ESTIMADO LUIS:
                              yo tengo una crítica muy particular sobre la
catequesis, fui catequista por muchos años, por este año ya no tuve la
convicción y el Señor en su sabiduría me puso en otro lado, quiero decir que
si hubiese hecho falta lo ´hacía nuevamente con el mismo empeño.
                              Sabes soy docente y creo realmente el la
planificación, pero en nuestra Iglesia no se pasa por eso, pasa creo, hace
miles de años venimos enseñando doctrinas y NO MOSTRANDO A TRAVÉS DEL
EVANGELIO AL SEÑOR DE LAS DOCTRINAS, EL CATÓLICO NO CONOCE LA PALABRA, COMO
ENTONCES VA MOSTRAR UN JESÚS SI NO "VIVE" SUS ENSEÑANZAS. LEER EL EVANGELIO
A LA LUZ DEL ESPÍRITU SANTO NOS REVELARÁ LA VERDAD, ¿NO DICE ESO LA PALABRA
DE DIOS?. ELLA TIENE VIDA CAMBIA CONVIERTE; ESE ES EL MISTERIO.
                               Lamentablemente nos pasamos de reunión con
sacerdote luego con los guía ,luego con los niños y que les llevamos?
palabras tras palabras, en esta era de la imagen? , donde ni los adultos
tenemos capacidad de tener mas de 15 minutos de atención y para esto hay que
hacerles hacer dinámicas para mantener el interés, porque pensar que  a los
niños les van a quedar esas enseñanzas?. y los TESTIMONIOS? que hay de ellos
dentro de nuestra Iglesia comenzando por arriba?. si para confesarte hay que
sacar un numerito por decirlo de una manera ilustrada. y cuando se confiesan
los adultos renovados te dicen que hubiesen preferido estar más tiempo?
                            Hablo con mucho dolor así de mi Iglesia pero no
me queda otra que ser obediente, de qué? de tener que hacer las cosas mal.
                            Hace poco mi hija hablaba con una catequista que
había terminado su curso de teología, y habla delos evangélicos como si
fueran una casta inferior, menos mal que corte la charla ,me dijo, y esto
porque les mencionó lo de las Misas de la RCC.
                          Yo estoy pasando por un conflicto realmente, creo
que mi Iglesia es la Iglesia de Jesús, pero entiendo que también hay otras
congregaciones cristianas, se que sería un escándalo hasta en mi hogar. pero
no sé que hacer. tal vez por eso esta explosión que espero comprendas.
                           Gracias Luis y que el Señor te bendiga por lo que
tu tratas de hacer a través de la red, y por lo que seguramente harás en tu
vida y en tu comunidad.
                                                  TE AMO CON EL AMOR DE.
MARGARITA.



----- Original Message -----
From: "ACM" <acm_mex@...>
To: "Dinamicas Yahoo" <dinamicas@...>
Sent: Thursday, November 01, 2001 1:16 AM
Subject: [dinamicas] la formacion pedagogica del catequista 3

Hola Margarita:

No se desde cuando estas en la lista, pero anteriormente habíamos
comentado, que las dinámicas y  juegos, así como las ciencias
auxiliares de la catequesis, como son pedagogía, psicología,
sociología, filosofía, etc, son eso algo auxiliar que nos permite
hablar de nuestra experiencia de Fe, de nuestra aceptación a Cristo
como el señor de nuestras vidas.

La catequesis nos permite el poder trasmitir esa experiencia, de su
encuentro con Cristo, recuerdo como si fuera ayer esta cita bíblica
que me dieron, cuando me inicie como catequista, hace muchos años:

“1 Lo que existía desde el principio,  lo que hemos oído,  lo que
hemos visto con nuestros ojos,  lo que contemplamos  y tocaron
nuestras manos  acerca de la Palabra de vida,
2 pues la Vida se manifestó,  y nosotros la hemos visto y damos
testimonio  y os anunciamos la Vida eterna,  que estaba vuelta hacia
el Padre y que se nos manifestó -
3 lo que hemos visto y oído,  os lo anunciamos,  para que también
vosotros estéis en comunión con nosotros.  Y nosotros estamos en
comunión con el Padre  y con su Hijo Jesucristo.” (1 Jn 1)

El problema surge cuando el catequista transmite lo que vio en el
libro, sin siquiera pensarlo, asimilarlo y llenarlo con nuestra vida
espiritual, cuando es todo lo contrario, lo pensamos, lo asimilamos y
por lo tanto lo llenamos de nuestra experiencia, es muy posible que
sea un mensaje positivo.

A veces quisiéramos que lo que enseñamos, luego luego se reflejara en
nuestros catequizados, con su cambio de conducta.... pero solo es una
semilla, la parábola del sembrador (Mateo 13) es una verdadera
enseñanza para el catequista.

El sembrador no se fijo donde iba a sembrar, el sencillamente sembró
(Id por todo el mundo y enseñar la Buena Nueva (siembren).

El utilizo un recurso, Las Parábolas, para que entendieran,
asimilaran y aceptaran su enseñanza.

También no ayuda a reflexionar en forma personal sobre los problemas
que afrontamos en la vida y ver si esa semilla que sembraron
anteriormente en nosotros, cayo en tierra fértil

“20 El que fue sembrado en pedregal, es el que oye la Palabra, y al
punto la recibe con alegría;
21 pero no tiene raíz en sí mismo, sino que es inconstante y, cuando
se presenta una tribulación o persecución por causa de la Palabra,
sucumba enseguida.” Mateo 13.

Nuestros hermanos separados, siempre nos hacen ver las situaciones
negativas de nuestra iglesia y las engrandecen, nosotros sabemos que
las hay, pero también sabemos que hay muchas cosas positivas.

Nuestros hermanos te muestran la cosas positivas, pero recuerda que
también hay cosas negativas.

De ellos por ahora trata de no verlos, ponte en oración pídele a
nuestro Señor que te ilumine, ponle es sus manos tus dudas.... Señor
me ha dicho esto de tu iglesia y esto de otra congregación, ayúdame a
decidir.

Nuestros hermanos de la lista, tenlo por seguro nos uniremos a ti en
esa oracion.

Para terminar hay un punto o ingrediente, que creo es necesario en
nuestras vidas El Amor:

“1 Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no =

tengo caridad, soy como bronce que suena o címbalo  que retiñe.
2 Aunque tuviera el don de profecía, y conociera todos los misterios
y toda la ciencia; aunque tuviera plenitud de fe como para trasladar
montañas, si no tengo caridad, nada soy.” I Corintios  13.

Ese amor debe de impregnarse en cada una de nuestras acciones
cotidianas, en la casa, en nuestro trabajo, en la Iglesia, etc.

Jose Luis.

Hola Margarita:

	 Tienes mucha razón en tus comentarios. Dentro de nuestra Iglesia se
presentan muchas contradicciones, errores, aletargamientos, malos
testimonios...
	 Que más quisiéramos que fuera perfecta, pero solo Dios es perfecto.
	 Y dentro de su imperfección está, contradictoriamente, su grandeza,
grandeza que viene de Dios, pues, a pesar de sus grandes errores, no sólo de
ahora, sino de toda su historia, Dios la ama con un amor infinito e
incondicional y su Espíritu Santo, aunque en ocasiones no lo veamos o
sintamos, sigue actuando como desde el primer día de la creación.
	 Alguna vez San Pablo sintió la imperfección de esta Iglesia, cuando
San Pedro y los apóstoles no aceptaban que los paganos pudieran recibir el
Espíritu Santo. San Pablo, lejos de alejarse de ellos y provocar división en
la Iglesia primitiva, acudió con ellos y les habló de lo que Dios le estaba
revelando, les dio testimonio y los hizo entrar en razón, claro, nuestro
padre Dios puso de su parte al revelarselo también a Pedro por medio de
visiones (Hechos de los apóstoles).
	 Yo no puedo decirte si la Iglesia católica es la verdadera iglesia
de Dios, pienso que sí, pero también pienso que las demás también
(protestante, evangélica, pentecostal, etc.). Pero lo más importante de todo
esto, de acuerdo a mi experiencia, es que se que la Iglesia verdadera es
aquella en la que Dios te llama por primera vez, aquella en la que por
primera vez sientes con fuerza la presencia de Jesús y de su Espíritu.
	 Imagino por lo que estas pasando, pero que no se turbe tu corazón y
tu entendimiento, aún de las cosas más negativas Dios saca bendiciones, pues
todo es para bien de los que aman al Señor. Si Dios te está mostrando tantas
cosas negativas, ¿no crees que también es un llamado para que tu corazón se
constricte y  se llene del celo por su casa y te levante con el soplo de su
Espíritu y logre hacer de ti un instrumento de cambio?
	 Se que la Iglesia está llena de errores y falsos testimonios, PERO
LA GRACIA DE DIOS LA SOSTIENE....
	 ¡Animo hija de Dios, todo lo puedes en aquel que te fortalece!....

Herramientas prácticas de programación

SABEN QUÉ HAREMOS


Ya vimos en la clase anterior qué importante es programar. No se vale
improvisar
con las cosas de Dios, que es lo más importante que se nos confiará. En la
presente lección, analizaremos las herramientas prácticas de programación.


Estamos rodeados de teorías, de ideas, de métodos, de cursos. Todo esto
resulta
ser muy útil. El hombre lo ha venido desarrollando con el paso de los
siglos, de
los milenios. El conocimiento del hombre abarca cada día más ámbitos y es
más
complejo. Pero hay una cosa que hace que toda esta sabiduría sea aplicada:
la
voluntad de hacerlo.

No se trata sólo de conocer, sino de llevar a cabo. Se trata de hacer vida.
Vamos nosotros a hacer un esfuerzo especial, para que una vez que hayamos
entendido cómo utilizar estos medios, deseemos llevarlos a cabo.


A veces, no damos importancia a los pequeños detalles.
Las grandes catedrales están construidas con pequeños ladrillos. Los grandes
santos fueron fieles a momentos aparentemente insignificantes. Santa
Teresita
del Niño Jesús es la patrona de las Misiones. Jamás tuvo la oportunidad de
ir a
predicar, vivió dentro de un convento de clausura; pero supo reconocer en lo
pequeño la ocasión de construir lo grande.

Nosotros debemos tener esta misma mentalidad. No vamos a dejar los detalles
al
azar, vamos a cuidar todos aquellos puntos prácticos que rodean nuestra
catequesis para dar mayor Gloria a Dios.

Podemos impartir la catequesis en cualquier hora y en cualquier lugar. Pero,
podemos facilitar o dificultar la asistencia de los destinatarios eligiendo
mal
o bien, tanto el horario como el local.


Todos sabemos que la catequesis es una actividad comprometedora y, por
tanto,
difícil. No debemos, pues, hacerla más difícil eligiendo horarios o lugares
conflictivos, por ejemplo, un curso de Biblia para adultos en la mañana de
un
día de la semana - porque la mayoría está trabajando- o el curso de
catequesis
para jóvenes, en una huerta en la noche, porque la mayoría no obtendrá el
permiso de ir, etc.


Por esto, a la hora de programar, debemos tener en cuenta estos puntos para
garantizar mejor el éxito de nuestra catequesis.

El catequista en su comunidad ha de escuchar y sugerir, corregir y aportar,
interpelar y valorar.


Sobre el lugar:

Podemos elegir cualquier lugar para catequesis: desde un salón parroquial
con
aire acondicionado hasta debajo de un árbol.
El lugar no debe tener fuentes importantes de distracción. Las distracciones
son
diferentes según la edad.


Es mejor elegir el salón de clases que evite el ruido excesivo, como puede
ser
de una fábrica cercana o del tránsito pesado de una avenida, o elegir una
casa o
cabaña alejada de los animales, fuera del ruido del tractor y de la
motosierra,
etc., para que no distraigan.


Sobre el horario:

El horario mejor es el que se acomoda a los alumnos, no el que es bueno sólo
para el catequista.

En caso de conflicto, la solución se halla más fácilmente buscándola entre
todos, catequistas y catecúmenos.


Es muy útil realizar cursos para niños y para mamás en un mismo horario,
sobre
todo cuando las mamás llevan personalmente a los niños a la catequesis. Así,
se
unifican horarios y se facilita la asistencia de ambos.


Sobre misiones de Evangelización:

a) Es clave asegurar la participación del párroco, tanto en la preparación
como
en su acción ministerial durante la misión (Misas, confesiones, etc.)

b) Disponer de un grupo de misioneros que dirijan y animen las actividades.
Deberán tener una buena preparación y motivación.

c) El programa puede descubrir un dato que sucede muy frecuentemente a los
catequistas: hay más trabajo que personas para atenderlo. Por esto, es muy
útil
definir cuántas personas necesitamos para realizar todo el programa. Y, si
faltan más personas, debemos preguntarnos cómo las vamos a conseguir y a
quiénes
vamos a invitar.

d) Una sugerencia muy importante: Si se va a invitar a otras personas para
colaborar, es muy importante interrumpir la programación e invitarles a que
asistan a una nueva reunión para que participen también ellos en la
terminación
del programa. ¿Por qué? Porque motiva muchísimo a las personas participar
desde
el nacimiento del trabajo. Es verdad que estas nuevas personas encontrarán
gran
parte del programa realizado. Pero su opinión en la realización de la última
parte les comprometerá mucho más que si llegan cuando todo está ya
terminado.

e) Por último, es posible que las personas no deseen comprometerse
fácilmente en
un trabajo, es más fácil invitar a que "nos ayudes a programar" que "a
trabajar". Es decir, invitamos a programar a quienes consideramos buenos
candidatos para ayudarnos. Una vez que participen en la programación, será
muy
fácil invitarlos a trabajar en un proyecto en que ya se han involucrado como
algo propio.


Sobre las dificultades
Todo programa se enriquece cuando se hace una lista de las dificultades que
vamos a encontrar. Así, es fácil preparar soluciones para cada obstáculo.
Puede
parecer un paso deprimente. Pero es muy realista. En realidad, este paso
puede
resumirse en la lista de las dificultades más importantes. De todos modos,
este
paso aporta un gran beneficio: que no se caiga en sueños y utopías
irrealizables.


Sobre el calendario

No se puede trabajar bien sin un calendario bien hecho. Parece muy pesado.
Pero
es muy sencillo. Pues, una vez que se ha fijado el horario de las clases de
cada
curso, basta anotar la fecha que corresponderá a cada tema y añadir las
actividades complementarias: celebraciones, exámenes, días sin clase,
fiestas,
etc.


En los puntos de partida, el catequista ayuda a elaborar esquemas que
posibiliten el análisis de la realidad; aporta otros análisis y datos que
pueden
completar lo investigado por el grupo; pone al alcance de todos un
vocabulario
adecuado; debe ser como la memoria del grupo que saca a relucir en momentos
de
olvido los compromisos anteriores, acuerdos, de la comunidad, conclusiones
de
asambleas, etc.


En el desarrollo de la acción, ayuda a encontrar los objetivos operativos
sin
perderlos de vista durante el desarrollo de la misma; ayuda a elegir los
medios
oportunos para conseguir los objetivos propuestos con realismo, invita a que
el
grupo se cuestione si está en sus manos hacer lo que pretenden, si los
medios
propuestos son adecuados para conseguir los objetivos trazados, si es una
acción
que el grupo va a desarrollar sólo o implicando a otros, si se podría hacer
algo
más o algo mejor; ayuda a marcar los plazos apropiados para desarrollar la
acción y los recuerda y revisa con el grupo por si hubiera que modificarlos
en
el transcurso de dicha acción.


Parece muy sencillo aceptar dar un curso de catequesis. "Más o menos, me lo
sé,
al cabo que nadie se va a morir si no se aprenden bien las cosas."
Realmente,
dar un curso de catequesis es muy complejo, se trata de transmitir la
Palabra de
Dios y sí se trata de un asunto de vida o muerte, de vida espiritual.


Por suerte, contamos con la gracia de Dios, que es el ingrediente más
importante
de la catequesis. Dios podría hacer llegar su mensaje a la gente sin
necesidad
nuestra, pero quién sabe por qué ha querido depender de nuestra ayuda en su
plan
de salvación.


Te recomendamos los siguientes libros:


Exhortación apostólica Catechesi tradendae,
Sobre la catequesis en nuestro tiempo, Juan Pablo II,16 de octubre de 1979.

Plan de formación de animadores,
Francisco J. Vega, Víctor J. Ventosa,
Editorial CCS, Madrid, 1993.


Catequesis práctica,
Rafael Llanes Tovar,
Pontificia Escuela de la Fe, 1994.


Catequesis fundamental,
Rafael Llanes Tovar,
Pontificia Escuela de la Fe, 1994

La informacion fue tomada del sitio es.catholic.net
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Jose Luis Aboytes.
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> que lo disfruten
> Besitos
>
>
>

IRA, GUERRA DE GUERRILLAS



Con todas las características de la bomba atómica, la ira es pequeña de
forma, apenas tres letras para escribirse, pero explosiva y demoledora
cuando estalla.

Unos cuantos kilos de peso se convierten en toneladas de escombros. Una
palabra, un gesto, un sentimiento soterrado en el alma, casi nada en
apariencia; y sin embargo, el iracundo pasa sembrando la destrucción como
una guerra. Increpa, maldice, se indigna, odia, se venga. Como el polvo de
la bomba atómica, deja tras de sí almas erosionadas de rencor, sedientas de
justicia, infecundas para la simpatía, contaminadas de su radioactividad.

Parece un hombre, el iracundo en realidad es un guerrillero. Lo más lejos
posible de la paz y la convivencia, acecha y persigue sin tregua. La ira es
la guerra de guerrillas que azota al mundo de las almas.

Donde hay un iracundo vuelan las palomas de la paz y se mustia la alegría. Y
el. iracundo no falta en el hogar, en el trabajo, en la escuela. En
cualquier ambiente donde surge, se declaran las hostilidades. No hay posible
recurso de firmar un tratado o de celebrar un pacto. La guerra es la guerra.

Porque la ira ahoga la inteligencia, ensordece la razón, nubla todo
raciocinio. El iracundo, en un minuto de ceguera, e~ capaz de destruirlo
todo, la honra y el amor, la amistad y la, justicia? la vida misma.

Perfectamente irracional, el iracundo se guía por la bravura indómita de sus
pasiones ciegas. Podrá quizá arrepentirse después. Pero ¿qué hacer cuando
estalló la bomba y arrasó una ciudad y atomizó sus muros y sus hijos?

El iracundo suele disculparse cuando se confiesa diciendo que no supo lo que
hizo, no pensó ni midió las consecuencias. Pero no es disculpa, es la pura
culpa. Porque el error del iracundo consiste precisamente en eso, en dejar
que la pasión domine a la razón, en privar a sus actos de la luz radiosa de
la conciencia y realizarlos bajo la oscura presión de los instintos. Igual
que las fieras que dan el zarpazo sin saber por qué ni a quién. La ira
traslada al hombre de su pacificadora libertad de animal racional a la jaula
del zoológico para los seres peligrosamente irracionales. Del hombre sólo
queda la fiera. Y de la fiera sólo queda el aullido y el zarpazo.

Por eso el iracundo es una persona repelente. Nadie la estima. Todos la
eluden, la rodean, la borran del mapa de sus amistades. Le tienen miedo,
igual que si se tratara de una fiera. Se prohíbe acercarse.
Un papá explosivo, una madre corajuda son habilísimos para destruir el clima
de confianza necesario para la educación de los hijos. Un jefe bilioso, un
gerente, un profesor, son el mejor instrumento para que fracase una empresa.
Un vecino sulfúrico también es inmejorable para destruir la paz de la
barriada.

Qué triste vida la del iracundo. Se va quedando solo con su manojo de
truenos y relámpagos. Vacío, vaciado de todo afecto. Ni siquiera tiene el de
la esposa, el de los hijos, el de la novia. Todos ellos no son más que
víctimas de su mal genio, a las que vuelve almas atormentadas y tímidas. El
que siembra ira no cosecha amor.

Hay una ira interna que hierve en la hondonada del alma y la impregna de un
entrañable rencor, de una viva sed de venganza. Hay otra ira que naciendo de
los repliegues del espíritu brota y se difunde en borbotones de palabras, en
estruendo de actitudes, en explosiones de gestos imprecativos.

Al iracundo habría que pedirle, como primer paso, que evite las
manifestaciones externas de la pasión, con lo que lograría por lo menos
evitar el mal ejemplo y causar heridas que no fácilmente se restañan. El
segundo paso consistiría en sofocar en la raíz del alma la pasión perversa.
Pero el tercer paso, el definitivo, no es otro sino la práctica de esa
fuerza espiritual que se llama la virtud de la paciencia. Su nombre parece
débil y quebradizo. Se necesita mayor valentía para ser paciente que
iracundo.

Los iracundos se quedan aislados. Los pacientes disfrutan del amor con que
todos los miran.

El coraje dispersa, la mansedumbre congrega. Y triunfan en la vida y se
enseñorean del mundo no las almas detonantes que chorrean mal humor, sino
los corazones benignos que perfuman con una sonrisa acogedora. Cristo lo
decía en una de sus palabras más bellas: "Bien. aventurados los mansos de
corazón, porque ellos poseerán la tierra".

"Mini charlas para personas importantes", Joaquin Antonio Peñalosa, Edic.
Paulinas

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LA AUTOBIOGRAFIA


1.  OBJETIVOS

·   Conocer los nombres de los miembros del grupo.
·   Suscitar una presentación más profunda.


2.        DESARROLLO DE LA REUNION

2.1.         DINAMICA: ¿CONOCES A TUS VECINOS?

Todos están en círculo y sentados en sillas. El animador se coloca en el
centro sin silla. Les dice: Vamos a realizar un juego para conocer nuestros
nombres. Yo preguntaré a uno de ustedes: "¿conoces a tus vecinos?". Y él me
tiene que responder con los nombres de los dos vecinos que tiene a sus
lados. En caso de que no sepa alguno de los nombres, tiene que ocupar mi
lugar y yo sentarme en su sitio.

En caso de que los nombres mencionados correspondan a sus vecinos, le hago
otra pregunta: "¿ estás contento con ellos?". Obligatoriamente me tiene que
responder "No". Después le hago una tercera pregunta: "¿A quiénes te
gustaría tener de vecinos?". Y él tiene que nombrar a dos personas del
grupo.

Una vez pronunciados los nombres, la persona que está en el centro, los dos
que están de vecinos y los dos que fueron nombrados, se cambian de lugar y
tratan de sentarse. Al final, como es lógico, alguien se quedará de pie por
faltar una silla. La persona que se queda sin silla ocupa el centro del
círculo y vuelve a hacer las mismas preguntas: "¿conoces a tus vecinos?"...

Este juego recreativo puede tener la siguiente VARIANTE: La persona que está
en el centro del círculo puede gritar "Cambien todos de vecinos". Así habrá
más movimiento y más dificultad para conocer los nombres de los vecinos.


2.2 TRABAJO PERSONAL

Se le entrega a cada participante tres hojas en blanco. El animador les ce
que van a escribir su autobiografía, de acuerdo a los siguientes puntos
estos se pueden fotocopiar y entregar a cada uno de los jóvenes:
Busca un título sugestivo que se relacione con los hechos más importantes de
tu vida. Menciona algunos datos biográficos: nombre, lugar de nacimiento,
número de hermanos, domicilio actual, etc.
Anota los recuerdos más importantes de tu infancia y de tu adolescencia.
Escribe los momentos más felices y más tristes de tu vida. Defínete a ti
mismo. Por ejemplo, di tres cualidades, tres defectos, tres aficiones...
¿Cómo eres con las personas? ¿Eres tímido, espontáneo, abierto,
comunicativo, reservado...? Con tus padres y hermanos... ¿Te la llevas bien?
Con tus amigos... ¿Tienes muchos? ¿Te sientes solo? ¿Qué es para ti un
amigo? Con las personas del otro sexo... ¿Cómo te relacionas con ellas?

   ¿Cómo vives algunos valores fundamentales de la persona?: Libertad... ¿Qué
es para ti? ¿Te sientes libre?
Sinceridad... ¿Eres sincero? ¿Te gusta mentir?
Responsabilidad... ¿Cumples tus deberes? ¿Eres flojo?
Religiosidad... ¿Quién es Dios para ti? ¿Influye en tu vida? ¿Practicas tu
religión? ¿Cómo es tu fe?
- ¿Qué tienes pensado sobre tu futuro? ¿Qué quieres ser?


B. GRUPOS REDUCIDOS

Se forman grupos de cuatro personas y cada uno lee y comenta sí
autobiografía.


C. PLENARiO

Se reúnen todos y el animador los ayuda a reflexionar sobre la dinámica
¿Cómo se sintieron al escribir sobre sí mismos?
¿Cómo se sintieron al compartir su propia vida con los demás?
¿Cómo se sintieron al escuchar la autobiografía de sus compañeros? ¿Qué nos
enseña esta dinámica? ¿Qué aprendimos hoy?

Se puede profundizar más en esta dinámica, centrando la atención en el
TITULO que cada uno le puso a su autobiografía. El animador puede añadir las
siguientes preguntas:
¿Qué título le pusieron a su autobiografía?
¿Por qué le pusieron ese título?

Tomado de "El Grupo juvenil en marcha", Javier Gonzáles Ramírez, Edit San
Pablo

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Jose Luis Aboytes.
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Moderador

Que tal, mi nombre es Yarik y necesito que alguien me
envie informacion acerca de el simbolismo que hay en
el bautismo, me refiero a que significa el agua, el
aceite, la vela, los padrinos, etc.
Estoy preparando el tema del bautizo para un programa
catolico pero no puedo encontrar lo que estos
significan,

De antemano muchas gracias y que Dios los bendiga a
todos

Yarik

__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Find a job, post your resume.
http://careers.yahoo.com

Las banderas conquistadas.

El campo necesario para este juego de banderas debe tener gran dimensión,
para que los jugadores puedan correr defendiendo sus banderas.
El campo se divide en dos partes, mediante una hilera de sacos de los mismos
jugadores, u otra manera de demarcación.

A ambos lados de esta línea divisoria, y a la misma distancia en cada campo,
se demarcan sitios para que cada equipo coloque unas cuatro banderas, no
importa el material ni el tamaño, pero del mismo color las de un equipo y de
otro color las del equipo contrario.

El juego consiste en que cada equipo debe apoderarse de las banderas del
equipo enemigo y pasarla a su propio campo.

A la orden que debe dar el director del juego: "Soldados al ataque", salen
los soldados de un bando a tratar de conquistar las banderas del bando
opuesto, teniendo en cuenta que ningún soldado puede atrapar más de una
bandera al tiempo. Los soldados del otro bando procuran atrapar a los
invasores, pero sólo pueden atrapar a quien lleve alguna bandera. El soldado
que es atrapado con la bandera en las manos queda prisionero ahí mismo, y la
bandera es devuelta al sitio de donde fue tomada. Se entiende que este
ataque se efectúa al mismo tiempo en los dos campos y con las mismas reglas.
Terminado el tiempo convenido para cada partida se declara vencedor al que
más banderas logró conquistar. Los prisioneros de cada equipo pueden ser
vigilados por algún jugador del equipo que los apresó, pero pueden ser
también libertados con el solo hecho de que los toque un compañero de su
mismo equipo.

200 juegos y dinamicas, Victor Villegas

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Jose Luis Aboytes.
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Moderador

EL SIGNO EXTERNO DEL BAUTISMO
La materia

La materia del bautismo es el agua natural
Las pruebas son:
1o. Sagrada Escritura: lo dispuso el mismo Cristo (Jn. 3, 5: quien no
naciere del agua... ) y así lo practicaron los apóstoles (Hechos 8, 38;
llegados donde había agua, Felipe lo bautizó...; Hechos 10, 44-48).

2o. Magisterio de la Iglesia: lo definió el Concilio de Trento: si alguno
dijere que el agua verdadera y natural no es necesaria para el bautismo...
sea anatema (Dz. 858).

Trento hizo esta definición contra la doctrina de Lutero, que juzgaba lícito
emplear cualquier líquido apto para realizar una ablución. Otros textos del
Magisterio: Dz. 412, 447, 696. Sería materia inválida, por ejemplo, el vino,
el jugo de frutas, la tinta, el lodo, la cerveza, la saliva, el sudor y, en
general, todo aquello que no sea agua verdadera y natural.

3o. La razón teológica encuentra además los siguientes argumentos de
conveniencia para emplear el agua:
- el agua lava el cuerpo; luego, es muy apta para el bautismo, que lava el
alma de los pecados;
- el bautismo es el más necesario de todos los sacramentos: convenía, por lo
mismo, que su materia fuera fácil de hallar en cualquier parte: agua natural
(cfr. S. Th. III, q. 66, a. 3).

La ablución del bautizado puede hacerse ya sea por infusión (derramando agua
sobre la cabeza) o por inmersión (sumergiendo totalmente al bautizado en el
agua):

"El bautismo se ha de administrar por inmersión o por infusión, de acuerdo a
las normas de la Conferencia Episcopal" (CIC. c. 854). Para que el bautismo
sea válido a) debe derramarse el agua al mismo tiempo que se pronuncian las
palabras de la forma; b) el agua debe resbalar o correr sobre la cabeza, tal
que se verifique un lavado efectivo (en caso de necesidad p. ej., bautismo
de un feto bastaría derramar el agua sobre cualquier parte del cuerpo).

La forma

La forma del bautismo son las palabras del que lo administra, las cuales
acompañan y determinan la ablución. Esas palabras son: "Yo te bautizo en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo".

Esta fórmula expresa las cinco cosas esenciales:
1o. La persona que bautiza (ministro): Yo
2o. La persona bautizada (sujeto): te
3o. La acción de bautizar, el lavado: bautizo
4o. La unidad de la divina naturaleza: en el nombre (en singular; no ‘en los
nombres", lo que sería erróneo)
5o. La distinción de las tres Personas divinas: Padre, Hijo y Espíritu
Santo.

EFECTOS DEL BAUTISMO
Los efectos del bautismo son cuatro: la justificación, la gracia
sacramental, la impresión del carácter en el alma y la remisión de las
penas.

La justificación

Hemos dicho (cfr. 1.2.3) que la justificación consiste, según su faceta
negativa, en la remisión de los pecados y, según su faceta positiva, en la
santificación y renovación interior del hombre (cfr. Dz. 799, Catecismo, n.
1989).

No son dos efectos, sino uno solo, pues la gracia santificante se infunde de
modo inmediato al desaparecer el pecado; estas dos realidades no pueden
coexistir y, además, no hay una tercera posibilidad: el alma o está en
pecado o está en gracia. Así pues, al recibirse con las debidas
disposiciones, el bautismo consigue: a) la remisión del pecado original y en
los adultos la remisión de todos los pecados personales, sean mortales o
veniales;
b) la santificación interna, por la infusión de la gracia santificante, con
la cual siempre se reciben también las virtudes teologales fe, esperanza y
caridad, las demás virtudes infusas y los dones del Espíritu Santo. Puede
decirse que Dios toma posesión del alma y dirige el movimiento de todo el
organismo sobrenatural, que está ya en condiciones de obtener frutos de vida
eterna.

Estos dos efectos se resumen, por ejemplo, en el texto de la Sagrada
Escritura que dice: Bautizaos en el nombre de Jesucristo para remisión de
vuestros pecados (perdón de los pecados), y recibiréis el don del Espíritu
Santo (santificación interior) (Hechos 2, 38). Otros textos: I Cor. 6, 11;
Hechos 22, 16; Rom, 6, 3ss.; Tit. 3, 5; Jn. 3, 5, etc. En el Magisterio de
la Iglesia se enseña esta verdad en los siguientes textos: Dz. 696, 742,
792, 895, etc.
2.4.2 La gracia sacramental
Esta gracia supone un derecho especial a recibir los auxilios espirituales
que sean necesarios para vivir cristianamente, como hijo de Dios en la
Iglesia, hasta alcanzar la salvación.

Con ella, el cristianismo es capaz de vivir dignamente su ‘nueva
existencia’, pues ha renacido, cual nueva criatura, semejante a Cristo que
murió y resucitó, según las palabras del Apóstol: Con El fuisteis sepultados
en el bautismo, y en El, asimismo, fuisteis resucitados por la fe en el
poder de Dios, que lo resucitó de entre los muertos (Col. 2, 12. Cfr. Conc.
Vat. II, Decr. Unitatis redintegratio, 22).
2.4.3 El carácter bautismal
El bautismo recibido válidamente imprime en el alma una marca espiritual
indeleble, el carácter bautismal, y por eso este sacramento no se puede
repetir (De fe, Conc. de Trento, Dz. 852 y 857; Catecismo, n. 1121).
Como hemos dicho (cfr. 1.4.3), el carácter sacramental realiza una semejanza
con Jesucristo que, en el caso del bautismo, implica:
a) La incorporación del bautizado al Cuerpo Místico de Cristo, que es la
Iglesia.

El bautizado pasa a formar parte de la comunidad de todos los fieles, que
constituyen el Cuerpo Místico de Cristo, cuya cabeza es el mismo Señor.
De la unidad del Cuerpo Místico de Cristo -uno e indivisible- se sigue que
todo aquel que recibe válidamente el bautismo (aunque sea bautizado fuera de
la Iglesia Católica, por ejemplo en la Iglesia Ortodoxa o en algunas
confesiones protestantes) se convierte en miembro de la Iglesia una, santa,
católica y apostólica, fundada por Nuestro Señor Jesucristo.
b) La participación en el sacerdocio de Cristo, esto es, el derecho y la
obligación de continuar la misión salvadora y sacerdotal del Redentor. Por
el carácter, el cristiano es mediador entre Dios y los hombres: eleva hasta
Dios las cosas del mundo y da a los hombres las cosas de Dios. Esta
participación es doble: 1o. Activa: santificando las realidades temporales y
ejerciendo el apostolado.

Así lo resume el Decreto sobre el apostolado de los seglares (Decreto
Apostolicam actuositatem, del Conc. Vaticano II), en el n. 2: la vocación
cristiana es, por su misma naturaleza, vocación al apostolado. ‘Por su misma
naturaleza’ supone el hecho único y exclusivo de la recepción bautismal. Ver
también, Const. Lumen gentium, nn. 31 y 33. 2o. Pasiva: facultad para
recibir los demás sacramentos.
Por eso el bautismo se denomina ianua sacramentorum, puerta de los
sacramentos.
2.4.4 Remisión de las penas debidas por los pecados
Es verdad de fe (Concilio de Florencia, Dz. 696; Concilio de Trento, Dz.
792), que el bautismo produce la remisión de todas las penas debidas por el
pecado.

Se supone, naturalmente, que en caso de recibirlo un adulto, debe aborrecer
internamente todos sus pecados, incluso los veniales. Por esto, San Agustín
enseña que el bautizado que partiera de esta vida inmediatamente después de
recibir el sacramento, entraría directamente en el cielo (cfr. De peccatórum
meritis et remissione, II, 28, 46).
Santo Tomás explica el porqué de este efecto con las siguientes palabras:

"La virtud o mérito de la pasión de Cristo obra en el bautismo a modo de
cierta generación, que requiere indispensablemente la muerte total a la vida
pecaminosa anterior, con el fin de recibir la nueva vida; y por eso quita el
bautismo todo el reato de pena que pertenece a la vida anterior. En los
demás sacramentos, en cambio, la virtud de la pasión de Cristo obra a modo
de sanación, como en la penitencia. Ahora bien: la sanción no requiere que
se quiten al punto todas las reliquias de la enfermedad" (In Ep. ad Romanos,
c. 2, lect. 4).

NECESIDAD DE RECIBIR EL BAUTISMO

El bautismo es absolutamente necesario para salvarse, de acuerdo a las
palabras del Señor: "El que creyere y se bautizare, se salvará" (Mc. 16,
16).

El Concilio de Trento definió: "Si alguno dijere que el bautismo es libre,
es decir, no necesario para la salvación, sea anatema" (Dz. 861). "La
legislación eclesiástica afirma: El bautismo, puerta de los sacramentos,
cuya recepción de hecho o al menos de deseo es necesaria para salvarse..."
(CIC, c. 849). La razón teológica es clara: sin la incorporación a Cristo
-la cual se produce en el bautismo- nadie puede salvarse, ya que Cristo es
el único camino de vida eterna, sólo El es el Salvador de los hombres (cfr.
Jn. 14, 9; Hechos 4, 12. Ver S. Th. III, q. 68, aa. 1-3). Sin embargo, este
medio necesario para la salvación puede ser suplido en casos
extraordinarios, cuando sin culpa propia no se puede recibir el bautismo de
agua, por el martirio (llamado también bautismo de sangre), y por la
contrición o caridad perfecta (llamada también bautismo de deseo) para
quienes tienen uso de razón.
1o. El bautismo de deseo es el anhelo explícito (p. ej., catecúmeno) o
implícito (p. ej., pagano o infiel) de recibir el bautismo, deseo que debe
ir unido a la contrición perfecta.

El Catecismo de la Iglesia Católica enseña al respecto que a los catecúmenos
que mueren antes de su Bautismo, el deseo explícito de recibir el Bautismo,
unido al arrepentimiento de sus pecados y a la caridad, les asegura la
salvación que no han podido recibir por el sacramento (n. 1259). Otros
textos del Magisterio pueden verse en: Dz. 388, 413, 796, 847. Ver también
CIC, c. 849. Para aquel que ha conocido la revelación cristiana, el deseo de
recibirlo ha de ser explícito. Por el contrario, para el que no tenga
ninguna noticia del sacramento basta el deseo implícito. De esta forma, la
misericordia infinita de Dios ha puesto la salvación eterna al alcance real
de todos los hombres. Es, pues, conforme al dogma, creer que los no
cristianos que de buena fe invocan a Dios (sin fe es imposible salvarse),
están arrepentidos de sus pecados (no puede cohabitar el pecado con la
gracia), tienen el deseo de hacer todo lo necesario para salvarse (cumplen
la ley natural e ignoran inculpablemente a la verdadera Iglesia), quedan
justificados por el bautismo de deseo (cfr. Lumen gentium, n. 16).

En cuanto a los niños muertos sin Bautismo, la Iglesia sólo puede confiarlos
a la misericordia divina, como hace en el rito de las exequias por ellos. En
efecto, la gran misericordia de Dios, que quiere que todos los hombres se
salven y la ternura de Jesús con los niños, que le hizo decir ‘Dejad que los
niños se acerquen a mí, no se los impidáis’ (Mc. 10, 14), nos permiten
confiar en que haya un camino de salvación para los niños que mueren sin
Bautismo. Por esto es m s apremiante aún la llamada de la Iglesia a no
impedir que los niños pequeños vengan a Cristo por el don del santo Bautismo
(Catecismo, n. 1261). 2o. El bautismo de sangre es el martirio de una
persona que no ha recibido el bautismo, es decir, el soportar pacientemente
la muerte violenta por haber confesado la fe cristiana o practicado la
virtud cristiana. Jesús mismo dio testimonio de la virtud justificativa del
martirio: A todo aquel que me confesare delante de los hombres yo también le
confesar‚ delante de mi Padre que est en los cielos (Mt. 10, 32); El que
perdiere su vida por amor mío, la encontrar (Mt. 10, 39); etc.


EL MINISTRO DEL BAUTISMO
El ministro ordinario del bautismo es el Obispo, el presbítero y el diácono
(En el caso de urgente necesidad, puede administrarlo cualquier persona, aun
hereje o infiel, con tal que emplee la materia y la forma prescritas  y
tenga intención al menos de hacer lo que la Iglesia hace.


LOS PADRINOS DEL BAUTISMO

Padrinos son las personas designadas por los padres del niño -o por el
bautizado, si es adulto-, para hacer en su nombre la profesión de fe, y que
procuran que después lleve una vida cristiana congruente con el bautismo y
cumpla fielmente las obligaciones del mismo (CIC, c. 872).
La legislación de la Iglesia en torno a los padrinos del bautismo estipula
que:
- ha de tenerse un solo padrino o una madrina, o uno y una (CIC, c. 873); -
para que alguien sea admitido como padrino, es necesario que:

tenga intención y capacidad de desempeñar esta misión;
haya cumplido 16 años;
sea católico, esté confirmado, haya recibido el sacramento de la Eucaristía
y lleve una vida congruente con la fe y la misión que va a asumir;
no esté afectado por una pena canónica;
no sea el padre o la madre de quien se bautiza (cfr. CIC, c. 874 & 1).



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Estimado Yarik:

Esto lo encontré en la Página de Catholic.net (está muy buena). Espero te
sirva.
Que tengas un día pleno en el Señor.
Con cariño.
Helena Mathiasen

Símbolos, ritos y efectos del Bautismo
Autor: Emilio Busto

El rito del Bautismo

El bautismo afecta a toda la persona con un cambio importante debido a la
acción de Dios. Estos cambios no se perciben materialmente, pero sí suceden.
Es algo similar a cuando un ciego recupera la vista. Por fuera no se ve
cambio alguno y sin embargo por dentro el cambio es total en la persona.

Simbología.

Hay muchos símbolos que se usan en el bautismo para que los hombres podamos
imaginarnos con algo que vemos, lo que está sucediendo por dentro y que no
podemos ver:

1) Movimiento del atrio a la Iglesia.
El rito sacramental se inicia en el atrio de la Iglesia y se camina hacia
dentro de la misma, significando el paso de la muerte a la vida, del pecado
a la gracia, del mundo al cielo.

2) Los exorcismos.

a) Renuncia a Satanás.
En voz alta el bautizado, o los padrinos en su lugar, renuncian a Satanás, a
sus pompas y a sus obras.
El renunciar a las pompas del demonio, significa renunciar al ambiente
mundano y materialista que reina en el mundo.
El renunciar a las obras del demonio, significa renunciar al pecado.

b) Señal de la cruz.
El sacerdote hace la señal de la cruz en la frente y el pecho del bautizado,
significando que en sus pensamientos y sentimientos, Jesús vence al demonio.

3) Unción con óleo.
La unción se hace con un óleo especial llamado crisma, el cual es bendecido
por el obispo el jueves santo. El significado de esta unción es que el nuevo
cristiano comparte con Cristo una triple misión como profeta, rey y
sacerdote, los cuales eran ungidos antiguamente.
En la antigüedad, también untaban de aceite a los luchadores para que su
cuerpo estuviera flexible y escurridizo. En el bautismo se hace la unción
con aceite también con este significado, dándole al bautizado un carácter de
luchador triunfador contra el demonio, infundiéndole valor en la lucha y
seguridad en el éxito.

4) La sal
Dentro del rito se le pone un poco de sal en la lengua del bautizado. Esto
es una señal de bienvenida. Simboliza la entrada a la familia de la Iglesia
y la bienvenida que le damos al nuevo miembro.
Otro significado que tiene la sal, es el gusto por las cosas de Dios que la
gracia del Bautismo le dará al bautizado.

5) El agua. Siempre se ha relacionado al agua con la purificación, ya que
vemos sus efectos en el baño diario: El agua tiene el poder de limpiar,
sanar, purificar.
En la Biblia, el agua tiene dos significados: En algunos casos es
devastadora (El Diluvio Universal) y en otros es vivificante (La Creación).
En el bautismo, el agua es devastadora para el pecado y vivificante para el
espíritu.

6) La vela.
La vela tiene dos significados: Es Cristo como luz que iluminará la vida del
bautizado y es señal de que el bautizado tiene la misión de ser luz del
mundo.

7) El Credo.
El rezo del Credo, es símbolo del compromiso de fe y de identidad con la
Iglesia que adquiere el bautizado.

8) El rezo del Padre Nuestro.
Con esta oración el bautizado manifiesta que se ha convertido en hijo de
Dios.

Los efectos del Bautismo.

El bautismo es un gran regalo que Dios nos ha dejado para ayudarnos a llegar
a la salvación eterna. Aunque aparentemente todo sigue igual por fuera, los
cambios que el bautismo realiza en nosotros son los siguientes:

1) Nos hace hijos de Dios. Con el bautismo recibimos una vida nueva, la vida
de gracia que nos hace participar de la vida divina. Es una filiación real y
no una adopción, pues la vida de Dios estará dentro de nosotros.

2) Nos hace miembros de la Iglesia. Al recibir el bautismo, entramos a
formar parte de una familia; la familia formada por todos los hijos de Dios,
que es la Iglesia. El bautismo nos abre la puerta para poder recibir todos
los demás sacramentos.

3) Nos perdona todos los pecados. A diferencia del bautismo de Juan, el
bautismo instituido por Jesús sí perdona los pecados del que los recibe,
incluyendo al pecado original. Es algo gratuito que no pide reparación
alguna.

4) Nos perdona todas las penas merecidas. Al recibir el bautismo se borran
definitivamente nuestros pecados y las penas que por ellos merecíamos. Esto
significa que si una persona muere acabando de recibir el bautismo, no irá
al purgatorio, pues no necesita purificación alguna.
La confesión en cambio, solamente borra el pecado, pero no el deber de
purificación, que lo podemos cumplir en la tierra con sacrificios,
penitencias y buenas obras, o en el purgatorio después de nuestra muerte.

5) Nos infunde las virtudes teologales. En el bautismo, Dios nos hace tres
regalos: Son la Fe, la Esperanza y la Caridad. Las recibimos como semillas y
es deber nuestro el hacerlas crecer para que lleguen a su máximo desarrollo
dentro de nosotros.

Hola Hermanos De La Lista:

                             Soy Hector Maldonado y tengo la intencion
de hacer con un grupo de jovenes una Representacion de navidad, pero no
tengo material, si alguien de ustedes tiene algo como una obra teatral
o una representacion le agradeceria mucho me lo enviaran a:


                 hmaldonadov@...

                     Se despide en el Señor.....


                                 Hector maldonado

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Consigue tu e-mail gratis en http://www.terra.com/mail/
Get your free e-mail account at http://www.terra.com/webmail/

Gana US $5,000.00 jugando en la Copa Virtual de Futbol en
http://www.terra.com/copavirtual/

Estimados amigos
Puede saber algo más de JULIO BADUI DERGAL (Minos)
gracias
José
   ----- Original Message -----
   From: ACM
   To: ACA ; Dinamicas Yahoo ; Lista el puente ; Lista ACM
   Sent: Friday, November 02, 2001 12:55 AM
   Subject: [dinamicas] Celo apostólico y conciencia de la misión

----- Original Message -----
From: "Un espacio catolico de Evangelizacion" <jlcontrerass@...>
To: "Amigos de nuestra Pagina" <jlcontrerass@...>
Sent: Monday, November 05, 2001 11:06 PM
Subject: Temas nuevos, Nacimiento navideño virtual y mas.


> Paz y bien...
>
>  Con gusto les compartimos algunos datos importantes
> sobre nuestra pagina:
>
> 1. Acabamos de agregar cuatro temas nuevos: "Jesus
> modelo de catequista", "Charla para adolescentes", "Novena
> navideña" y "Preparando fiestas patronales". Los cuatro
> cortesia de nuestro hermano en Cristo, Martin Gonzalez,
> seminarista de Corrientes, Argentina.
>    Ademas, Martin nos ofrece redactar, a quien se lo
> solicite, material de pastoral según las necesidades
> de quien le escriba a su dirección de correo electronico.
> http://www.geocities.com/jlcontrerass/Temas.htm
>
> 2. Si usted no ha tenido la oportunidad de elaborar
> un Nacimiento Navideño (Belen), para usted hemos
> agregado nuestro "Nacimiento de Jesús" en donde podra
> diseñar su propia escena navideña, eligiendo entre 10
> bellos paisajes de fondo y colocando a Jesus, Maria, Jose
> y demas personajes en el lugar que usted desee.
>    Si cuenta usted con un capturador de pantallas podra
> convertir su obra en un archivo .jpg o .gif para enviarlo
> por email esta Navidad.
> http://www.geocities.com/jlcontrerass/nacimiento/belen.htm
>
> 3. Esta semana instituimos nuestro "Premio" o "Galardon"
> para Sitios católicos, si a ud. le interesa obtenerlo
> encontrara informacion en nuestra pagina inicial.
> http://www.geocities.com/jlcontrerass/index.htm
>
> 4. Y si usted nos visito para obtener alguno de los seis
> juegos catolicos gratuitos que le hemos ofrecido, y
> tuvo algun problema para descargarlo, le invitamos a
> intentarlo de nuevo, acabamos de corregir algunos problemas
> que teniamos con nuestros enlaces.
> http://www.geocities.com/jlcontrerass/diversion.htm
>
> Y eso es todo, pero no me despido sin preguntarle: ¿Desea
> que hagamos oracion por sus necesidades o las de sus
> conocidos? Si la respuesta es si, presione aqui:
> http://www.geocities.com/jlcontrerass/oraciones.htm
>
> =============
> Muy importante:
> Es probable que usted no desee seguir recibiendo novedades
> de nuestro sitio. Si es asi, solo tiene que devolvernos este
> correo sin hacer cambio alguno, y nosotros interpretaremos
> esto como un "no deseo recibir mas información de su sitio".
> Gracias y que Dios le bendiga.
> =============
>
> Jose Luis Contreras Saenz
> "Un espacio catolico de Evangelizacion"
> http://www.evangelizando.cjb.net
> jlcontrerass@...
> Chihuahua, Chih., Mexico.

Necesito algun tema o dinamica sobre valores para grupo de adolescentes

Busca por pastorelas, son tradición mexicana, almenos con ese nombre, ya que en
Europa tambien se realizan pero con otro nombre.
Si tengo alguna te la mando, pero creo que los hermanos que vivan en Mexico de
seguro han de tener algo similar en sus computadores.
Un abrazo.

Alberto Embry

hOlA  Hermanos de la lista,

	 Hace tiempo que estoy leyendo sus aportaciones y me han parecido muy
buenas. Mi nombre es Javier, tengo 21, soy de Monterrey, México. Pertenezco
a la Parroquia San Juan Bautista y actualmente estoy trabajando con un grupo
de jóvenes. Tenemos un grupo de oración.

	 Hay muchas reflexiones que hemos tomado del grupo de Dinámicas, así
como juegos. Solo quiero pedirles esta vez si hay alguien que tenga un guión
para una representación navideña con Mensaje para el nuevo milenio, me la
hiciera llegar con las muchas bendiciones que Dios les ha dado.


	 De Antemano Gracias A Dios por su Cooperación.

	 A Construir El Reino.


Javier A. Ochoa

Para el tema VALORES, en la pagina de : encuentra.com tenés mucho material.
Saludos. Helena Mathiasen


----- Original Message -----
From: Aidita Robles <Aidita@...>
To: <dinamicas@...>
Sent: Wednesday, November 07, 2001 6:26 AM
Subject: [dinamicas] valores


Necesito algun tema o dinamica sobre valores para grupo de adolescentes





El uso de Yahoo! Grupos está sujeto a
http://mx.yahoo.com/docs/info/utos.html

Amigos de la lista:

Hace como un mes, alguien mando la direccion del site de su parroquia, de la
cual consegui informacion para un trabajo de Liturgia que me encargaron,
pero ya no la tengo.

Me la pueden proporcionar? o el No. de mensaje que era?

Gracias.

Que el señor los bendiga...

Cecilia Hernandez
Monterrey, N.L. Mexico

Javier:

Te mando este dialogo, podrias adaptarlo para que lleve el mensaje del nuevo
milenio.
Lo tome del sitio http://www.paralideres.org antes sepal.

Para todos los de la lista:  Les pido sus oraciones por el Retiro
Internacional de Sacerdotes (son cerca de 1500) que se esta llevando a cabo
en esta ciudad. Que el Señor se los compense con bendiciones.

Saludos
Ad Majorem Dei Gloriam.

Cecilia Hernandez
Monterrey, N.L. Mexico

----- Original Message -----
From: "Javier Ochoa" <jochoa_79@...>
To: <dinamicas@...>
Sent: Wednesday, November 07, 2001 8:57 AM
Subject: [dinamicas] (unknown)



hOlA  Hermanos de la lista,

Hace tiempo que estoy leyendo sus aportaciones y me han parecido muy
buenas. Mi nombre es Javier, tengo 21, soy de Monterrey, México. Pertenezco
a la Parroquia San Juan Bautista y actualmente estoy trabajando con un grupo
de jóvenes. Tenemos un grupo de oración.

Hay muchas reflexiones que hemos tomado del grupo de Dinámicas, así
como juegos. Solo quiero pedirles esta vez si hay alguien que tenga un guión
para una representación navideña con Mensaje para el nuevo milenio, me la
hiciera llegar con las muchas bendiciones que Dios les ha dado.


De Antemano Gracias A Dios por su Cooperación.

A Construir El Reino.


Javier A. Ochoa





El uso de Yahoo! Grupos está sujeto a
http://mx.yahoo.com/docs/info/utos.html

Hola hermanos en Jesucristo y María!!!

Me da mucho gusto estar en contacto con todos ustedes a traves de este medio.
Permitanme presentarme, ante que otra cosa, mi nombre es Luis Enrique Gomez, soy
mexicano y vivo en el Estado de México. Desarrollo mi mision pastoral en la
pastoral juvenil de la arquidiocesis de Tlalnepantla dentro del equipo
diocesano.

La intencion de este mensaje es para una invitacion muy especial. Dentro del
mundo actual las barreras de la comunicacion se han hecho mas pequeñas, y el
Espiritu Santo siempre se vale de todos los medios para actuar. Por tal motivo
quiero invitarlos a que vean y participen en un programa televisivo que se llama
JOVEN DE CRISTO. Este sale en el canal 210 de SKY los dias "lunes, martes y
miercoles de 5 a 7 pm (hora de la cd de mex)". Es transmitido por claravision.

El programa esta muy bueno, se los recomiendo, porque lo conducen puros chavos.
Lo hacen muy dinámico y divertido. Tratan temas de interes juvenil, hacen
reflexiones bíblicas, presentan grupos musicales, los mismos chavos tocan en
vivo. Asi que no se lo pueden perder!!!

Si gustan, a todos aquellos que no viven en Mexico, despues les consigo a que
horarios sale el programa en su respectivo pais.

Aunque sea por curiosidad veanlo y despues me comentan que les parecio. Ok!!

Bueno a todos les mando muchos abrazos y que Dios les sigua bendiciendo como
hasta ahora y les de fortaleza para seguir su camino. Cuidense muchote.

Luis Enrique

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Obtén gratis tu cuenta de correo en StarMedia Email.
¡Regístrate hoy mismo!. http://www.starmedia.com/email

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Hola,

Este mensaje es para decirte que hay un archivo nuevo en la sección de
Archivos del grupo dinamicas.

   Archivo     : /amigo.pps
   Responsable : acm_mex@...
   Descripción : Enviado por Hector Juarez

Puedes accesar el archivo en la dirección

http://mx.groups.yahoo.com/group/dinamicas/files/amigo.pps

Para más información acerca de cómo compartir archivos con tu grupo, consulta
nuestra sección de ayuda en

http://help.yahoo.com/help/mx/groups/files

Atentamente,

acm_mex@...