a-infos-ca@...

Fecha: Tue, 4 Oct 2005 00:59:21 +0200 (CEST)
A: a-infos-ca@....
De: a-infos-ca@....
Asunto: (ca) CGT Salamanca: Jornadas en contra de la cumbre iberoamericana,
10-15 de octubre.

LAS MIL Y UNA AMERICAS
ENCUENTROS DEL DIA A DIA
DEL 10 AL 15 DE OCTUBRE DE 2005
Ante un encuentro como la Cumbre de jefes de estado y gobierno de los
países Iberoamericanos a celebrar en Salamanca (octubre 2005) donde
supuestamente se pretende buscar soluciones a los múltiples problemas que
nos afectan; creemos necesario abrir un espacio alternativo de debate y
reflexión comunitario sobre la situación de Iberoamérica. Lógicamente,
hablamos de un espacio donde las relaciones sean horizontales y donde los
problemas se planteen por los verdaderos protagonistas, no por mandatarios
que responden, habitualmente, a otros intereses contrapuestos a quienes
dicen representar.

Es necesario e imprescindible debatir cual es la situación en la que nos
encontramos y crear entre la ciudadanía alternativas viables y propuestas
de solución a los problemas comunes. No se puede hablar en nombre del
pueblo sin contar con él, no se pueden tratar los grandes problemas a los
que nos enfrentamos sin antes haber consultado a la gente su opinión; y
por esto abrimos este encuentro paralelo a la cumbre en el que poder
expresarnos y plantear nuestras ideas no escuchadas, los argumentos
silenciados porque no interesa que se difundan pues ponen en evidencia las
contradicciones que tiene el llamado sistema neoliberal, donde las únicas
leyes válidas son las del mercado, las de la acumulación de riqueza, pese
a quien pese, cueste lo que cueste y a costa de lo que sea: pueblos,
recursos, medio ambiente...

Así, pretendemos llamar la atención sobre cuestiones olvidadas que no
entran en la agenda de este tipo de cumbres, como es la deuda ecológica,
la oposición de una buena parte de la sociedad latinoamericana al ALCA
como rechazo a las políticas neoliberales y globalizadoras del mercado,
jamás de los derechos, el resurgir del indigenismo que reivindica el
derecho a la dignidad, la autogestión obrera en las fábricas y barrios de
Argentina, la lucha contra la impunidad de los crímenes que dejaron
dictaduras y falsas democracias, o democracias de etiqueta que se
prestigian en relación al número de estrellas que adornan los hoteles
donde se reúnen, jamás por el contenido intrínseco que tiene esa palabra
como modo de expresión de un pueblo de ciudadanos y ciudadanas
equivalentes Ese valor humano ha sido totalmente anulado por el valor en
bolsa, por el precio de mercado, los valores humanos trasmutados en mera y
efímera mercancía. Esta dignificación del ser humano, de lo colectivo
frente al individualismo, es lo que pretendemos poner en valor en estas
jornadas.

Lunes, 10 de octubre
20.00: Charla - coloquio:
Equipo Nizkor "Impunidad y Derechos Humanos en América y España";
Asociación Salamanca Memoria y Justicia (ASMJ).

Martes, 11 de octubre
20.00: Charla - coloquio:
Mugarik Gabe" Luchas Indígenas en América Latina"

Miércoles, 12 de octubre
ACCIONES EN LA CALLE

Jueves, 13 de octubre
20.00: Charla - coloquio:
Rosa Maldonado "Fábricas Autogestionadas en Argentina: Fábrica Sin Patrón
de cerámica de Zanón

Viernes, 14 de octubre
20.00: Charla - coloquio:
Carlos Taibo: "Del desorden planetario: yo me lo guiso, yo me lo como" Tom
Kucharz: Presentación de la campaña "Quién Debe a Quién" sobre la Deuda
Externa.

Sábado, 15 de octubre:

Mañana: de 10 a 14

MESAS DE TRABAJO: Abiertas a la participación de cuantas personas quieran,
contarán con colectivos y personas invitadas expresamente a fin de
analizar, discutir, consensuar y establecer pautas de actuación, si cabe,
a partir de esta jornada. Estarán moderadas directa o indirectamente por
el colectivo CALA (Centro Alternativo de Aprendizaje, Alburquerque,
Badajoz)
(http://www.nodo50.org/cala):

* 1. Movimientos obreros y campesinos: Fábrica Autogestionada Zanón
(Argentina), (www.obrerosdezanon.org), Red de Apoyo a Colombia - sindicato
SINALTRAINAL en fábrica COCA-COLA, Colombia, (www.sinaltrainal.org),... *
2. Movimientos Indígenas: Zapatismo (.ezln.org/), Grupo del Viaje de
universitarias/os de Salamanca a las comunidades indígenas del CIPO-RFM de
Oaxaca, México (www.nodo50.org/cipo), Plataforma de Solidaridad con
Chiapas, Oaxaca y Guatemala, (www.nodo50.org/pchiapas/home.htm), Survival
(www.survival.es)...
* 3. Derechos Humanos: Amnistía Internacional (www.es.amnesty.org/), ASMJ
(www.salamancamemoriayjusticia.org/), SODEPAZ BALAMIL (www.sodepaz.org/),
Mujeres de Negro (exposición sobre el feminicidio en A. L.)
(/wib.matriz.net/),...
* 4. Medio Ambiente: Ecologistas en Acción...
* 5. Políticas económicas: Oxfam, Coordinadora de ONG's, Adsis...
* 6. Migración
* 7. Antimilitarismo: Grupo Antimilitarista de Carabanchel, M. José Sanz,
Mujeres de Negro...
* 8. Medios de Comunicación: Diagonal, Nodo50, Rebelión, Etcétera, ...

TALLERES:

* CALA (Centro Alternativo de Aprendizaje), Alburquerque, Badajoz:
"Educación en Valores"
* Sonríe y Lucha: "Sembradores de soles"
* Intermediación internacional y solidaridad (Grupo del Viaje de
universitarias/os de Salamanca a las comunidades indígenas del CIPO-RFM de
Oaxaca, México).
* Mario Blázquez: "Patentes: haz turismo invadiendo un país". 12.00 - 14.00

EXPOSICIONES

* Luz Denyr: "Eres y somos": Reportaje documental de testimonios de A. L.
12.00 - 14.00
* "Conflictos Olvidados" Una mirada a las causas de los conflictos y
posibles soluciones.
* "Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente"
* "Un viaje de la Utopía a la Realidad y viceversa"
* Mesas-expositores de documentación y divulgación de colectivos.

DOCUMENTALES

* Se habilitarán dos salas donde se proyectarán documentales durante toda
la mañana.

TARDE:

18.00 Manifestación. "CUMBRE DE HIPOCRESÍA / PUEBLOS EN REBELDÍA" NOCHE:

20.00 Actuaciones (Instituto Fray Luis de León):

María Molina (Teruel), Eliseo Parra, Félix Albó (Alicante), Caoz (Cali,
Colombia), William Arunategui (Colombia)

Mili Vizcaíno (música jazz-latina), Los Derrumbados (flamenco-fusión),
Coro Libertario de Vigo, Sonríe y Lucha (payasas de Valladolid)

Con todas estas actividades, no sólo pretendemos sacar unas conclusiones
con el resto de personas y organizaciones invitadas de todo el estado,
sino que este espacio de encuentro propicie un impulso en las redes de
resistencias al sistema neoliberal.

Lugar: Instituto de Educación Secundaria Fray Luis de León, al lado de la
estación de autobuses.

Organizan: CGT (Confederación General del Trabajo) y Ecologistas en Acción.

Contactos para ampliar información:
619 394188
ventealsur@...

Más en:
http://www.cgt.es/cyl

El cartel de la manifestación está disponivel AQUI
http://www.anarkismo.net/newswire.php?story_id=1429

http://www.cgt.es/cyl

Nelson Méndez <mendezn@...> escribió:

A: "Lista Anarkista" <redanarquista@...>,
<komunidadsur_rebelde@yahoogroups.com>, <libertarias@yahoogroups.com>,
<urtica@...>
De: Nelson Méndez <mendezn@...>
Fecha: Tue, 4 Oct 2005 12:12:44 -0400
Asunto: [komunidadsur_rebelde] Venezuela 2005: visión y respuestas desde el anarquismo

 

Venezuela 2005: Visión y Respuestas Desde el Anarquismo

* En estos textos tomados de EL LIBERTARIO, periódico de la Comisión de Relaciones Anarquistas- CRA, se resumen las ideas y acciones que promueve actualmente el movimiento anarquista venezolano.

º Editorial # 41, febrero-marzo 2005

Para quienes impulsamos este periódico, 2005 se asoma como un punto importante en el avance de ideas e iniciativas consecuentemente libertarias en Venezuela. Se cumplirán 10 años de actividad del grupo editor (la Comisión de Relaciones Anarquistas), con un balance que además de expresar voluntad para sobrevivir como esfuerzo colectivo en condiciones poco favorables, en tiempos recientes suma progresivos logros apuntando a que definitivamente el ideal ácrata está arraigando en el país como una posibilidad de construir, por todos y para todos, libertad e igualdad en solidaridad.

En esta edición se reseñan algunos de esos hitos recientes, como por ejemplo la apertura del local del Centro de Estudios Sociales Libertarios - CESL www.centrosocial.contrapoder.org.ve, la celebración de las Jornadas Anarcopunks de Biscucuy y de las VI Jornadas Anarcopunks de Caracas. Ante todo, hojeando lo que hemos publicado desde 6 ú 8 números atrás, resalta la pluralidad de plumas que se expresan en este periódico, evidenciando que no es mero portavoz de un grupúsculo de iniciados sino que se ha procurado ser consecuente con la idea de dar voz a lo que haya que decir desde distintas posiciones socialistas libertarias. Igualmente, se evidencian las huellas crecientes de la presencia de los anarquistas en la escena social y cultural de diversos lugares del país. Participamos en variadas movilizaciones e iniciativas, donde por recordar algunas destacan: luchas ecológicas como las de Imataca y Perijá, sobre la situación dramática en las cárceles y contra los desmanes represivos, en apoyo a las reivindicaciones de la etnia pemón, repudiando la guerra genocida en Irak, en el tema de los derechos de la mujer. Además, hemos actuado sin desmayo contra el clima político de agresividad e intolerancia al que apostaron chavistas y antichavistas, promoviendo acciones y reflexiones conjuntas entre quienes rechazamos a ambas jaurías de politiqueros. Expresamos, como más nadie lo ha hecho, denuncias detalladas y constantes sobre la entrega de los recursos del país a la voracidad globalizadora, por obra de un gobierno revolucionario en sus dichos pero neoliberal en sus hechos, además convalidado por la silenciosa complicidad de opositores que añoran aquella “democracia” donde le servían la mesa a las transnacionales.

En el plano de la divulgación de las propuestas e ideas específicamente anarquistas, hay que destacar la consolidación de la red de difusión de El Libertario en Venezuela, que hoy llega regularmente a 25 ciudades y pueblos de Venezuela, además de contar con distribuidores en 7 países de Europa y América. Con el soporte de esa red y de los lectores hemos logrado ir superando las contingencias económicas que suelen ser el verdugo de esta clase de iniciativas, a pesar de ciertos obtusos que aún se empeñan en atribuir nuestra supervivencia y buena salud a oscuras subvenciones financieras, opinión que revalida aquello de “cada ladrón juzga por su condición”, además de desmentirse por la evidencia palpable de la circulación que alcanza nuestro vocero. Como dato que, de manera indirecta pero plausible, confirma la divulgación de El Libertario y de las posiciones que aquí sostenemos, vale informar que nuestro website www.nodo50.org/ellibertario, operativo desde hace poco más de 2 años, ya superó a las claras las 50000 visitas en total, con un promedio diario que en los últimos meses llega al centenar de registros.

Además del periódico, los anarquistas hemos incrementado el esfuerzo por promover nuestra práctica y nuestro pensamiento en otros ámbitos que paulatinamente hemos logrado abrirnos: foros, conferencias, proyecciones audiovisuales, eventos académicos, conciertos, etc. Sin duda que mucho más cabe y debe hacerse en este aspecto, pero aquí también es grato apreciar la regularidad con que se vienen sucediendo esas oportunidades de un tiempo a esta parte. Por otra parte y superando la consabida estrechez financiera, satisface reseñar que hemos editado varios pequeños tirajes de folletos de divulgación libertaria que han encontrado ávida acogida entre los lectores locales, lo que nos estimula a esforzarnos en ampliar esa dimensión de nuestra actividad. Similar ha sido la situación en cuanto a la reproducción que hemos hecho de material musical libertario, pues nuestros CD’s y cassettes han tenido excelente recepción.

Exponemos tal recopilación de logros aún cuando estamos conscientes de que adversarios y obstáculos son enormes. Pero lo cierto es que tan o más grandes eran en 1995 cuando comenzamos este andar, y no obstante hemos podido sembrar y comenzar a cosechar. Valía entonces la pena recordar a propios y extraños todo lo anterior pues, aquí y ahora, en la modesta dimensión que recogen estas líneas: ¡Llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones, ese mundo está creciendo en este instante!

º Editorial, # 42, abril-mayo 2005

Al aproximarse otro Primero de Mayo, fecha que conmemora la imperecedera presencia de los trabajadores anarquistas de Chicago en 1886, el colectivo redactor de El Libertario ha querido dedicar el espacio más amplio posible en este número a temas y problemas del ámbito laboral.

No es solo el interés por divulgar la fecunda memoria histórica del anarcosindicalismo lo que nos ha motivado en este sentido. Resulta que tanto como hace 119 años la opresión, la explotación y la injusticia siguen siendo la pauta en la existencia de los trabajadores de Venezuela y del mundo, particularmente cuando las conquistas relativas que el movimiento obrero organizado había alcanzado con sus luchas han sufrido en los últimos 20 años un evidente retroceso frente a la ofensiva neoliberal de patronos y Estados. Salvo escasas excepciones que confirman la regla, en todo el planeta las estadísticas indican que las condiciones de los asalariados (ingreso real, estabilidad, seguridad social, etc.) han mermado, sin que las burocracias que regentan los sindicatos pudiesen hacer mayor cosa para evitarlo. De hecho, las nuevas circunstancias del capitalismo actual y el deterioro en la situación de los trabajadores han redefinido nuestra misma condición como tales, pues un porcentaje creciente sufrimos condiciones laborales de precariedad, informalidad y/o flexibilización que nos ubican en escenarios para los cuales los modos de organización y lucha desarrollados por la clase obrera industrial entre los siglos XIX y XX resultan inadecuados, más aún cuando la misma condición “clásica” de obrero fabril se ha tornado en relativamente privilegiada al compararla con lo que padecen hoy tantos trabajadores.

Todo esto se refleja fielmente en Venezuela, donde 6 años de "revolución bonita" – que ahora, por si fuera poco, se bautiza de “socialista” - no han hecho sino reforzar un cuadro de deterioro laboral que nos agobiaba desde los gobiernos de Lusinchi, Pérez II, Velásquez y Caldera II. Seguramente los defensores del “proceso” bramarán contra esta afirmación recurriendo a las más recientes cifras oficiales de empleo, pero en esas mismas cuentas tenemos que revisar no sólo lo concerniente a las variaciones en la ocupación, sino ver como se han mantenido sin cambios las tendencias a que el número de trabajadores estables de la economía formal disminuya y a que aumenten los trabajadores precarios e informales. Además, la acción del gobierno y las cacareadas transformaciones jurídico-institucionales que promueve, de ninguna manera han variado lo que se venía haciendo en favor de la flexibilización neoliberal de las condiciones de trabajo, prueba de lo cual es que sobre estos asuntos no ha ocurrido la menor queja de las transnacionales que en tropel se aprovechan de las ventajas ofrecidas por esta revolución de habladores de paja, como lapidariamente la ha motejado Domingo Alberto Rangel.

En este contexto, nuestra propuesta no puede ser otra que actuar y convocar para la organización desde abajo en concordancia con los principios generales que el anarquismo ha defendido en el terreno laboral, teniendo en cuenta muy significativamente las reivindicaciones y objetivos de quienes más necesitan de esa organización (y que hasta ahora han sido más renuentes a tenerla): los trabajadores precarios, informales y/o sometidos a las zozobras de la flexibilización laboral. Además, esa organización debe articularse – no sobreponerse ni sustituir – a las instancias de lucha que se constituyan desde otros importantes grupos sociales sometidos a la opresión (mujeres, jóvenes, ecologistas, minorías étnicas, y tantos excluidos o segregados por las diversas razones que inventan el Estado y demás poderes autoritarios). En ese esfuerzo estamos y te invitamos a que nos acompañes...

º Editorial, # 43, junio-julio 2005

En esta edición hemos decidido puntualizar y profundizar en el antimilitarismo, dimensión que entendemos fundamental tanto para el anarquismo en general como para nuestro esfuerzo específico por construir caminos de cambio libertario en Venezuela y América Latina.

A lo largo de la historia del socialismo, las corrientes revolucionarias más consecuentes han sido antimilitaristas radicales, al resultarles obvio que el funcionamiento de la institución armada se haya indisolublemente asociado a la dominación capitalista en sus más siniestras expresiones de muerte y destrucción. Pero el anarquismo ha ido más allá en su crítica a uniformados y cuarteles, pues no solo cuestiona su desempeño sino su existencia misma como mecanismo reproductor de opresión, injusticia, desigualdad e insolidaridad. Fieles a esa herencia, los anarquistas venezolanos tenemos dos décadas constatando y denunciando hechos y procesos que – para el caso de “nuestra” milicia – demuestran cómo aquí se ha repetido esa funesta trayectoria, que sólo ha podido encubrirse a fuerza de machacar el discurso patriotero y adulador que se acostumbra en el país sobre este tema, ejemplo del cual eran en el pasado las monsergas sobre seguridad nacional o lucha contra la subversión, ahora demagógicamente sustituidas por cuentos de unidad líder-ejército-pueblo y defensa asimétrica endógena ante fantasmagóricas invasiones de marines.

Por lo tanto, nuestro reto al grotesco militarismo que hoy padecemos en Venezuela se propone ser todo lo agudo y crítico que no son capaces los flatulentos opositores socialdemócratas y de derechas, en el fondo añorantes de gorilas a su medida y mandar. En similar sentido, damos espacio a los encendidos alegatos de los compas de Chile ante la masacre de conscriptos en Antuco, muestra en gran escala de la inhumana barbarie que es norma cotidiana en la conducta cuartelera de todas partes, ante la cual las cofradías que ejercen o aspiran al poder guardan el silencio de los hipócritas, como también lo hemos visto aquí en tantos casos de reclutas asesinados en aras de la disciplina militar. Quedan pues estos testimonios y análisis a juicio de quienes los lean, ratificando que se han escrito desde el más profundo compromiso con la libertad, la igualdad y la solidaridad.

Un párrafo final para reiterar nuestra dolida indignación ante dos ausencias de las que hablamos en estas páginas y que hemos sentido de cerca. A Simón Sáez Mérida y Nicolás Neira Álvarez vaya el recuerdo más fraterno y vívido de parte de quienes los tendremos en el corazón. Como dijo Alí Primera, con ese canto que no podrán quitarnos lenguaraces sargentones ni grises burócratas de boinas rojas: “Los que mueren por la vida no pueden llamarse muertos”.

º Editorial, # 44, septiembre-octubre 2005

Individualidades y agrupaciones que por primera vez se comunican con nosotros - a través de este vocero impreso, de Internet o del contacto personal - tienen una pregunta reiterada: ¿qué diferencia hay en la propuesta del colectivo editor de El Libertario al compararse con las dos opciones más conocidas de la escena política nacional?

Contestar significa demostrarles un punto clave en el panorama venezolano reciente: los actores políticos en pugna por el poder institucional (sea el chavismo gobernante o la oposición socialdemócrata y de derecha) han tenido éxito en imponer su agenda a los movimientos sociales de base, llámense laborales, feministas, ecologistas, indígenas, vecinales, estudiantiles, culturales, etc. Éstos aceptaron cancelar su proceso autónomo de luchas y organización, en la ilusión de alcanzar sus objetivos una vez que el respectivo Mesías político se consolidase en el poder. Por eso, con el bando opositor, vimos a los aturdidos exponentes de la “sociedad civil” marchar como ratones de Hamelín tras la flauta que los condujo a los barrancos del “paro cívico” y del descalabro electoral del 15-A. Del otro lado, las ilusiones participativas y protagónicas para la organización popular fueron y son burladas por un gobierno cuyas pautas son la reverente obediencia al caudillo y el consiguiente clientelismo de sus seguidores, sustentándose en el chorro de la renta petrolera y en palabrería demagógica para posponer indefinidamente las promesas, bien sea para cuando se derroten fantasmagóricas acechanzas del enemigo (“invasión yanki”, “magnicidio”, “guarimbas golpistas”), o para cuando se supere el interminable ciclo de torneos electorales.

Ante tal cuadro, nosotros expresamos algo totalmente distinto. No somos ni queremos ser contendientes por el control del poder institucionalizado: somos anarquistas y aspiramos a que desaparezcan tanto el poder estatal como toda otra estructura jerárquica opresiva. Esto no es mera profesión de fe; para nuestra acción aquí y ahora significa asumir el compromiso de promover y potenciar la autonomía de cualquier movimiento social consecuente. Siendo así, no nos interesa erigir “movimientos sociales anarquistas”, que serían tan inútiles para un avance colectivo en positivo como los difuntos círculos bolivarianos o esos partidos de oposición disfrazados de ONG’s. Apostamos por movimientos sociales que construyan dinámicas de acción y organización independiente, basados en la participación más amplia a todo nivel, que permitan reconquistar o construir modos de acción directa y autogestión ajenos al control del Estado u otra instancia de opresión, pues solo así se consolidarían espacios compartidos de libertad e igualdad en solidaridad que serán germen y soporte de ese futuro por el que luchamos. En fin, nuestra oferta se puede resumir en la sentencia de John Holloway: cambiar el mundo sin tomar el poder.

Entendemos que esa propuesta debe llevarse y ser debatida ante quienes - dentro y fuera de Venezuela - se comprometen o simpatizan con la construcción autónoma de los movimientos sociales. Ciertamente, esa intercomunicación y discusión sería muy diferente del montaje burocrático-aclamacionista que caracterizó al XVI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes de agosto pasado, un modelo que todo indica se repetirá en enero de 2006 con el VI Foro Social Mundial. Por lo tanto, en paralelo con apoyar y participar en esfuerzos de organización independiente desde las bases como los reseñados repetidamente en esta publicación, somos parte de la iniciativa en gestación para realizar (también en enero de 2006) un foro alternativo y fuera del dominio político-económico de los poderes institucionalizados, donde se discutiría lo que interesa a quienes llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones y trabajamos porque ese mundo crezca en este instante. Si tú y/o tu agrupación sintonizan con estas ideas, contáctanos a la brevedad.

ellibertario@...

 

DESARROLLO:

 

7) SE SUSPENDIO MARATON "Vicecomodoro OLEZZA" EN LA BASE MARAMBIO

8) DIA DEL PADRE - EL TERCER DOMINGO DE AGOSTO EN HOMENAJE AL GENERAL SAN MARTIN

9) INFORMAR MOTIVOS DE LA NO CONTESTACIÓN DE MENSAJES

10) SE FIRMO EL ESTATUTO CREANDO LA FUNDACION MARAMBIO

11) GERARDO BLAS D'ANDRES NO SE ENCUENTRA MAS RELACIONADO CON LA FUNDACION MARAMBIO

---

Patricia Ramirez <patriciacross61@...> escribió:

A: La Rosa Negra contra-info <la_rosanegra@.....>
De: Patricia Ramirez <patriciacross61@>
Fecha: Wed, 5 Oct 2005 14:05:33 -0500 (CDT)
Asunto: [LA_ROSA_NEGRA_CONTRA-INFO] Rv: [r_anarcopunk] Anticumbre Salamanca. Contra todos los Estados CNT-AIT

Movimiento Libertario Cubano <movimientolibertariocubano@...> escribió:

A: Andy <andy@...>
De: Movimiento Libertario Cubano <movimientolibertariocubano@....>
Fecha: Wed, 5 Oct 2005 13:48:24 -0500 (CDT)
Asunto: [resistencia_anarcopunk] Anticumbre Salamanca. Contra todos los Estados CNT-AIT

 

 

Antiglobalización - Izquierda a debate - Solidaridad
 

CAMBIOS en la MANIFESTACIÓN DE CNT SALAMANCA
La Subdelegación del Gobierno obliga a CNT a cambiar el recorrido de su
manifestación contra la cumbre y participar en la de solidaridad con
Cuba y Venezuela.
CNT 

Leer con atención!!!

La semana pasada recibimos la contestación de la Subdelegación del
Gobierno acerca de la petición de manifestación que desde CNT-Salamanca
hicimos para el sábado 15 de octubre. En dicha solicitud indicamos el
recorrido desde la plaza del Oeste hasta la palaza España,
manifestación que convocamos a las siete de la tarde.

La contestación ha sido bastante sorprendente. Nos han cambiado el
recorrido acoplándolo al del foro solidario con Cuba y Venezuela, en el
cual no queríamos por razones obvias participar ya que nos posicionamos
en contra. No entendemos por qué tenemos que participar por mandato de
dicha manifestación, ya que nuestro contenido está en contra de la
misma. No queremos ir con aquellos que apoyan a regímenes dictatoriales
o ningún tipo de estado, donde nuestros compañeros libertarios son
perseguidos y encarcelados. La nuestra es una manifestación en la que
nos oponemos tajantemente a una de tantas cumbres del Capital, donde
unos pocos son los que deciden en destino del resto. Sólo somos
solidarios con las víctimas de este injusto sistema y no con aquellos
que oprimen desde el poder (encarcelando y asesiando a los que se
posicionan en contra de su ¿ideología?).

Nuestra manifestación será contra todos los Estados por muy de
izquierdas que sean y contra toda autoridad, contra esta odiosa
globalización y contra todos aquellos que llevan sus riendas
(curiosamente en Salamanca hasta la izquierda participa de ello).

Por eso combocamos a la gente media hora más tarde en la puerta Zamora
(a las 19:30), e intentaremos ir lo más alejados posible de los pro
castritas y chavistas. También la descombocaremos un poco antes que la
suya y leeremos nuestro comunicado (no queremos llegar hasta el mismo
sitio que ellos, lugar donde se realizarán actos de apoyo a Cuba y
Venezuela y donde se presupone que quizás aparezcan Chávez y Castro)

Contra todos los Estados (por muy de izquierdas que sean). Contra toda
autoridad. Donde vaya el poder, encontrará resistencia.
www.cnt.es/salamanca

salamanca@...

Movimiento Libertario Cubano (MLC)

OLLINEMI

Movimiento y Vida

Te invita a participar en nuestro
TALLER VIVENCIAL DE AUTOESTIMA
“Soy y me construyo”

En el que podrás descubrirte profundamente a través de tus ojos.

Dirigido a: Mujeres con la inquietud de fortalecerse para crecer

Fecha: 15 y 16 de Octubre

Duración: 6 hrs.         Sábado: de 16:00 a 19:00 hrs. Domingo de: 10:00 a 13:00 hrs.

Inscripciones a los tels. 57-81-01-90     50-97-53-65   044-55-17-29-47-63 y 044-55-29-02-40-82

Aparta tu lugar!!!!!!

Saludos a todos y buen día

Atte. Tus amigos de Ollinemi

Contactos: cursosollinemi@...

luvania@...

      irma_cegueda@...

La Carolina No. 64. Col. Tepeyac Insurgentes. Gustavo A. Madero. México, D.F

a-infos-ca@.....:

Fecha: Thu, 6 Oct 2005 18:20:37 +0200 (CEST)
A: a-infos-ca@.....
De: a-infos-ca@.....
Asunto: (ca) EL IMPREDECIBLE LABORATORIO SOCIAL BOLIVIANO

Parte I: La Importancia de llamarse Bolivia
Por Quilombo Libertario – Santa Cruz, Bolivia 26 / 9 / 05

Que Bolivia se ha transformado en un laboratorio social, es algo que se ha
hecho evidente, no solo para partidos de izquierda, intelectuales (de
derecha e izquierda)y algunos analistas políticos despiertos: el propio
Pentágono ha instalado una base militar en las áridas tierras del este
paraguayo, a 200km de la frontera, en el mismo escenario donde se
desarrolló la cruenta Guerra del Chaco (1932 – 35) que, por la riqueza
petrolera, libraron Paraguay y Bolivia.

Es que desde la Guerra del Agua en Cochabamba, en Abril de 2000, donde la
población en su conjunto, incluidas las clases medias, expulsaron por
corrupción, servicio paupérrimo y tarifas escandalosas, a la transnacional
Bechtel, concesionaria del suministro, Bolivia comenzó a focalizar alguna
atención. Aquel, fue el primer alerta. Si bien los epicentros son
diferentes y la Guerra del Agua es una experiencia regional limitada a
Cochabamba, hoy está claro que 4, son los elementos claves que unen Abril
de 2000 y la Guerra del Agua con Octubre de 2003 y la Guerra del Gas.

1) la espontaneidad del levantamiento, que les dió legitimidad. 2)
La incorporación de la clase media a las protestas, que fue decisiva para
operar los cambios.
3) El desplazamiento de los supuestos “líderes” sociales y políticos,
desde el campo social al mediático; desplazamiento que, si bien fue
aprovechado por los medios, había sido operado por los propios movimientos
sociales que acabaron por desautorizar y, en algunos casos, iniciar
procesos contra los mismos dirigentes
-Jaime Solares (COB), Roberto de la Cruz (COR El Alto), Felipe Quispe
(CSUTCB), Abel Mamani (juntas Vecinales de El Alto), etc.-
4) La ausencia de proyecto social por parte de los movimientos que ha
permitido, hasta aquí, un proceso de construcción de valores y principios
sociales propios, muchas veces contradictorios entre sí o frente a otros,
pero que lentamente, van configurando los signos y las identidades que
tendrán los grupos sociales, mañana.

Estos mismos elementos son los que preocupan al Pentágono, porque la
pregunta asoma urgente: ¿qué va a suceder cuando a la fuerza de la
espontaneidad y a la incorporación efectiva de la clase media a las
luchas, los movimientos sociales sumen la fortaleza que significa tener
una visión socio – política consolidada y proyectos y propuestas eco –
socio – económicas desarrollados?

En otros términos: ¿qué va a suceder, cuando los movimientos sociales
concluyan el proceso de salir del tutelaje del MAS y asuman per se, que
ellos mismos, son el instrumento exacto y neecsario de sus propias luchas?

Pues bien, la respuesta también puede leerse en las mismas acciones de los
movimientos.
Por ejemplo, cuando se observa con nitidez que sin siquiera ponerse de
acuerdo, los movimientos optan por la vía social, antes que por la vía
política. Es indudable que importan menos los resultados del MAS en las
elecciones que la realización de la Asamblea Constituyente.

Este dato no es menor ya que significa que, al contrario de lo sucedido en
Ecuador, nadie está dispuesto a atar la suerte de los movimientos sociales
y 10 años de lucha y acumulación de experiencias y fuerzas, a la cintura
política de un dirigente partidista y de sus circunstanciales asesores y
aliados.

Sin embargo, la Asamblea Constituyente sí resulta importante, sobre todo a
los pueblos indígenas, ya que para ellos, ésa es la garantía de incluir
los derechos indígenas, los derechos colectivos –que frenarían el
avasallamiento de la patentización de la naturaleza y los conocimientos
ancestrales de los indígenas- y la propiedad colectiva, en la nueva
Constitución.

También el principio de Autogestión, si bien en pleno desarrollo, ha sido
adoptado por los movimientos sociales y está en la agenda de los pueblos
indígenas, de los campesinos y los vecinos de El Alto, al tiempo que la
clase media comienza a desayunarse con él, mientras los dirigentes
sociales intentan convencernos que volvamos a confiar en el mismo sistema
político que tumbamos en Octubre de hace dos años y vayamos a votar por
ellos, este 4 de diciembre.

De Octubre 03 a Mayo – Junio 05

Si Octubre de 2003 se caracteriza por ser una insurrección espontánea y
una “guerra de las mil mesetas” –como la definiera un compañero-, donde
los supuestos dirigentes sociales brillaron pero ante los flashes de las
cámaras y los micrófonos, Mayo – Junio fue un despliegue de “Aparatos
políticos – sindicales” de todos los sectores que se movilizaron.

Octubre es un levantamiento popular contra un sistema político-económico
podrido, corporizado en la corrupción y la estafa de la supuesta
exportación de gas licuado a EEUU, vendido desde puerto chileno y que
acaba en una sublevación general contra la represión criminal que sesgó la
vida de casi 60 personas y que incluyó a la clase media urbana,
auto-organizada en piquetes de huelga de hambre. Octubre es, precisamente,
la multitud auto organizándose y respetando cada forma de movilización
auto organizada de cada sector social. A nadie se le ocurrió atacar a un
empleado bancario de corbata porque se respetaba hasta el miedo de la
gente a movilizarse.
¿Quién instruyó, entonces, en Mayo, atacar al ciudadano de a pié? Por eso
Mayo-Junio es la contracara de Octubre: porque no supone una insurrección
aunque desplegara a decenas de miles de luchadores en las calles y en las
rutas.

Mayo-Junio es la disciplina sindical – partidaria de los diferentes
aparatos, que se movilizaron aunque enfrentados entre sí (Jaime Solares
vs. Evo Morales; Abel Mamani vs. Jaime Solares; Evo Morales y su
lugarteniente Román Loayza; etc.), y tuvo la extraña virtud de abortar la
parte sustancial de la agenda política y social de Octubre: la
Constituyente, la revisión de los contratos con las compañías petroleras y
la recuperación social de los hidrocarburos y de paso, le regaló, con las
elecciones anticipadas, un salvavidas al sistema político – partidista, ya
moribundo y oleado. “Le pelamos, compañero”, le reclamó un campesino
chuquisaqueño a Evo Morales, al día siguiente de la renuncia de Mesa y con
la confirmación de la celebración de las elecciones más absurdas de la
historia del país, que postergaban por un año, la Asamblea Constituyente,
omitían revisar los contratos petroleros y ponían candado a la
recuperación de la propiedad de los pozos.

En el fondo, para un partido de características y mentalidad estalinista,
como lo es el MAS de Evo Morales, los Pueblos Indígenas no son sino, una
excusa política y una fuerza de choque hasta llegar al sillón
presidencial.

Éste, es el motivo por el cual el MAS votó en el Parlamento a favor de un
Consejo Pre-Constituyente en lugar de una Ley amplia de Convocatoria
Ciudadana a la Asamblea Constituyente (algo reclamado por los Pueblos
Indígenas). Con la fórmula del Consejo pre – Constituyente, casi se
elimina la representación directa indígena en la Asamblea y deja servida
en bandeja la dependencia de los Pueblos a los caprichos del MAS, como
única variante de participación. “Pueden seguir siendo indígenas pero si
son del MAS”, parece ser la consigna.

Recordemos, además, que Evo Morales y su bancada se opusieron a la ley que
permitía a las organizaciones indígenas, presentarse con candidatos
propios a las elecciones municipales: en los hechos, han ganado varios
municipios sin necesidad de ser candidatos del MAS y rivalizando contra
ellos.

Para Evo Morales y los campesinos cocaleros, acostumbrados a ser los
pequeños propietarios de la tierra, al “cuentapropismo” y a la disciplina
sindical; las autonomías indígenas, las decisiones y derechos colectivos y
las nuevas formas de articulación política que ensayan los Pueblos
Indígenas, son casi inaceptables.

La fractura entre el partido político y la columna vertebral de los
movimientos sociales, es cuestión de tiempo; o mejor: de los tiempos que
se dén la cúpula masista y sus asesores, en la gestión de poder…

Mientras tanto, entre el MAS y la derecha política y sindical (Jaime
Solares, etc.) financiada por el ex presidente Gonzalo Sánchez de Losada,
han postergado otra vez a los pueblos indígenas. ¿Acaso, la penúltima?


EL IMPREDECIBLE LABORATORIO SOCIAL BOLIVIANO
Parte II: Las Elecciones Presidenciales: una bomba de tiempo
Por Quilombo Libertario – Santa Cruz, 27/9/05

Más allá de los nombres de los candidatos presidenciales, cada uno con su
prontuario y sus discursos y más allá del probable ausentismo masivo a las
urnas, las elecciones presidenciales de 2005, pueden acelerar los tiempos
del agotamiento de la paciencia de la gente y los movimientos sociales.

En primer lugar porque quienquiera que sea que resulte electo,
probablemente apenas si superará el 20% de los sufragios y, ante la falta
de legitimidad de poder político, se verá obligado a formar alianzas
inescrupulosas, con derechas o izquierdas, amén de ceder ministerios y
puestos de trabajo en la administración pública a cambio de los votos
congresales necesarios para sentarse en el sillón de Bolívar y Sucre;
luego, para mantenerse en él, ceder ante las insoportables presiones de la
Embajada de EEUU y, finalmente, para conservar el culo pegado al sillón,
ceder a los chantajes y protecciones pagadas por las corporaciones
petroleras.

En segundo término, no es difícil augurar el fin del tiempo de la
paciencia, porque quien asuma, lo hará mediante un sistema de elección y
de partidos, que tiene un rechazo de más del 80% de la población. La
corrupción, expresada en miles de millones de dólares enviados por la
cooperación internacional y que duermen en las cuentas de políticos y
empresarios; el canje permanente de biodiversidad por deuda externa y el
transfugio ideológico y político, han desacreditado, no ya a los
políticos y los partidos, sino al sistema todo: cualquier ciudadano que
ingrese a este sistema es sospechado de corrupto por la gente.

Por otra parte, el desgraciado electo, deberá pugnar contra la sombra de
la Asamblea Constituyente, por un lado, y de las Autonomías por otro y
entre ambas, es obvio que han de configurar un modelo administrativo
diferente del actual.

Y en tercer término, y más grave aún, porque nadie resolverá los
traumatismos estructurales del país y nadie, entonces, podrá dar
respuestas a las demandas sociales:

Saneamiento de tierras indígenas y fiscales apropiadas por terratenientes
Autogestión de los Recursos Naturales
Recuperación total de los hidrocarburos y la renta petrolera
Inclusión social
Salud pública
Educación
Eliminación de la indigencia que afecta casi al 80% de la población
(Bolivia es un
país más pobre que Palestina)

Con este escenario, ¿Cuánto podrá aguantar en el poder, el futuro presidente?


Si las elecciones fuesen mañana 28 de septiembre de 2005, ningún candidato
superaría el 20%.

Esto significa que el Sistema Político Partidista de Administración del
Estado, está moribundo y que el Estado solo tiene el poder de fuego de sus
fuerzas armadas. Sin embargo, este poder está atomizado en diversos grupos
de difrentes extracciones ideológicas y políticas.

Nunca más claro que ahora, que existe un proceso de acumulación de poder
social, a través de la protesta y la propuesta, que en Bolivia, hoy, está
en las comunidades, en el campo, en las calles…

Un poder que no se contenta con bloquear sino que propone: así los
indígenas con la Ley de Hidrocarburos; en El Alto con la propuesta de una
Empresa Social Pública para el servicio de aguas, la autogestión de los
recursos forestales, etc.

¿Por qué, entonces, Evo Morales busca restaurar el poder del Estado? ¿Y
por qué, mientras tanto, la Embajada de EEUU lo elogia y tilda de “líder
político inteligente”, mientras la revista América Economía, órgano de
difusión del neoliberalismo en América Latina, titula un tanto
propagandísticamente: “El BID apoya a Evo Morales”. Nunca hemos visto un
Frente tan pero tan Amplio alrededor de un solo líder y un solo partido.

Y es que al Pentágono a la morocha de la Av. Pennsylvania 1500, no les
hace ninguna gracia pensar en que si gana el candidato de la derecha o la
derecha moderada (Tuto Quiroga o Samuel Doria), solo enfrentarán protestas
callejeras y bloqueos, lo que fortalecería al MAS.

Para estos muchachos y muchachas, es preferible que gobierne el MAS, un
partido sin experiencia en la cosa pública y que solitos enfrenten los
reclamos sociales y se sometan a las presiones del Imperio, como un
intento de desinflar los movimientos indígenas y hacerlos perder en el
olvido.

Y los movimientos sociales, no han querido atar su carro, al carro
electorero de Evo y Sus Asesores. Tal vez porque Evo y Sus Asesores, son
mero música pop boliviana; light, sin cuerpo, sin ideas…

QL

EL IMPREDECIBLE LABORATORIO SOCIAL BOLIVIANO
Parte III: Mientras tanto, nosotros…
La Coordinadora Libertaria y la Empresa Social Pública Autogestionaria Por
Quilombo Libertario – Santa Cruz 28/9/05

Reunidos en algún chaquito perdido en esta Bolivia tan bellamente
impredecible, hemos llevado a cabo el “II Encuentro Libertario Nacional”.
Preparado por los compañeros de GAMS (Cochabamba), la convocatoria
explicitaba como actividades:
“debate sobre la situación actual” y “feria de publicaciones y fanzines”.
Pero la dinámica del encuentro y el calor de las discusiones,
enriquecieron la convocatoria original en propuestas e ideas, y de
resultas, nos queda para resaltar:
1º) fue un encuentro altamente diverso en cuanto a lugares de procedencia
de los compañeros: casi de los 9 departamentos del país, estaban presentes
y hasta un catalán que, cual Simón Wisenthal con los nazis, no le pierde
pisada a la Repsol.
2º) el rango etario de los participantes fue de 15 – 78 años, dato que
ilustra acerca de la variedad de puntos de vista que pudieron escucharse
3º) fue posible observar –a través del uso de la palabra de los compañeros
y el relato de sus actividades y experiencias- como nuestras ideas van
siendo adoptadas por buena parte de los movimientos sociales.
4º) fue muy grato y estimulante, saber de una buena cantidad de compañeras
y compañeros, realizando –silenciosamente- importantes tareas sociales y
políticas en distintos rincones del país, lo que ayuda a explicar, en
parte, el giro ideológico que, hacia concepciones libertarias, han tomado
los movimientos sociales, incorporando, por ejemplo, la idea de
autogestión comunitaria, democracia directa y derechos colectivos.

Por cierto, todo esto en medio de la visible molestia de grupos juveniles
que acusaban a grupos algo menos juveniles, de “hablar mucho y hacer
poco”. La chicha kolla de la fiesta de clausura, trocó los desencuentros
en abrazos fraternos y las discusiones en puntos de vista concordantes
mientras se tejía una mayor coordinación entre los compañeros de El Alto y
Santa Cruz, los 2 principales gabinetes de este laboratorio social llamado
Bolivia donde los compañeros de Cochabamba, en el centro geográfico del
país, han creado la cátedra de “Pensamiento Anarquista” en la carrera de
Sociología de la Universidad pública “San Simón”.

“Combate” (El Alto), quizá el único periódico anarquista en Bolivia (sale
cuando hay “quilombo”), será apuntalado por todos, al tiempo que se ha
establecido el compromiso de editar una revista teórica y de análisis,
dirigida –esta vez- a las clases medias, nuevo público objetivo de nuestra
acción, en tanto otr@s compañer@s, están involucrados en pequeños
proyectos y experiencias autogestionarias colectivas que van surgiendo
“aquí, allá y en todas partes” de Bolivia.

El encuentro nos regala la convicción que, pese a las desprolijidades, a
la poca acción coordinada a nivel regional y nacional y al bajo perfil que
hemos asumido ante nuestro accionar, de aquí en adelante todo depende solo
de nosotros…

La Empresa Social Pública Autogestionaria:
el ejemplo de El Alto y la Empresa de Aguas

Basados en principios de transparencia y autogestión social, los vecinos
de El Alto, con el apoyo de algunos compañeros, desarrollaron un modelo de
“empresa social pública” (EPS) para hacerse cargo de la distribución de
aguas y el alcantarillado de la ciudad. A punto de expulsar del país a la
transnacional francesa Suez (Aguas del Illimani en Bolivia, ya retirado de
Aguas Argentinas en Bs. As., con intereses en Repsol, Aguas de Barcelona y
Total, como algunos de sus lustrosos antecedentes) la concreción de este
proyecto, que enfrenta además a otros poderosos intereses económicos en
contra –entre ellos, los de una logia paceña que pretende “cooperativizar”
los servicios como forma legal y solapada de apoderarse de él-, sería un
avance muy significativo, mientras los Pueblos Indígenas comienzan a
reflexionar cómo autogestionar los enormes recursos naturales del país.

La ESP se define a partir de dos principios:
1) que reporte beneficios socio – económicos a la “Comunidad de
Usuarios”2) que sus políticas generales sean decididas públicamente
por la Comunidad de Usuarios.

La Comunidad de Usuarios son los interesados directos del servicio
público: de su calidad y costo, pero también del uso y manejo de fuentes y
reservas.

El Usuario de un Servicio derivado del uso de recursos naturales, en la
sociedad pos – industrial, contaminada y contaminante de hoy, solo se lo
puede dimensionar y definir como (f)actor económico, en relación a la
fuente o recurso natural y su distribución y acceso en forma de CALIDAD DE
SERVICIO; esto en virtud que la calidad de servicio actual y su costo
presente, depende directamente del manejo sostenible de las fuentes y
están vinculadas al binomio calidad – escasez del servicio futuro: cuando
menor calidad existe en el uso y manejo actual de las fuentes, mayor será
su costo futuro, puesto que más fácilmente se agotará la fuente o la
calidad de potabilidad de ésta.

Es indudable que la Comunidad de Usuarios no es un sujeto pasivo,
consumidor de servicios, simplificado al gusto de la economía de mercado,
sino una de las variables económico-sociales claves de los servicios
derivados de recursos naturales.

Es esta Comunidad quien modela cuantitativamente la demanda (cantidad del
recurso natural consumido, por ejemplo) pero también la calidad que debe
tener el servicio, algo que no sucede en las economías de mercado, donde
el Estado y el operador privado, fijan y burlan los parámetros
comprometidos en los contratos, gracias a la “flexibilidad” de los “marcos
regulatorios” impuestos por el FMI y el BM bajo el rimbombante nombre de
“Reformas Estructurales”; tal como sucede en España, EEUU,
Argentina y Bolivia, por ejemplo. Si el operador es el Estado, como
detenta el monopolio del suministro y los recursos fuente, decide la
calidad del servicio.

Este parámetro (la Comunidad de Usuarios) es de vital importancia puesto
que el uso de un recurso natural, siempre impacta en el eco – sistema del
cual forma parte y sobre el cual tienen derecho de uso, la comunidad
presente pero también la comunidad futura y todas aquellas que co –
habitan en dicho eco – sistema.

La Comunidad de Usuarios es el conjunto integrado por personas físicas
(usuarios) + el recurso natural explotado (fuente) + servicio distribuido
(sistema de tratamiento y preservación del RRNN + sistema de distribución
de servicios) + administración pública y transparente, del recurso y del
servicio (persona jurídica responsable de la ejecución del servicio).

Bajo este concepto, las prioridades de inversión y desarrollo no están
dadas por la relación costo – beneficio (lucro), sino por las necesidades
que defina la comunidad de usuarios, orientada y asesorada por el personal
técnico – administrativo parte, también ellos, de la Comunidad de
Usuarios; y basada en la preservación del recurso natural y en la calidad
del servicio. Los beneficios no van a parar a cuentas privadas, sino a la
reinversión en el servicio distribuído, lo que mejora la calidad
de vida de los habitantes.

Las ESP son autónomas del poder político y económico dominante y estan
fiscalizadas por la comunidad, a la cual debe rendir cuentas, en forma
pública y periódica.

El Laboratorio Social boliviano busca caminos diferentes de los que
propone la economía de capital estatal y de capitales privados. ¿Por qué
aceptar, entonces, el disparatado “capitalismo andino” que propone el MAS
de Morales? ¿O acaso por ser “andino” (¿?) es menos capitalismo? ¿O por
qué volver al monopolio estatal de los recursos naturales, como propone la
COB?

Bolivia busca algo nuevo entre sus raíces y su alucinante diversidad; con
un coraje que ya es histórico, pero también, con una audacia y una
creatividad que nadie creía poseer…

EL IMPREDECIBLE LABORATORIO SOCIAL BOLIVIANO
Parte IV: Carta Abierta a todos los amigos y compañeros de Frente Amplia
Por Quilombo Libertario - Santa Cruz 29/9/05

Comprendemos el entusiasmo y la expectativa que una chispa de rebeldía
enciende en los corazones de quienes soñamos un mundo más bello.

Comprendemos las ganas y el deseo de brindar una palabra compañera, un
aporte ideológico por más pequeño que sea, a través de cartas y artículos,
donde, henchidos de luz, nos explican las razones por las que debemos
crear y plegarnos los famosos frentes amplios “antineoliberales”, que por
ejemplo Martha Hanecker encuentra como instrumento político ideal para
estos tiempos y que, en nuestro caso, significaría encolumnarnos tras Evo
Morales.

Pero, ¿por qué deben ser “anti – neoliberales” y no “anti – capitalistas”,
de una vez? ¿Y por qué “Frentes Electorales” y no “Frentes Sociales”? En
Bolivia existe la experiencia del Pacto de Unidad entre pueblos indígenas
de tierras altas (occidente) y tierras bajas (oriente), campesinos,
colonizadores y Sin Tierra, desde hace poco más de un año; un verdadero
“frente” para la lucha conjunta y para la construcción
social. Su objetivo no es la toma del poder político, sino la creación de
una sociedad inclusiva en una democracia directa y participativa.

De todos modos, tengan por seguro que apreciamos y sabremos responder
tanta solidaridad; porque también comprendemos la distancia y los
kilómetros que las separan.

Pero, por lo mismo, comprendan Uds. que “mana k’anchu Evo Morales”
(expresión que equivale a “no hay nada”) porque los movimientos sociales
hemos elegido la vía social y no, la vía política – partidista de cara a
unas elecciones.

Comprendan asimismo, que Evo Morales es un político más, tan angurriento
del sillón presidencial, como cualquier otro político de derecha o lo que
fuere, y que si los movimientos sociales conformaran algún tipo de frente
político o alianza partidista - programática, solo estaríamos cavando la
tumba de nuestras luchas.

Las elecciones en Bolivia son una bomba de tiempo, porque gane quien gane,
siempre la verdadera victoria será de Condoleezza Rice. ¿Alguien duda que
los EEUU desean que Morales sea presidente de Bolivia? Ecuación simple:
piensan que de ese modo enfrentan y dividen a los movimientos sociales y
“queman” en el ejercicio del poder al MAS y Evo: basta con pensar en Lula
y el PT, tan éticos ellos… Una victoria de los otros dos candidatos,
aliados de EEUU, también hará festejar a la Rice, pero con mucha más
mesura: el partido opositor de Evo puede seguir acumulando simpatías y
dinero y, dentro de 5 años, gobernar con mayoría propia en el parlamento.
Mientras tanto, son 5 años de agitación callejera y rural, justo cuando el
precio del petróleo descorcha champagne entre las Petroleras
y las reservas de EEUU necesitan urgente reabastecerse. Pregúntense
compañeros, entonces, no quién gana estas elecciones sino quién gana CON
estas elecciones. ¿Para qué, entonces, un Frente Amplio o no?

Como corolario, desearíamos que comprendan que los movimientos sociales en
Bolivia no necesitamos “instrumentos políticos” encarnados en partidos
políticos, (cual verbo aparecido en una natividad revolucionaria); después
de octubre de 2003 y de las experiencias acumuladas, lo que está claro es
que lo que necesitamos en Bolivia es consolidar las “redes de acción” que
se erigieron en cada rincón del país.

Porque, comprendan compañer@s, que somos impredecibles. Oscar Wilde sabía
muy bien el valor de “ser siempre un poco improbable”. Ahí, compañeras y
compañeros, en esa impredecibilidad, radica la mayor fortaleza. Cuanto
menos, la nuestra…

¡Salud y Anarquía nada más que por eso!

QL (Quilombo Libertario)

Resistencia Global Press <resistenciaglobalpress@...> escribió:

A: La Rosa Negra contra-info <la_rosanegra@....>
De: Resistencia Global Press <resistenciaglobalpress@....>
Fecha: Fri, 7 Oct 2005 11:51:26 -0500 (CDT)
Asunto: [LA_ROSA_NEGRA_CONTRA-INFO] Rv: La Extrema Derecha, Cubana y Española,
Pretende Utilizar la Cumbre Iberoamericana para
Difamar a Cuba y a Venezuela...

 

l-encuentro / 6 de octubre de 2005

Angeles Maestro Martín <ninesmaestro1@.....

De: Angeles Maestro Martín <ninesmaestro1@.....
Para: <"Undisclosed-Recipient:;"@.....
Fecha: Thu, 6 Oct 2005 23:20:29 +0200
Asunto: [lista-encuentro] La extrema derecha, cubana y e
spañola, pretende utilizar la Cumbre Iberoameri
cana para difamar a Cuba y a Venezuela

La extrema derecha, cubana y española, pretende utilizar la Cumbre Iberoamericana para difamar a Cuba y a Venezuela

inSurGente (J.M. Álvarez).- Desde hace unos meses, fascistas cubanos en el exterior, junto a elementos reaccionarios del Estado español,llevan a cabo una campaña que tiene como objetivo interferir en el normal desarrollo de la Cumbre Iberoamericana a celebrar en Salamanca los días 14 y 15 de octubre.


El 8 de agosto de este año, la agencia Europa Press recogía la noticia de que Julio San Francisco, coordinador general de la organización denominada Unión Europea del Exilio Cubano, había enviado una carta a Zapatero exigiendo que en la Cumbre se incluya una “Hoja de Ruta” -al más puro estilo del Imperio que les paga- para implantar la “democracia” en Cuba en el plazo de dos o tres años.

El 25 de agosto, Dora Amador -desde las entrañas del Imperio- amenazaba en el Nuevo Herald ”los jefes de Estado que asistirán a la Cumbre tienen el deber moral de incluir en su agenda la libertad de Cuba. Si no lo hacen, sería un ultraje al pueblo cubano”. Además, acusaba a Zapatero de ser el responsable del “cambio” de política respecto a Cuba que, según ella, ha realizado la Unión Europea. Recordemos que la línea política anterior estaba encabezada por un “señor” llamado José María Aznar, considerado por muchos como un criminal de guerra que elude continuamente su responsabilidad por la masacre del 11-M.

El 13 de septiembre, los grupos de disidentes profesionales de la Agrupación de Cubanos de Salamanca (ACUSA) y la Asociación Cubanos por la Libertad (ACPL) hacían público en el libelo digital La Nueva Cuba, un manifiesto invitando a todos los grupos “opositores” a unas jornadas de trabajo “por la libertad de Cuba” que comenzarán el viernes 14 de octubre y concluirán en la mañana del sábado 15 con una manifestación pública frente a la sede de la Cumbre.

El 17 de septiembre, Luz Madroño, una española miembro del PSOE, UGT y Amnistía Internacional, fue abucheada por su actitud provocadora en una actividad organizada en Madrid durante la fiesta anual del PCE en la que participaba el embajador cubano. Pero un mes antes, Luz Madroño recibiendo órdenes, había “aconsejado” en La Habana a varios empresarios españoles que no siguieran invirtiendo en Cuba. Esta mujer forma parte del Grupo Internacional por la Responsabilidad Social Corporativa (GIRSCC), grupúsculo que publica sus noticias en una revista de la organización fantasma Movimiento Sindical Independiente de Cuba. La revista tiene su sede -no podía ser de otra manera- en la ciudad de Miami.

El 20 de septiembre, la revista Cuba Democracia y Vida (que se edita con el apoyo de la extrema derecha sueca), con el titular “Alarma en Salamanca ante la llegada de cientos de pro-etarras”, reproducía una información, publicada en Salamanca por Minuto Digital, que “informaba”, de manera alarmista, de que la plataforma Euskadi-Cuba había convocado una marcha de apoyo a Fidel Castro y a Hugo Chávez. Según ese panfleto salmantino, los organizadores iban a realizar el 15 de octubre una manifestación “a favor de los regímenes marxistas” (en plural) y un concierto en solidaridad con Cuba y Venezuela, países a los que exigía que ninguno de sus representantes estuvieran presentes allá donde participe Batasuna, y añadía que ”junto a la organización terrorista, convocan la marcha, Gatze Aberztzaleak (las juventudes de Eusko Alkartasuna), Ezker Batua, el Partido Comunista de España y Aralar” a los cuales tildaba de radicales y, entre líneas, de simpatizantes de terroristas.

Elaborado desde Salamanca por Minuto Digital.com SL, Minuto Digital es un diario cercano a la extrema derecha que suele celebrar actos y conferencias -en colaboración con el ayuntamiento de la ciudad, con el que mantiene excelentes relaciones- en los que intervienen historiadores ultraderechistas como César Vidal y Pío Moa, o el ínclito Fernando García de Cortázar, cruzado de la nueva España.

El 29 de septiembre, Las Damas de Blanco (que, como bien dice Hebe de Bonafini, representan a la muerte) remitieron una carta al presidente Zapatero solicitando apoyo para sus familiares -encarcelados por estar al servicio de la mayor potencia terrorista del mundo- indicando que “esperamos que usted, su Gobierno y la Unión Europea, así como el resto de los dignatarios que se reunirán en la Cumbre Iberoamericana de Salamanca, tengan en cuenta lo expuesto”.

Por último, desde el 5 de octubre, el canal Historia, presente en la mayoría de las plataformas televisivas de pago españolas y portuguesas, ha comenzado a emitir, por enésima vez, un documental sobre el caso Ochoa -que será repetido por lo menos durante una semana en distintas franjas horarias- en el que se muestran las imágenes del proceso celebrado contra el ex general cubano Arnaldo Ochoa, que el Gobierno de La Habana televisó para Cuba y el resto del mundo en un alarde de transparencia que para sí quisieran tener los presos de Guantánamo, encerrados en jaulas como animales, en plena huelga de hambre, y despojados de cualquier derecho.

Parece que la ubicación de la ciudad de Salamanca como sede de la Cumbre ha dado ánimos a los partidarios del dominio brutal que pretende imponer el Imperio en todo el planeta. La capital castellana tiene como alcalde a Julián Lanzarote (miembro del Partido Popular), que se ha significado por mantener posturas reaccionarias en cuestiones como la devolución a sus legítimos dueños de la documentación saqueada por las tropas franquistas en Cataluña. Estos elementos deben de haber considerado que es el momento propicio para presionar a un pusilánime Zapatero, que lleva meses humillándose en aras de lograr un acercamiento con Estados Unidos. De más estaría decir que esta “cronología de un complot anunciado” se origina en Washington, y es evidente que no se dirige sólo contra Cuba, ya que implica también a Venezuela y a todos los que se oponen al fascismo imperial.

Desde estas páginas recomendamos a todas las organizaciones de solidaridad con los gobiernos de Cuba y Venezuela que vayan a desplazarse a la Cumbre, que se muestren vigilantes frente a esos grupos provocadores de extrema derecha, y que asuman en Salamanca, como hace 69 años en Madrid, el eslogan antifascista “No pasarán”.

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A g e n c i a   RGP...:

Resistencia Global Press /

La Rosa Negra contra-info /

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Les informo gratamente que PRODAN tendrá el primer festival Canino en el parque Mundo de Adeveras.
La semana que viene a partir del miércoles arrancamos con la promoción del evento en medios. Las inscripciones serán en el stand de Galerías Valle oriente durante los fines de semana y en la oficina de PRODAN entre semana.

¿Inscripciones de qué? Habrá concursos caninos en las siguientes categorías:

o El/la más parecido(a) al dueño.

o El/la de los mejores trucos.

o El/la del mejor disfraz/ vestido

o El/la más pequeño

o El/la más grande

Por la inscripción se piden 50 pesos y se regalan 2 pases para mundo de adeveras para usarse sólo el día 22 de Octubre (el día del evento). Para inscribirlo se pide la cartilla de vacunación del perro, claro con sus vacunas y su desparasitación actualizada.

Ahora, el parque Mundo de Adeveras es para niños por lo que nos limitan la entrada a sólo 50 perros. Es por esta razón que se realizará un domingo antes del evento, una pre-eliminatoria por cada categoría. La pre-eliminatoria será en el parque Rufino Tamayo (en San Pedro por el Novotel) y ahí sólo van los animalitos inscritos. Terminando este evento, tendremos sólo 50 perritos finalistas.
Las actividades que habrá ese día serán:

Desfile inaugural

o Bailarines Mundo de Adeveras con perros participantes (de rescate, entrenados, para adopción y de concursos).

Demostración de perros de trabajo.

o Rescate Canino Mexicano A.C. hace una demostración de sus perros de búsqueda y rescate.

Introducción al entrenamiento de perros.

o Una escuela de obediencia canina presentará una demostración con perros con entrenamiento básico y avanzado.

Concursos para perros: Contaremos con la presencia de los Jueces Monserrat Olivier y Yolanda Andradre

o El/la más parecido(a) al dueño.

o El/la de los mejores trucos.

o El/la del mejor disfraz/ vestido

o El/la más pequeño

o El/la más grande



o Se realizará una pre-eliminatoria con una inscripción por perro, regalando 2 boletos para el parque y siendo este evento previo en el parque Rufino Tamayo. En total sólo habrá 50 perros para la final en todas las categorías.

Desfile de modas AMIGOS DE PRODAN.

o Desfile de ropa y accesorios para perros.

Conferencias educativas con temas relacionados.

Stand de adopciones PRODAN.

o Perritos disponibles para ser adoptados.

o Galería de fotos de perros en espera de ser adoptados.

Exposición fotográfica “Sentimiento Animal”

o Exposición a cargo de fotógrafos de la localidad.

Talleres de actividades para niños: figuras con reciclado y dibujo.

Prodefensa Animal A.C.
Plutarco Elias Calles # 307,
Col. Tampiquito,
Garza García N.L., México
Oficina 84 78 05 66
informes@...
_________________

 

		ABSOLUTE NEW BEAT Votos de usuario: / 0 MaloBueno  Escrito por Swivel    07.10.2005 Techno Club México Presenta: La Noche más importante del New Beat dentro de la escena Electrónica ABSOLUTE NEW BEAT Pista Principal: Absolute New Beat Dj Ahuner / Dj XLC-2 / Dj Lefoog / Dj Van Roy / Dj Erick Gotham Pista 2: Absolute 80´s Dj Paco Kraftwerk / Dj Happy (El Nueve) / Dj Witch / Dj Viva Hate / Dj Manolo Cover $50.00 Ellas gratis 9 - 10 pm Dada X Bolívar #31, 2° Piso, Esq. 16 de Septiembre, Centro Histórico  Swivel Comunicaciones 2005 www.swivel.com.mx Siguiente > [ Atrás ]

La Rosa Negra / contra-info <la_rosanegra@...> escribió:

A: la_rosanegra@...
De: "La Rosa Negra / contra-info" <la_rosanegra@...>
Fecha: Mon, 10 Oct 2005 16:56:31 -0000
Asunto: [LA_ROSA_NEGRA_CONTRA-INFO] CNT-AIT: Posiciones, Notas y Manifiesto Contra-Cumbre Salamanca...

Posiciones, Notas y
Manifiesto de CNT-AIT respecto
a la Contra-Cumbre Salamanca
www.cnt.es/salamanca

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Convocamos la manifestación en contra de la Cumbre Iberoamericana
para el sábado a las 19:30 horas en la puerta Zamora. El recorrido
será el mismo que el del "foro solidario con Cuba y Venezuela", pero
saldremos media hora más tarde y procuraremos mantener las
distancias (en verdadera solidaridad con los compañeros libertarios
de dichos países). Nos ha sido imposible cambiar el recorrido que la
subdelegación del gobierno nos ha impuesto. Pese a ello seguimos
manifestando nuestro descontento con dicha resolución.

Descombocaremos la manifestación justo antes de llegar al final
establecido para poder leer nuestro comunicado. Lo colgaremos en
internet en breve.

Salud y anarquía
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Primer Comunicado Contracumbre 2005
por Secretaría de prensa y propaganga
(CNT-Salamanca) el 2005-10-04 00:37:27
Primer comunicado Contracumbre 2005

Como todo el mundo sabe ya, vivimos en la era de la globalización.
Así escomo designan a un sistema basado en el dinero que avanza (y
obliga a avanzar) hacia la liberación de los recursos económicos,
para acabar éstos siendo propiedad de una o varias empresas privadas
que se empeñan en aprovecharlos y exprimirlos al máximo, buscando
lllegar al clímax de beneficios. de esta manera, esta era de la
globalización está marcada por las guerras del petróleo, la
explotación de la mano de obra barata de los países pobres, la
consiguiente deslocalización de las empresas en occidente; y todo lo
que estas pŕacticas implican: miseria, paro, hambre, marginación,
tráfico de personas y en fin, todo tipo de desgracias a las que
estamos tan acostumbrados.

Otra de las características de la era global son las continuas
reuniones de los principales empresarios del mundo, o de los jefes
de Estado de los países ricos, a efectos de controlar que todo quede
bien sujeto a sus normas. Estas reuniones contemplan una temática de
la más variada índole, desde el progreso económico, hasta la
eliminación del hambre en el mundo (siendo curioso que la solución a
este problema esté en un mayor aprovechamiento de los recursos para
dar más beneficios a las multinacionales, las propias causantes del
problema). Pues bien, la última noticia es que nuestra ciudad,
Salamanca, acogerá en el mes de octubre una de estas reuniones entre
empresarios de España e Iberoamérica, y posteriormente entre jefes
de Estado de estos países. Dicha cumbre tiene una curiosidad, y es
que dos de los países implicados están viviendo actualmente en un
régimen socialista. Estos países son Cuba y Venezuela, cuyos máximos
dirigentes, Castro y Chávez, participan en la Cumbre Iberoamericana
de jefes de Estado.

La reacción a esta cumbre, cuyo fin es el desarrollo común entre
España e Iberoamérica, ha sido un tanto peculiar. Los grupos y
partidos de izquierda, lejos de posicionarse en contra de la cumbre
por declarase tantas veces como "antiglobalización", han hecho
campaña a favor de Cuba y Venezuela, y por tanto a favor de la
cumbre. De esta manera, sólo la CNT, defendiendo el
internacionalismo y la lucha contra todo tipo de Estado, ha optado
por manifestarse contraria a la cumbre iberoamericana, considerando
que se intentan defender los mismos intereses que en otro tipo de
reuniones parecidas, que no son más que los de perpetuar el
capitalismo y el neoliberalismo económico.

Por mucho que se tiñan de rojo, los Etados han servido, sirven y
servirán, para mantener los privilegios que unos pocos ejercen sobre
la masa trabajadora. Desde Salamanca, la CNT demuestra una vez más
que cuando esos intereses se ponen en peligro, los trabajadores nos
quedamos solos, por lo que se hace necesario organizarse para
destruir sus injustos privilegios. Por eso, el anarcosindicalismo
fue, es y será la herramienta más válida de la clase trabajadora.

Salud y revolución social. ¡Viva la anarquía!

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Cómo colaborar en la contracumbre
por Secretaría de prensa y propaganga
(CNT-Salamanca) el 2005-09-30 05:42:30
CÓMO COLABORAR EN LA CONTRACUMBRE

Salta a la vista que la elección de la ciudad de Salamanca para
realizar la cumbre de jefes de Estado se ha hecho por la fama de
nuestra querida ciudad tan culta y limpia. Ahora más que nunca hemos
de destapar esta farsa. Que el mundo entero se dé cuenta deque
Salamanca es otra cloaca más en la que las cifras del paro superan
las de cualquier otra ciudad de Castilla, el aire huele a vertedero,
la miseria azota los barrios y la droga engulle a los jóvenes.

Desde la CNT estamos organizando charlas sobre modelos alternativos
de organización, sobra la penosa situación de Latinoamérica...
Organizaremos actos de protesta tanto el 8 de octubre (cumbre
empresarial) como el 15 de octubre (cumbre política). También
estamos trabajando en la realización de un concierto para financiar
a propaganda y los gastos de l*s ponentes que vengan a dar las
charlas, así como para protestar y disfrutar de un ocio alternativo.

Si estás interesado en colaborar en la organización de la
contracumbre y en participar en nuestra forma de hacer sindicalismo
pásate por nuestra asamblea, los lunes a partir de las 20:30h en el
local de CNT-Salamanca (Avda. Italia Nº26). Note preocupes porque no
vas a encontrarte con políticos chupatintas sino con trabajador*s y
estudiantes que no se dejan pisar.

L*s de arriba tienen las riendas, pero l*s de abajo no se han
rendido.


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Jornadas Contracumbre Salamanca
Contracumbre Salamanca 2005
por Secretaría de prensa y propaganga
(CNT-Salamanca) el 2005-09-30 05:22:13
¿Por qué contra-cumbre?

El sábado 15 de octubre se reunirán en Salamanca los jefes de Estado
de América Latina, España y Portugal para "tomar acuerdos que lleven
a España y Latinoamérica hacia un progreso común". Lo sorprendente
es que una semana antes (el 8 de octubre) se encontrarán en el mismo
sitio las cúpulas empresariales de uno y otro lado del Atlántico
para dejar bien claro lo que una semana después los políticos
firmarán.

Bajo la fachada de desarrollo y las relaciones internacionales se
esconden las políticas culpables de la muerte de miles de personas
cada día, los responsables de la destrucción del medio ambiente y la
explotación laboral más salvaje. Las grandes multinacionales llevan
sus sedes a países donde la mano de obra es más barata dejando en el
paro a l*s trabajador*s del "primer mundo" y llevando a la más
absoluta miseria a los países "en vías de desarrollo". Organizan
guerras para enriquecer a una pequeña minoría y espectáculos
mediáticos para distraer la atención de l*s que estamos explotad*s
en todo el mundo. Así sustentan con impunidad este sistema podrido.

Demuéstrale a esta gentuza que no te la dan con queso. Planta cara y
organízate. Que sepan que no son bien recibidos en Salamanca ni en
ninguna parte.

Contra la impunidad de los asesinos. ¡¡Movilízate!!


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Sábado 8:

Charla: "Anarquismo hoy" Será llevada a cabo por el compañero Abel
Paz en la facultad de geografía e hitoria a las 12:00H

Lunes 10:

Charla: "Proyecto Ricardo Flores Magón: salud y economía indígena"
La expondrá un compañero de la USI-AIT de milán que estuvo
participando de dicho movimiento. Tendrá lugar a las 19:00 en la
facultad de geografía e historia.

Martes 11:

Charla: "Medios de comunicación y poder" Como ponente contamos con
Moncho Alpuente, habitual colaborador del periódico cnt y escritor
en el diario el país. La charla comenzará a las 19:00H en la
facultad de geografía e historia.

Miércoles 12:

Charla: "Inmigración, iberoamérica y Luchas sindicales" Un compañero
de la secretaría de inmigración de cnt-Torrelavega será el encargado
de ofrecer esta charla a las 19:00H en el local de cnt-salamanca.

Jueves 13:

Charla: "Anarcosindicalismo y lucha internacionalista" Como ponente
contamos con un antiguo secretario de la Asociación Internacional de
Trabajadores. Facultad de Sociología a las 19:00H

Viernes 14:

Charla: "Contra el poder, el capital y personas" Agustín García
Calvo nos expondrá su visión a las 19:00H en la facultad de
sociología.

Sábado 15:

MANIFESTACIÓN BAJO EL LEMA: "DONDE VAYA EL PODER ENCONTRARÁ
RESISTENCIA"

Muy importante la asistencia de cuanta más gente!! Se quedará a las
19:00 H en la Plaza del Oeste. Con anterioridad se hará una asamblea
extraordinaria de la manifestación (hora por fijar)

CONCIERTO: HACHAZO, INSURGENTES, ESTROPIZIO ANAL Y KINITO. LUGAR:
SALA POTENKIM a partir de las 23:00H ENTRADA SIMBÓLICA AÚN POR FIJAR.

México D.F. a 10 de Octubre de 2005
 
 
Hola a Todos:
 
    Sentado comodamente frente a la ventana de mi casa en las Bahamas (la cual pude adquirir gracias a sus generosas aportaciones para el "Hoy no Mentiré") les platico que tendremos varios conciertos dentro del marco del VII Festival Internacional Tamaulipas... aquí les van las fechas y lugares... si alguien anda por ahí espero nos veamos, nos agardará mucho el tocar para ustedes...además de que tendremos un stand atendido por bellas edecanes quienes recibirán personalmente los reclamos por tantos y tantos atrasos para el lanzamiento del "Hoy no Mentiré"... ya pronto...ya pronto...(al menos es lo que dice Juan)...
 
Octubre 16 - Nuevo Laredo
Octubre 17 - Mier
Octubre 18 - Río Bravo
Octubre 19 - Reynosa
Octubre 20 - Matamoros
Octubre 21 - Ciudad Victoria
Octubre 22 - Ciudada Mante
 
Y recuerden... cuídense mucho allá afuera...
 
Mauricio Aguilar Agueda
Guitarrista
La Vieja Inés