Hola
"la Magia Wicca" como religión?
WICCA, es una religión. Wicca no está enfocada solo en magia, aunque la usa.
Wicca trata sobre su lugar en el Universo y su evolución como un ser espiritual.
Wicca trata sobre el avanzar en su jornada espiritual personal; sobre aprender,
creciendo y volviéndose lo mejor que se puede ser.
Wicca es una manera de comprensión e interactuación con la Deidad y el Universo.
Wicca esta basada en la reverencia hacia la Naturaleza y Sus ciclos, el respeto
a la Tierra y todas Sus criaturas. La Wicca tiene una base moral muy fuerte. Por
'moral' nosotros llamamos al trato o relación de una manera honorable y amorosa.
La Wicca tiene sólo una ley en la que todas las tradiciones están de acuerdo;
Mientras no dañe a nadie, haz lo que quieras. En otras palabras cómo usted viste
y con quién usted duerme no es nuestro problema; esas cosas no son las que
nosotros llamamos 'moral'. Pero una persona con moral no hiere a otras personas,
y éste es el criterio para toda la acción moral; ' Estoy dañando yo a alguien? '
Si usted esta haciéndolo, usted está actuando mal.
Nombre de la tabla: a. ETICA WICCA Descripción de la tabla:
Titulo Descripcion a. Wicca. La Wicca, como sabrás, es la religión o forma de
vida de las brujas. Una bruja no es ni más ni menos que una persona que quiere
ser mejor cada día, y que para ello no necesita hacer daño a nada ni nadie. Las
brujas son personas que usan la magia para poder llevar mejor sus vidas. Pero
nosotros no somos simples brujas/os, somos brujas Wicca. Esto quiere decir, que
somos personas que hacemos magia para llevar mejor nuestras vidas y que además
hemos adoptado una serie de creencias para poder vivir en perfecta armonía con
nosotros mismos, con el medio, y con las demás personas.Hay Wiccans que no hacen
magia, y brujas que no son Wiccans. Pero sin duda alguna, para algunas personas
la elección más acertada es escoger la forma de vida Wicca, basada en el amor y
en el bien de todo y todos. a1. Veamos una pequeña definición de Wicca: La
religión wicca tiene raíces en el chamanismo europeo primigenio, centrada en la
reverencia a la naturaleza, encarnada en la
Diosa y el Dios a quienes se les rinde culto. a2. A primera vista, ser wicca
equivale a ser politeísta. Sin embargo, y luego de un estudio más profundo,
podemos darnos cuenta de que ese aparente politeísmo se reduce en realidad a una
personificación en entidades masculinas y femeninas como distintos aspectos de
la Divinidad. Estas Deidades se conocen con distintos nombres de acuerdo a la
tradición que se siga, usando nombres celtas, griegos o hasta egipcios, pero
muchos paganos hoy en día siguen utilizando simplemente los nombres de Diosa y
Dios o el Señor y la Señora. Cuando estos dos se juntan en uno, lo llamamos
Espíritu. El hecho de que hayamos separado a la divinidad en un polo masculino y
otro femenino, es porque la creación se realiza a partir de estos dos polos. a3.
Wicca es una religión pagana basada en creencias de origen celta que anteceden
al cristianismo. En ella se reverencia a la naturaleza como sagrada, una
manifestación directa de la Diosa y el Dios, por lo cual
hay que cuidar la Tierra, así como a todo lo que vive sobre ella. Esta relación
tan directa con la Naturaleza hace que muchos de los practicantes de la religión
sean activistas declarados por la ecología, y en la mayoría de los casos,
vegetarianos. a4. Esta religión tuvo su periodo mas floreciente en la Europa
precristiana. A partir de la cristianización masiva comenzó a pasar a la
oscuridad, pero este pasaje se hizo obligado luego de la bula papal permitiendo
la persecución de las "brujas", y que llevo a la tortura y muerte de millones de
personas. A pesar de este ocultamiento, muchas de las costumbres de la religión
continuaron vivas en las costumbres campesinas populares enmascarándose con
nombres cristianos, como las fogatas de San Juan, los Palos de Mayo o la misma
Navidad. Dentro de la religión, un punto que causa bastante controversia es la
práctica de la magia, y es quizás la causante de las persecuciones que ha
sufrido la religión a lo largo de los siglos a5. Ética
Mágica. Para los antropólogos, la magia es el sistema de creencias que sostiene
la posibilidad de influir en los hechos ordinarios, mediante actos
extraordinarios. Para el wicca, la magia es una realidad que nos rodea cada día.
Ahora bien, una parte importante de esto es que la realidad no se influye solo
con trabajos mágicos, si no también con actos. Un ejemplo práctico: si quiero
hacer un trabajo mágico para encontrar empleo, puedo hacerlo. Pero el mismo de
poco y nada servirá si me quedo en mi casa esperando que el empleo me caiga de
las nubes. Un trabajo mágico no es otra cosa que una ayuda para que nuestra
mente inconsciente enfoque sus energías. a6. Esta lección es una que cuesta
mucho aprender a los que recién se inician, deseosos de ejercitar sus artes
mágicas en cualquier oportunidad. Pero como norma, antes de saltar
entusiastamente a trazar círculos mágicos y realizar hechizos, debemos sopesar
bastante lo que estamos por hacer. Como regla de oro, siempre tenemos que
considerar si el acto mágico está justificado, es decir, si realmente se
necesita. No podemos estar malgastando nuestra energía sin ton ni son. Y como
regla adjunta a ésta, debemos contemplar todos los ángulos de la situación en la
que queremos influir. ¿Hay alguien a quien podemos perjudicar con nuestros
actos? ¿Estamos intentando influir en alguien sin su permiso? ¿Estamos violando
algunos de los puntos fundamentales de la Wicca? a7. Una lectura atenta de éstos
puntos debería darnos la respuesta a las dudas más comunes. Por lo pronto,
evidentemente podemos descartar el hecho de realizar sacrificios humanos o
animales como muchos suponen, porque viola la Rede. Pero también debemos estar
atentos a otras situaciones, que si bien a primera vista parecen evidentes, si
leemos entre líneas no lo son tanto. Una situación típica es la eterna pregunta
sobre los hechizos amorosos. La respuesta a esto es que no importa lo bien que
nos parezca la unión de dos personas, estamos obrando sobre
la voluntad de al menos una de ellas, lo cual viola la ética de la
responsabilidad. Y cuyas consecuencias a largo plazo no podemos medir. La
solución entonces es NO, no deberíamos hacer hechizos amorosos. a8. Otra
pregunta muy común es qué pasa si queremos ayudar a un amigo que está mal. La
respuesta es la misma que en el caso anterior: no podemos influir mágicamente
sobre las decisiones de nadie sin su permiso. En el caso de enfermedades esto es
más complicado aún. No sabemos si de influir se puede revertir alguna situación
kármika, por lo que no podemos por ejemplo tratar de curar a un enfermo de
cáncer por muy altruista y "bueno" que esto sea. a9. Contramagia. Otra cuestión
que genera dudas es la de la contramagia. Porque el hecho de que nosotros nos
guiemos por una cierta ética no garantiza que otros lo hagan. ¿Cuál es la
actitud que deberíamos tener en el caso de un ataque mágico? Primero, tener en
cuenta que estos ataques son menos comunes de lo que a más de uno le gustaría
creer. El motivo por el que aclaro esto es que muchos que se autodenominan
magos y viven de esta "profesión" utilizan el hecho del ataque psíquico como
caballito de batalla para incautar gente. De todas formas, si realmente existe
dicho ataque sobre nuestra persona, podríamos decir que estamos en nuestro
derecho de contra-atacar con igual virulencia, si no aumentada. Pues no. Lo
correcto en éste caso sería simplemente el realizar un ritual de defensa, y
dejar que el karma se encargue de darle al culpable su merecido. a9. Magia Como
vemos, el tema de la magia no es algo tan sencillo como calzarse un bonete y
guiar una escoba para que haga nuestro trabajo. Y ésta imagen tan conocida es
también una advertencia para aprender a medir las consecuencias de nuestros
actos antes de actuar. Muchos practicantes dicen que en verdad no realizan otros
actos mágicos fuera del trazado ritual del círculo. Y esto se debe a que
aprendieron a ver la magia en todo lo que nos rodea, tanto sea el ciclo de
la vida que se desarrolla a nuestro alrededor como en la maravilla de las leyes
naturales. Estos pocos son los que finalmente aprendieron que la mejor
influencia sobre la realidad es la acción cotidiana.
Beltane
http://espanol.groups.yahoo.com/group/Beltane_wicca/
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