.

A los compañeros técnicos a cargo del área de Sicología les llevé el reportaje "La cárcel de la esperanza", sobre un sistema basado en la confianza para eliminar la necesidad de la subcultura penitenciaria y así promover una reinserción social más exitosa, en España (Véase archivo añadido). Entiendo que ellos no son autoridades penitenciarias centrales que tomen las decisiones correspondientes, que para manejarse con el actual sistema deban mantener ciertas barreras de status muy claras y marcadas, pero sólo espero que esto les ayude a comprender un poco mi actitud desinstitucionalizada en el trabajo de este Curso Taller de la Brújula Moral. Tal vez pueda ser una lectura para los participantes en algún momento del curso-taller.

En cada grupo suele haber un par de participantes que no saben, o no pueden, leer y escribir. Ante lo reducido del tiempo diponible, ofrecerles un servicio que les aproveche representa un gran desafío para mí.

Gracias a la donación de un tóner para Laserjet 6L, así como de bolígrafos de tinta negra, hojas carta bond y un rotafolio portátil con 25 pliegos, hemos podido trabajar adecuadamente ofreciendo 10 juegos de cada lectura o material de lectura a los participantes y un bolígrafo por sesión (loc aual es todavía poco, pues en el grupo matutino de Chalco tuvimos 34 participantes esta semana). Casi la mitad le han pedido a sus familias que les lleven un cuaderno par sus apuntes.

Reciban un saludo muy fraterno y liberal,

Francisco Javier Lagunes Gaitán

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