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03 de Diciembre del 2002 a las 21:00
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EDICION EN ESPAÑOL – Santiago de Chile –
Traductor y editor responsable: Rolf Baier Schmidt
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BOLETIN MUNDIAL DE NOTICIAS ADVENTISTAS
TODAS LAS NOTICIAS DE LA PRESENTE SEMANA
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1) Africa: la Iglesia Adventista se encamina hacia las nuevas
Divisiones
2) Grupo ruso de Libertad Religiosa celebra diez años
3) Bangladesh: jóvenes utilizan métodos creativos para alcanzar a
otros
4) Camerún: la iglesia organiza primera serie satelital
5) Crece el impulso para "siembren mil millones"
6) Noticias adventistas ganan popularidad en el Pacifico sur
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1) Africa: la Iglesia Adventista se encamina hacia las nuevas
Divisiones de Camerún , Kenya y  Zimbabwe, Africa.[Wendi
Rogers/Bettina Krause/ANN]

Luego de una acción formal del Comité Ejecutivo Internacional de la
Iglesia Adventista del Séptimo día durante sus reuniones del Concilio
Anual en octubre, la Iglesia Adventista en Africa ha tomado los pasos
prácticos para formar una nueva estructura administrativa. Los
líderes de la iglesia en cada una de las nuevas regiones se reunieron
en noviembre para fijar los nuevos cargos y reorganizar los
existentes, y para discutir las iniciativas de la iglesia en sus
áreas respectivas.

Los pasos se iniciaron durante tres reuniones constitutivas en
Yaounde, Camerún; Nairobi, Kenya; y Harare, Zimbabwe.

La nueva estructura proporciona una tercera división, o territorio de
la iglesia, a ser basado en Africa, y ajusta los límites y renombra
las dos divisiones existentes: la División del Africa Océano-indico y
la División de Africa Oriental.

A hacerse efectiva el 01 de enero del 2003, la reordenación
territorial consistirá en la División del Africa del sur -Océano
indico, la División centro-oriental de Africa, y la División de
Africa Occidental. El cambio en parte se debe a la extraordinarias
tasas de crecimiento de la iglesia en  el continente.

"El progreso de la reordenación territorial ha sido más bien rápido",
dijo Lowell Cooper, vicepresidente de la iglesia mundial y director
de la Comisión Africa, un comité formado en el 2001 para repasar las
estructuras administrativas en el continente. "Pero la aparente
suavidad de la transición no debe llevarnos a mirar en menos los
enormes desafíos que encara la iglesia en Africa."

"Nosotros necesitamos reemplazar lo que  hemos perdido en lo que se
refiere al número de miembros y necesitamos animar a que más
entidades se vuelvan autosuficientes", dijo  Luka Daniel, presidente
de la iglesia en la División de Africa Occidental, una área que, con
la reorganización, será más pequeña. Varios países en esa región
están siendo traspasados a la División de Africa Oriental.

En una alocución presidencial a los líderes de la iglesia en la
División de Africa del Sur-océano indico, Pardon Mwansa, presidente
de la división, identificó varios temas estratégicos con los que la
iglesia está comprometida, incluso los tres valores identificados el
año pasado por el Comité ejecutivo internacional de la Asociación
General como los temas de importancia estratégica para la iglesia--la
unidad, el crecimiento y la calidad de vida. Otros temas discutidos
fueron la educación, el entrenamiento de líderes y la lucha en contra
del VIH/SIDA

Mwansa hizo un llamado a la iglesia para enfrentar el tema del
VIH/SIDA. "Nuestra división, siendo la región más afectada en el
mundo, tratará esta materia muy vigorosamente",  dijo. "En tanto
otros hacen su parte, nosotros también haremos nuestra parte." Mwansa
identificó las maneras en que la iglesia puede ayudar a prevenir el
esparcimiento del SIDA, y habló del cuidado de quienes viven con el
SIDA y el  cuidado de los huérfanos.

Geoffrey Mbwana fue elegido como presidente de la recientemente
formada División centro-oriental de Africa. "En términos de
pensamiento, hay un cambio grande, dada la magnitud del trabajo que
nos espera",  dijo . "Yo me he encontrado tomando mucho tiempo para
pensar y planificar  la nueva división--tenemos que conseguir que
algunas cosas empiecen ahora mismo."

"Los participantes en cada una de las reuniones de organizacion
reconocieron la urgencia de buscar la guía y bendición de Dios  para
que la iglesia en Africa cumpla su misión", agregó Cooper.

En considerado a la reordenación, la Comisión Africa trabajó para
asegurar "compactación geográfica", y, dónde fuese posible, grupos de
países según similitudes culturales y lingüísticas. Era la intención
de la Comisión que ninguna entidad individual fuese  beneficiada o
penalizada  financieramente por la reestructuración, enfatiza
Cooper.

La Comisión también consideró la necesidad de reintegrar la iglesia
en Sudáfrica con sus países vecinos. El aislamiento de Sudáfrica por
décadas debido al apartheid significó que la iglesia se agregó
directamente a la Asociación General, en vez de incluírla en una de
las otras divisiones Africanas.

La sede de la División de Africa del Sur-océano indico, está
localizada en Harare, Zimbabwe; la sede de la División centro-
oriental de Africa se encuentra en Nairobi, Kenya; y la sede de la
División de Africa Occidental está en Abiyán, Costa de marfil.

Para un mapa de la reordenación, vea este relato en
www.adventist.org.

2) Grupo ruso de Libertad Religiosa celebra diez años . Moscú,
Federación rusa. [Becky Scoggins/Viola Hughes/ANN]

Más de 100 líderes religiosos, eruditos, y oficiales gubernamentales
se reunieron en Moscú para celebrar 10 años del capítulo ruso de la
Asociación internacional de Libertad Religiosa (IRLA). Organizado por
Victory Krushenitsky, secretario general para el capítulo ruso, la
conferencia se realizó entre el 26 al 27 de Noviembre en el Instituto
de Europa en Moscú.

"Era impresionante ver a los líderes de la mayoría de las religiones
de Rusia, como la Ortodoxa, Bautistas, Católicos, judíos,
protestantes, y musulmanes, todos a favor de la libertad religiosa",
dice Dr. John Graz, director de Asuntos Públicos y Libertad Religiosa
para la iglesia Adventista  mundial y secretario general del
IRLA. "El capítulo Euro-asiático del IRLA  ha hecho un trabajo
excelente en 10 años por la paz y el entendimiento entre las
religiones en Euro-Asia. "

Los temas discutidos por los representantes gubernamentales fueron
las nuevas enmiendas a la ley de religión de Rusia y la educación en
el sistema ruso de escuelas públicas.

Mientras muchos líderes gubernamentales en la Federación rusa tienen
una mejor comprensión de la  libertad religiosa ahora que la que
tenían hace 10 años, las minorías religiosas todavía experimentan
discriminación en varios pueblos y ciudades. Los participantes y
oradores coincidieron en la importancia de promover la libertad
religiosa en las distintas comunidades de fe con las que ellos
trabajan. Varios miembros de la junta directiva del IRLA trabajan en
la Comisión Presidencial rusa sobre religiones, y ellos continuarán
trabajando con los oficiales gubernamentales para promover la
libertad religiosa por todos sus ciudadanos.

El IRLA, organizado por la Iglesia Adventista del Séptimo día en
1893, es una asociación no sectaria que trabaja para promover y
diseminar los principios de la libertad religiosa para todas las
personas alrededor del mundo.

3) Bangladesh: jóvenes utilizan métodos creativos para alcanzar a
otros. Gopalgonj, Bangladesh. [ANN Staff]

Al regresar de Bangladesh, Baraka Muganda, director de jóvenes de la
Iglesia Adventista del Séptimo día, mira sus fotografías en su
pantalla de  computadora. "Mire a toda esta gente, tanta gente,
tantos pueblos", él dice con entusiasmo, con su acento tanzanio
haciendo eco a través de la oficina.

Él apunta una imagen de lugareños de Bangladesh que bordean un río
dónde los jóvenes Adventista están haciendo carreras de botes.
Docenas de remos entran al  río, sus botes despliegan mensajes de
salud Adventista mientras los líderes de jóvenes gritan palabras de
esperanza a los lugareños.

"Hay miles de espectadores, nosotros no sabemos cómo llegaron de sus
pueblos", dice Muganda.

La regata era sólo uno de los eventos del primer camporee de jóvenes
adventistas en Bangladesh. Unos 1.200 Conquistadores asistieron al
evento, efectuado en el campus del Seminario  Kellogg-Mookerjee
Memorial en Jalirpar, Gaopalgonj, entre el 19-24 de Noviembre.

"Nosotros a veces tenemos que hacer las cosas de una manera distinta
allí" , dice Muganda. "Los métodos tradicionales de alcanzar a otros
no resultan."

El pastor Gamalia Falia, iniciador del camporee, dice que el
propósito del camporee era "desafiar a nuestra juventud para amar al
Señor. Con el poder de Dios en sus vidas diarias, todas las cosas son
posibles", dijo Falia.

"Buenas nuevas en el aire" atrajeron a centenares de personas de los
pueblos cercanos y oficiales del gobierno que vinieron a ver el
lanzamiento de 12.000 globos--un globo para cada delegado. Cada globo
tenía un mensaje pegado en él.

"Para nosotros el acercamiento con globos resultó bien", dice Reuben
Kisku, director de jovenes para la iglesia en Bangladesh. "El
propósito de 'Buenas noticias en el aire' era permitirnos como
iglesia, y como Conquistadores el  proclamar nuestro mensaje a cada
comunidad en Bangladesh."

Siegfried Mayr, presidente de la Iglesia Adventista en Bangladesh,
dijo que era un privilegio mantener en alto los valores bíblicos ante
los Conquistadores. "Eso les hará jóvenes y muchachas que se atrevan
a ser diferentes honrando a Dios, sus padres, maestros y compañeros,
construyendo  la nación de Bangladesh",  dijo.

Hay 23.000 Adventistas en una población de casi 135.000.000 en
Bangladesh. Los Adventistas del séptimo día entraron en el país por
primera vez  en 1919.

4) Camerún: la iglesia organiza primera serie satelital. Yaounde,
Camerún. [Julio Muñoz/ANN Staff]

Miles asistieron a la primera serie satelital de seminarios en ser
organizada por un país francohablante en la región de Africa
Occidental de la Iglesia Adventista del Séptimo día entre el 08-30 de
Noviembre. La serie, con el orador Doug Batchelor, fue transmitida
por la Red de Televisión Adventista de Yaounde, Camerún, a 24 países
en 23 idiomas.
Según los organizadores de "Visiones para la Vida" , unas 6.000
personas se reunieron todas las noches en el centro de fútbol
nacional camerunés, un estadio multi-deportivo en Yaounde. Oficiales
de la iglesia pudieron usar el estadio sin ningún costo y ellos dicen
que esta es la primera vez que a una organización religiosa se le ha
concedido el permiso para usar el estadio.

"Más de 30.000 estudios bíblicos fueron dados previamente en
preparación para las reuniones por los miembros de la iglesia", dice
Luka Daniel, presidente de la iglesia en la División de Africa
Occidental, de la iglesia. "Fueron dados por personas de todas las
edades y por hombres y mujeres." Los estudios bíblicos fueron
seguidos por casi 1.000 mini-campañas de grupos pequeños, dirigidos
por un equipo de pastores y laicos y coordinados por Gabriel Boakye-
Dankwa, director de la Oficina de evangelismo y Misión global de la
iglesia  para la región.

Un equipo médico de los Estados Unidos también cooperó con los
obreros de salud locales en realizar clínicas dentales y médicas en
el estadio.

Yaounde, la capital de Camerún, tiene una población de 1.5 millones;
Camerún tiene una población de 16 millones. Hay unos 100.000
Adventistas que rinden culto en casi 800 iglesias en el país.

5) Crece el impulso para "siembren mil millones". Silver Spring,
Maryland, Estados Unidos. [Bettina Krause/ANN]

Siembren mil millones, un plan para imprimir y distribuir  mil
millones de publicaciones especiales alrededor del mundo, está
tomando un creciente impulso, informa el pastor Harold Baptiste,
presidente del grupo de tarea Siembra mil millones.

El alcance de esta iniciativa es inaudito, dice Baptiste. El plan,
que los organizadores dicen tiene el potencial para alcanzar dos
terceras partes de la población del mundo, fue aceptado por los
líderes de la iglesia mundiales en octubre.

La planificación en cada una de las 13 divisiones de la iglesia, o
regiones, ya se está realizando, y el entusiasmo por la iniciativa ha
sido hasta ahora fuerte, informa Baptiste. Él dice que una de las
razones importantes para la atracción que hace Siembra mil millones,
es su simplicidad. Los laicos no necesitan instrucción o habilidades
especiales para ser involucrados--ellos sólo necesitan hacer un
compromiso para repartir los folletos a los amigos, vecinos, y a las
personas con las que se encuentran durante el curso de la vida
cotidiana.

Cada publicación incluirá el espacio para indicar la dirección postal
o de internet dónde los individuos pueden pedir los cursos bíblicos
por correspondencia . Los Servicios e industrias de Laicos
adventistas (ALSI) también están encabezando un esfuerzo para
establecer un sitio en internet que ofrecerá estudios bíblicos en
muchos idiomas diferentes. Una parte crucial del proyecto será
fortalecer la red de Escuelas Bíblicas por correspondencia de la
iglesia--ya que si la proporción de respuestas a Siembre mil millones
es sólo un 0,5 por ciento, habrá unos 5 millones de personas que
pedirán estudios de la Biblia.

"Éste es un esfuerzo que va al corazón de la misión que nos ha sido
dada como  iglesia", dice Baptiste. "Siembren mil millones descansa
en la sociedad y cooperación entre un rango extraordinario de
individuos y organizaciones alrededor del mundo. También se sustenta
en la participación de miembros de iglesia individuales--hombres,
mujeres, y niños--quienes han imaginado como esta iniciativa puede
tocar millones de personas con un mensaje del amor salvador de
Dios ."

Baptiste, que también es uno de los vicepresidentes generales de la
iglesia mundial, hizo sus comentarios luego de la primera reunión del
grupo de trabajo 'Siembren mil millones' que se reunió el 27 de
Noviembre en la oficina principal de la iglesia mundial. La primera
reunión de la totalidad del grupo de trabajo será el 6 de febrero de
2003.

6) Noticias adventistas ganan popularidad en el Pacifico
sur   .Sydney, Australia. [Brenton Stacey/ANN Staff]

La disponibilidad de las noticias de la iglesia en el satélite e
Internet está aumentando internacionalmente el conocimiento respecto
de la misión de la iglesia . Según la revista Record, una revista
semanal de la iglesia en la región del Pacífico Sur de la Iglesia
Adventista del Séptimo día, las "Adventist News" (Noticias
Adventistas), el programa trimestral satelital de 30 minutos está
ganando  popularidad. Cada edición del noticiario, producido en los
estudios de Medios de comunicación  Adventistas en Wahroonga, cerca
de Sydney, abarca eventos actuales y hechos y entrevistas de la
región.

Dirigido por Bronwyn Mison, director de comunicación de la División
del Pacífico Sur de la iglesia, o región, en Sydney, Australia, el
programa tiene la intención de proporcionar noticias misioneras que
pueden usarse como parte de la experiencia del culto del sábado.
Mison anima a las iglesias en la región a usar también el programa
como un servicio para los miembros de la iglesia que viven  aislados,
o lo transmitan por televisión de circuito cerrado.

"Esta forma de entregar información es nueva para muchas iglesias,
sin embargo ofrece una manera creativa de compartir el desarrollo
actual de la iglesia globalmente, y promueve un mejor conocimiento de
la iglesia  dentro de la familia Adventista internacional", dice John
Banks, coordinador de la producción de "Adventist NewsLine", un
noticiario hermano desde la oficina principal de la iglesia mundial
en Silver Spring, Maryland, Estados Unidos. "El noticiario es una
gran herramienta para poner a las personas en contacto con un cuadro
mayor".

Las 'Adventist News' (Noticias Adventistas) son subidas al satélite
por la Red de Televisión Adventista.
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Derechos reservados para Red de Noticias Adventistas.
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Líderes religiosos del mundo se reunirán en Chile en 2003
Lunes 9 de diciembre de 2002

Orbe

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Santiago.- Más de 350 líderes de diversos credos religiosos se darán
cita en Chile para participar en un seminario programado para agosto
de 2003, a objeto de abordar temas relacionados con la Ley de Culto,
libertad religiosa y discriminación, entre otros.

El anuncio fue recibido con beneplácito por el Presidente del Senado,
Andrés Zaldívar, quien se reunió esta tarde con algunos de los
organizadores del evento, encabezados por el Secretario General de la
Asociación Internacional de Libertad Religiosa (IRLA), John Graz.

Al encuentro también asistió el Senador RN Mario Ríos, quien afirmó
que este hecho, que se realiza cada cinco años, ''constituye un
honor'' para que se lleve a cabo en Chile.

Graz indicó que una de las razones para adoptar la decisión de
realizar el seminario en Chile fue el ejemplo que el país ha dado al
resto del mundo con la promulgación de la Ley de Libertad de Culto.

Explicó que este tipo de pasos resulta fundamental en momentos en que
aún quedan más de dos billones de personas que viven en países donde
no se permite la libertad de pensamiento.

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TODAS LAS NOTICIAS DE LA PRESENTE SEMANA
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1) Artículo especial de ANN : Pastor adventista polaco fue limpiado
de crímenes "contra el estado" después de 48 años
2) Víctima de secuestro será recordada en día de oración y ayuno
3) Pacífico Sur: acusados de abusos deben renunciar
4) Viva y deje vivir: líderes hablan sobre la situación del VIH/SIDA
5) Francia: resolución europea hace un llamado a la libertad de
religion y las minoríass religiosas
6) Alcanzar a las comunidades de fe es un enfoque para los líderes de
la iglesia
7) Pacífico Sur: la defensa de la Libertad Religiosa es ahora una
política
8) Niño de Bangladesh regresa a casa con un corazón reparado
9) Noticias breves

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1) Artículo especial de ANN : Pastor adventista polaco fue limpiado
de crímenes "contra el estado" después de 48 años. Varsovia, Polonia.
[Ray Dabrowski/ANN]

Casi medio siglo después de ser arrestado y sentenciado por el
régimen estalinista a un año y medio de encarcelamiento por
crímenes "contra el estado", la Corte Suprema polaca anuló la
sentencia emitida en 1954 contra el pastor Adventista, Konrad
Janyszka, informa Andrzej Sicinski,  portavoz para la Iglesia
Adventista del Séptimo día polaca. La decisión de la corte acabó un
proceso de tres años después de que él solicitó la anulación de la
decisión de 1954 .

Janyszka fue acusado de "diseminar información falsa" que según se
alegó "apuntaba a erosionar significativamente los intereses del
estado polaco" , mostrar en forma pública diapositivas, que eran
consideradas protegidas por la censura estatal, y por posesión de
materiales impresos para el uso de los pastores Adventistas, todo a
espaldas de las autoridades estatales.

En una entrevista para la Red de Noticias Adventista, Janyszka, ahora
de 79 años y todavía cuidando su salud por el tiempo pasado en
prisión, dijo que después de oír la decisión de la corte, el "se
arrodilló y agradeció a Dios que la justicia había actuado". Janyszka
fue encarcelado dos semanas después de que su segunda hija naciera y
se le denegó recibir cartas de su familia. Les permitieron sólo
visitarlo una vez. "No me permitieron tener una Biblia y
ridiculizaron mi observancia del Sábado" dijo.

"Cuando fuí a prisión lo primero que hice fue ayunar. Yo oré para que
el Señor me sostuviese. Y Él lo hizo. Él estaba cerca de mí y me
ayudó a pasar por todo" dijo. El desafío más grande para Janyszka fue
sobrevivir a una dieta que él mayormente no podía comer . "Hacia el
fin de la sentencia fuí a dar a un hospital cuando tenían que
alimentarme a la fuerza. Ellos no querían que yo dejara la prisión
tan delgado como había entrado" recuerda.

Janyszka fue arrestado el 3 de julio de 1953, y liberado el 3 de ene.
de 1955. "Cumplí toda la sentencia, hasta el último minuto"
comentó.

Sicinski informa que la Corte Suprema consideró una apelación para
anular el juicio de 1954 , y decidió que la sentencia representó una
ruptura flagrante de la ley por las autoridades de ese tiempo.

La decisión explica que tales cargos, como los presentados contra
Janyszka, no demuestran substancialmente la intención del pastor para
diseminar información falsa. Las declaraciones y actos del pastor
Adventista expresaron "solo su evaluación privada de la situación y
una crítica de la realidad de entonces , así como una presentación de
sus puntos de vista  religiosos.

La corte declaró asimismo que Janyszka actuó dentro de los parámetros
del derecho garantizado a la libertad de religión y creencia, y un
ejercicio libre de la religión en una forma escogida personalmente.

La prueba de Janyszka no fue un caso aislado de los muy restrictivos
años  de Comunismo en Polonia. Todas las iglesias fueron afectadas,
incluso los Católicos romanos.  También en 1953, el Cardenal
Wyszynski, el Primado católico, fue arrestado. El Seminario de la
Iglesia Adventista  también fue cerrado temporalmente. La represión
empujó a las iglesias a actividades "subterráneas".

Al recordar la prueba de encarcelamiento, Janyszka habló de su fe que
también estuvo a prueba. "Mi fe no vaciló" dijo. El recordó que seis
meses antes del fin de su sentencia, fue informado sobre los arrestos
de otros tres pastores Adventistas: Wiktor Ciuk, Egon Kulesa y
Andrzej Maszczak, un director del seminario. "No fue una noticia
feliz" dijo. Me dí cuenta que no era una sólo una pelea conmigo.
Ellos estaban luchando contra la iglesia. Ellos estaban luchando con
la iglesia de Cristo."

La anulación judicial es una de las muchas restituciones otorgadas a
los grupos religiosos y presentada  por el estado polaco después de
la caída del Comunismo.

2) Víctima de secuestro será recordada en día de oración y ayuno.
Medellín, Colombia. [Libna Stevens/ANN Staff]

Un día especial de ayuno y oración se sostendrá el 14 de Diciembre en
Colombia en nombre de un pastor Adventista del Séptimo día que fue
secuestrado hace mas de tres meses en el país.

Este año la iglesia en Colombia ha sufrido seis secuestros, según
José Rojano, director de comunicación de la iglesia en la región.
Algunos han sido liberados.

"Nosotros pedimos a todos los Adventistas alrededor del mundo que nos
unamos en oración para la liberacion del  pastor Cardona y nuestra
situación en Colombia", dice Eliseo Bustamante, presidente de la
iglesia en Colombia.

Cardona que pastoreaba una iglesia de 800 miembros en Uraba, fue
secuestrado en agosto mientras viajaba en su automóvil con su
familia. Se le unió el pastor Jacob Rodríguez y su familia que
estaban viajando en otro automóvil. Las guerrillas rodearon los
automóviles y tomaron a los pastores Cardona y Rodríguez,  dejando
atrás a sus familias, y tomando a otras 20  personas también. El
automóvil de Rodriguez se echó a perder en el camino áspero, y los
guerrilleros lo liberaron, pero se quedaron con Cardona.

"Nosotros tenemos evidencia de que el Pastor Cardona está vivo", dice
Rojano . "Él envió una carta a su esposa a través de otra víctima que
fue liberada. En la carta, él ruega por ayuda para ser liberado."

"Ninguna demanda por rescate ha sido hecha para su liberación", dice
Rojano. "Nosotros creemos que ellos están guardándolo para un
intercambio futuro".

Rojano explica que grupos guerrilleros continúan recurriendo al
secuestro como una forma de financiar su guerra, y que,
desgraciadamente, los miembros de la iglesia han sido afectados.

"La iglesia a nivel nacional está siendo cauta", dice Rojano . "Los
líderes administrativos locales están convencidos de que no pueden ir
a ciertas áreas conflictivas en razón a la situación peligrosa. Se
les pide a los pastores y a los miembros que tengan cautela".

Hay más de 197.000 adventistas adorando en  847 iglesias en
Colombia.

3) Pacífico Sur: acusados de abusos deben renunciar. Wahroonga, Nueva
Gales Sur, Australia.... [Brenton Stacey/ANN]

Los Adventistas del séptimo día que están en posiciones de liderazgo
en la iglesia local y están siendo investigados por demandas de abuso
sexual infantil tendrán que renunciar a sus cargos mientras están
siendo investigados, según una declaración emitida por la iglesia en
el Pacífico Sur.

En las reuniones de fin de año de la región del Pacífico Sur de la
iglesia el mes pasado, el comité ejecutivo tomó una posición más dura
sobre el abuso sexual, poniendo responsabilidad en los cuerpos
directivos de la iglesia local para asegurar que se renuncie a los
cargos hasta que los alegatos sean probados o  refutados.

Bryan Craig, director de los ministerios de la familia para la
iglesia en la región, dijo que la denominación siempre debe mantener
su deber de cuidar de sus miembros. "Nosotros tenemos una
responsabilidad de hacer de la iglesia y sus actividades
ministeriales un lugar seguro para todos los adoradores, jovenes y
viejos", dijo  Craig.

La declaración dijo que la junta directiva de la iglesia debe
reintegrar y reafirmar como miembro en regla a cualquiera que haya
sido aclarado por una autoridad o  comité. Sin embargo, también debe
censurar durante un año o quitar la membresía de un individuo que no
haya sido encontrado inocente.

Individuos no aclarados no pueden mantener ninguna posición de
responsabilidad mientras esten bajo censura, y no podrían tener nunca
algun oficio o posición de responsabilidad en la iglesia que los
ponga en contacto con niños o adultos jóvenes.

La junta directiva de una iglesia local puede reintegrar a los
individuos censurados después de un año, pero sólo en oficinas o
posiciones que no los pongan en contacto con  niños, y sólo después
de contar con el visto bueno de una autoridad o comité.

"Como iglesia debemos mostrar la cara y no debemos esconder a ningún
perpetrador de abuso sexual. Nosotros necesitamos ser abiertos y
tratar con el problema cuando éste ocurre", dijo Bronwyn Mison,
portavoz para la iglesia en el Pacífico Sur.

4) Viva y deje vivir: líderes hablan sobre la situación del VIH/SIDA.
Nueva York,  Estados Unidos..[Viola Hughes/Norma Sahlin/ANN]

Hay que tener valor para aprender sobre el VIH/SIDA, y tener más
valor aún para hacer algo sobre él, dijo Charles Sandefur, presidente
de la Agencia internacional adventista de desarrollo y recursos
asistenciales (ADRA), en el 01 de Diciembre, día del SIDA instaurado
por las Naciones Unidas.

"Como una iglesia mundial, es importante que nosotros apoyemos los
esfuerzos globales para combatir el desafío del SIDA,  apoyando que
todo está haciéndose para mejorar la calidad de vida de las familias
y niños que han sido impactado por el virus del SIDA", dice el Dr.
Jonathan Gallagher, director de enlace de las Naciones Unidas para la
iglesia Adventista mundial.

"ADRA está fuertemente comprometida a hacer algo respecto de esta
enfermedad devastadora porque el impacto es inmenso--considerando que
el año pasado el  SIDA dió muerte a  8.000 personas cada  día", dice
Sandefur. "Es tiempo de tomar acciones"

ADRA, la agencia humanitaria de la iglesia, emitió este año un nuevo
paquete de instruccion VIH/SIDA que se mandó por correo a las
escuelas e iglesias Adventistas de los Estados Unidos. También se
enviaron cintas rojas, una parte del equipo, a varios países, incluso
Sri Lanka, Guinea e India. Más de 60.000 personas usaron las cintas
rojas proporcionadas por ADRA en el Día mundial del SIDA . "Nosotros
apreciamos las personas y organizaciones que valientemente se han
unido con ADRA para utilizar y compartir las cintas rojas como una
señal de cuidado, preocupación, esperanza y apoyo para las personas
que están afectado por el VIH/SIDA", dice Sandefur.

Sólo este año han habido 5 millones de nuevos brotes de VIH y 3
millones de muertes relacionadas con el SIDA. Tres millones de niños
están viviendo con VIH/SIDA, mientras 13.4 millones de niños bajo la
edad de 15 han quedado huérfanos.

La  Oficina Internacional en Africa para el VIH/SIDA de la Iglesia
Adventista debe abrir en enero del 2003 . El centro, localizado en
Johannesburgo, Sudáfrica, se enfocará en el cuidado y la instrucción
vocacional para los huérfanos y viudas del SIDA , el tratamiento para
aquéllos infectados, y una extensa educación y esfuerzo de prevención
en las iglesias, escuelas, y comunidades. La oficina es un esfuerzo
conjunto de las tres divisiones de la iglesia Adventista, o regiones,
en Africa, y está apoyado por ADRA; la Universidad de Loma Linda , un
establecimiento médico de los Adventistas en California; y la oficina
principal mundial de la iglesia en Silver Spring, Maryland, Estados
Unidos.

En una conmemoración del día del SIDA en las Naciones Unidas el 26 de
Noviembre, los oradores recurrieron a las comunidades de fe para
conseguir más involucramiento en ayudar a las familias y niños con
VIH/SIDA e incrementar el conocimiento de esta enfermedad en las
comunidades dónde ellos trabajan. Los participantes incluyeron a Ann
Claxton y al Reverendo Michael Faulkner de Visión Mundial, una
organización cristiana ; Sandra Thurman, presidente del Fondo
internacional del SIDA; la actriz Whoopi Goldberg; Wojciech
Tomczynski de la Red Nacional de personas que viven con SIDA; y
Desmond Johns, director de la oficina de Nueva York de las Naciones
Unidas para el SIDA.

El eslogan "Vive y deja vivir" para el día mundial del SIDA fue
adoptado este año. El Día mundial del SIDA  se conmemoró por primera
vez en 1988 para honrar la memoria de aquéllos que  han muerto de
SIDA.

5) Francia: resolución europea hace un llamado a la libertad de
religion y las minorías religiosas .Silver Spring, Maryland, Estados
Unidos.... [Wendi Rogers/Jonathan Gallagher/ANN]

La reciente resolución tomada por el Concilio de Europa respecto de
la libertad de religión y las minorías religiosas en Francia está
produciendo comentarios de grupos religiosos y  organizaciones no
gubernamentales.

En su resolución del 18 de Noviembre, la Asamblea del Concilio de
Europa hizo un llamado a los gobiernos de los estados miembros "para
usar procedimientos normales de las leyes criminales y civiles contra
las prácticas ilegales llevadas a cabo en nombre de grupos de
naturaleza religiosa, esotérica o espiritual".

Aunque un estado miembro es perfectamente libre de tomar cualquier
medida que juzgue necesaria para proteger  su orden público, dice la
resolución, las restricciones autorizadas a las libertades
garantizadas por los Artículos 9 a 11 de la Convención europea sobre
los Derechos Humanos--la libertad de pensamiento, conciencia y
religión, libertad de expresión y libertad de asamblea y asociación--
están sujetas a condiciones específicas. La resolución le pide al
gobierno francés revisar esta ley y clarificar la definición de los
terminos "ofensa"  y "ofensor."

"La resolución es un mensaje claro y significativo al gobierno
francés y a los nuevos miembros de la Asamblea Nacional", dice John
Graz, director de asuntos públicos y de libertad religiosa para la
iglesia Adventista del Séptimo día mundial. "El mensaje es: 'Su ley y
politica de Anti-secta  no es apropiada a la norma europea de
libertad religiosa.' "

La así llamada ley de "Anti-secta" , adoptada el año pasado,
injustamente se enfoca en las minorías religiosas, según los
críticos. La ley tenía el potencial para la disolución de grupos
religiosos, pero en septiembre los delegados franceses a la
Organización para la Seguridad y Cooperación en Europa indicaron
segundos pensamientos al emitir una declaración que dijo que sólo
sucedería "bajo  condiciones muy restrictivas, y como un muy último
recurso."

"Los efectos de la política francesa contra las sectas anima la
discriminación y alimenta la intolerancia  en la sociedad contra las
minorías religiosas",  dice Graz.

"Este idioma [la resolución] tiene tremendo impacto sobre la
protección de grupos religiosos y espirituales en Francia y Europa",
dice Joseph Grieboski, presidente del Instituto sobre Religión y
Política Pública en Washington, D.C., Estados Unidos.

"Éstas son buenas noticias para la libertad religiosa en Europa",
dice Graz. "Yo estoy muy contento de ver que la posición que hemos
[la Iglesia Adventista] defendido está en armonía con la
resolución."

6) Alcanzar a las comunidades de fe es un enfoque para los líderes de
la iglesia. Sao Paulo, Brasil.. [Gary Krause/ANN Staff]

Los Adventistas del séptimo día están comprometidos a alcanzar a
otras comunidades de fe. Los expertos en misión y directores de los
centros de estudio religiosos de la Misión Global de la iglesia se
reunieron entre el 05 al 07 de Diciembre en Sao Paulo, Brasil, para
compartir informes y discutir las futuras acciones para las
relaciones Adventistas con otras religiones alrededor del mundo.

Un aspecto de la reunión era la interacción Adventista con el pueblo
judío, e incluía una visita del Rabino Henry Sobel, de la
Congregacion Israelita Paulista, la sinagoga más grande en Brasil.
Sobel, ampliamente considerado como el líder extraoficial de la
judería brasileña, dio énfasis a la necesidad de continuar el diálogo
entre los distintos grupos religiosos . El grupo visitó la sinagoga
de Sobel para los servicios que celebran el fin de la fiesta judía de
Hannukah.

En el sábado, el día que los Adventistas guardan como santo, el grupo
de los centro de estudio adoró en el templo judío adventista de Beth
B'nei Tsion  dónde la liturgia de la congregación Adventista del
Séptimo día hace un paralelo con los servicios judíos. El grupo luego
visitó una iglesia Adventista dónde los servicios están especialmente
diseñados para alcanzar a la comunidad árabe y musulmana .

Los centros de estudio religioso de la Misión global  exploran
maneras de alcanzar a las comunidades  musulmanas, judías, hindues,
Budistas y seculares. "Ellos se crearon con el propósito de
experimentar con las maneras de comprender mejor y comunicarse con
los adherentes a otras religiones mundiales", dice  Mike Ryan,
director de Misión Global. "La pregunta primaria que nosotros hacemos
de los directores de centro de estudio es, '¿tenemos modelos de
construccion de puentes que están siendo implementados alrededor del
mundo? ' Ellos tienen el trabajo de producir recursos , así como
construir el conocimiento entre los miembros de la iglesia de lo que
ellos están haciendo."

Para más información sobre Misión Global y sus centros de estudio
religiosos, visite http://www.global-mission.org.

7) Pacífico Sur: la defensa de la Libertad Religiosa es ahora una
política
Wahroonga, Nueva Gales Sur, Australia.. [Brenton Stacey/ANN]

Los Adventistas del séptimo día en la región del Pacífico Sur siempre
han defendido el derecho humano universal a la libertad de
pensamiento, conciencia y religión, pero ahora ello es una política.
El comité ejecutivo de la iglesia en esa región votó el mes pasado
agregar una política de litigación por la libertad religiosa a la
política de trabajo de la iglesia .

La política permite a las asociaciones y misiones de la iglesia a
defender legalmente los derechos de sus libertades religiosas y los
derechos de sus miembros , incluso el derecho al sabado, u
observancia del sábado, el día que los Adventistas  guardan como
sagrado.

Sin embargo, la política anima acuerdos extra-judiciales. "La
prudencia siempre debe prevalecer cuando parece aconsejable velar por
los derechos a través del sistema judicial, lo cual no es menor
debido a los altos costos en que puede incurrirse y las posibles
consecuencias de largo alcance de las decisiones judiciales", dice la
política .

Estos acuerdos deben incluir " negociaciones directas con los
patrones y representación a la administración por los líderes de la
iglesia" y, quizás, "mediación por las agencias patrocinadas por el
gobierno para implementar oportunidades igualitarias y legislacion
anti discriminatoria".

Las asociaciones y misiones de la iglesia deben seguir un proceso de
cinco pasos para iniciar acciones legales  si falla un acuerdo
extrajudicial. Ellos deben: evaluar la autenticidad del caso y la
integridad del individuo como un miembro en buena fe de la iglesia;
consultar con los abogados apropiados para determinar el rango y
alcance de los remedios legales y las oportunidades de recibir un
resultado favorable; notificar a las uniones de la iglesia de
posibles implicaciones y costos del caso antes de proceder; verificar
los gastos y las posibles implicaciones del resultado e informar a
las uniones de la iglesia y a la iglesia en el Pacífico Sur; y
consultar con los administradores de la iglesia en el Pacífico Sur y
el director de asuntos públicos y de libertad religiosa de las
uniones antes de proceder con la litigación.

La política declara que las asociaciones y misiones son inicialmente
financieramente responsables por la acción legal, pero reconoce
que "como tales casos pueden crear  precedentes legales... la
responsabilidad corporativa de la iglesia aumenta".

8) Niño de Bangladesh regresa a casa con un corazón reparado. Dhaka,
Bangladesh.. [Ellen E. Mayr/ANN Staff]

El niño de tres años, Sree Mankhin , volvió a su casa en Bangladesh
el 05 de diciembre después de una cirugía a corazón abierto en el
Centro médico de la Universidad de Loma Linda , una institución
Adventista del Séptimo día . Los doctores le dijeron al padre de
Sree,  Jeshio, que Sree moriría si no se le efectuaba la cirugía,
operación no disponible en Bangladesh.

"Yo agradezco profundamente a las personas que ayudaron para que mi
hijo y yo fuesemos  a Norteamérica, y a Loma Linda que le hizo una
operación importante al corazón , salvando su vida", dice Jeshio dice
con la voz quebrada.

"Este jovencito y su papá ayudaron a aumentar el espíritu navideño en
la Universidad de Loma Linda, dice el Dr. Bailey. "Estamos contentos
de conocerlos y ayudarles como parte de nuestra misión global.
Nosotros oramos para que vivan mucho tiempo y bien"

A Sree se le diagnosticó con una doble perforación congénita en su
pequeño corazón . Él viajó en avión al Centro médico de la
Universidad de Loma Linda (LLUMC) dónde el Dr. Leonard L. Bailey,
realizó la operación el 19 de Noviembre. Bailey, un cirujano conocido
mundialmente, es profesor y presidente del Departamento de Cirugía de
la LLU.

"Sree se ve bien y hasta me dió una sonrisa y un abrazo" dice Alyna
Taylor,  ayudante administrativo para los pacientes en LLUMC, varios
días después de la cirugía. "El está corriendo por ahí y lleno de  la
energía que nunca antes había tenido. Él dice que está contento
porque no tiene ningun dolor y no llora"

9) Noticias breves. Silver Spring, Maryland, Estados Unidos. [ANN
Staff]

Nativo de Guayana francesa es ordenado Pastor .Cayenne, Guayana
francesa... [Libna Stevens/ANN]

Cincuenta y siete años después de que misioneros establecieron la
Iglesia Adventista del Séptimo día en la Guayana francesa, se ordenó
al primer pastor nativo en Cayenne el 23 de Noviembre.

El recientemente ordenado EsaVe Auguste,  pastorea  tres comunidades
Adventistas en Saint-Laurent  du Maroni, en la parte occidental del
país.

"Es un símbolo fuerte para la Guayana francesa tener un nativo del
país ordenado", dijo Guy Roger , presidente de la Iglesia Adventista
en las Antillas francesa y región de Guayana. "Él es un hombre joven
notable y nosotros esperamos que su ejemplo será seguido por
otros."

Localizada en la costa Norte de Sudamérica, la población de Guayana
francesa de más de 150.000 personas, tiene 1.700 adventistas adorando
en seis iglesias.

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AL ACERCARSE LA NAVIDAD DESEAMOS DE TODO CORAZON QUE EL RECUERDO DEL
NACIMIENTO DE NUESTRO SALVADOR TRAIGA ALEGRIA A VUESTROS HOGARES Y
MINISTERIO EN LA IGLESIA, Y QUE EL PROXIMO AÑO QUE SE AVECINA NOS
LLENE DE SATISFACCIONES EN EL APOYO AL PRONTO REGRESO DE NUESTRO
SEÑOR.

SINCERAMENTE,

ROLF BAIER SCHMIDT
Santiago de Chile
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EL DEPTO. DE COMUNICACIONES DE LA ASOCIACION GENERAL HA INDICADO QUE
LA PROXIMA SEMANA NO HABRA BOLETIN .

EL BOLETIN RETOMARA SU RITMO  A VUELTA DE NAVIDAD, ES DECIR EL 31 DE
DICIEMBRE.
- NUESTRA TRADUCCION DE DICHO BOLETIN APARECERA EN RED EL 02 DE ENERO
(aquí no hay nieve, pero sí hay playas cercanas !!!!)
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TODAS LAS NOTICIAS DE LA PRESENTE SEMANA
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1) Los Adventistas responden al hambre que se cierne sobre Africa
2) Presidente se dirige a la Iglesia Mundial, comparte las esperanzas
para un Nuevo Año
3) Croacia: Los Adventistas son alabados por iniciativa humanitaria
4) Líderes Adventistas apoyan los esfuerzos por educar a niñas en 25
países
5) Chile: Conferencia sobre Libertad religiosa tiene como objetivo
enseñar la tolerancia a los Niños

____________________
1) Los Adventistas responden al hambre que se cierne sobre Africa  .
Silver Spring, Maryland, Estados Unidos. [Ansel Oliver/Norma
Sahlin/ANN Staff]

Un carpintero en Malawi ha dejado de hacer armarios. Con una hambruna
azotando a su país, él hace  ahora sólo ataúdes.

"Este ejemplo resume la  situación [en el sur de Africa]" dice Frank
Teeuwen, jefe de la oficina de preparación y respuesta a los
desastres de la Agencia internacional adventista de desarrollo y
recursos asistenciales (ADRA). La sequía ha estropeado las cosechas y
las lluvias torrenciales están causando deslizamientos de tierra,
estropeando aún más. Menos personas son capaces de trabajar los
campos debido a la epidemia de VIH/SIDA.

Con una inanición masiva amenazando a  34 millones de personas en el
Africa subsahariana, incluyendo unos 200.000 Adventistas, la Iglesia
Adventista del Séptimo día está movilizando sus recursos para
responder y evitar  miles de muertes.

"La hambruna en Africa está comprometiendo el futuro de millones de
personas", dice el pastor Jan Paulsen , presidente de la iglesia
Adventista mundial. "Se nos recuerda como Adventistas del Séptimo día
y personas de esperanza que compartamos el amor de Jesús a través del
servicio inmediato a aquéllos en necesidad".

A través de su agencia humanitaria, la iglesia ya ha respondido
distribuyendo alimentos a 27.000 personas en Malawi. En Zambia más de
13.000 toneladas métricas de maíz ya han sido distribuídas. En
Etiopía, cuya condición cautivó hace dos décadas al mundo, se
alimentarán 10.000 personas en los próximos dos meses. En Zimbabwe,
ADRA ha alimentado a 18.000 personas durante cuatro meses.

La epidemia de VIH/SIDA está mezclando los problemas a lo largo de
Africa. El SIDA ha dejado huérfanos a 14 millones de niños en
Africa,dice Teeuwen . "Algunos niños no están aprendiendo  a cultivar
los campos porque ellos están cuidando de sus padres. Nosotros
tenemos gente de nuestra  iglesia que están siendo afectados.

"Nosotros podemos ayudarles con el conocimiento y las habilidades",
dice Teeuwen. "No podemos cambiar a todo el país en un momento pero
podemos hacer una diferencia en las vidas de muchas personas".

Ya se están entregando semillas, fertilizante y ayuda agrícola a
granjeros en Malawi y Zambia para la próxima estación de siembras
para ayudar a aliviar el hambre en la primavera del 2003.

"Debemos incrementar nuestros esfuerzos de respuesta inmediatamente
si nosotros queremos efectivamente ayudar a las personas ya
debilitadas por el hambre y que están llegando a la  fase de
desnutrición severa", dice Charles Sandefur, presidente de ADRA
International. "Esta es una oportunidad para los miembros de la
iglesia para unirse a ADRA en un ministerio que cambia vidas.

"Colectivamente  nosotros ya estamos ayudando a miles de personas",
dice Sandefur. "Es demasiado tarde una vez que vemos las fotografías
en los diarios que muestran niños  hambrientos con  ojos vacios y
barrigas hinchadas. Nosotros podemos ayudar en esta crisis que se
cierne sobre Africa".

2) Presidente se dirige a la Iglesia Mundial, comparte las esperanzas
para un Nuevo Año. Silver Spring, Maryland, Estados Unidos. [ANN
Staff]

Reflexionando sobre temas que son una preocupación para muchas
personas alrededor del mundo, el pastor Jan Paulsen, presidente de la
Iglesia Adventista del Séptimo día mundial, expresó sus esperanzas
por paz y tolerancia y habló contra la guerra y la violencia.

"Al mirar al futuro, mis esperanzas tienen que con la paz y la
tolerancia. Yo no creo que los conflictos se pueden arreglar con
violencia y guerra. Nosotros necesitamos aprender a negociar y
encontrar  las soluciones a través de instrumentos de comprensión. Yo
oro para que podamos encontrar una forma que no sea la guerra".

El pastor Paulsen compartió sus pensamientos el 09 de Diciembre en
una entrevista con Liliana Henao de Adventista NewsLine para ser
transmitida a los miembros de la iglesia mundial.

Paulsen también expresó su deseo por una mayor tolerancia entre las
personas. "Hasta que el Señor regrese - y yo anhelo aquello-- oro
para que en el nuevo año aprenderemos a vivir juntos en mejor
forma."

"Mi esperanza básica durante el nuevo año es que el buen Señor al que
servimos continuará preocupándose de nosotros, sus hijos, con amorosa
bondad", dijo Paulsen . "Es también mi esperanza personal que el
Señor se preocupará con amorosa bondad de mi familia".

El mensaje completo en video del pastor Paulsen se transmitirá el 27
de Diciembre en la Adventist NewsLine, por una transmisión satelital
de la Red de Televisión Adventista, a las iglesias Adventistas
alrededor del mundo.

3) Croacia: Los Adventistas son alabados por iniciativa humanitaria.
Zagreb, Croacia. [Daniel Djdara/ANN Staff]

Los tejados, el trabajo y la reconciliación son nuestra respuesta a
lo que la región Lika  necesita, dijo Dragutin Matak, presidente de
la Iglesia Adventista del Séptimo día en Croacia. Arrasada por la
reciente guerra en este estado balcánico, Lika es un ejemplo de las
agudas necesidades en dónde los Adventistas del Séptimo día en forma
intencionada están haciendo un cambio y respondiendo a la llamada del
país para reconstruir la sociedad.

Dirigiéndose a los presentes en una reunión para  lanzar el
proyecto "Lika en el centro de atención", emprendido por la Agencia
internacional adventista de desarrollo y recursos asistenciales
(ADRA) y la Iglesia Adventista, Matak explicó que impulsa a su
iglesia a "estar involucrada y hacer una diferencia".

"La reconciliación es nuestra responsabilidad personal", dijo. "Las
organizaciones o instituciones por sí solas, sean de carácter
filántropico, social, político o incluso religioso, no pueden tener
éxito en crear la reconciliación entre la población de Lika, con
tantas nacionalidades que viven aquí. Soy yo el que tiene que
perdonar. Yo tengo que ser honrado y verdadero. Soy yo quién tiene
que sembrar la buena semilla y entonces esperar a cosechar el buen
fruto, dice la sabiduría bíblica. Las instituciones y organizaciones
solo debieran estimularnos para tal cambio".

El presidente croata, Stjepan Mesic, que asistió al lanzamiento
de "Lika en el centro de atencion",  hizo un comentario sobre la obra
de la Iglesia Adventista  en el país. Refiriéndose a "nuestros
hermanos adventistas" , Mesic alabó al acercamiento imparcial de la
iglesia "a quienes están en necesidad". El área de Lika es una
comunidad étnicamente mixta de croatas y serbios.

"Los Adventistas ofrecen su ayuda incondicionalmente", dijo
Mesic . "Su deseo es ayudar, con el mensaje de que hay siempre lugar
para aquéllos en necesidad". El presidente también habló sobre la
importancia del proyecto propuesto a la luz del programa de
desarrollo para todo el país.

"Tal como una maratón empieza con el primer paso, así es el
desarrollo de Lika ", dijo  Mesic . "Lika ha experimentado un
retroceso como resultado de la guerra. Sus potencial está tanto en su
gente como en su economía. Es importante reconstruir la
infraestructura primero para permitir un retorno a Lika y para que
esas personas desarrollen  su potencial."

"ADRA está ayudando a la gente a volver y desarrollar su potencial al
máximo", dijo Mesic. "Es por esta razón que esta empresa es digna de
alabanza."

Según Tihomir Lipohar, director de ADRA-Croacia, el proyecto consiste
en un programa de desarrollo para la pobrísima región de Lika, en
Croacia occidental, e incluye la reconstrucción de edificios,
oportunidades de trabajo para negocios hogareños, cursos de
instrucción en agricultura, producción de alimentos y artesanias.

Explicando que "Lika en el centro de atención" es el primer programa
de ADRA en desarrollo regional, Roy Richardson, director regional de
ADRA para la región Trans-europea, "enfatizó el rol de ADRA en ayudar
a desarrollar comunidades y cambiar las vidas de las personas. En
Croacia, el lanzamiento de "Lika en el centro de atención" es un
comienzo. Nosotros esperamos que será el catalizador para mayor
financiamiento y más aporte de donantes,  para que la región pueda
desarrollar todo su potencial" , dijo. En los últimos dos años ADRA
pasado ha estado involucrada en reconstruir o construir casi 460
edificios en Croacia y ha atraído interés y apoyo para sus
iniciativas de desarrollo.

Comentando sobre la iniciativa de Lika, Matak explicó que "Lika en el
centro de atención" está ofreciendo a la iglesia "una experiencia en
lo que realmente significa ser 'la sal y la luz del mundo".

"Estamos ávidos de repetir la misma experiencia en el área de los
ministerios de salud y derechos humanos, ya que vemos a Jesús que lo
hizo así" dijo. "Lo que la Biblia dice, como resultado, tendra mayor
significado para nosotros y para los demás."

Más de 200 personas de unas 30 organizaciones asistieron al evento,
incluyendo representantes de los ministerios gubernamentales,
oficiales regionales, organizaciones no gubernamentales, así como
grupos de negocios locales y de la comunidad. Según  fuentes de la
iglesia, la atención de los medios de comunicación a la iniciativa y
el evento fue la mayor de su tipo para la iglesia y ADRA en Croacia.
La Iglesia Adventista en Croacia es parte de la Unión Adriatica de la
iglesia,  que también incluye a Eslovenia y Albania con un número de
miembros combinado de 10.000.

4) Líderes Adventistas apoyan los esfuerzos por educar a niñas en 25
países. Silver Spring, Maryland, Estados Unidos. [Viola Hughes/ANN]

Una nueva campaña de las Naciones Unidas para que las niñas vayan a
la escuela en 25 países, tuvo  reacciones de los líderes de la
Iglesia Adventista del Séptimo día la semana pasada.

"Cada niña debiera ir a la escuela", dice Ardis Stenbakken, directora
para los ministerios de la mujer para la iglesia Adventista
mundial. "Existe mucha documentación que indica que cuando una niña
es educada, ella educará a su vez a toda su familia. Esto no sólo
beneficia la calidad de vida de la comunidad, sino mejora la economía
del país a  largo plazo. Los ministerios de la mujer efectúan
programas de alfabetización en una cantidad de esos países, como
Sudan y  Bangladesh".

El fondo para la niñez de las Naciones Unidas (UNICEF) anunció su
plan para eliminar las disparidades de género en la educación
primaria y secundaria para el 2005. La nueva iniciativa tiene como
blanco los países con bajas tasas de matrícula para niñas, tales como
Bangladesh, Bhután, Djibouti, Eritrea, Etiopía, Malawi, Tanzanía,
Nepal, Sudán, Yemen, Papua-Nueva Guinea e India. Los informes indican
que un millon de niñas está fuera de la escuela, y que hay crisis
prevalecientes que afectan las oportunidades de escolaridad para las
niñas, tales como el VIH/SIDA y los conflictos.

"La Iglesia Adventista siempre ha dado un alto valor a la educación",
dice el Dr. Jonathan Gallagher, director de enlace de las Naciones
Unidas para la iglesia Adventista mundial. "Nosotros vemos a la
educación como una prioridad principal para abrir puertas a la
libertad y a la oportunidad, y como una contribución importante que
podemos hacer a la comunidad"

Stenbakken dice que el departamento de ministerios de la mujer
entrega becas para que las mujeres vayan al colegio cada año, pues
existe falta de equidad en las oportunidades educativas.

UNICEF trabajará estrechamente con cada gobierno en los recursos,
construyendo acuerdos nacionales generales más amplios respecto de la
necesidad de poner a las niñas en la escuela, y mejorar los ambientes
escolares para hacerlos más receptivos a recibir niñas.

La Iglesia Adventista opera más de 6.000 escuelas alrededor del
mundo, con alrededor de un millon  de estudiantes. La iglesia trabaja
activamente para proporcionar educación de alta calidad sin
discriminación .

5) Chile: Conferencia sobre Libertad religiosa tiene como objetivo
enseñar la tolerancia a los Niños. Santiago, Chile. [ Viola
Hughes/ANN]

Enseñar a los niños sobre la tolerancia y el respeto fue el enfoque
de recientes discusiones con representantes de la Iglesia Adventista
del Séptimo día, la Asociación Internacional de Libertad Religiosa
(IRLA) y oficiales del gobierno en Chile.

El presidente del Senado , Andres Zaldivar y el ministro Heraldo
Muñoz se reunieron con los miembros de la iglesia Adventista entre el
05 al 08 de Diciembre a invitación de Guido Quinteros, presidente de
la Iglesia Adventista en Chile.

"Es muy importante enseñar a los niños que tengan respeto y
tolerancia hacia otras religiones" , dijo John Graz, secretario-
general del IRLA y director de asuntos públicos y libertad religiosa
para la iglesia Adventista mundial. "También es importante para los
niños el conocer  distintas religiones, en lugar de crecer con
prejuicios y conceptos erróneos hacia otros. La educación abre las
mentes de las personas, y las escuelas públicas tienen la
responsabilidad de cultivar respeto y tolerancia hacia las
diferencias. Es mejor enseñar respeto y tolerancia a los niños
pequeños en lugar de esperar hasta que ellos sean adultos".

Graz y los organizadores en Chile se están preparando para un
congreso internacional que tendrá lugar en el mes de Agosto del
2003 . El congreso tratará el tema de la educación en las escuelas
públicas.

Zaldivar aseguró a la IRLA el apoyo de su gobierno al congreso y a la
misión del IRLA, y afirmó la importancia de las asociaciones, que
como el IRLA, trabajan con distintas religiones promoviendo el
respeto y la tolerancia. En tanto los oficiales gubernamentales
reconocieron que aún existe discriminación hacia las minorías en sus
comunidades, ellos estuvieron de acuerdo en continuar su trabajo en
educar la mentalidad de los ciudadanos. Ha habido discriminación en
contra de las minorías protestantes en el pasado en muchos aspectos
de la vida pública. En 1999, Chile aprobó una nueva ley que hizo
progresos en la libertad religiosa para las minorías religiosas.

La Iglesia Adventista en Chile tiene casi 100.000 miembros en una
población de más de 15 millones.
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NOTICIAS DESDE LA ISLA DE CUBA
PRIMER SITIO WEB DE LA IGLESIA ADVENTISTA CUBANA.
SANTA CLARA,  CUBA.
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Desde el pasado 6 de Diciembre fue publicado en Internet el Primer Sitio de la
Iglesia Adventista del Séptimo Día de Cuba, http://www12.brinkster.com/iasdcu
Con una sencilla Página de presentación salió a la luz esta Web la cual
responde a la Iglesia de Santa Clara, en la provincia de Villa Clara, ubicada
geográficamente: ¡EN EL MISMO CENTRO DE LA ISLA!
Su propósito es ofrecer al mundo una oportunidad más de conocer del evangelio
de salvación y de nuestra iglesia, tratando de satisfacer las necesidades e
inquietudes espirituales e informativas de cada persona que visite este sitio.
También es objetivo del mismo la difusión de un estilo de vida saludable, que
sin duda alguna es parte del mensaje de Dios para nuestros días,
nuestra “Verdad Presente”.
Este proyecto que durante mucho tiempo fue un sueño del Departamento de
Comunicaciones y Relaciones Públicas de esta Iglesia, se ha hecho realidad
gracias a nuestro Padre Celestial.
También agradecemos sus oraciones por este Sitio, así como a Brinkster por
hospedarlo gratuitamente.
Nuestros sueños ahora son lograr tener un dominio propio, es decir nuestra
propia dirección .org en Internet, y que a través de la aparentemente
silenciosa influencia del mismo el evangelio de Dios sea proclamado hasta los
lugares más remotos de la Tierra.

“…DIOS ha dado gran luz respecto a las verdades importantes, y esta luz debe
llegar al mundo” ( Carta 1, 1875) E.W.

_____________________________________________
Alain Miguel Bermúdez
Secretario de Comunicaciones.
IASD de Santa Clara.
http://www12.brinkster.com/iasdcu
e-mail: salud.natural@...
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TODAS LAS NOTICIAS DE LA PRESENTE SEMANA
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1) Reportaje sobre "clonación" levanta preguntas éticas
2) Se acerca un año de compasión para los jóvenes adventistas
3) Estudio señala que los Estados Unidos son el país más religioso
entre las naciones adineradas
4) Noticias breves
5) El año 2002 en resumen
___________________

1) Reportaje sobre "clonación" levanta preguntas éticas. Loma Linda,
California, Estados Unidos. [Mark Kellner/ANN]

El anuncio de que un ser humano ha sido "clonado" por un grupo de
científicos--una aseveración para la cual ninguna evidencia ha sido
vista aún--vuelve a encender el interés , y la especulación respecto
de cuan lejos puede y debiera ir la ciencia para aliviar el
sufrimiento humano. Considerando su involucramiento de larga data en
el cuidado de la salud y técnicas sofisticadas, como trasplantes de
corazón a niños, los profesionales y miembros laicos de la Iglesia
Adventista del Séptimo día bien podrían preguntarse si hay instancias
dónde clonar es permisible, ¿o toda clonación siempre es
incorrecta?

Según el Dr. Gerald Winslow, decano de la Facultad de Religión y
profesor de ética en la Universidad de Loma Linda , "intentar clonar
un ser humano a estas alturas de la historia humana sería
irresponsable, y el punto principal [es] que sería muy peligroso.
Nosotros no sabemos que riesgos probables existen para cualquier bebé
que se habría o podría producirse en esta forma"

Tal incertidumbre sobre los resultados--si una experiencia
de "clonación" humana presentase una enfermedad o deterioro inmediato
o imprevisto, por ejemplo, si la sociedad trataría a dichas personas
como menos deseables o desechables--levanta temas morales que los
Cristianos necesitan confrontar, dice Winslow .

"Lo que cambia en todo esto es el conjunto de preguntas que tienen
que ver con la esencia de la existencia humana. La pregunta básica
que se levanta en las mentes de mucho cristianos ... es si hemos
sobrepasado los límites" dijo Winslow a ANN en una entrevista
telefónica. "Es bastante evidente que no podemos buscar un pasaje de
las Escrituras, por lo que tendremos que hacer algo que los
cristianos siempre han tenido que hacer, y es buscar los principios
bíblicos subyacentes ", dijo.

Él agregó, "parte del compromiso Adventista en ética es decir que
esto es un deber que cada miembro tiene como un asunto de
responsabilidad personal ante Dios. Se nos han dado la instrucción y
el poder del Espíritu santo y se nos pide que seamos reflexivos. Yo
pienso que es una buena oportunidad para los cristianos el pensar
sobre principios básicos"

La Iglesia Adventista, en una declaración emitida en 1998  y
elaborada en parte por Winslow y el Dr. Anthony J.Zuccarelli,
profesor de microbiología y bioquímica de la Escuela de Medicina de
la Universidad de Loma Linda , dijo que en tanto la clonación para
producir un ser humano era moralmente inaceptable, el uso de
transferencia de células nucleares somáticas,  lo que crea material
genético que puede usarse para prevenir o reparar el daño producido
por enfermedades,  puede permitirse.

"Es una responsabilidad cristiana el prevenir el sufrimiento y
preservar la calidad de la vida humana (Hechos 10:38; Lucas 9:2),"
decía la declaración Adventista. "Si es posible prevenir la
enfermedad genética a través del uso de transferencia de células
nucleares somáticas, el uso de esta tecnología debiera estar de
acuerdo con la meta de prevenir el sufrimiento evitable".

La declaración de 1998 , que está disponible en inglés en internet en
http://www.adventist.org/beliefs/main_stat38.html, señala que "el
rápido avance del progreso en este campo requerirá revisión periódica
de estos principios a la luz de nuevos descubrimientos".

El Centro médico de la Universidad de Loma Linda , establecido por la
Iglesia Adventista en 1905, es internacionalmente renombrado por su
investigación médica y tratamiento en áreas como la cirugía de
trasplante de corazón y terapia no invasiva de rayo de protones en
terapia para el cáncer de próstata y del seno.

2) Se acerca un año de compasión para los jóvenes adventistas. Silver
Spring, Maryland, Estados Unidos.... [Ray Dabrowski/ANN]

Se ve como que el año 2003 no será otro año típico para la juventud
Adventista del Séptimo día. Ellos están invitados a enfocarse en la
compasión a lo largo del 2003.

Al proclamar que el  2003 será el "Año de la compasión", Baraka
Muganda, el líder de los jóvenes para la iglesia Adventista del
Séptimo día mundial, desafía a millones de jóvenes "a desparramarse
en la comunidad, haciendo felices a la gente, llenando casas y
escuelas de esperanza, tocando vidas  con las manos de Dios".

Explicando la iniciativa, Muganda dijo que el equipo mundial de
jóvenes recomendó más de 100 proyectos que involucrarían
tangiblemente a los jóvenes alrededor del mundo "en realizar actos de
compasion".

"El mundo está lleno de sufrimiento y heridas, y nosotros deseamos
para nuestros jóvenes que no sólo estén  cara a cara con la realidad,
sino respondan a esa realidad mostrando la compasión de Jesús al
mundo agonizante. El mundo está roto y necesita que lo parchen", dijo
Muganda.

En una entrevista con la Red de Noticias Adventista, Muganda explicó
los objetivos del Año de Compasión. Hay actos afectuosos obvios por
los que debieramos "vivir", pero hay más, dijo. "Los jóvenes en
nuestra cultura postmoderna necesitan hacer más que escuchar la
Palabra de Dios predicada.  Hay una necesidad y una oportunidad de
hacer del cristianismo algo real y práctico. El programa está creando
una oportunidad para la juventud Adventista de compartir su amor de
Dios con la comunidad ".

"Nosotros normalmente hablamos sobre los beneficios de hacer esto o
hacer aquello", dijo Muganda . "Al ser compasivos, nuestros jóvenes
desarrollarán un creciente sentimiento de  auto-valoración. Ellos
lograrán una relación más abierta y honesta entre sí, y obviamente
conseguirán un conocimiento creciente de las necesidades en su
comunidad. Ya que esta es una iniciativa internacional , nosotros
esperamos que nuestros jóvenes Adventistas ahondarán el sentimiento
de ser parte de la mision mundial Adventista del Séptimo día ."

El Año de la Compasión culminará en el Congreso mundial de jóvenes y
servicio comunitario a efectuarse en Bangkok , entre el 14 de
Diciembre del 2003 al 3 de Enero del 2004.  Se proyecta que el evento
de Thailandia verá a miles de jóvenes Adventistas participando en los
proyectos de  "Acciones de Compasión" .

Un paquete inicial, preparado por el departamento de jóvenes de la
iglesia mundial, incluye una "lista de ideas" con sugerencias para
realizar sobre el tema para cada trimestre del 2003. El paquete de
materiales apunta a motivar y explorar ideas prácticas de cómo vivir
una vida de compasión.

Muganda explicó que los resultados esperados "dependen grandemente de
que seamos intencionales en la exploración de las oportunidades,
preparandonos para una respuesta, y comprometiendonos en una
experiencia de llegar a ser un pueblo compasivo".

3) Estudio señala que los Estados Unidos son el país más religioso
entre las naciones adineradas. Silver Spring, Maryland, Estados
Unidos.. [Wendi Rogers/ANN]

Un estudio recientemente emitido encontró que las naciones más
adineradas tienden a dar menos importancia a la religión--con la
excepción de los Estados Unidos--que las naciones más pobres.

El estudio de 44 naciones, dirigido por la sede de Filadelfia del Pew
Charitable Trust (Fondo de caridad congregacional) con oficinas
principales en Pennsylvania , titulado "Pew global attitudes project"
(Proyecto congregacional de actitudes globales), dice que seis de 10
norteamericanos, o un 59 por ciento, dice que la religión es algo muy
importante en sus vidas.

El estudio revela que los norteamericanos son más religiosos que
otras naciones adineradas,  haciéndolos más a tono con los puntos de
vista religiosos que aquéllos analizados en los países en vías de
desarrollo.

Este porcentaje es más de cuatro veces superior que los países
adinerados en Europa Occidental y Oriental, y casi el doble de los
canadienses que juran un estilo de vida religioso. [En] "Polonia, el
lugar de nacimiento del Papa y donde la Iglesia católica jugó un
papel principal durante la era comunista, sólo un 36 por ciento dicen
que la religión es muy importante", dice el informe .

La población en Japón y Corea del Sur "le gusta citar la religión
como personalmente importante al compararla con aquéllos que viven en
las naciones más pobres de la region", dice el informe . Una
excepción es Vietnam dónde sólo un 24 por ciento dice que la religión
es importante.

Las naciones asiáticas de Indonesia, India, Filipinas y Bangladesh
tienen un porcentaje alto, cercano al  80 y 90 por ciento de quienes
dicen tener un estilo de vida religioso. Con la excepción de
Argentina, los países latinoamericanos tienen un porcentaje alto de
personas que están de acuerdo con ese punto de vista, y en todos los
países africanos por lo menos ocho de 10 comparten tal punto de
vista. En países designados como áreas de conflicto, como Pakistán y
Turquía, la religión también es bien vista.

Haciendo un comentario sobre el estudio, Kermit Netteburg, director
de comunicación para la Iglesia Adventista del Séptimo día en
Norteamérica , identifica una cierta dicotomía en Norteamérica, "con
más personas que expresan un mayor compromiso con la religión, pero
con más personas que también exhiben una falta de ética en el
negocio, la política, sus vidas personales, y la educacion".

Netteburg también dice que "[los norteamericanos] parecen haber
perdido de vista el tema central: el cristianismo proporciona los
principios por los que tomamos las decisiones en nuestras vidas, o el
cristianismo no tiene valor."

Eddie Gibbs, un experto mundial en cristianismo del Seminario
Teológico Fuller en Pasadena, California, dijo en un comentario
publicado en Charisma News el 23 de Diciembre que " las predicciones
hechas en  los años sesenta de que la asistencia en las iglesias
norteamericanas y la creencia convencional declinaría no se han hecho
realidad. Pero pienso que es verdad que las creencias ya no están
impactando la cultura".

4) Noticias breves [ANN]

Rusia: Líderes de la iglesia expresan preocupación por el extremismo
religioso. Moscú, Rusia.

Un ataque a cuchillo al hijo de un pastor Adventista del Séptimo día
el 27 de Noviembre  en Nizhnekamsk, república de Tatarstan, Rusia; el
asesinato de un guardia nocturno en una Iglesia  Adventista en
Cheboksary el 13 de Diciembre; y un intento por quemar una Iglesia
Adventista en  Saransk el 21 de Diciembre, traen grandes
preocupaciones para los Adventistas en la región.

Los asesinos de  Vitaly Petrov, de  63 años, fueron atrapados, pero
hasta ahora no se sabe quién intentó  incendiar el edificio de la
iglesia. La policía notó el fuego antes de que se pusiera
incontrolable y pudo salvar el edificio.

Los líderes de la iglesia en la región sospechan del extremismo
religioso. "En  Rusia  tales eventos no son normales o sistemáticos,
pero a veces suceden cuando la provocación es forzada en animosidad
religiosa"  dice Valery Ivanov , director de comunicación para la
iglesia en la División de Euro-Asia, o región.


Bangladesh: Los Adventistas obtienen el primer lugar en Feria de la
Salud.  Joypurhat, Bangladesh.

Living Springs Overseas Missions , una organización laica Adventista
del Séptimo día, recibió el premio al primer lugar de 61 stands de
exhibición en la Feria 2002 de Salud en Joypurhat, Bangladesh, este
mes.

"Tuvimos una  oportunidad de contarles a la gente sobre el gran
Creador que hizo nuestros cuerpos y nos dio los principios de salud
que estabamos compartiendo", dice Ellen Mayr, directora de
ministerios para los niños para la iglesia en Bangladesh y
participante de la Feria de la Salud, que se enfocó en ser madre y
cuidado de los niños.

La Living springs overseas missions, están involucradas con los
proyectos de misión en India y Bangladesh. La organización es miembro
de la Adventist-Laymen's services and industries (ASI) A(Servicios e
industrias adventistas laicas), una organización de  laicos
comprometida a compartir a Cristo en el lugar de los negocios.

5) El año 2002 en resumen   . Silver Spring, Maryland, Estados
Unidos. [ANN Staff]

Reflexionando en el año pasado, el equipo de trabajo de la Red de
Noticias Adventista ha escogido presentar algunos de los momentos
culminantes del Boletín ANN del 2002 . Además de las "noticias
Adventistas más importantes del 2002" entregamos los deseos de
bendiciones de Dios para todos nuestros lectores y contribuyentes a
ANN para el nuevo año, 2003.

En una declaración oficial emitida por los líderes de la iglesia en
abril, la Iglesia Adventista reafirmó su compromiso de promover una
cultura de paz y reconciliación en el mundo de hoy con creciente
violencia. La declaración condena todo el terrorismo,  incluyendo la
violencia religiosamente motivada, y declara que las naciones a
menudo se vuelven a respuestas militares cuando se enfrentan con el
terror y violencia, pero dice que "respuestas duraderas a los
problemas profundos en las divisiones en la sociedad no pueden
lograrse usando medios violentos".

La iniciativa global del año de Que vaya un millón ha excedido las
expectativas en tanto las 13 divisiones de la iglesia, o regiones
administrativas, dieron su apoyo a un plan para reclutar, entrenar, y
equipar a 1 millon de laicos Adventistas para la evangelización. A
mediados de año, el desafío se cumplió al contar con 1.6 millones de
participantes en este mega programa evangelistico.

Otra iniciativa global, Siembren Mil millones, introducido por la
dirección de la iglesia en octubre, movio la misión de la iglesia a
otro nivel de involucramiento. El plan requiere  mil millones de
invitaciones para estudiar la Biblia a ser distribuidas mundialmente.
La meta es llegar a  mil millones de hogares a finales del 2004. El
alcance, señalado como imprecedente, ofrece a la iglesia un potencial
de alcanzar unas dos terceras partes de la población del mundo con el
mensaje del evangelio. El proyecto requiere la cooperación y la
participación a todos los niveles de la iglesia mundial.

Con la evangelización como punto principal  de la agenda de la
iglesia, el Concilio Anual  2002 designó al 2004 como el "Año del
Evangelismo". La iniciativa requiere actividades especiales para
alcanzar a otros, incluso un enfoque sobre todo en los proyectos para
los centros urbanos, la Ventana 10/40 , y la mente secular post-
modernista.  La estrategia evangelistica incluye equipar a centenares
de miles de laicos y jóvenes para dirigir su propia serie
evangelistica, así como utilizar todos los medios tecnológicos,
incluyendo la radio, la televisión, la comunicación satelital, las
publicaciones y la Internet.

La iglesia en Africa se ha reorganizado para formar una tercera
división africana, y se han reajustado los límites de las dos
divisiones existentes. A hacerse efectiva el 1 de enero del 2003, la
reordenación territorial consistirá en la División de Africa del Sur-
Océano indico, la División de Africa Centro-Este, y la División de
Africa Occidental.

Los resultados de una encuesta mundial en la iglesia ha dado a la
iglesia "una visión rápida" de cómo los Adventistas están dando
testimonio ,  rindiéndo culto y relacionandose con sus comunidades.
Afirmando un compromiso con las enseñanzas Adventistas, el estudio
también reveló "areas de preocupación", que incluye el bajo
involucramiento en la oración diaria, el estudio de la Biblia, el
testimonio activo en la comunidad, y la participación en el servicio
comunitario. El estudio fue parte de la planificación estratégica de
la iglesia que se centró en los tres valores principales de la
Iglesia Adventista : La unidad, el Crecimiento, y la Calidad de Vida.
Jan Paulsen, presidente de la iglesia mundial, dijo que "estos tres
valores contienen el genio del Adventismo del Séptimo día ", y
colectivamente expresan "la ética y preocupación por sí misma" de la
Iglesia Adventista.

En una Declaración de Preocupación, el Quinto Congreso Mundial en
libertad religiosa reunido en julio en Manila, Filipinas, dio énfasis
a que las violaciones de los derechos religiosos son inaceptables, y
específicamente nombró algunos de los peores ofensores. El documento
identificó a Sudán, Corea Norte, y algunos estados en India
como "entre los violadores más serios de la libertad religiosa".
Organizado por la Asociación Internacional de Libertad Religiosa
(IRLA), y apoyado por la Iglesia Adventista, el congreso y otras
iniciativas del IRLA identificaron el extremismo religioso e
intolerancia entre las más grandes amenazas que enfrenta  la
humanidad, y que sin libertad religiosa, la seguridad global está en
riesgo.

Los temas de fe y ciencia trajeron a 80 eruditos y líderes
Adventistas a una conferencia en Ogden, Utah, Estados Unidos, entre
el 23 al 29 de agosto--la primera en una serie iniciada por la
iglesia mundial. Clasificada como una conversación, la Conferencia
internacional sobre Fe y Ciencia se diseñó como un diálogo sobre
preguntas de ciencia y teología que impactan la comprensión
Adventista del relato bíblico del origen de la vida.

En Octubre los líderes de la iglesia votaron  un nuevo acercamiento
para fijar los sueldos de más de 13.000 empleados de la iglesia
alrededor del mundo. El comité respaldó una filosofía común y pautas
para la remuneración, pero dio a cada una de las 13 divisiones
libertad  para aplicar estas normas dentro del contexto único de sus
propios territorios.

Quizás uno de los mayores eventos individuales en la iglesia en el
2002 fue la primera serie de evangelización juvenil llevada a cabo en
la División Interamericana dónde más de 60.000 jóvenes se bautizaron
después de una transmisión satelital en noviembre de dos semanas
desde México, D.F.. Dirigida por jóvenes de edades entre 11 a
32, "Vive sin temor" representó a todos los países en la División
Interamericana. En agosto, la iglesia en Sudamérica vio la membresía
de la iglesia pasar la  marca de dos millones.

La Red de Televisión Adventista anunció planes en noviembre de
transmitir "24/7", con  transmisiones de jornada completa en nuevos
satélites que se espera funcionen el primer trimestre del 2003. Como
parte del nuevo ministerio de televisión satelital global, Adventista
NewsLine, un noticiario de 30 minutos semanales producido por el
departamento de comunicaciones de la oficina principal de la iglesia
mundial, se lanzó en septiembre y puede verse en ATN, Three Angels
Broadcasting Network, y otras redes de televisión. La transmisión
inicial de 90 minutos semanales de ATN también incluye un mensaje
devocional y una discusión de las actuales guías de estudio de la
Biblia .

Un desastre de inanición en masa que amenaza a 34 millones de
personas en los países de Etiopía, Eritrea, Lesotho, Zimbabwe,
Zambia, Malawi, Mozambique y Swazilandia está recibiendo una intensa
respuesta de la agencia humanitaria de la iglesia, la Agencia
Internacional Adventista de desarrollo y recursos asistenciales
(ADRA). En Diciembre se invitó a los miembros de iglesia a aportar
fondos a los programas de alimento  a los miles que viven en el área
afectada, a ayudar con la distribución de alimentos y dar ayuda
agrícola a granjeros, y a incrementar "los esfuerzos de respuesta
inmediatamente si efectivamente vamos a ayudar a la gente ya
debilitada por el hambre  y que alcanzarán la fase de desnutrición
severa". ADRA , junto con la iglesia, también está incrementando los
esfuerzos en su lucha contra la epidemia de VIH/SIDA en muchas partes
del mundo.

La iglesia celebró varios eventos especiales y aniversarios en el
2002,  incluyendo:

* Los Adventistas en Hong Kong celebraron 100 años de la obra
Adventista entre las personas chinas con eventos que evocan logros
pasados y resaltan los desafíos futuros. Los líderes  Adventistas
hicieron votos de entrar en el nuevo siglo con  énfasis renovado en
que la iglesia sea una presencia visible, positiva en la sociedad a
través de la educación, cuidado de salud, y la ayuda humanitaria;

* Elena G. de White, una de las fundadoras de la iglesia, nació hace
175 años un 26 de Noviembre. El cumpleaños fue celebrado en los
Fideicomisarios E.G.White con un favorito de la Sra. White, pastel de
limón; y

* Los comunicadores Adventistas celebraron 90 años desde el
establecimiento de la Oficina de Relaciones de Prensa, el primer
departamento de comunicación corporativo de la iglesia.


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Derechos reservados para Red de Noticias Adventistas.
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-Cualquier idea/consulta, diríjase al traductor :
rolfbaier@...
-Suscríbase para recibir este boletín vía e-mail enviando una nota a:
   La_Verdad_Presente-subscribe@yahoogroups.com

Estimados hermanos:
Con lenta periodicidad, tengo el agrado de enviarles la ubicación del
capítulo seis (06) UNA TEOLOGIA ADVENTISTA DE LA MUSICA A USARSE EN
LA IGLESIA   , del libro del Dr. Samuele Bacchiocchi "The Christian &
rock music", recientemente traducido por el suscrito.

DEBEN COPIAR ENTERA ESTA DIRECCION, NO SOLAMENTE EL SECTOR SUBRAYADO
POR LA MAQUINA :

http://mx.groups.yahoo.com/group/La_Verdad_Presente/files/El%
20cristiano%20y%20la%20musica%20rock/rock6w.doc


Quien se vea imposibilitado de accesar al sitio, sírvase informarme
de ello y con mucho gusto les haré llegar directamente el material.
Ya hemos llegado al peak del libro, vamos ahora en bajada,
faltándonos seis capítulos SOLAMENTE (muchos menos que al empezar!!)
Dios quiera que podamos terminar pronto y tener el material completo
en castellano.

Con aprecio,
Rolf Baier

ANN Bulletin
Adventist News Network
Seventh-day Adventist Church World Headquarters
07 de Enero del 2003 a las 21:00
Sitio en Internet : http://www.adventist.org/
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EDICION EN ESPAÑOL – Santiago de Chile –
Traductor y editor responsable: Rolf Baier Schmidt
Sitio en Internet :
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BOLETIN MUNDIAL DE NOTICIAS ADVENTISTAS
TODAS LAS NOTICIAS DE LA PRESENTE SEMANA
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1) ¿Beber moderadamente para la salud del corazón? Pruebe a cambo un
estilo de vida saludable
2) Artículo especial de ANN : el proyecto de 300 iglesias en Euro
Asia gana impulso
3) Idioma propuesto para la Constitución de la Unión europea es
desafiado
4) Islas Salomon: Adventista muere en ataque incendiario
5) Universidad de Loma Linda recibe donación para la investigación de
la enfermedad de Alzheimer
6) Noticias breves
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1) ¿Beber moderadamente para la salud del corazón? Pruebe a cambo un
estilo de vida saludable. Silver Spring,  Maryland, Estados Unidos.
[Mark Kellner/ANN]

Mientras los informes recientes de noticias sugieren que tomar una o
dos bebidas alcohólicas por día puede tener un efecto beneficioso en
la salud del corazón, la adopción de un estilo de vida saludable
puede entregar beneficios similares sin el riesgo de los efectos
colaterales del alcohol, dijo un experto de salud.

El Dr. Alan Handysides, director de ministerios de salud para la
Iglesia Adventista del Séptimo día  mundial, dijo que siguiendo el
estilo de vida saludable promovido por y existente entre los
cristianos adventistas "producirá todos los beneficios al corazón --
sin los riesgos."

En un par de artículos de noticias el 30 de Diciembre del  2002, The
New York Times, uno de los principales diarios del  mundo ,
reencendió el interés en el asunto aclamando  los beneficios del
consumo diario moderado de alcohol como un preventivo para las
enfermedades del corazón. Se citaron varios médicos e investigadores
que apoyan el concepto, aunque el periódico concedió que tales puntos
de vista han sido--y permanecen--polémicos en muchos círculos.

Señalando que el alcohol es una droga, Handysides dijo que el consumo
regular de alcohol es probablemente la causa de serios problemas de
salud -adicción o cirrosis u otras condiciones--en una de cada 15
personas. Una medicina que se sometiese a la Administración
norteamericana de alimentos y drogas para su aprobación con tal
proporción no sería aprobada,  dijo.

"Dependiendo del grado de adhesión a un estilo de vida saludable, las
personas pueden agregar de siete a 14 años a su vida", dijo
Handysides . "Mediante el ejercicio, cambiando la naturaleza de las
grasas en su dieta, comiendo más nueces, las personas pueden vivir
más saludablemente  y por más tiempo, y nosotros tenemos evidencia
estadística de eso."

El investigador de salud y especialista en políticas hizo notar que
la promoción del así llamado "beber moderadamente"  pudieran ser
buenas noticias para la industria de bebidas alcohólicas, con
billones de dólares potenciales de lograr en solo Norteamerica. Sin
embargo, promover a que la gente beba pueden liberar otras,
imprevistas consecuencias.

"El alcohol es un compuesto carcinogénico", dijo Handysides. "Las
personas que beben dos o tres bebidas al día aumentarán su riesgo de
cáncer de estómago".

Es más, en tanto el consumo de alcohol puede ayudar a algunos en la
edad madura a evitar varios problemas del corazón, apoyar el beber
moderadamente puede enviar una señal equivocada a los adultos
jóvenes, muchos de los cuales se inclinan a   "beber hasta
emborracharse" , situación en dónde se consumen cantidades masivas de
licor de una vez.

"Nuestro problema real y preocupación es que los jóvenes no beban
moderadamente", dijo Handysides. "Y el emborracharse  tiene una
asociación particularmente fuerte con desarrollar problemas de bebida
tales como la adicción al alcohol.

¿La prescripción de este doctor? Absténgase del alcohol y abrace un
estilo de vida saludable, para vivir mucho más tiempo sin una resaca
de la mañana después.

La Iglesia Adventista del Séptimo día opera 169 hospitales y
sanatorios alrededor del mundo y está comprometida a promover un
estilo de vida saludable.

2) Artículo especial de ANN : el proyecto de 300 iglesias en Euro
Asia gana impulso. Moscú, Rusia. [ANN/Oficina en Moscú]

El trabajo no está aún terminado, pero ellos se están acercando. Unos
300 pioneros y sus familias de la Mision Global Adventista del
Séptimo día  están plantando congregaciones dirigidas por sus
miembros en los países de la ex-Unión Soviética. El proyecto conocido
como "Proyecto 300 Iglesias", lanzado en la primavera del 2001 en el
Seminario Teológico de Zaoksky cerca de Tula, Rusia, incluye
establecer y comprar más de 300 casas para ser usadas como
iglesias.

"Nosotros estamos encontrando que los nuevos cristianos que
participan en los grupos pequeños es más probable que sigan siendo
miembros de la iglesia", dice Becky Scoggins, directora de
comunicación asociada para la iglesia en Euro-Asia. "El modelo de
grupo pequeño ha trabajado en países tan diversos como Brasil y
Corea, y nosotros creemos que los grupos pequeños también son el
futuro de la evangelización en nuestro territorio."

Cuando el proyecto empezó, los pastores recibieron entrenamiento
intensivo y volvieron a sus países nativos para empezar las
congregaciones dirigidas por los miembros en las áreas sin presencia
Adventista.

"Aquí en Euro-Asia  estamos asombrado de cuan lejos hemos llegado
desde que empezamos el proyecto de 300 Iglesias  hace menos de dos
años", dice Scoggins. "Nosotros recordamos la primera vez que vimos a
los 300 pastores. Ellos estaban reunidos en auditorium del Seminario
de Zaoksky  para su servicio de dedicación en junio del 2001 .
Algunos de ellos parecían tan jóvenes, no mucho más de 20 años de
edad. Algunos de ellos se veían entusiasmados, algunos nerviosos,
algunos expectantes. Algunos estaban sonriendo, otros estaban
solemnes. Todos ellos se vistieron en su mejor ropa , y nosotros
imaginamos que sus madres y esposas se habían pasado largas horas
planchando las camisas y preparando los trajes para la ocasión.
Nosotros averiguamos que algunos de los jovenes pioneros habían sido
invitados a unirse al programa 300  sólo dos semanas antes."

Ella continúa, "en pocos días, ellos dejaron sus trabajos o estudios,
empacaron sus bolsos, dijeron adiós a sus familias, y viajaron a
Zaoksky para empezar el entrenamiento para sus nuevas
destinaciones."

Scoggins dice que uno de los momentos mas impresionantes del servicio
de dedicación fue cuando 12 pastores,  representando a todas las 12
naciones de Euro-Asia, marcharon en el auditorium llevando sus
banderas nacionales. "En realidad, algunas de estas naciones estaban
en guerra entre sí , pero estos misioneros jóvenes nos mostraron que
las políticas del mundo no son importantes en la familia de Dios.
Lado a lado ellos estaban de pie en la plataforma--todos unidos en la
meta de traer la esperanza cristiana a un mundo solitario.

"Desde ese día, nosotros hemos pensado a menudo en esos 300 jóvenes
misioneros" , continúa Scoggins . "En alguna manera, nosotros que
trabajamos en la oficina de la división sentimos como si los 300
pastores fuesen nuestros hijos..Nos preguntamos por sus luchas y
éxitos... Nosotros oramos por sus vidas espirituales, sus familias, y
sus nuevas congregaciones.

"Nosotros hemos visto cómo estas humildes iglesias-casa pueden reunir
a personas de todos los estilos de vida: un policía, una actriz, la
hermana de una alto líder soviético, un ex-preso de la celda de
muerte. Estas personas son la señal más grande que el Proyecto 300
Iglesias es un éxito."

Más de 2.000 personas se han bautizado como resultado del proyecto.
Los Adventistas en Euro-Asia han comprado casi 240 iglesias-casa y
esperan comprar el resto para cada nueva congregación para el otoño
de este año.

3) Idioma propuesto para la Constitución de la Unión europea es
desafiado. Silver Spring, Maryland, Estados Unidos.... [Ansel
Oliver/ANN]

Un llamado para unir a Europa basado en su herencia cristiana emplea
una premisa equivocada, dice un teólogo Adventista que cita la
discusión actual que pretende formar un fundamento común para la
Unión europea.

En una entrevista con Adventist Newsline, Teofilo Ferreira, teólogo
Adventista portugués y educador, dijo que el pacto que significa unir
a las naciones europeas en los terrenos de una herencia cultural
cristiana comun debiera desafiarse.

"La cultura no va a ninguna parte", dijo Ferreira. "El terreno común
que nosotros tenemos proveniente de las escrituras es el concepto de
[un] pacto--el pacto de Dios con su pueblo.

"Europa es el continente cristiano más antiguo, y está claro que los
europeos están generalmente orgullosos de ser cristiano y con tal
rico trasfondo .

"Es bien conocido cuántos trasfondos históricos tiene [Europa]", dice
Ferreira. Él dice que es difícil unificar a Europa si no es mediante
un elemento común--la religión, principalmente el cristianismo.

Los recientes comentarios del Papa con respecto a la Constitución
europea propuesta son quizás entendibles desde su perspectiva, dice
Jonathan Gallagher, el enlace de la Iglesia Adventista para las
Naciones Unidas. Gallagher dijo, sin embargo, que es más importante
hablar sobre los temas de libertad religiosa que de herencia
religiosa.

"El aspecto más importante es la libertad religiosa--qué estuvo con
mucha frecuencia ausente en la historia europea. La Constitución
europea debe contener garantías claras e inequívocas de libertad
religiosa, y el idioma que garantice los derechos de las minorías
religiosas se respetará totalmente. La libertad de conciencia y culto
está en el corazón de cualquier sociedad libre y democrática".

4) Islas Salomon: Adventista muere en ataque incendiario. Baine,
Islas Salomon.. [Brenton Stacey/ANN]

Un Adventista del Séptimo día murió después que incendiarios
destruyeron su casa durante un ataque en el pueblo de Baine, Islas
Salomon, en diciembre.

Unas 200 personas rociaron edificios en Baine con combustible y les
pusieron fuego a primera hora del 22 de Diciembre. El pueblo es la
sede de la Iglesia Adventista en la región.

"Parece que el propósito del ataque era destruir los edificios
permanentes y no herir a los lugareños", dice John Turner, tesorero
para la iglesia en las Islas Salomon Occidentales.

Entre los 20 edificios destruidos estaban las casas de dos miembros
de la iglesia, el director del distrito Adventista , dos maestros
Adventistas, y una tienda y una estación de servicio de propiedad de
dos Adventistas.

El mismo grupo también destruyó ocho casas en el pueblo de Mase el
día siguiente.

Bruce Roberts, presidente de la región de Trans-Pacífico de la
iglesia, cree que los ataques podrían ser en venganza por los
crímenes cometidos ocho meses antes por ex-miembros de los
pueblos. "Los incendiarios se llaman a sí mismos la Iglesia cristiana
misionera" , dice. "Ellos parecen haber creado una mezcla religiosa
de Cristianismo y  tribales".

Roberts está pidiéndo a los miembros de la iglesia que oren por las
víctimas de los ataques. "Ellos están aislados,  están devastados y
necesitan nuestro apoyo", dice.

Casi 14.000 Adventistas viven en las Islas Salomon Occidentales.

5) Universidad de Loma Linda recibe donación para la investigación de
la enfermedad de Alzheimer. Loma Linda, California, Estados Unidos.
[LLU News/ANN Staff]

Una reciente donación de $6.55 millones de dólares de los Institutos
Nacionales de Salud hechos al Centro de Neurocirugía para la
investigación, entrenamiento y educación de la Escuela de Medicina de
la Universidad de Loma Linda (LLU), proveerán los medios para
continuar la investigación para una cura de la enfermedad de
Alzheimer.

La enfermedad, que investigadores llaman "mortal", es la octava causa
principal de muerte en los Estados Unidos, según los Centros para el
control y prevención de enfermedades.

Investigadores en la Escuela de Medicina de la  LLU  creen que hay
una cura para la enfermedad de Alzheimer, pero deben determinar
primero qué causa la enfermedad. El equipo de la investigación planea
desarrollar una herramienta de diagnóstico para el diagnóstico precoz
de Alzheimer.

Los test comercialmente disponibles para quienes tengan  Alzheimer no
pueden estar demasiado lejos, creen los investigadores. Las clínicas
de análisis inicial, parte de un estudio quinquenal patrocinado por
la Asociación del Alzheimer, ya se han iniciado e incluirán a 100
personas mayores saludables de 50 o más años de edad que vivan en el
sur de California.

"Mi sentimiento es que otros investigadores van a entrar en esto",
dice Cindy Dickson, administrador de la Escuela de Medicina de la
LLU. "Yo pienso que habrá una giro en la investigación. Verán algo
que podría atraerlos a lo que nosotros estamos haciendo aquí."

"Yo estoy entusiasmado sobre el proyecto debido a su diseño
comprehensivo", dice la Dra. Lora Green,  profesora asociada de
microbiología y del programa de radiobiología en la Escuela de
Medicina de la  LLU. "Y aun cuando no todas nuestras metas se
cumplan, nosotros habremos hecho significativos caminos hacia la
mejor comprensión de los procesos biológicos de la enfermedad de
Alzheimer y habremos mejorado las opciones de diagnóstico y potencial
para precoces intervenciones terapéuticas".

El Centro Médico de la Universidad de Loma Linda, establecido por la
Iglesia Adventista en 1905, es internacionalmente renombrado para su
investigación médica y tratamientos en áreas como la cirugía de
trasplante de corazón y  terapia no invasiva de rayo de protón  para
el cancer de próstata y seno.

6) Noticias breves . Silver Spring, Maryland, Estados Unidos.... [ANN
Staff]

Brasil: La iglesia tiene "Semana de Cosecha" Brasilia, Brasil...
[ASN/ANN Staff]

Un curso de la Biblia interactivo, transmitido a lo largo de Brasil
en 2.100 estaciones de radio, incluyendo la Radio Nuevo Tiempo , una
red operada por los Adventistas del Séptimo día  con estaciones por
toda Sudamérica, fue una de las situaciones de apoyo de los medios de
comunicación para  preparar 5.000 congregaciones para un mega
programa evangelistico llamado "Semana de Cosecha."

Durante la primera semana de diciembre la Iglesia Adventista tuvo un
masivo empujón evangelistico que atrajo la atención de varios
millones de personas de Sudamérica. Transmitido tanto en televisión
como radio en español y portugués, el evento fue una culminación de
casi tres meses de preparación.

Los líderes de la iglesia en Sudamérica dieron énfasis a que la
evangelización es el objetivo principal de la presencia de la iglesia
en la sociedad. Según Osmar Reis, líder de movilización voluntaria
para la iglesia en la región sudamericana, "los miembros de la
iglesia dieron estudios bíblicos a vecinos, amigos y parientes" en la
preparación para el evento satelital de medios de comunicación que
realizó Alejandro Bullon, destacado evangelista Adventista .

Ley dominical no es  apoyada por Dobson   . Colorado Springs,
Colorado.. [ANN Staff]

James Dobson, autor y fundador/presidente de Focus on the Family
(Enfoque en la Familia), está intentando sofocar los rumores de que
él está defendiendo una ley dominical nacional en los Estados Unidos.
Su carta a la Iglesia Adventista del Séptimo día diciendo , "yo no he
tomado tal posición, y no tengo ninguna intención de hacerlo en el
futuro."

Dobson indicó que rumores similares han persistido durante años, y
pidió a la iglesia que le ayude a que su posición sea conocida. Él
dijo que él "bajo ninguna circunstancia intenta minar el día
[Adventista] designado para adoración."

La Iglesia Adventista reconoce la posición de Dobson con respecto a
libertad religiosa, señalando que la libertad de conciencia es una de
las más básicas de las libertades humanas.

Profesor jubilado de La Sierra es asesinado en su hogar. Riverside,
California... [Wendi Rogers/ANN]

Un tiroteo fatal ha devastado una pequeña y unida comunidad , después
que Brian Jacques, un profesor jubilado de 73 años de edad, fue
muerto mientras estaba sentado en cama en su hogar en la tarde del 02
de enero. El asaltante desconocido disparó a través de las persianas
cerradas de la ventana de la alcoba principal, hiriendo a Brian en el
pecho. Florencia Jacques, esposa de Brian de más de 50 años y
enfermera jubilada, intentó detener el sangramiento, pero Brian
murió en el Hospital de comunitario de Riverside  menos de una hora
más tarde.

Según el detective local de homicidios David Smith, un testigo vio un
automóvil que subía por la entrada de autos de Jacques, oyó dos a
tres tiros, y entonces vio como el automóvil hacía abandono del
lugar.

"Es justamente una serie de circunstancias desafortunadas", dice
Smith, y señala que la policía no está dejando de lado ningún
posible motivo, incluso la alternativa de que el asesinato sea  una
casualidad.

"Nosotros estamos todos entristecidos y golpeados por esta tragedia
insensata", dice Ella Simmons, directora de la Universidad de La
Sierra  y vicepresidente para la administración académica. "Muchos en
nuestro campus recuerdan a Brian como un individuo de fe consistente
y servicio dedicado, altruista. Los efectos de esta pérdida se
notarán alrededor del mundo, porque él enseñó a tantos estudiantes
por tantos años y nuestros graduados viven y trabajan en
prácticamente cada parte del mundo."

Jacques fue profesor de comunicación por 26 años en la Universidad de
La Sierra, una institución Adventista del Séptimo día en Riverside,
California, Estados Unidos. Él se retiró en 1996.
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Advierten que Harry Potter lleva a los niños al ocultismo y satanismo
Martes 14 de enero de 2003

Orbe

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Atenas (Grecia).- El entusiasmo que produce el personaje Harry Potter
lleva a los niños a la "magia, al ocultismo y al satanismo", denunció
el Obispado Ortodoxo del noreste de Grecia en un comunicado.

Las películas y los libros de Harry Potter "forman a los niños hacia
el mal, la magia, el ocultismo, la demonología, cultivan el miedo y
los sentimientos negativos, forman una conciencia racista", subraya
el comunicado del obispado de Didymoteihon, Orestiadas y Soufli,
cerca de la frontera greco-turca.

Este fenómeno "va a conducir a una generación entera de jóvenes a
descubrir la magia, y si bien es importante no reaccionar de una
forma exagerada, los peligros son claros", añade el texto, recogiendo
las palabras pronunciadas en noviembre de 2001 por el secretario
general de la Asociación Británica de Educadores y Profesores de
Universidad Peter Smith. "Cada vez más niños pasan su tiempo, solos,
buscando en la red de Internet sitios satánicos y estamos preocupados
por la falta de control", subraya el Obispado. "Sin lugar a dudas
Harry ha sido creado para ser un nuevo mesías (...) ¿Quien puede
hacer milagros sin la ayuda de Dios?", estima el comunicado.

Los libros, así como las dos películas del joven mago creado por el
escritor británico J.K. Rowling han tenido un gran éxito en Grecia.

Estimados amigos y hermanos:
Con las animadoras frases recibidas de la Republica Dominicana, por
parte del profesor de música, Dn. Mario Vera, estamos avanzando
rápidamente en la traducción faltante (pasaron sólo 7 días desde el
último  envío).

Ahora tenemos el placer de entregarles el capítulo 13 del libro del
Dr. Bacchiocchi, LA MUSICA ROCK Y EL CRISTIANO, titulado : LA MUSICA
Y LA MORALIDAD


Deben copiar la dirección completa, con sus dos líneas, no solamente
lo que subrayó la máquina :

http://mx.groups.yahoo.com/group/La_Verdad_Presente/files/El%
20cristiano%20y%20la%20musica%20rock/rock13w.doc

Como siempre, les enviaremos directamente vuestra copia, si no
resulta la bajada del material.

Saludos,
Rolf Baier
Santiago de Chile

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TODAS LAS NOTICIAS DE LA PRESENTE SEMANA
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1) Egipto: El Papa copto públicamente insulta a la Iglesia Adventista
del Séptimo día
2) Antigua: Gobernador General aplaude nueva Organización de Libertad
Religiosa
3) Rusia: los Adventistas expresan preocupación por nueva Ley para
los Extranjeros
4) Islas Salomon: Adventistas sobreviven a Ciclón
5) Noticias breves

____________

1) Egipto: El Papa copto públicamente insulta a la Iglesia Adventista
del Séptimo día. Chipre, Egipto. [Wendi Rogers/Ray Dabrowski/ANN]

En una entrevista con la emisora de TV egipcia el 7 de Enero, el Papa
Shenouda III de la Iglesia Ortodoxa copta en Egipto dijo que los
cristianos y musulmanes están unidos en Egipto, pero que los
Adventistas del Séptimo día, junto con otros, están perturbando la
unidad en el país.

Enfatizando su  amor por los musulmanes, Shenouda también incluyó
como perturbadores de la unidad a los Testigos de Jehova y a los
judíos norteamericanos.

Los comentarios de Shenouda se efectuaron luego de un mensaje del
presidente de Egipto, Hosny Mubarak, declarando la Navidad copta, el
7 de enero, como una fiesta nacional para los cristianos así como los
musulmanes.

"El Papa Shenouda es conocido para hacer declaraciones polémicas",
dijo el Dr. Bert Beach, secretario general del Concilio en relaciones
inter iglesias y confesiones en la sede de la Iglesia Adventista del
Séptimo día ubicada en Silver Spring,  Maryland, Estados Unidos. "En
vista de la situación más bien tensa que existe en el Medio Oriente,
uno esperaría que los líderes de la iglesia cristiana no hicieran
declaraciones irresponsables que pueden exacerbar las relaciones
cristiano-musulmanes. Es importante trabajar por las relaciones
pacíficas, tanto entre los cristianos y entre las fronteras
religiosas",  dijo.

"Los Adventistas del Séptimo día en Egipto están considerados como
ciudadanos pacíficos y cumplidores de la ley de  ese país", continuó
Beach. "La Iglesia Adventista siempre está lista a dialogar con otras
iglesias cristianas y trabajar en  armonía por el bien de la sociedad
egipcia".

Los líderes de la Iglesia Adventista en Egipto hicieron un reclamo al
presidente de la estación de televisión. Peter Zarka, presidente de
la iglesia en la región, dice que "se les aseguró por el presidente
de la red televisiva que  la Iglesia [Adventista]tendrá algunos
minutos en televisión en donde podrán presentarse al público de
Egipto y, de esta manera, la estación televisiva puede compensar a la
Iglesia Adventista por el insulto."

En una entrevista con la Red de Noticias Adventistas, Beach explicó
que "el Papa Shenouda ha dicho que los Adventistas no creen en la
divinidad de Cristo y que ellos son Zionistas. Ambas declaraciones no
sólo son asombrosas, sino también falsas. La divinidad de Cristo y la
trinidad son para los Adventistas creencias fundamentales desde hace
mucho tiempo. Para los Adventistas, el estado de Israel no tiene
especial importancia profética , sino simplemente es uno de los
tantos estados reconocido por las Naciones Unidas", dijo.

Según Zarka, esta sería la primera vez que a la iglesia se le da la
oportunidad de presentar un mensaje en la televisión egipcia. Se les
da a las iglesias cristianas tiempo de transmisión sólo dos veces por
año--Navidad y Semana Santa, para la Iglesia Ortodoxa copta y para la
Iglesia Evangélica.

La Iglesia Adventista en Egipto no es una iglesia inmigrante, explicó
Beach, sino es "una iglesia egipcia que ha estado organizada en ese
país por más de un siglo."

2) Antigua: Gobernador General aplaude nueva Organización de Libertad
Religiosa  . St. Johns, Antigua. [Jonathan Gallagher/ANN]

El Gobernador General de Antigua y Barbados, Sir James Carlisle,
aplaudió la formación de la primera organización en el país dedicada
exclusivamente a promover y defender la libertad religiosa.

Al asistir a la reunión inaugural del nuevo capítulo nacional de la
Asociación internacional de Libertad Religiosa (IRLA) el 11 de enero,
Carlisle habló de la importancia vital de la libertad religiosa y
libertad de conciencia en el mundo de hoy. A la reunión asistieron
líderes de alto nivel tanto de establecimientos políticos como
religiosos del país.

Según Clive Dottin, representante de libertad religiosa local, esta
reunión del IRLA  buscó "desarrollar una visión por la libertad
religiosa en la iglesia y la comunidad."

Carlisle es muy conocido por su fuerte posición en materias de fe y
principios, al punto de solicitar que su ceremonia de ser armado
caballero por la Reina fuese reprogramada debido a que entraba en
conflicto con su sábado, día  de culto.

"Como un Adventista del Séptimo día, yo creo que nosotros debemos ser
ciudadanos ejemplares en la sociedad,  promoviendo y defendiendo los
valores esenciales", dijo. "La libertad religiosa es uno de nuestros
valores más preciosos, y trae  grandes beneficios a la sociedad.
Nosotros también necesitamos recordar que no podemos agradar a
todos,  simplemente hacemos lo que es correcto, cualquiera sea la
hostilidad que tengamos que enfrentar" .

Representando al cuerpo mundial del IRLA , el secretario general Dr.
John Graz  felicitó a los organizadores. "Habla bien de Antigua y
Barbados que tantos están dando tan extenso apoyo a la libertad
religiosa", dijo Graz.

"Aunque la libertad de conciencia está bien protegida en la
constitución del país, [la sociedad] debe permanecer vigilante a
defender los derechos religiosos de todos y promover el respeto mutuo
y la tolerancia religiosa como la única manera de progreso en una
sociedad democrática moderna".

Programado en 1893, la IRLA es una organización no sectaria que
apunta a defender y diseminar los principios de la libertad religiosa
alrededor del mundo. Tiene 50 capítulos nacionales alrededor del
mundo.

3) Rusia: los Adventistas expresan preocupación por nueva Ley para
los Extranjeros . Moscú, Rusia. [Rebecca Scoggins/ANN]

Los misioneros Adventistas del séptimo día están entre los miles de
extranjeros en Rusia que han expresado preocupación sobre una nueva
ley respecto del status legal de los extranjeros en el país.

Según Valery Ivanov, director de comunicación para la Iglesia
Adventista del Séptimo día en la región de Euro-Asia, las
implicaciones exactas de la ley permanecen inciertas. Se espera que
el gobierno ruso empiece a requerir especiales permisos de residencia
a los extranjeros que trabajan en Rusia, además de las usuales visas
de entrada . Los oficiales pueden también empezar a fijar un límite
en el número total de extranjeros que se permita vivir en Rusia.

"Se nos ha dicho que esta ley no tiene como objetivo los visitantes
Occidentales", dice Ivanov. "Hasta ahora la Iglesia Adventista no ha
sabido de que a alguno de nuestros obreros o voluntarios extranjeros
se le haya negado  visas rusas debido a la ley. Por esto, estamos
agradecidos!.

Viktor Krushenitsky, director de asuntos públicos y libertad
religiosa para la iglesia en Euro-Asia, dice, "En este momento, yo no
espero ningún problema futuro. Nosotros tenemos una buena relación
con las autoridades."

Sin embargo, Ivanov dice que los líderes Adventistas estarán alerta
por nuevas acciones en la situación. "Otros grupos no han sido tan
afortunado como nosotros", dice. La lista de ciudadanos extranjeros a
los que se les ha negado visas o  han sido deportados de Rusia en el
último año incluye a voluntarios del Cuerpo de Paz, activistas de
derechos humanos, sacerdotes católicos, misioneros Luteranos y otros
protestantes, y representantes de organizaciones no gubernamentales.
En varios casos se citó la " seguridad nacional" como la razón para
la deportación de visitantes no deseados.

Sólo un puñado de extranjeros trabaja en la sede Adventista para Euro-
Asia en Moscú. La mayoría de los líderes y casi todos los pastores
locales son ciudadanos de Rusia, Ucrania u otros países cercanos. En
el fondo, la nueva ley para extranjeros podría tener mayor impacto en
estos ciudadanos de países ex-soviéticos . Hasta hace poco, los
Ucranianos, Moldovos y otros se les permitía entrar a Rusia con
trabas burocráticas mínimas. Ahora ellos deben rellenar formularios
especiales en los puntos de control fronterizos y es posible que
deban tener que pagar tasas de impuestos significativas por el
permiso de trabajar en Rusia.

"Por supuesto, el gobierno ruso está intentando prevenir la
inmigración indiscriminada de obreros baratos de otros países", dice
Ivanov. "Pero nosotros esperamos que la misma ley no se usará para
excluir a ciertos visitantes que vienen a  Rusia por propósitos
religiosos o  humanitarios".

4) Islas Salomon: Adventistas sobreviven a Ciclón   . Honiara, Islas
Salomon.. [Brenton Stacey/ANN Staff]

Dos familias Adventistas del Séptimo día están entre los lugareños
que sobreviveron a un ciclón en Anuta y Tikopia, Islas Salomon, el 28
de Diciembre . No se informó de ningún muerto.

Debido a la severidad del ciclón, se temió que habría muchos muertos
en las islas devastadas, pero la peor lesión fue una muñeca rota.

"Las familias están bien, salvo sus casas y cosechas que han sido
totalmente destruidas" informa Hennie Murray , secretario para la
iglesia en las Islas Salomon Orientales.

"Los lugareños están preparados para los ciclones pues las islas
están en un cinturón de ciclones (huracanes)", dice Murray . "Ellos
normalmente entierran su comida, y  se esconden en las cuevas o bajo
la roca que sobresale en Tikopia."

La Agencia internacional adventista de desarrollo y recursos
asistenciales (ADRA) en las Islas Salomon está proporcionando
recipientes para transportar y guardar agua potable  mientras los
lugareños esperan que sus sistemas de suministro de agua sean
reconstruidos, dice David Cram, director de ADRA, Islas Salomon, que
encabeza la sala de operaciones de la Oficina nacional de
administración de desastres durante el esfuerzo de ayuda. La agencia
de ayuda también proporcionará los materiales para reconstruir los
sistemas.

Hay casi 24.000 Adventistas en las Islas Salomon adorando en más de
130 iglesias.

5) Noticias breves  . Silver Spring, Maryland, Estados Unidos [ANN
Staff]

Crece Seminario de Bangladesh. Dhaka, Bangladesh.[ANN Staff]
Dos nuevos edificios fueron dedicados en el Seminario Adventista
Monosapara  en Bangladesh el mes pasado como parte de un plan de
reconstrucción.

Los nuevos edificios incluyen un dormitorio de tres pisos con una
capacidad para 360 señoritas y un orfanatorio para 62 niños.

"Éste es hermoso lugar y uno de los mejores edificios construidos",
dice Don Kirkman, un arquitecto Adventista voluntario en el proyecto.
La propiedad del Seminario se encuentra en la  frontera con  India.

"Yo creo que al otorgar educación cristiana a jóvenes estamos
haciendo buenos ciudadanos  para este país y teniendo un futuro
luminoso para la iglesia", dice Garwin McNeilus, un filántropo
Adventista que ha estado involucrado con el proyecto durante varios
años.

Los Adventistas operan 252 escuelas elementales, cuatro secundarias,
y un Colegio superior en este país mayoritariamente islámico con una
población de 130 millones.


Colegios superiores adventistas en el extranjero son premiados. Los
Angeles, California, Estados Unidos.[Ansel Oliver/ANN]

El "Premio al Director de estudios en el extranjero" fue presentado a
Odette Ferreira, directora del programa Colegios Superiores
adventistas en el extranjero (ACA por siglas en inglés) para la
Iglesia Adventista del Séptimo día en Norteamérica. El premio, dado
el mes pasado, fue presentado por el Concilio para el Intercambio
Educacional Internacional.

El Intercambio alabó a Ferreira por su escrito en que describió la
reinserción en los países de origen,  conocido como el shock cultural
al revés.

"No es una nueva idea", dijo Ferreira, "pero muchas instituciones no
están preparando a los estudiantes para el re-ingreso en su propio
país."

Una disertadora en seis idiomas, Ferreira ha servido como directora
de ACA durante siete años después de dirigir su programa regional en
Francia durante 11 años.

Colegios Superiores adventistas en el extranjero (ACA) es una
iniciativa de la Iglesia Adventista iniciada originalmente en
Norteamérica en la década de 1960. Hoy ACA patrocina a unos 400
estudiantes en Colegios superiores fuera de su país de origen.


Nuevo procedimiento cardíaco repara roturas en el corazón sin
cirugía. Takoma Park, Maryland, Estados Unidos. [Robert Jepson/ANN]

Un nuevo procedimiento diseñó para cerrar una rotura en el corazón
evitando la cirugía a corazón abierto está realizándose ahora en el
Hospital Adventista de Washington  en Takoma Park, Maryland, Estados
Unidos.

El procedimiento correctivo, realizado en el laboratorio de
cateterización, reduce el riesgo de ataque cardíaco cubriendo la
rotura con un catéter.

"Otro gran beneficio es que este procedimiento es menos invasivo, mas
barato y requiere una estancia hospitalaria más corta que la cirugía
a corazón abierto", dice el Dr. Mark Turco, director médico del
Centro para la Investigación Cardíaca y Vascular en el Hospital
Adventista de Washington (WAH) .

WAH es una institución Adventista del Séptimo día que realiza unas
800 cirugías a corazón abierto y más de 6.400 cateterizaciones del
corazón y angioplastias cada año.
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ESTIMADOS HERMANOS:
POR VACACIONES DE VERANO HARE UN RECESO DE TRES SEMANAS EN LAS
TRADUCCIONES. REAPARECERE DIOS MEDIANTE CON EL BOLETIN DEL 19.FEBRERO
SALUDOS
Rolf Baier
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1) Ghana: La iglesia hace un llamado al Parlamento
2) Egipto: La iglesia responde a insulto público
3) Moscú: Nueva Misión para centrarse en las áreas urbanas
4} Se realizan Congresos de jóvenes en areas devastadas por la guerra
5) Los Adventistas confirman posición de la Iglesia en contra de
reclutar niños como soldados
6) Renombrada institución adventista promueve las nueces (goes nuts =
se chifla)
7) Noticias breves

_________________
1) Ghana: La iglesia hace un llamado al Parlamento  . Acra, Ghana.
[Wendi Rogers/ANN]

La Iglesia Adventista del Séptimo día hizo un llamado al Parlamento
ghanés el 08 de Enero solicitando que  el gobierno reconozca el
Sabado de la iglesia, como día de culto, cuando se realicen
actividades estatales , incluso los exámenes.

Peter Mensah, presidente de la iglesia en Ghana, y Joe Hagan,
director de asuntos públicos y libertad religiosa para la iglesia en
la región, se reunieron en Acra con el portavoz de parlamento, Peter
Ala Adjetey. La reunión fue para expresar las preocupaciones de la
Iglesia Adventista, y para seguir después con el subcomité
parlamentario apropiado, dice Hagan. "Nosotros nos reunimos con los
líderes  del parlamento y oramos por ellos."

Los  exámenes estatales se realizan actualmente en sábado, y algunos
empleadores exigen que se trabaje en sábado . La iglesia en Ghana
tuvo éxito en su apelación al gobierno en el pasado para asegurar que
las votaciones no tuviesen lugar en sábado, y los líderes de la
iglesia dicen que ellos están esperanzados que el parlamento
respetará su petición actual.

"Con el tacto y diplomacia nosotros podemos tener éxito en lograr que
el Concilio de Exámenes tenga en cuenta a  nuestros estudiantes",
dice Hagan . Adjetey aseguró a la iglesia que el parlamento
consideraría la petición dentro del ámbito de su mandato
constitucional.

"Nosotros creemos que el derecho a la libertad de religión está
sujeto a los mismos derechos de los demás", dice Mensah . "Muchos de
nuestros miembros sufren discriminación en el área del sábado."

Mensah hizo el llamado tanto al Ministerio de Educación y al Concilio
africano occidental de Exámenes . El problema también es
prevaleciente para la iglesia en otros países de Africa occidental.
Hagan dice que el tema de los exámenes en sábado puede ser visto en
conjunto a lo largo de Africa occidental. "Mientras Ghana solicita al
Concilio africano occidental de exámenes local, los países como
Nigeria, Gambia y Sierra Leona también deben hacer lo mismo en sus
países", dice Hagan .

La iglesia está usando el marco legal existente para el parlamento
para hacer provisiones para  los Adventistas en los asuntos de
libertad religiosa, según Hagan. "La constitución de Ghana apoya
aquello. Pero debe ser hecho con humildad y con tolerancia religiosa
para otros." La iglesia en Ghana también está consultando con varias
entidades de derechos humanos respecto del tema.

"La sola exactitud teológica de nuestro mensaje no puede ganar a la
gente", agrega Hagan. "Nosotros necesitamos comunicar nuestro mensaje
de una forma tal que haga a nuestra iglesia relevante para la
sociedad. Si la sociedad nos va a tomar en serio,  no debemos
construir murallas alrededor de nosotros, sino puentes de comprensión
y  cooperación."

La Iglesia Adventista en Ghana tiene más de 250.000 miembros en casi
750 congregaciones .

2) Egipto: La iglesia responde a insulto público . El Cairo, Egipto..
[ANN Staff]

La Iglesia Adventista del Séptimo día en Egipto ha reaccionado a
comentarios hechos en la televisión nacional egipcia por el Papa
copto Shenouda III el 7 de enero (vea el Boletín de noticias del
14.Enero). En una carta al papa, la iglesia expresó consternación
respecto a que hubiese insultado a otro grupo cristiano y de una
manera pública.

"Me sentí herido, junto con los miles de cristianos adventistas en
Egipto, cuando Su Santidad mencionó a los miembros de Iglesia
Adventista de una manera negativa", escribió Farouk Rizk, director de
comunicaciones y ministerial para la iglesia en Egipto.

"Los miembros Adventistas de nuestra iglesia son muy apreciados por
los ciudadanos y el gobierno de nuestro país. Fuimos conmocionados al
oír en Nochebuena--el día que nos recuerda el nacimiento de nuestro
Salvador que trajo Su amor a esta tierra--algunas palabras sobre
nosotros que no tienen amor, sino lo opuesto."

La iglesia también dijo, "Nosotros nos sentimos que Su Alteza
desperdició una oportunidad preciosa que este país le ha concedido a
Su Alteza. Usted expresó su amor por todos los musulmanes pero no por
todos los cristianos."

En sus comentarios televisados el Papa Schenuda dijo que los
cristianos y musulmanes están unidos en Egipto, pero que los
Adventistas del Séptimo día, junto con otros, están perturbando la
unidad en el país.

La carta oficial fue aceptada por la papa; sin embargo, Peter Zarka,
presidente de la iglesia en Egipto, informó que la mayoría de los
sacerdotes tuvo miedo de tomarla cuando oyeron que era una carta de
la Iglesia Adventista. Un ayudante del secretario del Papa Shenouda
llevó la carta al papa y le dijo a Farouk que consultase
posteriormente por  comentarios, dijo Zarka .

3) Moscú: Nueva Misión para centrarse en las áreas urbanas . Moscú,
Federación rusa. [Rebecca Scoggins/ANN]

Los Adventistas del séptimo día en Euro-Asia están tomando pasos para
mejorar el ministerio de la iglesia en los grandes centros urbanos .
Los líderes de la iglesia regionales votaron la semana pasada crear
un nuevo territorio , la Misión de Moscú,  que se administrará
separadamente de las áreas rurales circundantes de Rusia central.

Los líderes Adventistas esperan que el movimiento animará a los
miembros de la iglesia para confrontar honestamente los desafíos de
la evangelización en un ambiente de ciudad secular, según Valery
Ivanov, director de comunicación para la iglesia en Euro-
Asia. "Nosotros ya tenemos aproximadamente 4.000 Adventistas en el
área de Moscú",  dice. "Pero la población es de alrededor de 11
millones, no contando las ciudades cercanas. Eso significa que los
Adventistas son como unas pocas partículas de arena en un océano.
Muchas personas probablemente nunca se han encontrado con un
Adventista",  dice.

La nueva Misión de Moscú, encabezada por el presidente Aleksander
Zhukov, se centrará en los ministerios prácticos diseñados para
satisfacer las necesidades espirituales de los distintos habitantes
de la ciudad.

"Los residentes de las grandes megalópolis tienen actitudes
psicológicas y sociales diferentes de otras personas", dice
Ivanov. "Todo el día ellos reciben información continua de los medios
de comunicación, buena y mala. Sus vidas son rápidas, ellos se mueven
mucho , y se pasan mucho tiempo viajando hacia el trabajo. Ellos
tienen mucha entretención disponible. Y otro rasgo de nuestras
megalópolis en Euro-Asia es que nosotros tenemos muchos refugiados de
otras regiones y culturas. Nosotros no podemos usar un solo método
para llevar el mensaje cristiano a todos estas personas."

Ivanov agrega que las iglesias Adventistas del Séptimo día y los
miembros tienden a aglomerarse en sólo unas pocas regiones de las
grandes ciudades . Una meta de la Misión de Moscú será iniciar
iglesias en las áreas abandonadas. "Las personas comunes no viajan
una hora o más para ir a la iglesia", dice. "Nosotros necesitamos
estar en cada barrio para que  podamos encontrar a las personas dónde
ellos viven."

La ciudad de Kiev, la capital de Ucrania, también ha sido organizada
en una misión urbana separada. Hay planes de establecer una misión
similar en  San Petersburgo, Rusia.

4} Se realizan Congresos de jóvenes en areas devastadas por la
guerra. Sudán y Uganda, Africa.. [Wendi Rogers/ANN]

En medio de las areas devastadas por la guerra del sur de Sudan y del
norte de Uganda, se realizaron dos congresos de jóvenes el mes pasado
para varios centenares de jóvenes . Patrocinados por la Unión del
Medio Oriente, o región geográfica, de la Iglesia Adventista del
Séptimo día,  las reuniones se enfocaron en ayudar a los jóvenes en
estas áreas para hacerse cargo de sus vidas y compartir su fe.

"Los jóvenes son, en un cierto grado, descorazonados y desvalidos",
dice Amir Ghali, director de jóvenes para la iglesia en la
región. "En tales ambientes y condiciones, ¿cómo usted puede hacer
que su vida tenga significado ? Nosotros hablamos de tener un
propósito,  creando relaciones significativas y alcanzando las
metas" .

Amor, noviazgo y matrimonio fueron algunos otros temas discutidos con
la juventud. "Muchos temas culturales salieron a la palestra, y el
tema de la poligamia fue un tema caliente de discusión", dice Beat
Odermatt, presidente de la iglesia en Sudán. "En el sur del Sudán un
número muy grande de hombres tiene más de una esposa. La poligamia
presenta a nuestra juventud con muchos desafíos... y tentaciones en
el área de las relaciones humanas".

"Celebrando tales eventos en gran escala requiere gran sacrificio,
buena voluntad para tomar los riesgos, paciencia para aguantar
molestias y mucho trabajo duro", agrega Ghali . Hablando del evento
de jóvenes en el sur de Sudán  realizado en la escuela secundaria de
la iglesia en Eiera, Bahr Naam, él dice que, "Desde cualquier punto
nuestra localidad podría haber sido bombardeada desde el aire y por
tierra. Por la gracia de Dios, nada así pasó mientras el congreso se
realizaba".

Ghali dice que aunque hay recursos limitados que considerar, el
número de actividades que se efectuaron en los congresos fue
impresionante. Los  jóvenes participaron en las presentaciones de
drama y deportes, pero la actividad más popular fue la música--qué se
efectuó todo el día y toda la noche. "Nosotros no podíamos quedarnos
dormidos debido a sus cantos. Yo pienso que la música corre por sus
venas", dice Ghali. Los instrumentos que utilizaron los jóvenes
estaban manufacturados a partir de ramas de árboles, pelo de animales
y cuero.

Viajar a los lugares en donde se efectuaron los congresos de jóvenes
no fue fácil para muchos. Algunos se demoraron varios días  caminando
o, para aquéllos con un mejor pasar, viajando en bicicleta, dice
Ghali. Los caminos en el sur del Sudán  son de tierra y, debido a la
guerra, no se mantienen. Los alojamientos en el campamento del sur
del Sudan eran muy primitivas sin  agua corriente y sin electricidad,
salvo un generador que funcionaba durante tres horas por día. "Ellos
tenían que llevar el agua en cántaros sobre sus cabezas y caminar
largas distancias" , dice Ghali. "Ellos tenían que hacer varios
viajes cada día. El agua tenía  normalmente un color café y estaba
llena de insectos." Las condiciones eran un poco mejores en el
campamento de refugiados de Adjumani  en el norte de Uganda dónde el
segundo congreso de jóvenes tuvo lugar.

"Después de visitar aquéllas difíciles áreas , mi vida no es más la
misma", dice Ghali. "Yo no he visto tanta fe en otra parte. Jesús
estaba definitivamente allí."

Otro congreso de jóvenes para la región del Medio Oriente se planea
para julio en Sharm El Sheikh, Egipto.

Hay casi 6.000 Adventistas en Sudán y más de 120.000 en Uganda.

5) Los Adventistas confirman posición de la Iglesia en contra de
reclutar niños como soldados. Nueva York, Estados Unidos.. [Jonathan
Gallagher/ANN Staff]

El uso continuado de niños tan pequeños como de ocho años de edad
como soldados combatientes fue reclamado en una reunión del Consejo
de Seguridad de las Naciones Unidas efectuada en Nueva York el 14 de
enero, que incluyó representación de la Iglesia Adventista del
Séptimo día.

Asistiendo a la reunión pública sobre el tema y representando a la
Oficina de Enlace de la iglesia con las Naciones Unidas, Mindi Rahn
presentó la perspectiva de la iglesia a otro grupos asistentes. La
iglesia ha hablado a menudo sobre tales temas y ha emitido
declaraciones de posición respecto a los niños, el abuso y la
violencia.

En una "Declaración sobre el Bienestar y el Valor de los Niños",
emitida en el 2000, la iglesia habló sobre la explotación y
vulnerabilidad de los niños cuando ellos se usan en los conflictos
armados.

"Nosotros permanecemos firmes en nuestros principios cristianos. Como
una organización cristiana dedicada a los valores de la tolerancia,
el cuidado y la no violencia, nosotros nos oponemos al uso de niños
como soldados,  destruyendo su inocencia y negándolos una verdadera
niñez", dijo el vicepresidente general para la iglesia mundial Ted N.
C. Wilson que también es el director del Comité de Declaraciones
Públicas y Oficiales en la oficina principal de la iglesia mundial en
Silver Spring,  Maryland, Estados Unidos. Wilson también reafirmó el
acercamiento Adventista "a seguir el camino de la resolución pacífica
de conflictos."

Dirigiéndose a los reunidos en el Concilio de Seguridad, Carol
Bellamy, director ejecutivo de UNICEF (el fondo para los niños de las
Naciones Unidas), dijo que "hay 300.000 niños-soldados alrededor del
mundo. Aquellos países que sujetan a los niños a los conflictos
necesitan ser considerados responsable. Los niños representan las
generaciones exitosas del mundo, y nosotros necesitamos cuidar de
nuestro futuro." El Secretario General de las Naciones Unidas, Kofi
Annan , se dirigió al concilio y emitió una lista de países que
actualmente utilizan a niños combatientes durante los conflictos.

6) Renombrada institución adventista promueve las nueces (goes nuts =
se chifla). Silver Spring, Maryland, Estados Unidos.... [Wendi
Rogers/ANN]

Incluír nueces en la dieta tiene varios beneficios, según la Dra.
Joan Sabate, directora del departamento de nutrición de la Escuela de
Salud Pública de la Universidad de Loma Linda (LLU) . Pero no se debe
exagerar la cantidad que usted come, advierten los médicos.

Un estudio hecho por la LLU  muestras que aquéllos que incluyeron
nueces en su dieta estaban más delgados que aquéllos que no comían
nueces a menudo , y que las nueces ayudan a reducir los niveles de
colesterol altos. No sólo se ha dispersado el mito de que las nueces
hacen engordar, este grasoso alimento que una vez se creyó que debía
ser evitado puede también reducir la  enfermedad del corazón, dice
Sabate .

Los investigadores sugieren que el límite máximo sean 60 gramos al
día. "Es la frecuencia--no la cantidad, asumir una cantidad de 30 a
60 gramos", dice Sabate. "Comer frecuentemente nueces en  cantidades
pequeñas no parece afectar el peso."

Aunque los recientes informes confirman lo que se ha discutido mucho
tiempo sobre los beneficios de incluir nueces en la dieta , los
investigadores de la LLU y otras instituciones continúan sus
experimentos en esta área. El Estudio de Salud de los Adventistas ha
rastreado el impacto de la dieta en la salud durante años, y ellos
están estudiando actualmente el efecto que  las nueces tienen sobre
la salud.

"Nosotros hemos encontrado que comer nueces baja el colesterol más
allá que los efecto de una dieta de la Asociación norteamericana del
Corazón ", dice Sabate. "Como consecuencia nosotros estamos ahora
estudiando el efecto de las nueces en el peso. Nosotros no tenemos
los resultados todavía, pero nuestra hipótesis es que comiendo nueces
no cambiará el peso corporal".

Los distintos tipos de nueces, como nueces, pecanas y almendras,
tienen cada uno beneficios únicos  para el sistema cardiovascular,
dice Sabate . El tipo de grasa en las nueces, dicen los
investigadores, es de la variedad  saludable monoinsaturada --similar
a la grasa beneficiosa encontrada en el aceite de oliva. Las nueces
también contienen fitonutrientes, fibra y otras vitaminas.

Los líderes de la investigación en la LLU fueron los primeros en
hacer el descubrimiento que comiendo nueces baja el riesgo de
enfermedad cardiovascular tanto como un 50 por ciento, según Sabate.
Los estudios subsecuentes entregaron resultados similares. El Centro
Médico de la LLU fue citado en un reciente artículo en el New York
Times como uno de los principales estudios de salud sobre las nueces,
junto con el Estudio de Salud de las Enfermeras de Harvard, el
Estudio de Salud de Médicos y el Estudio de Salud de Iowa .

Los Adventistas han defendido una dieta de vegetales basada en
frutas, verduras, granos y nueces desde mediados del siglo
diecinueve. Ellos basan éstas prácticas de salud en los consejos
dietarios aconsejados en la Biblia y en el consejo de Elena G. de
White, uno de los fundadores de la Iglesia Adventista.

7) Noticias breves . Silver Spring, Maryland, Estados Unidos. [ANN
Staff]

a) Empleado de ADRA recibe prestigioso Premio. Ciudad de Manukau,
Nueva Zelanda. [Todd Reese/ANN Staff]

El gobierno de Nueva Zelanda concedió la Medalla de Servicio de la
Reina por Servicio Público a Robert Patton, un empleado de la Agencia
internacional adventista de desarrollo y recursos asistenciales
(ADRA) en Indonesia, el 31 de Diciembre. El prestigioso premio fue
concedido a 36 personas el año pasado provenientes de varias partes
de Nueva Zelanda por sus valiosos y fieles servicios a la
comunidad.

Patton se ha desempeñado los últimos dos años como el director
nacional asociado para ADRA Indonesia, manejando un gran proyecto de
salud  madre-hijo allí.

"A lo largo de los años de Robert con ADRA él ha mostrado siempre un
compromiso de servir a otros", dijo Charles Sandefur, presidente de
ADRA. "No es ninguna sorpresa para mí que estén honrando su
dedicación y servicio de esta manera."

Presente en más de 125 países, ADRA proporciona desarrollo individual
y comunitario y ayuda ante desastres sin tener en cuenta la
asociación política o religiosa, edad o etnicidad.

Puede encontrarse información adicional sobre ADRA en su sitio
internet www.adra.org.


b) Primero mensaje profético transmitido en Martinica . Forte-de-
Francia, Martinica. [Libna Stevens/ANN Staff]

Por primera vez en la televisión pública de Martinica, se transmitió
un seminario de profecías que ofrece  un líder Adventista del Séptimo
día.

El sermón de  45 minutos, presentado por Guy Roger, presidente de la
iglesia en la región de las Antillas francesas-Guyana, fue
transmitido por la Televisión de Antillas y vía satélite el 25 de
Diciembre en Francia.

Roger que ha efectuado siete seminarios de profecías en Guayana
francesa, Martinica y Guadalupe dice que la iglesia está negociando
con la televisión pública y una compañía de cable para transmitir
programas regulares en esas áreas. También hay planes de grabar los
programas para la Red satelital Adventista (ADSAT) en Sudamérica.

Martinica es una isla en las Antillas francesas con una población de
360.000 con más de 13.000 Adventistas.
__________________________
Derechos reservados para Red de Noticias Adventistas.
(c)Adventist News Network- Original en inglés con fotografías
(www.adventist.org/).
12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, Maryland, Estados Unidos,
20904-6600
ANN Staff : Ray Dabrowski, director; Mark Kellner, director asistente
para noticias; Wendi Rogers, coordinadora editorial; Ansel Oliver,
asistente editorial
__________________________________________
-Versión libre en español traducida en Santiago de Chile.
http://www.tagnet.org/adventistaflorida
-Cualquier idea/consulta, diríjase al traductor :
rolfbaier@...
-Suscríbase para recibir este boletín vía e-mail enviando una nota a:
   La_Verdad_Presente-subscribe@yahoogroups.com

ESTIMADOS AMIGOS Y HERMANOS DE ESTE CLUB:

ME HA LLEGADO ESTA CARTA, EN ALEMAN E INGLES, PROVENIENTE DE UNA
IGLESIA EN UCRANIA.

EL MOTIVO ES DE SOBREVIVENCIA EN EL DIFICIL MEDIO EN QUE VIVEN.

DIOS QUIERA QUE DE ALGUN MODO U OTRO PODAMOS COOPERAR CON ELLOS.
ATENTAMENTE,
Rolf Baier
_____________




Segen Ihnen und Friede von unser Vater Gott und Herr Jesus Christus.
Gotteskirche von Adventisten des Siebenten Tages aus die Stadt Nowa
Kachowka mit 109
Menschen unter Leitung von  Presbyter Alexander Kripakov gru?t Ihnen
in Gott. Die AST
Kirche war durch den Dienst und Predigte von Bruder Vladimir Krupsky
und Vasily
Kostyuk gegrundet, die haben das evangelische Program im Sommer 1992
durchgefuhrt.
Im Juli 2002 die ganze unsere Kirche gemeinschaftlich hat die Grenze
von 10 Jahren
der Anwesenheit von adventistischer Nachricht in der Stadt  Nowa
Kachowka erreicht.
Wahrend diese Periode die Mitgliedschaft der Kirche wuchs
ansehnlich,  und darum eine
Notwendigkeit von speziellen Raum fur Gottesdienst entstand. Unsere
Kirchpsiel
Gehorige sind bei weitem nicht die Reichen ( meistens sie von einer
armliche Rente
leben), und wahrend die ganze Periode von Kirche's Existenz wir
konten mit unser
Haushalt kaum die Kosten von Hallemiete zu lokalem Kulturpalast
abdecken. Zur Zeit
es gibt immer mehr und mehr Leute die Interesse an Gotteswort haben,
und diese Halle
die ist jetzt gemietet, kan nicht fur alle Interessenten Platz in
nachster Zukunft
geben. Au?erdem, die Administration von Kulturpalast immer haufiger
absagt uns mit
Miete der Halle an Feiertagen, und die Kirche ist zusammengepfercht
in einem kleinen
und vollgestopften Zimmer zu bleiben erzwungen. Im Winter es ist sehr
kalt in der
Halle, und die Mitglieder der Pfarrgemeinde frieren sogar in warme
Oberkleidung.
Davon viele Leute haben Erkaltungen  nach Kirchebesuch.
Durch alle diese Schwerigkeiten wir sind gezwungen um die
Moglichkeiten fur Aufbau
von eigenem Gebethaus suchen. Die Sudliche Konferenz von Ukrainische
Union unterstuzt
uns und ist bereit um eine den Kraften angemessende Hilfe fur
Realisation dieses
Projektes leisten, aber mit dieser Hilfebetrag die Kirche kan nicht
eine
"Schlussel-vertige" Gebaude kaufen. Darum wir wunschen ein nicht zu
Ende gebautes
Haus kaufen, das wir konnen mit minimale Ausgabe zu Ende bauen. Wir
haben ein
Projekt dafur. Das Grundstuckspreis mit alle notwendige
Kommunikationen und das
Fundament ist ca. $ 20 000, und die Projektsgesammtkosten sind am
Niveau $ 70 000.
Das Modell des Projektes und video kann man auf www.rem.ks.ua
anschauen
Unsere uberzeugende Bitte ist eine materielle Hilfe fur die
Realisation diese
Projektes  uns leisten. Wir kennen und glauben, das Jesus versprecht
Hilfe in
Worter von Math. 7:7. Gott gibt Ihnen hundertmal mehr fur Ihre
Freigebigkeit.

Mit christliche Liebe,
Die Bruder und Schwestern aus die Stadt  Nowa Kachowka, Ukraine
Alexander Kripakov
Presbyter
Unsere Kontakten:
Telefon:  (Ukrainisch und Russisch): +380 (5549) 52194
               (Deutsch): +380 (5549) 22037, e-mail:
sasha_k58@...

_____________________

Let there be Grace and Peace to you from our Father God and our Lord
Jesus Christ.
The God's Church of the Adventists of the Seventh Day of the town of
Nova Kahovka
embracing 109 persons headed by the Presbyter Alexander Kripakov
greets you in God.
The ASD Church was founded thanks to service and sermons of Brother
Vladimir
Krupsky and Vasily Kostyuk, who conducted the evangelical program in
summer 1992.
In July 2002 we altogether with all the Church came to the border of
the 10th
anniversary of the presence of the adventist message in the town of
Nova Kahovka.
The Church grew substantially in terms of membership  during this
period,
thus inciting the urge of a specially designated place for public
worship.
Our parishioners are far from being wealthy persons (most of them
make living
with a poor pension), and during the whole period of the Church's
existence
its budget could scarcely meet the costs of the rent of  a hall at
the local
Palace of Culture. At present more and more people are getting
interest in the
Word of God, and the hall which is being rented currently, will fail
to give
enough room for all the interested persons in the near future. More
over, the
owner of the premise is rejecting our renting agreement during
holidays quite
often, and the Church has to huddle together in a small, overcrowded
room.
This room has no conveniences, and no heating during winter, this is
why in
winter many perons freeze even in warm coats and have cold
afterwards. All
these hardships are making us find  possibilites of erecting our own
House
of Pray. The Southern Conference of the Ukrainian Union is supporting
us
and is ready to give a feasible help in realization of this dream,
but the
amount is insuffucient to for realization of a "turn-key"
construction project
or buying an existing building. This is why we wish to buy a half-
constructed house,
which can be finished with minimal expenditures. We prepared a
project. Price of
the land with all necessary communications and basement with half -
constructed
house is about $ 20 000. The cost of the whole project is $ 70 000.
The breadboard
model of the project and video can be looked on www.rem.ks.ua
Our earnest request to you is to give us the amount which  is
necessary for the
realization of this project. We know and believe that Jesus promised
his
assistance in words of Math. 7:7. Let the Good Lord give you hundred
times
more for your generosity!

With christian love,
brothers and sisters of the town of Nova Kahovka, Ukraine
Alexander Kripakov
Presbyter
Phone (in Ukrainian and Russian only): +380 (5549) 52194
           (in German): +380 (5549) 22037
e-mail:  sasha_k58@...

ANN Bulletin
Adventist News Network
Seventh-day Adventist Church World Headquarters
18 de Febrero del 2003 a las 21:00
Sitio en Internet : http://www.adventist.org/
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EDICION EN ESPAÑOL – Santiago de Chile –
Traductor y editor responsable: Rolf Baier Schmidt
Sitio en Internet :
http://mx.groups.yahoo.com/group/La_Verdad_Presente
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BOLETIN MUNDIAL DE NOTICIAS ADVENTISTAS
TODAS LAS NOTICIAS DE LA PRESENTE SEMANA
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1) Pastor de Ruanda fue encontrado culpable por Tribunal de las
Naciones Unidas
2) Pastor colombiano fue liberado después de casi seis meses en
cautividad
3) Los Líderes europeos de la Iglesia escuchan a los expertos,
planifican estrategia en  Internet
4) Fábrica argentina lanza nuevos productos alimenticios
5) Finlandia: proyecto de plantar iglesias prueba la fe y la energía
6) Euro-Asia: Libros Adventistas ahora en idiomas locales
7) La obesidad es un tema global, dicen líderes de Salud

____________________
1) Pastor de Ruanda fue encontrado culpable por Tribunal de las
Naciones Unidas. Silver Spring,  Maryland, Estados Unidos. [ANN]

El Tribunal criminal Internacional para Ruanda (ICTR por siglas en
inglés) sentenció a un ex-administrador Adventista del Séptimo día,
Elizaphan Ntakirutimana, a 10 años en prisión y su hijo, Gérard, a 25
años en prisión por su participación en el genocidio de 1994 en
Ruanda.

En una declaración respecto de su decisión del 19 de febrero , el
tribunal de las Naciones Unidas dijo que Gérard Ntakirutimana, 45,
un  médico que trabajaba en el Hospital Adventista de Mugonero,  se
declaró culpable de genocidio y de crímenes contra la humanidad
(asesinato) y Elizaphan Ntakirutimana, 78, se declaró culpable de
ayudar a incitar el genocidio.

"La tragedia Ruandesa--la pérdida insensata de miles de vidas--no
puede olvidarse", dice Ray Dabrowski, Director de Comunicación en la
oficina principal mundial de la Iglesia Adventista del Séptimo
día. "Los cristianos deben rechazar la violencia como un medio de
resolución de conflictos. El corazón del mensaje cristiano es la
reconciliación, la compasión y el amor que transcienden cualquier
diferencia de idioma, raza o nacionalidad."

"Nosotros nos entristecemos por el resultado de este juicio", agrega
Dabrowski. "La gran complejidad de este caso, las inmensas cantidades
de evidencia a menudo contradictoria, y la continua amargura de
muchos que han sido envueltos en esta tragedia, ha hecho que la tarea
del tribunal sea difícil. Como  iglesia, nosotros extendemos nuestras
simpatías más profundas a todos aquéllos cuyas vidas han sido
desechas por esta experiencia terrible".

"Nosotros reconocemos con tristeza que algunos de nuestros miembros
de iglesia se volvieron contra sus miembros de iglesia y  vecinos.
Nosotros nos entristecemos de que los acusados no actuaron en
armonía con los principios de su iglesia. Nosotros ofrecemos una
disculpa", dice Dabrowski .

Desde el momento en que los reclamos en contra de Ntakirutimana
aparecieron por primera vez, los oficiales Adventistas han urgido una
resolución de los cargos a través de los foros legales apropiados. La
iglesia ha cooperado totalmente con el tribunal de las Naciones
Unidas y con abogados de la defensa de Ntakirutimana y su hijo.

Elizaphan Ntakirutimana, un nacional Ruandés que había vivido como
jubilado cerca de Laredo , Texas, desde 1994, fue acusado por el
Tribunal criminal Internacional para Ruanda (ICTR) en junio de 1996 .
Él fue arrestado en septiembre de ese año y extraditado desde los
Estados Unidos a principios del  2000 para enfrentar un juicio en
Tanzanía. En el momento de la guerra Ruandesa, Ntakirutimana servía
como presidente de la sección sur de Ruanda de la iglesia.

Según el ICTR, los  Ntakirutimanas enfrentaban en conjunto dos
acusaciones , la acusación de "Mugonero" con cinco imputaciones y la
acusación de "Bisesero" con siete imputaciones. Las acusaciones
cargaron a los acusados con genocidio, de complicidad alternativa en
genocidio, de conspiración para cometer genocidio así como de
crímenes contra la humanidad. El padre e hijo participaron, según se
alega, en matanzas y ataques contra "un gran número de hombres,
mujeres y niños" que buscaron refugio en el complejo Adventista de
Mugonero así como en el área de Bisesero, ambos localizados en la
Prefectura de Kibuye.

La declaración dijo que los jueces del tribunal "examinaron en
detalle las acusaciones de toda la Prosecución contra los acusados y
encontró que había evidencia insuficiente contra ambos  en las
imputaciones de complicidad en genocidio, conspiración para cometer
genocidio, crímenes contra la humanidad (exterminio), crímenes contra
la humanidad (otros actos inhumanos) contenidos en ambas acusaciones,
y la imputacion de serias violaciones a las Convenciones de Ginebra
contenidas en la acusación de Bisesero".

A lo largo del juicio de 12 meses en Arusha, Tanzanía, Ntakirutimana
y su hijo han sostenido su inocencia.

El ICTR dijo que los jueces entregaron un veredicto unánime, y sin
apelación, el padre y el hijo servirán sus sentencias en las
prisiones de uno de los países con los cuales el tribunal tiene un
acuerdo para el cumplimiento de las sentencias. El tribunal ha
declarado culpable hasta ahora a 10 acusados  y ha declarado inocente
a uno.

Los líderes mundiales de la iglesia Adventista y la iglesia en Ruanda
han hecho de la reconciliación--tanto dentro de la comunidad general
como entre los miembros de la iglesia--una de sus mayores prioridades
post guerra civil. En marzo de 1998 , una serie de
importantes "conferencias de reconciliación" fue patrocinada por la
Iglesia Adventista, con el propósito de promover discusiones francas
y la reconstrucción de la  confianza entre las tribus rivales. El
ministro Adventista , Esdras Mpyisi, una vez consejero del ex-rey de
Ruanda, dirigió las charlas en que representantes de las facciones
belicosas determinaron trabajar juntos hacia la tolerancia mutua y
comprensión.

La Iglesia Adventista del Séptimo día tiene unos 350.000 miembros en
Ruanda y opera tres escuelas, un hospital y nueve clínicas alrededor
del país. Se estima que unos 10.000 miembros de la Iglesia Adventista
perdieron sus vidas en el conflicto inter-tribal de 1994.

Para más información, también vea en internet :
http://www.ictr.org/wwwroot/default.htm.

2) Pastor colombiano fue liberado después de casi seis meses en
cautividad . Medellín, Colombia.... [Libna Stevens/ANN]

Los Adventistas a lo largo de Colombia y el resto de la región de
Inter-América se regocijaron  por la liberación de Gonzalo Cardona el
6 de febrero, después de haber sido secuestrado casi seis meses antes
por guerrillas en Colombia.

El Pastor Cardona, que atendía una iglesia de 800 miembros en Uraba,
un área en el noroeste de Colombia , fue secuestrado el 19 de agosto
mientras viajaba en su automóvil con su familia.

"Yo he nacido de nuevo, gracias a Dios", declaró Cardona después de
su liberación.

Los miembros de la iglesia, pastores, líderes y amigos dieron la
bienvenida al Pastor Cardona con letreros y saludos cuando él y su
familia llegaron a la ciudad de Medellín el 9 de febrero. Su
liberación sucedió luego de un día especial de ayuno y oración
sostenido el 14 de Diciembre de 2002, por los miembros de la iglesia
en Colombia y alrededor del mundo.

"Él ha sufrido algunas pruebas estresantes, y tiene un caso leve de
malaria debido a las condiciones insalubres mientras estaba expuesto
a los elementos de la jungla estando en cautividad" , dijo José
Rojano, director de comunicación para la iglesia en Colombia.

"Nosotros esperamos que él pronto se recuperará totalmente . Sin
embargo, su espíritu y el estado psicológico son estables", agregó
Rojano.

Según Rojano, el Pastor Cardona y su familia están en este momento en
el sudoeste del país visitando a la familia y los amigos, y será
transferido pronto al distrito del Oasis en Medellín para hacerse
cargo de una iglesia.

Durante 2002,  seis miembros de iglesia fueron secuestrados y todos
fueron liberados con la excepción del auditor de la iglesia  Dionisio
Galindo que desapareció a inicios del año.

Hay más de 200.000 Adventistas del Séptimo día en Colombia.

3) Los Líderes europeos de la Iglesia escuchan a los expertos,
planifican estrategia en  Internet. Marienhoehe, Darmstadt, Alemania.
[John Banks/ANN Staff]

Usar Internet para la evangelización en Europa podría ser un método
bienvenido en un campo dónde la evangelización cristiana tradicional
está demostrando ser más y más difícil. Numerosos estudios y
artículos citan una disminución dramática en la participación de la
iglesia y asistencia durante las últimas tres décadas.

Éstos, y otros asuntos relacionados estaban en la tabla de temas de
un seminario sobre Internet de tres días efectuado en Darmstadt,
Alemania, entre el 14 al 16 de febrero, organizado por STAonline
e.V., la Asociación de apoyo para las comunicaciones online de la
Iglesia Adventista del Séptimo día en la región de Euro-Africa. Fue
el octavo Foro internacional online patrocinado por el grupo.

"Nosotros estábamos esperando que los usuales 30 a 40 asistirían,
pero fuimos realmente sorprendidos con el número final" que ascendió
a a 80 personas de Francia, España, Polonia, Checoslovaquia, Alemania
y los Estados Unidos dijo Martin Haase, el presidente de la
conferencia y director de comunicación regional.

El interés en Internet está en aumento, con los europeos ligeramente
delante de los americanos en el uso de  Internet, particularmente en
una base de por cápita. Las iglesias  Adventistas en la región están
al día con la tendencia, desarrollando estrategias que reforzarán las
actividades de comunicación y ofreciendo mayor énfasis por E-
vangelismo (evangelismo vía internet), y la conferencia ofreció
sesiones sobre las estrategias para administradores de web de la
Iglesia.

"Yo viajé durante 12 horas para estar en este foro", dijo Joe
Smoczynski, contador público de Polonia. "Yo he creído mucho tiempo
que Internet era la tecnología correcta a ser usada para propósitos
evangelisticos. Fue bueno recoger algunos de los énfasis
evangelisticos".

Según Ulrich Nees, un comandante de las Aerolíneas alemanas
Lufthansa  y  miembro de la iglesia, "fue excitante ser involucrado
en tales discusiones con el Foro online aquí en Marienhoehe y ver
cómo la iglesia está siguiendo activamente también las oportunidades
de Internet para la evangelización, además de conectarse con personas
que tienen  intereses similares".

El ganador del premio de STAonline anual para el mejor sitio Web de
iglesia, fue para  la Iglesia Adventista del séptimo día de Pasing ,
localizada cerca de Munich. Marco Bretschneider, presidente del
jurado, dijo que el criterio usado para escoger a un ganador incluía
un "diseño creativo y atractivo, facilidad de administración de
contenidos y normas técnicas  incorporadas."

El centro del Foro online de tres días fue cómo la Internet puede
usarse para "E-vangelismo", o  evangelización basada en Internet. Se
presentó una vista preliminar del "Proyecto ISAAC"  a la conferencia.
ISAAC (por siglas en inglés) significa "Sistemas de Información para
Aplicaciones y contenido Adventista", y se proyecta como un sistema
de administración de texto, gráficos y medios de comunicación que es
independiente de la plataforma que se utilice.

Dos pioneros Adventistas en el uso de la Red fueron honrados  en la
reunión. El Pastor Reinhard Rupp, el recientemente jubilado
presidente de la región alemana Norte de la iglesia, fue premiado con
un placa que indicaba una membresía de por vida a la organización
STAonline. También se le concedió una membresía honoraria  al Sr.
Eric Danke, el director anterior del proveedor de Internet más
importante de Alemania  T-online, quién también ha sido un apoyo para
el grupo de STAonline.

Entre los oradores invitados estuvo Ted N.C Wilson, vicepresidente de
la iglesia mundial cuyas responsabilidades incluyen comunicación y
ministerios de los medios de comunicación. Según Wilson, "hay un
interés creciente de los entusiastas de Internet en promover y llevar
adelante  la misión de la iglesia utilizando esta forma de
tecnología."

Pero, él agregó, "no permitamos que la tecnología sea nuestra única
motivación. La razón es proclamar el mensaje del pronto retorno de
Jesús… cada correo electrónico, cada página de Web, debe proclamar
que Jesús está viniendo pronto! "

4) Fábrica argentina lanza nuevos productos alimenticios . Libertador
San Martín, Entre Ríos, Argentina. [ASN/RPAU/Hugo A. Carlino/ANN]

La fabrica de alimentos Ceapé  en la Universidad Adventista del
Plata, en Argentina, introdujo recientemente varios nuevos productos,
incluyendo una línea completa de sopas y estofados con  pasta, sojas
y arroz de grano entero. Según los administradores de la fábrica,
éstos alimentos tienen alto contenido proteico, los aminoácidos
esenciales, y 0 por ciento de  colesterol , además de  aceites rico
en omega tres, seis y nueve.

"La nueva línea busca satisfacer las necesidades de la población con
alimento rico en proteína a un costo bajo", dijo el gerente de la
fábrica, Roberto Benech , en una declaración.

La fábrica Ceapé pronto producirá  leche de soja  enriquecida con
vitaminas y minerales. En conjunto con las proteínas de la soja, la
leche puede ayudar también a reducir el riesgo de enfermedades
cardiovasculares en quien la usa .

Alimentos Ceapé entregan sus sus productos a las cafeterías de la
Universidad y al público en  Libertador San Martín, Entre Ríos,
Argentina.

5) Finlandia: proyecto de plantar iglesias prueba la fe y la
energía . Helsinki, Finlandia..[ANR/Wendi Rogers/ANN]

En un café en Helsinki, Finlandia, un joven descubre la Iglesia
Adventista del Séptimo día. Él ha visitado este lugar varias veces y,
después de hablar con la gente que allí está,  indica que él quiere
ser un cristiano.

El Café-semilla es un ejemplo de una red creciente de proyectos de
plantar iglesias por la región Trans-europea de la Iglesia
Adventista. Este lugar de reunión cristiano, el primero para la
iglesia en Finlandia, proporciona programas dirigidos a los jovenes y
jóvenes adultos que no pertenecen a ninguna iglesia. También hay
cafés similares en Copenhague, Dinamarca.

Un equipo jóvenes Adventistas laicos trae al Café-semilla bandas
evangélicas, programas musicales y conciertos, foros de siembra,
programas espirituales, exhibiciones de arte,  programas
internacionales con servicios de culto en inglés y ruso, un café-
Internet y un rincón de lectura, e invita aquéllos que están
presentes a asistir a las reuniones de grupos pequeños. Ellos también
sostienen discusiones sobre temas culturales y religiosos. La
programación de cada día es coordinada por el misionero de jóvenes
Jani Virolainen.

Los conciertos en vivo incluyen música gospel contemporánea en una
variedad de estilos musicales, solistas instrumentales y vocales,
trovadores y música africana. "Los artistas no son pagados", dice
Sibrina Kalliokoski, secretaria de la Iglesia Adventista en
Finlandia. "Ellos vienen porque ellos quieren actuar en el Café-
semilla.

"El objetivo es llegar a ser amigos de ellos y entonces  llevarlos a
la Iglesia del Café-semilla que está en  proceso de desarrollo", dice
Kalliokoski . "Los programas nocturnos  del miércoles y sábado  son
programas SeedLive (semilla viva) y pueden verse en la Internet en
http://www.café-seed.net.   Es evangelización por la red,
evangelización conectada, evangelización de grupo pequeño. Se hace
más fácil para una persona secular cruzar la línea de religión. Les
da a los jóvenes una posibilidad de dar testimonio de un modo que se
sienten en casa".

El Café-semilla es uno de cinco proyectos de plantación de iglesias
en Helsinki que, hasta ahora, ha establecido una red de 15 grupos
pequeños en casa  con más de 40 asistentes, según Peter Roennfeldt,
coordinador de plantación de iglesias  para la región.

"Los grupos pequeños lo están haciendo bien", dice Atte Helminen, un
pastor de Helsinki que está adiestrando y  dirigiendo el equipo del
Café-semilla. "Ellos todos están construyendo su identidad como
grupos pequeños evangelisticos".

Helminen agrega que el entrenamiento regular para los líderes,
directores y coordinadores son vitales para la eficaz red de grupos
pequeños que se está desarrollando a lo largo de la ciudad.

Según Roennfeldt, pastores y plantadores de iglesias en Helsinki
están planificando tener un servicio de culto evangelistico para
todos los grupos . "La idea es que un servicio cuidadosamente
planeado proporcione un lugar para invitar a los contactados en el
café , a los miembros de los grupos pequeños y amigos", dice.

"Nosotros tenemos un largo camino que recorrer, mucho que aprender, y
sólo Dios sabe lo que pasará", dice Helminen.

6) Euro-Asia: Libros Adventistas ahora en idiomas locales . Moscú,
Rusia.... [Rebecca Scoggins/ANN]

Millones de ciudadanos en Asia Central y la región de las montañas
del Cáucaso pueden leer ahora los libros Adventistas del Séptimo día
en sus idiomas locales.

"Nuestros pastores y miembros estaban rogando por materiales en otros
idiomas, pero nosotros no teníamos nada que darles", dice Wilmar
Hirle que dirige las publicaciones para la Iglesia Adventista en la
región de Euro-Asia. "Así que nosotros fijamos una gran meta el año
pasado:  traducir tres libros por lo menos para cada uno de estos
ocho países dónde el ruso no es la lengua mayor. Nosotros ni siquiera
sabíamos donde encontraríamos  traductores para algunos países. Pero
de algún modo, con muchos milagros, alcanzamos la meta e incluso la
superamos. Muchos de los libros ya están impresos."

Durante los últimos nueve meses, los libros Adventistas sobre salud,
familia y  temas espirituales se han traducido a los idiomas
dominantes de Armenia, Georgia, Azerbaiyán, Kazakstán, Uzbekistán,
Kyrgyzstan, Turkmenistan y Tajikistan. Hasta ahora, la iglesia en
Euro-Asia sólo había impreso la mayoría de los libros en ruso,
ucraniano o Moldavo.

La mayoría de la gente en las naciones ex-soviéticas  puede entender
algo de ruso, pero eso está cambiando en tanto las nuevas
generaciones crecen hablando los idiomas nacionales originales de
Asia Central y la región del Cáucaso.

Nadezhda Devyatkina, directora de publicaciones para la iglesia en
Asia Central, dice que más de 30 por ciento de los casi 55 millones
de personas que viven en ese territorio no leen ruso. "Nosotros
tenemos dos necesidades urgentes", dice ella. "Una es por literatura
en los idiomas locales, pero el otro es para colportores que pueden
hablar estos idiomas."

Hirle dice que el próximo paso será continuar traduciendo otros
libros y desarrollar nuevos materiales que satisfagan en forma más
precisa las necesidades de distintos grupos de personas. "Nosotros
necesitamos hacer más aun", él dice. "La gente necesita leer sobre
Dios en el idioma que toca sus corazones."

7) La obesidad es un tema global, dicen líderes de Salud . Silver
Spring, Maryland, Estados Unidos.... [Ansel Oliver/ANN]

Había varias razones por las que Ken deseaba perder peso. Su ropa ya
no le cabía. Sus pies, tobillos y rodillas le estaban doliendo. En el
futuro él no podría sujetar su teléfono celular a su cinturón y se
reiría a morir con "todas esas cosas que cuelgan".

Él se puso a régimen, reduciendo el azúcar y los hidratos de carbono
simples, y perdió 10 kilos.

Ken también es un Adventista del Séptimo día. Él pertenece a una
comunidad de fe internacional que tiene una historia de 140 años de
enseñar los principios de buena salud -nada de tabaco, nada de
alcohol, y  comida saludable.

Para bajar los números en la lectura de la balanza, muchas personas
están poniéndose a régimen; algunas dietas son seguras, otras no .
Algunos de los programas para  perder peso al instantes son
francamente creativos, pero potencialmente peligrosos. Algunas
personas están a dieta de sólo verduras. Otros están comiendo sólo
grasa, y algunos son vegetarianos puros (vegan). Algunos que se ponen
a régimen beben su sustento con una dieta de sólo líquidos, sin tocar
siquiera la comida sólida.

¿El mundo occidental se ha vuelto loco con las dietas?

Actualmente un 64 por ciento de los adultos en los Estados Unidos
tienen sobrepeso, y casi un tercio está obeso, según la Asociación
norteamericana de Obesidad  ( http://www.obesity.org ). Muchas áreas
del mundo están poniéndose al día en esa proporción.

El año pasado Southwest Airlines dijo que cobraría dos asientos a
algunos pasajeros de tamaño extra. Se exige ahora a los pasajeros de
los aviones pequeños informar su peso o subirse a una balanza debido
al posible papel del peso de los pasajeros en un accidente de
aviación en Carolina del Norte en enero.

¿Los que hacen dieta están comiendo menos o simplemente cambiando lo
que ellos comen?

El Dr. Allan Handysides, director de ministerios de salud para la
iglesia Adventista mundial, dice que el elemento más importante de
una dieta es simplemente reducir el número total de
calorías . "Muchas dietas alteran las proporciones de grasas o
hidratos de carbono en la dieta",  dice. "Pero a menos que las
calorías totales estén reducidas, la pérdida de peso no ocurre. El
equilibrio debe lograrse para una  salud a largo plazo. Dietas que
sacan al sistema fuera de equilibrio pueden causar enfermedad."

Él dice que algunas dietas dan énfasis a la mínima cantidad de grasa;
sin embargo, la gente sustituye esas calorías con los hidratos de
carbono. "Reduzca el número total de calorías", él dice, "y los
hidratos de carbono deben ser complejos, como se encuentran en los
alimentos completos".

Él advierte contra dieta de alta proteína, mucha grasa segun aparece
en el "Dr. Atkins's new diet revolution" (La nueva revolución
dietaria del Dr. Atkins), un libro que ha estado en la lista de los
éxitos de librería del New York Times por casi  300 semanas. "Es una
dieta muy poco saludable", dice Handysides.

"Es una excusa para comer todo lo que le gusta y todavía perder peso.
A largo plazo, esta dieta de alta proteína , mucha grasa, aumentará
el riesgo de colesterol alto y arteriosclerosis"--un cambio en las
arterias coronarias que lleva a un ataque cardíaco. "Nosotros no
queremos llevar el cuerpo a una  ketosis sólo para lograr la pérdida
de peso".

El Instituto norteamericano para la Investigación del Cáncer (AICR
por siglas en inglés) también está preocupado por las dietas de bajo
carbohidrato, alta proteína. "Nosotros sabemos  ...que una dieta
basada mayormente en plantas es protectora del cancer", dice Melanie
Polk, director de educación  nutricional para AICR. "Eso significa
muchos vegetales, frutas, granos enteros y legumbres. Uno no puede
comer de esta manera  una dieta baja en hidratos de carbono", dice.

"Una dieta que no incluye una amplia variedad de vegetales y frutas
no contendrá los fitoquímicos necesarios para la protección de la
enfermedad".

La obesidad es menos común en Africa y Asia pero es más prevaleciente
en las áreas urbanas, según Gilbert Burnham,  profesor asociado de
salud internacional en la Escuela de salud pública en la Universidad
de Johns Hopkins en Baltimore, Maryland.

[En Africa] "Nosotros estamos viendo más problemas con la obesidad y
sus consecuencias --la diabetes, particularmente el ataque de
diabetes en adultos", dice Burnham. "Nosotros también estamos viendo
enfermedades  del corazón que en el pasado no existieron en la mayor
parte de Africa."

Burnham dice que los africanos en las áreas urbanas tienen más acceso
a comidas refinadas, muchas de las cuales tienen mucha grasa.

En una mayoría de países en Europa, la obesidad ha aumentado  entre
un 10 por ciento a 40 por ciento en la última década.

En los Estados Unidos, la obesidad es la segunda causa principal de
muerte evitable, después de fumar.

Las minorías raciales en los Estados Unidos tienen proporciones más
altas de sobrepeso y obesidad, según el sitio web de la Asociación
norteamericana de Obesidad . Para las mujeres, el grupo más alto es
negro, no-hispano, con 78 por ciento de sobrepeso y 50 por ciento
obeso. Para los hombres el grupo más alto es de los norteamericanos
mexicanos con 74 por ciento de sobrepeso  y 29 por ciento obeso.

Larry Becker, editor de la revista Vibrant Life (Vida Vibrante), dice
que los que hacen dieta están perdiendo peso porque ellos están
consumiendo menos calorías. "Realmente no tiene nada que ver con las
fórmulas", dice. "Ése es el caso con muchas de estas dietas.

"Usted puede hacer dieta todo lo que usted quiera, y usted perderá
peso…pero para mantener ese bajo peso usted tiene que agregar el
ejercicio, tiene que agregar las técnicas de manejo de stress
(tensión). Hay mucho más para mantener el peso que sólo estar
contando sus calorías", dice.

Becker señala hacia atrás a una fundadora de la iglesia, Elena G. de
White, quién escribió sobre la dieta y nutrición, cuyo consejo él
dice que fue radical en su época. "Ahora la ciencia simplemente ha
mostrado cuán correcto estaba."

Hace un par de años que Ken comenzó su dieta. Él todavía se
considera "en dieta"--vigilando lo que  come, todavía reduciendo  los
postres y los hidratos de carbono simples. Salvo unos pocos gramos
durante Navidad él se ha mantenido en su peso. "Yo me siento 10 años
más joven",  dice.

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TODAS LAS NOTICIAS DE LA PRESENTE SEMANA
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1) Artículo especial de ANN : Solamente espacio para estar de pie en
dedicación de iglesia cubana
2) Mision Mongolia: una oportunidad para crecer
3) Adventistas en Alemania se hacen cargo del desafío de "Siembra mil
millones"
4) Miembros nuevos son mayoría en campestre de Nigeria occidental
5) Asia-Pacífico del sur: reunión cumbre redefine concepto de
mayordomía

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1) Artículo especial de ANN : Solamente espacio para estar de pie en
dedicación de iglesia cubana .  Camagüey, Cuba. [Ray Dabrowski/ANN]

Me quedé de pie solamente cuando más de mil Adventistas del Séptimo
día y visitantes participaron en una celebración de dedicación de un
nuevo santuario de la iglesia en Camagüey, la tercera ciudad más
grande en Cuba. Los creyentes Adventistas se reunieron el 15 de
febrero convocados por los principales oficiales del  partido
comunista y de la ciudad, por el obispo de la Iglesia católica y
representantes de otros cuerpos religiosos ya que el gran sábado
Adventista se transformó en una celebración comunitaria.

La nueva Iglesia Adventista de Garrido, fue el último de los
proyectos de construcción de edificios realizado por Maranatha
Volunteers International (Voluntarios internacionales Maranatha), una
organización  Adventista laica involucrada en la construcción de
proyectos para la iglesia en todo el mundo. Establecida a inicios de
la década de 1920, la Iglesia de Camagüey tuvo su primera dedicación
en 1957, casi 46 años previos a  su segunda dedicación.

Don Noble, el presidente de Maranatha, llama a Garrido un "proyecto
milagro."

"Cuando ellos me trajeron por primera vez a la iglesia, la iglesia
había sido destruida por los murciélagos. Así que nosotros
afectuosamente la llamamos 'la iglesia de los murciélagos". Los
murciélagos vivieron durante mucho tiempo en el tejado y habían
causado problemas, y eso había causado que el gobierno determinase la
demolición del edificio de  iglesia. Y en tanto el tejado estaba
carcomido, las paredes estaban cayéndose. Cuando yo caminé por la
iglesia, pensé: ¡Santo cielo! Tienen casi 500 miembros aquí. ¿Qué van
a hacer ? "

Mientras caminaba por la vieja iglesia en el 2001,  Noble  notó en la
pared trasera un cuadro del patriarca bíblico Jacob luchando con el
ángel. "Me vino el pensamiento : ¿Por qué no ora esta iglesia  a Dios
y ve si Dios no proporciona hoy los mismos resultados que en la
antiguedad? Así  que pedí a la iglesia que orara y ellos lo
hicieron."

Una gran cantidad de personas se reunió y oró toda la noche,
y "algunos milagros sucedieron--las personas se comprometieron un
poco aquí y un poco allí--y todos juntos  pudimos construir la
iglesia. Para mí, cuando miro esta iglesia, es una iglesia del
milagro, " dice Noble .

Tomó muchos meses el planificar, conseguir fondos y organizar los
materiales de la construcción--en sí una hazaña en una Cuba con
dificultades económicas--para resucitar la Iglesia de Garrido. "Cada
uno de las dedicaciones en que  hemos estado involucrados aquí en
Cuba ha sido especial. Esta en especial es realmente excitante para
mí, porque yo he observado cómo este milagro específico se ha llevado
a cabo en este lugar. Cuando vinimos aquí por primera vez,  no vi
manera alguna de que pudieramos terminar esta iglesia grande y bonita
para la gloria de Dios. Pero sucedió, y muchas personas se
involucraron en ese acontecimiento,  reuniendo los fondos y haciendo
el duro trabajo  que se necesitó."

Naturalmente, la dedicación del 15 de Febrero fue un día muy especial
para la congregación de Camagüey. "Yo estaba caminando calle abajo y
me encontré a con un extraño que me dijo: ¿Usted ha notado esos
Adventistas? ¡Están locos! Están demoliendo este lindo templo que
tenían, especialmente ahora que la gente religiosa está
desapareciendo. Las autoridades no le permitirán construir de nuevo",
recuerda Faustinio Muñoz, de 88 años, el miembro de iglesia más
anciano de Garrido. "Y yo le dije: ¿Loco? No, cuando se reconstruya,
este templo va a ser demasiado pequeño y el número de gente religiosa
aumentará una vez más. Usted verá."

Migdalia Montes de Oca es una líder de las actividades para niños en
la Iglesia de Camagüey. Ella mira su nuevo santuario con la visión de
que esta iglesia puede hacer una gran diferencia en su
comunidad. "Aunque nosotros hemos pasado por etapas muy difíciles,
Dios nos ha ayudado a llegar hasta aqui. Él nos ha permitido estar en
nuestro país, predicando a otros, sobre todo porque antes , incluso
caminar en la calle con una Biblia en la mano era un desafío. Hoy eso
ha cambiado; muchas personas quieren oír hablar del amor de Dios,
quieren ir a la iglesia, quieren oír hablar de Dios."

Por más de 30 años la iglesia en Cuba ha sufrido extremas
dificultades , pero ha florecido y ha surgido como una influencia
enérgica, entusiasmada y positiva en Cuba. Hoy, el gobierno está
interesado en ver iglesias involucradas en resolver los dilemas
sociales del país, incluso el crimen creciente y uso de droga, un
tema del que ahora se habla públicamente . Algunos ven esta
interacción como una relación conveniente, pero la libertad de
efectuar cultos con cantos, oración y reuniones,  abre puertas
inimaginables para la iglesia que hoy está más viva que nunca.

Daniel Fontaine, presidente de la iglesia en Cuba, explica que además
de la evangelización, "la iglesia tiene ciertos programas que en la
medida que podemos, intentamos llevar a cabo y ayudar a la comunidad,
por ejemplo, con programas para dejar de fumar, para el crecimiento
familiar, para prevenir la violencia doméstica y los seminarios de
salud. "

Fontaine agrega que la iglesia continúa "pidiendo acceso a los medios
de comunicación, como la prensa, televisión y radio para que a través
de ellos  nos podamos comunicar con la gente. Nosotros hemos logrado
algo de eso, pero nos gustaría hacer más. Se nos ha prometido que
sucederá."

Mirando hacia el futuro, Fontaine dice que hay lugares
dónde "nosotros todavía no tenemos una presencia Adventista aquí en
Cuba, y nos gustaría establecernos en esas áreas."

Desde 1994, cuando Maranatha comenzó su involucramiento en Cuba, se
han restaurado 80 edificios y se han construido aproximadamente 100
nuevas iglesias. Según los líderes de la iglesia en La Habana, la
disponibilidad de nuevas iglesias se transformó en un catalizador
para la creciente presencia de la iglesia  en Cuba.

Ahora la denominación protestante más grande de Cuba, los 29.000
Adventistas del Séptimo día adoran en 560 iglesias, tanto grandes
como pequeñas congregaciones --un aumento sobre las 117 iglesias de
hace nueve años. Daniel Fontaine dice que quizás unas 35.000
personas vienen semanalmente a la iglesia. "El número de miembros de
la iglesia ha aumentado a más del doble desde 1994 como un resultado
directo del trabajo de Maranatha", agrega.

Junto a los Adventistas del Séptimo día de Camaguey para la
dedicación estaban oficiales de Maranatha y algunos de los
contribuyentes al proyecto.

A mediados de la década de 1990 Maranatha también remodeló la oficina
principal de la iglesia en La Habana, el complejo del seminario que
incluyó el edificio de administración , los dormitorios y un edificio
multiuso con un sector de cafetería y comedores.


2) Mision Mongolia: una oportunidad para crecer . Ulanbator,
Mongolia. [Kellie Hancock/ANN]

La gente en Mongolia está abierta al cristianismo, según el pastor
australiano Adventista del Séptimo día , Graeme Christian.

En una población de 2.5 millones, hay sólo 400 Adventistas en
Mongolia hoy. Y este pequeño número de Adventistas sólo se ha logrado
en los últimos años. Es con el propósito de establecer una relación
de apoyo  con los creyentes Adventistas del Séptimo día en Australia
que la iglesia australiana está participando con la creciente
comunidad de fe Adventista  en Mongolia. Ellos lo llaman el
proyecto  "Misión Mongolia" .

La meta de la iniciativa es establecer una cooperación de apoyo entre
las dos comunidades de la iglesia: en Australia--qué tiene un número
de miembros de más de 50.000--y en Mongolia, un país tradicionalmente
nómada que no tenía ninguna presencia Adventista hasta 1993.

La iglesia en Mongolia es joven--no sólo en años de existencia, sino
en la edad de sus miembros. Los jóvenes de Australia trabajarán como
misioneros en ocho ciudades Mongolianas dónde se sostendrán programas
de evangelización en conjunto con la Unión australiana,  y la Misión
de Mongolia de la iglesia.

"Mongolia es una tierra de oportunidad, un lugar dónde el mensaje del
pronto retorno de Jesús es básicamente desconocido", dice Graeme
Christian, secretario ministerial para la Unión Australiana y
coordinador del proyecto Misión Mongolia. "Bajo el comunismo, toda
religión fue proscrita, por lo que la gente básicamente no tiene
comprensión respecto de Dios. Sin embargo son abiertos e interesados
en aprender."

En esta fase del proyecto la iglesia está reuniendo equipos de
personas para enviar a Mongolia en este año. "Nosotros estamos
recibiendo una buena respuesta de nuestros pastores y laicos en
Australia", dice Christian . "Hemos producido un  set que bosqueja el
sueño y la estrategia, y se está usando en Australia para informar a
los miembros de la  iglesia . "

Hay muchas maneras, además de la evangelización, para apoyar el
proyecto. "Muchas necesidades proporcionan muchas oportunidades",
dice Christian. Él cree que los Adventistas australianos pueden
ayudar de muchas maneras. Pueden construir iglesias, entrenar
misioneros ,  los profesionales de la salud pueden proporcionar
chequeos de salud y conferencias, proporcionar música, y los equipos
de jóvenes pueden ayudar a nutrir y animar a los líderes de jóvenes
mongoles, ya que la iglesia en Mongolia está completamente dirigida
por jóvenes.

"Nosotros queremos ayudar a que la iglesia en Mongolia crezca y se
establezca bien", dice  Chester Stanley, presidente de la Unión
Australiana que recientemente visitó Mongolia. "Con sólo 400 miembros
en el país, la necesidad de apoyo es urgente."

"Yo creo que los Adventistas en Australia están ávidos de hacer una
diferencia--de tener una parte significativa en el esparcimiento del
evangelio, y ser parte del trabajo pionero en nuevas áreas", dice
Christian . "Misión Mongolia permite que las iglesias en Australia
asuman su propio proyecto y lo supervisen hasta llevarlo a cabo con
el objeto de hacer una diferencia real en las vidas del pueblo
mongol".

3) Adventistas en Alemania se hacen cargo del desafío de "Siembra mil
millones". Darmstadt, Alemania.[EUD Staff/ANN]

Los Adventistas del séptimo día en Alemania están planeando un
esfuerzo de un año de duración para entregar 3 millones de
invitaciones para estudiar la Biblia--parte de un esfuerzo global de
la iglesia mundial para distribuir mil millones de invitaciones
similares antes de mediados del 2004. Günther Machel, presidente de
la iglesia en el sur de Alemania, informa que ellos lanzarán la
campaña nacional en marzo, bajo el lema "Gana gente para Jesucristo y
la Biblia".

El Instituto internacional de Estudios Bíblicos (IBSI por siglas en
inglés) , de la iglesia, en Darmstadt, jugará un papel importante
corrigiendo las respuestas de estas 3 millones de invitaciones. Por
más de 50 años, el IBSI ha ofrecido cursos gratuitos por
correspondencia para estudiar la Biblia. El curso básico, "Start ins
Leben" (Empieza a vivir) se ha traducido a ocho idiomas y se ha usado
en 15 países.

Según el Dr. Rolf Pöhler, presidente de la iglesia en el norte de
Alemania , la meta de 3 millones significa que cada miembro de la
iglesia tendrá que distribuir aproximadamente 100 tarjetas de
invitación personalmente. Él dice que el esfuerzo se apoyará por
anuncios en los  periódicos que "anuncien abierta y directamente a
Jesús y la Biblia."

La experiencia anterior en Alemania ha mostrado que hacer publicidad
en los medios de comunicación nacionales puede hacer una parte
importante en atraer a la gente para estudiar la Biblia. Matthias
Müller, el gerente recientemente designado del Centro de Medios de
comunicación Adventista del Séptimo día en Darmstadt, dice que la
publicidad complementará el esfuerzo de distribuir las
invitaciones. "Desde que empezamos a anunciar abierta y directamente
a Jesús a través de los anuncios del periódico, el número de
estudiantes de la escuela bíblica por correspondencia  ha aumentado
notablemente",  dice, citando un 20 por ciento de aumento en el
número de estudiantes activos el año pasado.

El IBSI opera desde el Centro de Medios de comunicación Adventista en
Darmstadt. Ofrece actualmente 10 cursos distintos de estudio de la
Biblia ; tres de éstos también disponibles en internet (online), y
uno en  idioma ruso.

4) Miembros nuevos son mayoría en campestre de Nigeria occidental.
Ibaji, Estado de Kogi, Nigeria.. [Ansel Oliver/ANN Staff/Asociación
de Nigeria occidental]

Noventa por ciento de los asistentes al campestre Adventista del
Séptimo día de Nigeria Occidental ubicado en Ibaji, estado de Kogi ,
realizado el mes pasado, eran miembros nuevos en la fe Adventista,
según los informes de la iglesia de Nigeria. El campestre involucró a
más de 50 pueblos que se reunieron  para celebrar el evento .

"Yo fui impresionado con la energía y entusiasmo", dijo Carlyle M.
Bayne, pastor y administrador de la sede regional para la iglesia en
Africa Occidental que asistió al evento. Ellos cantaron y
respondieron con  entusiasmo, dijo.

Un rey de uno de los pueblos que se había unido recientemente a la
iglesia  asistió a la reunión y 42 de sus súbditos, indica el
informe , se bautizaron en el campestre.

"Nosotros podíamos darnos cuenta de que estos nuevos creyentes
estaban teniendo una experiencia maravillosa con Jesús", dijo
Bayne.

El número de miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo día en
Africa casi ha doblado en la última década. En Nigeria, el número de
miembros ha crecido a tal grado que los administradores dicen que se
necesita construir  42 nuevas iglesias. También se necesitan siete
escuelas primarias y una clínica de salud para servir a la gente en
la región.

"Este área está madura para el cristianismo", dijo Bayne .

En 1914, D.C. Babcock estableció la obra de la Iglesia Adventista en
Nigeria en el pueblo de Erunmu en el estado de Oyo . Hoy, hay casi
200.000 miembros de la iglesia Adventista del Séptimo día Adventista
en Nigeria.

5) Asia-Pacífico del sur: reunión cumbre redefine concepto de
mayordomía. Manila, Filipinas. [Jonathan C.Catolico/ANN Staff]

La primera cumbre de mayordomía realizada en la región de Asia-
Pacífico del sur de la Iglesia Adventista del Séptimo día finalizó el
20 de febrero, después de cuatro días de explorar lo que se describió
como "los conceptos a menudo mal entendidos de la ofrenda cristiana",
ahondando en los principios bíblicos de la mayordomía .

Diecisiete países fueron representados por casi 200 delegados en la
cumbre, la segunda de su tipo para la iglesia mundial.

"Nos hemos reunido porque queremos lograr la unidad, incluso en
nuestra interpretación de los principios de la mayordomía y la
ofrenda planificada", dijo Violeto Bocala, presidente de la iglesia
en la región.

"La mayordomía es un estilo de vida de quien acepta el señoría de
Cristo,  caminando en sociedad con Dios y actuando como el agente de
Dios para administrar  Sus asuntos en la tierra", dijo Ben Maxson,
director de mayordomía para la iglesia mundial y uno de los oradores
de la reunión.

Cada participante perfiló su estrategia para comunicar el principio
de la mayordomía a su área inmediata de influencia. Ellos hicieron un
compromiso para el reavivamiento espiritual y crecimiento en los
aproximadamente 1.2 millones de miembros de la Iglesia Adventista de
la región de Asia-Pacífico del sur.

"Este año, nosotros estamos implementando el esquema del Plan de una
Ofrenda en todos los países de esta división", dijo Bobby Sepang,
presidente de la iglesia en Indonesia Oriental.

Según el miembro de iglesia Melvin Paul, la cumbre eliminó algunos
conceptos erróneos que hablan de la mayordomía como algo concerniente
sólo con el dinero. Benjie Méndez, un tesorero de asociación señaló
que esta cumbre le ha dado la dirección a dónde priorizar el dinero
de la iglesia derivado a través del Plan de una Ofrenda.

Otros oradores incluyeron a Jean-Luc Lezeau, director asociado de
mayordomía para la iglesia mundial; Ángel Rodríguez, director del
Instituto de Investigación bíblica de la iglesia; y Gideon Durante,
profesor de teología en la Universidad Adventista de las Filipinas.

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1) Adventista ruso gana caso de servicio militar alternativo
2) Experimento del Colegio Superior Oakwood se perdió en desastre del
transbordador Columbia
3) Alemania:  Hospital Adventista es un refugio para bebés
abandonados
4) Adventistas Taiwaneses fijaron un atrevido blanco del
plan "Siembra mil millones"
5) Conferencia internacional trata las relaciones musulmano-
adventistas
6) Radio Mundial Adventista (AWR) inaugura estudio en el nororiente
de India
7) Islandia: la gente está buscando la verdad, dicen los miembros de
la iglesia
8) Noticias breves

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1) Adventista ruso gana caso de servicio militar alternativo. Moscú,
Rusia. [Rebecca Scoggins/ANN]

Una corte regional en el lejano oriente ruso ha dictaminado que al
miembro de la Iglesia Adventista del  Séptimo día,  Sergei Panchenko
debe permitirsele hacer el servicio militar alternativo en el
ejército ruso en lugar de portar armas,  en contra de sus creencias
religiosas .

Panchenko, de 18 años de edad, hizo una petición para que se le
asignase en una labor alternativa cuando fue llamado a hacer el
servicio militar a fines del  año pasado. A la mayoría de los varones
rusos se les exige servir uno o dos años en el ejército, pero una ley
aprobada en el 2002 establece que el servicio alternativo debe
permitirse a aquéllos que puedan demostrar convicciones pacifistas
genuinas.

La comisión de conscripción militar en Tambov, Región de Amur,
inicialmente denegó la petición de Panchenko , diciendo que no
habrían opciones para el servicio alternativo  hasta que la nueva ley
entrara en vigor  el 1 de enero del 2004. Por lo tanto se le ordenó a
Panchenko  entrar en la división de ferrocarriles del ejército.
Después de que él apeló la orden,  citando su creencia religiosa
respecto de dar muerte a otros, los fiscales abrieron un caso
criminal en su contra.

"El ejército y la corte dijeron que ellos esperaban hacer un ejemplo
de Panchenko", dice Valery Ivanov, director de comunicación para la
Iglesia Adventista en la región de Euro-Asia. "En cambio, este  joven
mostró que, sin ninguna duda, él es un cristiano sincero que no puede
violar su conciencia portando armas. Tanto la corte como los
representantes militares estuvieron de acuerdo en que sus
convicciones eran genuinas."

Panchenko fue defendido por abogados del Centro legal eslavo con sede
en Moscú, una organización interconfesional fundada en 1992 para
ayudar salvaguarda los derechos de los creyentes religiosos en la
Rusia y los países circundantes.

Aunque la nueva ley sobre servicio alternativo no ha entrado aún en
vigor, los abogados sostuvieron exitosamente  el caso de Panchenko
en base al Artículo 59 de la  constitución rusa de 1993 que también
les garantiza a los conscriptos pacifistas el derecho de sustituir
con servicio civil  el servicio militar. Este derecho constitucional
ha sido ignorado a menudo durante la última década, y muchos
objetores de conciencia han sido encarcelados o sujetos a crueldades
durante su servicio militar.

"La Iglesia Adventista agradece profundamente la especialización del
Centro legal eslavo", dice Ivanov. "Estos abogados, un Bautista y un
pentecostal, volaron nueve horas al otro lado de Rusia para proteger
los derechos de un Adventista de 18 años. Este caso ha inspirado a
nuestra iglesia para creer que el sistema legal y la constitución
pueden funcionar para proteger a los devotos creyentes rusos".

Los miembros Adventistas en Rusia han objetado de forma consistente
muchos aspectos del servicio militar, tales como portar armas, matar,
tomar un juramento de obediencia al ejército, y realizar deberes no
esenciales en el sábado, su día de culto. En tanto el ejército ruso a
veces asigna a los objetores de conciencia a efectuar deberes no
combatientes, el derecho de no llevar las armas raramente se
garantiza.

Debido a que las logísticas del  programa de servicio alternativo no
han finalizado, Panchenko tendrá que esperar probablemente hasta el
próximo año para empezar su asignación civil, dice Viktor
Krushenitsky, director de asuntos públicos y libertad religiosa para
la iglesia en Euro-Asia. Los deberes pueden incluir trabajar en
departamentos de bomberos, hospitales o sitios de desastre. Los
jóvenes que sean aceptados para asignaciones alternativas
probablemente deberán servir uno o dos años más que quienes entren al
servicio militar.

2) Experimento del Colegio Superior Oakwood se perdió en desastre del
transbordador Columbia. Huntsville, Alabama, Estados Unidos. [Ansel
Oliver/ANN]

Los resultados de un experimento dirigido por estudiantes del Colegio
Superior de Oakwood en Huntsville, Alabama, se perdieron en la
destrucción del transbordador espacial Columbia cuando éste reingresó
a la  atmósfera terrestre el  1 de febrero.

Dos estudiantes del Colegio Superior de Oakwood , Courtney Brown y
Grace Mbyirukira, y el profesor de bioquímica Dr. Ephraim Gwebu,
trabajaron con la empresa Biospace Group, Inc., para determinar si un
factor de crecimiento nervioso, (NGF por siglas en inglés), no
existente después de  lesiones en la médula espinal y en los
pacientes con Alzheimer, puede reforzarse en condiciones de
ingravidez.

El equipo de Oakwood espera llevar el experimento a bordo de un
próximo vuelo; sin embargo, el programa del transbordador espacial se
ha detenido hasta que una investigación de la NASA determine la causa
del desastre.

El Dr. Gwebu dice, "es cierto que nosotros perdimos el experimento,
pero perdimos a los científicos. Pueden reemplazarse los
experimentos, reproducirlos cuando se quiera, pero nosotros no
podemos conseguir que nuestros maravillosos científicos que
permitieron que  nuestro experimento funcionase, regresen".

Normalmente, el cuerpo produce NGF que promueve el desarrollo de la
célula nerviosa. El NGF transforma  una línea celular inmortalizada
con el nombre de células PC12 a  células neuronales. Los
experimentadores deseaban saber si esta transformación podía
reforzarse en condiciones de ingravidez.

El Colegio Superior de Oakwood, una institución Adventista del
Séptimo día, fue establecido en 1896 y está acreditado por la
Comisión de Colegios Superiores de la Asociación del sur de Colegios
y Escuelas superiores en Decatur, Georgia.

3) Alemania:  Hospital Adventista es un refugio para bebés
abandonados   . Berlín, Alemania. [Gabi Ziegler/ANN Staff]

Tantos como 50 bebés recién nacidos abandonados se encuentran en
Alemania todos los años. A menudo han sido abandonados en las calles,
en los ríos o simplemente en los cubos de  basura, y la mitad de
ellos se encuentra muerto. Se estima que en 1999 unos 130 bebés
fueron abandonados en Alemania , más o menos la mitad de los
abandonados en los Estados Unidos.

Un grupo de Berlineses interesados trabajó para encontrar una
solución a las futuras madres que necesitan ayuda para saber qué
hacer una vez que su bebé nace. El hospital Adventista del Séptimo
día en Berlín, Krankenhaus Waldfriede, comenzó hace tres años un
programa llamado "La Cuna del Bebé", un refugio dónde las madres
desesperadas pueden traer a sus bebés recién nacidos y pueden
ponerlos al cuidado del hospital. Hoy, La Cuna del Bebé es uno de
varios centros de refugio en el país.

Aquí es cómo funciona: "La Cuna del Bebé" es  una puerta pequeña
existente en la pared exterior del hospital, que las madres pueden
abrir y poner a su bebé dentro. Para asegurar  la confidencialidad ,
la madre tiene bastante tiempo para salir inadvertida. Una vez que el
bebé está dentro de la "cuna", aparece una señal en la puerta
principal. De la puerta principal una llamada telefónica informa a
las enfermeras que un recién nacido ha sido puesto en la cuna.

"Nosotros tomamos al bebé y lo llevamos a la sala cuna, dice el Dr.
Siegbert Heck, director de la sala de bebés. "Después de un cheque de
salud, el bebé se queda durante unos días al cuidado del hospital.
Entretanto, nosotros trabajamos con la oficina de adopción en la
búsqueda de una familia que cuide del bebé."

"Durante por lo menos ocho semanas cada madre tiene el derecho de
regresar y reconsiderar su decisión", dice Gabriele Stangl, una de
los capellanes del hospital. "La mayoría de  las mujeres tienen miedo-
-miedo de sus compañeros que las amenazan, o temerosas de sus
familias."

El proyecto La Cuna del Bebé  involucra más que cuidar por los bebés
abandonados--la cuna realmente es la última opción, dicen los
administradores del hospital .

"Noventa y cinco por ciento del trabajo es ahora atender las
consultas", dice Stangl. "Las mujeres han aprendido a confiar en
nosotros y vienen antes del nacimiento. Así nosotros, junto con la
madre en perspectiva, podemos encontrar una buena solución para
quizás 80 por ciento de las situaciones. Hay momentos cuando la madre
en principio rechaza al niño , pero después de un rato ella dice, 'me
gustaría quedarme con el  bebé pero yo no sé cómo.'Allí es cuando
nosotros podemos hacer mucho por ellas. Cuando las mujeres vienen
aquí anónimamente, aquellas mujeres que se mantienen al margen de la
sociedad,  y luego empiezan una nueva vida y la razón para ello es un
bebé recién nacido,  es simplemente fantástico" dice.

4) Adventistas Taiwaneses fijaron un atrevido blanco del
plan "Siembra mil millones". Taipei, Taiwán.... [Bettina Krause/ANN]

Cuatro mil Adventistas del Séptimo día en  Taiwán empezarán pronto a
distribuir 8 millones de invitaciones para estudiar la Biblia,
enfrentando quizá  el mayor desafío personal de alcanzar a otros
emprendido por la iglesia en esta isla. Su esfuerzo que empezará el
17 de mayo, es una parte de la iniciativa mundial de la Iglesia
Adventista "Siembra mil millones"--un plan para entregar
personalmente  1.000 millones de invitaciones similares antes de
mediados del 2004.

El Pastor Bob Folkenberg , hijo, presidente de la Iglesia Adventista
en  Taiwán, dice que Siembra mil millones presenta una oportunidad
excitante para los miembros de la iglesia allí. "Primero, le dará una
herramienta simple a cada miembro para hacer algo--tal vez pequeño--
para extender el Evangelio a aquéllos con quienes entran en
contacto ", dice. Segundo, proporcionará una invitación para estudiar
la Palabra de Dios a millones que nunca tendríamos una oportunidad de
alcanzar de otra manera."

Para alcanzar su blanco de 8 millones de folletos, cada miembro de
iglesia en Taiwán necesitará entregar aproximadamente 2.000
invitaciones Siembra mil millones. Los líderes de la iglesia local
admiten que la logística de distribuir estos millones de folletos, y
efectuar el seguimiento de las respuestas, propone un desafío
significativo para un número de miembros tan pequeño. Pero ellos
también ven la iniciativa como una manera eficaz de atraer interés
hacia el cristianismo en  un lugar dónde el crecimiento de la iglesia
siempre es difícil de lograr.

"Taiwán es muy adinerado; el materialismo es el señor", explica
Folkenberg. "También es una cultura Budista/Daoista muy fuerte  que
hace la evangelización muy difícil." La Iglesia Adventista tiene aún
que  hacer un impacto significativo entre la mayoritaria población
china en Taiwán . Folkenberg señala que hay sólo alrededor de 1.000
Adventistas chinos Han, en una población de casi 23 millones.

Muchas regiones de la iglesia Adventista mundial también han
anunciado sus blancos del proyecto Siembra mil millones. La iglesia
en la región de Asia-Pacífico del sur, con oficinas principales en
las Filipinas, se está preparando para que los miembros de iglesia
entreguen 103 millones de folletos. La región de Asia-Pacífico del
Norte que incluye a Taiwán planea distribuir un total de 42 millones
de invitaciones de estudio de la Biblia.

Los coordinadores de Siembra mil millones dicen que el centro de esta
iniciativa es doble. No sólo apunta a alcanzar una proporción
significativa de los hogares del mundo con una invitación para
estudiar la Biblia; también está pensada como una llamada a la acción
para los laicos adventistas, animandoles a hacer del compartir su fe
una parte natural de sus vidas cotidianas. Siembra mil millones
tendrá su lanzamiento mundial oficial en septiembre de este año,
aunque varias regiones empezarán la distribución antes.


5) Conferencia internacionall trata las relaciones musulmano-
adventistas. Paphos, Chipre. [Miroslav Pujic/ANN Staff]

"Construyendo puentes de entendimiento" fue el tema de una
conferencia internacional de una semana respecto de las relaciones
musulmano-adventistas que trajeron a 180 participantes de más de 70
países a Paphos Chipre, entre el 23 de febrero al 2 de marzo.

Según Peter Roennfeldt, organizador de la conferencia y coordinador
de Misión Global de la Iglesia de Adventista de Séptimo día en la
región Trans-europea, la reunión fue prevista para "cultivar el
entendimiento y la sensibilidad a las necesidades del corazón de las
comunidades musulmanas".

"Hay personas para las cuales Dios tiene planes en Su reino que aún
no han oído el mensaje", agregó Michael L. Ryan , director de la
iniciativa de  Misión Global de la Iglesia Adventista. Él dijo que
una conferencia como esta, que involucra la participación  de la
iglesia mundial, "sirve como un catalizador para atraer a los líderes
al tema. Muchísimas personas oyeron hablar cosas nuevas por primera
vez" respecto de cómo comunicar el mensaje del evangelio.

La conferencia de Chipre trabajó hacia los objetivos de sensibilizar
a los líderes, obreros y laicos de la iglesia en los temas de las
relaciones musulmano-adventistas. Jerald Whitehouse, director del
Centro Global para las Relaciones musulmano-adventistas en la sede
mundial de la Iglesia Adventista del Séptimo día , dijo que lograr
tal objetivo "es particularmente importante en el contexto de los
eventos actuales. Esto será de gran ayuda al asistir a nuestro pueblo
para que sean una influencia más fuerte por la paz, la tolerancia, el
entendimiento, el respeto y la reconciliación."

En sus comentarios introductorios, Bertil Wiklander, presidente de la
Iglesia  Adventista en la región Trans-europea, dijo: "Nuestras
actitudes y acciones deben reflejar nuestro compromiso con la
hermandad de todos los seres humanos. Dios ha creado a todas las
personas."

El programa de la conferencia incluyó 53 talleres y sesiones
plenarias facilitadas por oradores con  distintos trasfondos
culturales y denominacionales de todo el mundo.

Según los organizadores, el hecho de que más de 70 países estuviesen
representados  en la Conferencia Construyendo puentes de
entendimiento atestigua el interés creciente, la preocupación y el
deseo de involucrarse en las relaciones musulmano-adventistas por una
amplia gama  de individuos y niveles de la iglesia. Se estima que hay
1.3 mil millones de musulmanes en el mundo.

6) Radio Mundial Adventista (AWR) inaugura estudio en el nororiente
de India. Aizawl, Estado de Mizoram , India.[Akinori Kaibe/Shelley
Nolan/ANN]

Las transmisiones en dos nuevos idiomas--Mizo y Assamese--han sido
agregadas por la Radio Mundial Adventista (AWR) y se producirán en
los estudios recién inaugurados el 27 de febrero en la ciudad de
Aizawl. Esto eleva el número de idiomas en que AWR actualmente
transmite a aproximadamente 55.

El estado de Mizoram se intercala entre Bangladesh y Myanmar,
anteriormente conocido como Birmania. La mayoría de los habitantes
está emparentado con la tribu Shan en Myanmar, por lo que su
apariencia exterior no encaja con el perfil típico de los naturales
(indios) que viven en la región.

Más de 38 millones de personas viven dentro de la región de la
Iglesia Adventista denominada como India del noreste, pero hay
actualmente sólo 32.643 miembros de la iglesia Adventista allí--una
proporción de un miembro por cada 1.164 ciudadanos.

El estudio de transmisión, uno de los casi 50 alrededor del mundo, se
localiza dentro de la oficina regional de la iglesia en la ciudad de
Aizawl. Fue construída por la entidad de la iglesia local, y AWR está
proporcionando el equipo y la instrucción. Aizawl se extiende por
varios montes en un área muy montañosa; los Adventistas ocupan uno de
los montes para su oficina regional, y una escuela.

Este nuevo estudio complementará el trabajo de producción que se hace
en el Centro de Comunicaciones Adventista en Pune, India. El centro
produce  programas en siete idiomas regionales-- Hindi, Malayalam,
Tamil, Kannada, Telugu, Punjabi y Marathi--bajo la dirección de Edwin
Mathews. Eventualmente, el nuevo estudio en Mizoram se desarrollará
en el centro de producción para todo el territorio de India Nordeste.
Hay posibilidades para desarrollar programas  en otros idiomas para
alcanzar grupos adicionales de gente, como los muchos tibetanos que
residen en el área.

Aproximadamente 95 por ciento de la población en Mizoram son
cristianos. Ya que Mizoram es un estado cristiano, hay menos
restricciones para transmitir programas cristianos allí que en otras
áreas de India. AWR planea empezar transmisiones en las estaciones de
FM locales,  combinando con los programas de onda corta puestos en el
aire desde los estudios en Guam para cubrir el área. AWR está
trabajando en un plan de distribuir equipos de radio para desarrollar
clubes de oyentes. Los Pastores del área y los miembros de iglesia
harían entonces un contacto directo con la gente de estos clubes.

7) Islandia: la gente está buscando la verdad, dicen los miembros de
la iglesia. Reykjavik, Islandia.. [Gavin Anthony/ANN Staff]

En este remoto país situado entre Norteamérica y Europa hay un hambre
por la verdad--verdad sobre la vida, verdad sobre la religión.

"Los islandeses siempre han estado interesados en lo desconocido y
por consiguiente en las profecías en particular", dijo Brynjar
Olafsson, un miembro de la iglesia Adventista del Séptimo día en
Reykjavik, Islandia.

La Iglesia Adventista del Séptimo día de Hafnafjordur en Reykjavik
empezó una campaña  evangelistica el 11 de febrero para ayudar a
satisfacer la necesidad que la gente tiene de buscar la verdad. Las
reuniones se centran en las profecías, un tema que, según los
organizadores del evento, es uno sobre el cual los islandeses quieren
saber más .

"La gente está muy interesada en el por qué las cosas están
sucediendo en el mundo", dijo  un organizador de la campaña. "Es
asombroso cuan clara y fiable es la Biblia al mirar los eventos que
tienen lugar hoy."

"Yo he estado intentando seguir el método usado por nuestros
pioneros, de presentar el evangelio en el contexto de los tiempos en
que  vivimos, como se describen por la profecía", dijo Björgvin
Snorasson, el orador de las reuniones. "Pareciera que cuando el
evangelio se presenta de esta manera, Dios siempre ha enviado una
bendición sobre este trabajo."

Una mujer que no pertenece a ninguna iglesia, de unos veinte años
señaló, "yo encuentro muy importante el vínculo entre la historia y
el futuro. Es tan importante saber sobre el futuro y saber que la
Biblia puede mostrarnos cómo debemos vivir."

La serie que durará hasta el 1 de abril, reúne a unas 80 personas,
tanto miembros como no miembros de la iglesia. El número de miembros
de la iglesia en el país es de unos  540 en una población de
280.000.

8) Noticias breves. Silver Spring,  Maryland, Estados Unidos. [ANN
Staff]

A)Mensajes de Salud Adventistas en la Radio. Silver Spring, Maryland,
Estados Unidos.[ANN Staff]
La Iglesia Adventista del Séptimo día está transmitiendo su mensaje
de salud ahora en estaciones de radio en norteamérica. Se mandaron
por correo en CD , cincuenta y cuatro programas cortos de un minuto
de "Lifelines" (Cuerdas salvavidas), un programa radial de servicio
público,  a 1.000 estaciones de radio públicas y cristianas.

Cada programa ofrece ideas prácticas en un aspecto de salud y
finaliza informando a los oyentes que es producido por la Iglesia
Adventista del Séptimo día.

"Aquí hay una manera maravillosa para compartir nuestro conocimiento
de salud con el público general" , dice DeWitt Williams, director de
ministerios de salud para la Iglesia Adventista en
Norteamérica. "Nuestra meta es dar información a la gente que los
ayudará a vivir vidas más prolongadas, más saludables y completas".

Lifelines es organizada por el Dr. Elmar Sakala , de la Universidad
de Loma Linda , en Loma Linda, California. Para una copia gratis
llame en USA al  805-955-7606.


B)Rusia: Líderes cristianos se reúnen para orar por la  Paz. Moscú,
Rusia. [Valery Ivanov/ANN Staff]
Unos 300 dirigentes religiosos y estatales rusos, incluyendo
representantes del estado, del parlamento y la comunidad diplomática
se reunieron el 27 de febrero en un desayuno de oración en el Hotel
moscovita  Marriott Royal Aurora. El evento fue organizado por cuatro
denominaciones protestantes--los Adventistas del Séptimo día, ls
Bautistas, los cristianos Evangélicos y los Pentecostales--e incluyó
la intercesión por Rusia así como por la situación mundial actual.

En la reunión, los líderes cristianos expresaron su preocupación por
el conflicto en vías de desarrollo con Irak y pidieron a Dios que el
conflicto se resuelva por las negociaciones y no por la guerra.

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1) Agencia de socorro, los líderes de la Iglesia lamentan la muertes
de obreros de ADRA en Liberia
2) Zimbabwe: los líderes de la iglesia enfatizan el involucramiento
urgente, práctico en la crisis del SIDA
3) Estados Unidos: estudiantes de Andrews obtienen reconocimiento por
protesta por la  Paz
4) Serbia: Presidente de Iglesia Adventista se reúne con líderes
ortodoxos y católicos romanos
5) Sudáfrica: Radio mundial Adventista abre Oficina regional y Estudio
6) Inglaterra: investigación sobre el alcohol atrae atención hacia
la  Iglesia  Adventista
7) Guayana francesa: Misión de la iglesia logra la Meta del año en
dos meses
8) Noticias breves

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1) Agencia de socorro, los líderes de la Iglesia lamentan la muertes
de obreros de ADRA en Liberia . Silver Spring, Maryland, Estados
Unidos. [ANN Staff]

La muerte de tres obreros de la Agencia internacional adventista para
el desarrollo y recursos asistenciales (ADRA) ha sido confirmada por
esta organización de socorro.

Emmanuel Sharpulo, director regional suplente para Liberia; Kaare
Lund, director para Noruega; y Musa Kita, chofer principal, fueron
muertos en un rebrote de luchas rebeldes mientras se dirigían a un
proyecto de techo para refugiados financiado por ADRA- Noruega en el
área de villa Toe, en Liberia oriental.

Escaramuzas resurgentes a lo largo de la frontera entre Liberia y
Costa de marfil han hecho que 2.500 nativos de Costa de Marfil y
otros refugiados de Africa occidental, huyan y  unas 8.000 personas
han sido desplazadas desde la comunidad local.

"Los obreros de ADRA que operan en las regiones asoladas por  guerras
están cada vez más en  riesgo de sufrir daño, pero se dedican a
aliviar el sufrimiento de los refugiados y otros afectado por la
guerra", dijo Charles Sandefur, el presidente de ADRA
Internacional.

"Emmanuel, Kaare y Musa simplemente estaban haciendo eso cuando
perdieron sus vidas, y nosotros honramos su compromiso de demostrar
el amor de Dios en la nacion de Liberia asolada por la guerra. Al
mismo tiempo, reconocemos que cada uno de ellos obtuvo una fuente
inestimable de fuerza y valor de parte de sus familias, y nosotros
nos dolemos con ellos en este momento", agregó Sandefur.

En una declaración, ADRA alabó tanto al Alto Comisionado de las
Naciones Unidas para los Refugiados (UNHCR) como al Comité
Internacional de la Cruz Roja (ICRC) por coordinar y llevar a cabo la
búsqueda de los obreros de la agencia bajo condiciones sumamente
peligrosas.

"Sus esfuerzos valerosos han proporcionado a ADRA y las familias de
aquéllos que perdieron sus vidas , la oportunidad de condolerse",
dijo la declaración . "En la estela dejada por esta terrible
tragedia, el compromiso de ADRA con las personas de Liberia es fuerte
y firme."

La declaración de ADRA citó a Kaare Lund, en lo que dejó grabado en
su informe de viaje a su retorno de Liberia a fines del año
pasado: "Técnicamente, nosotros debieramos retirarnos de todo en
Liberia, pero ellos necesitan ayuda más que cualquiera de los otros
con quienes estamos trabajando. Si todos nos retiramos, el suyo es un
destino que nadie merece! Nosotros debemos continuar adelante."

Lund que tenía  53 años de edad, empezó su trabajo con ADRA en 1989
como director regional en Pakistán. Le sobreviven su esposa y tres
hijos adultos.

"Kaare Lund se dedicó totalmente a sus deberes, y su muerte trágica e
intempestiva es un golpe a la red de ADRA así como a la iglesia",
dijo Harald Wollan, secretario ejecutivo de la Iglesia Adventista del
Séptimo día en la región Trans-europea.

"Con su entusiasmo para el trabajo de socorro, Kaare fue capaz de
crear una actitud 'contagiosa' hacia el trabajo de ADRA entre una
generación que creció admirándolo como 'El líder de Conquistadores.'
Él será echado de menos grandemente por todos los que lo conocimos",
agregó Wollan .

2) Zimbabwe: los líderes de la iglesia enfatizan el involucramiento
urgente, práctico en la crisis del SIDA. Harare, Zimbabwe. [Julio C.
Muñoz/ANN]

Ha llegado el momento para un involucramiento urgente y práctico en
la lucha contra la pandemia del  VIH/SIDA, les dijeron los líderes de
la Iglesia Adventista del Séptimo día a los delegados al primer
taller regional sobre el tema, realizado aquí la semana pasada.

La reunión, patrocinada por la región de Sudáfrica-Océano índico  de
la iglesia, atrajo a  expertos de todo el continente y de ultramar,
así como a los líderes denominacionales de otras 11 iglesias
cristianas. Todos los oradores estaban de acuerdo en que las iglesias
cristianas -incluyendo la Iglesia Adventista--se han demorado en
responder a la crisis.

Pardon Mwansa, presidente de la Iglesia Adventista en la región, dijo
que la reunión fue organizada debido al número abismante de casos de
VIH/SIDA en el Africa subsahariana. Los expertos dicen que la región
contiene entre el 70 al 80 por ciento de los casos mundiales de
VIH/SIDA, o sea unos 28 millones de los 40 millones de personas
infectadas alrededor del mundo.

Mwansa cree que la iglesia no es inmune a esas estadísticas y está en
real  peligro . "A menos que el VIH [pandémico] se trate, no habrá
obreros para trabajar en nuestras congregaciones. No habrá  miembros
de iglesia que pastorear. No habrá gente a quien dirigir. Algunos de
nosotros aquí estaremos muertos", dijo Mwansa en su alocución de
apertura.

Aunque no hay ninguna estadística disponible respecto del número de
miembros Adventistas que están infectados con VIH/SIDA, por lo menos
cuatro países en el sur de Africa --Botswana, Zimbabwe, Swazilandia y
Lesotho--tienen casi un tercio de su población viviendo con
VIH/SIDA.

Los asistentes alabaron la naturaleza abierta de las reuniones en las
cuales miembros de iglesia Adventista que viven con VIH/SIDA hablaron
públicamente--muchos por primera vez--de lo que es vivir con la
enfermedad y el estigma al que ellos se enfrentan a menudo en sus
propias iglesias.

Algunos asistentes plantearon inquietudes respecto de la seguridad de
tocar y estar cerca de las personas infectadas con el virus del SIDA.
Los expertos creen que la educación es el primer paso en el trato con
el temor y el estigma, lo que ha impedido a algunos miembros de la
iglesia el alcanzar a las personas con VIH/SIDA.

El Dr. Peter Landless, director asociado de salud  para la iglesia
Adventista  mundial, dijo, "yo he escuchado cosas en esta conferencia
que me han dado vértigos. Algunos de los pacientes de VIH
dicen, 'Bueno, quizá algunas de las personas se sentirían mejor si se
utilizaran guantes  durante el lavamiento de pies.' Yo encuentro esto
terrible porque es tiempo de sacarse los guantes en la lucha con el
SIDA."

Según los expertos en la conferencia, el SIDA es un azote que está
matando millones de personas alrededor del mundo, incluso a miles de
Adventistas.

"Yo he enterrado personas que  han muerto de VIH--miembros de la
iglesia. Hay pastores que son seropositivo de VIH a quienes yo
conozco, y a quienes aconsejo ", dijo Mwansa. "Esto no es algo que
está lejos de nosotros. Esto es algo con lo que estamos tratando".

Jona Adams, un miembro Adventista de Harare, habló de tener que
tratar con miembros de la iglesia "juzgadores y discriminadores." Él
dijo que esperaba que esta reunión llevaría a una mayor aceptación
de los miembros de la iglesia Adventista que viven con VIH/SIDA.

Charles Sandefur, presidente de la Agencia internacional adventista
de desarrollo y recursos asistenciales (ADRA), dijo que los líderes
de la iglesia estaban emocionados por la presencia de Adams y otros
miembros Adventistas con VIH/SIDA. "Eso cambia toda disposición de
ánimo y la conversación. Hace de este taller algo experimental y no
simplemente informativo."

Los expertos y líderes de otras iglesias alabaron a la Iglesia
Adventista por esta iniciativa, que ellos vieron como un paso
significativo hacia un papel más práctico en la lucha contra el
VIH/SIDA.

El Dr. Arthur Ammann, presidente de Estrategias Globales para la
Prevención del VIH, de San Rafael, California, dijo que la iglesia
estaba haciendo una declaración intrépida al sostener esta
conferencia.

"Es increíble--hasta donde yo sé , ésta es la primera denominación
que  lo ha tratado como  denominación", dijo el Dr. Ammann. Ha habido
iglesias individuales que han hablado sobre qué hacer con el SIDA,
pero yo no conozco otra reunión dónde los oficiales de la iglesia han
tenido tan abiertamente a personas con VIH/SIDA hablando y escuchando
sobre estos temas."

El Dr. Ammann dice que la Iglesia Adventista pudiera ser un ejemplo a
otras denominaciones y tener un gran impacto alrededor del mundo.

Los delegados hicieron un llamado a la  Iglesia Adventista para
continuar el trabajo que ha estado realizando alrededor del mundo. La
iglesia mundial formó en Octubre del 2000 el Comité de Estudio del
SIDA  para decidir lo que podría hacer en respuesta a la crisis.

En respuesta al desafío, la iglesia abrió recientemente la Oficina
del Ministerio del VIH/SIDA  en Johannesburgo, Sudáfrica. La nueva
oficina, encabezada por el Dr. Oscar Giordano, se enfoca en el
cuidado y el entrenamiento profesional para los huérfanos y viudas
del SIDA , tratamiento para aquéllos infectados, y un amplio esfuerzo
educacional y preventivo en las iglesias, escuelas y comunidades.

El presidente mundial de la Iglesia Adventista , Jan Paulsen dijo, en
una entrevista anterior con ANN que si él tiene un pesar con respecto
a la respuesta de la iglesia al VIH/SIDA, es el que una aproximación
abarcante y coordinada haya llegado tan tarde en este momento. Es un
error para todos el  asumir que "éste no es un problema
Adventista",  agregó. "Como uno de nuestros líderes en Africa dijo,
será difícil  encontrar a una familia Adventista en Africa que no
haya sido impactada por el SIDA."

Pastor Mwanza espera que los líderes de la iglesia y los miembros no
descansen satisfechos con la apertura de la oficina de VIH/SIDA o el
relativo éxito de este taller. Aunque él alaba los esfuerzos de la
oficina principal de la iglesia mundial, él agregó que "tener una
oficina no hace una diferencia. Tener un encuentro no está haciendo
una diferencia."

"Así que nosotros podríamos hacer la pregunta: Después de esta
reunión, ¿lo pasará mucho mejor  una madre embarazada cuando nazca su
niño que se supone que será seropositivoVIH --nosotros haremos una
diferencia con esa madre? " dijo Mwanza. "Éso es lo que yo espero se
utilice como base para que juzguemos el éxito de nuestros
programas."

3) Estados Unidos: estudiantes de Andrews obtienen reconocimiento por
protesta por la  Paz . Berrien Springs, Michigan, Estados Unidos.
[Mark el A. Kellner/ANN Staff]

En tanto el debate global sobre una guerra potencial en Irak
continúa, varios estudiantes de la Universidad de Andrews, una
institución de la Iglesia Adventista del Séptimo día, están
registrando su oposición. Más de 200 estudiantes, profesores,
personal y administración de la escuela--qué tiene un cuerpo de
estudiantes de más de 2.000 y aproximadamente 200 profesores--ha
firmado una "declaración de paz"  que se publicará en un periódico
estudiantil esta semana, y luego enviada a representantes en el
Congreso y a la Casa Blanca.

Mientras endosa y anima los derechos de libre expresión de los
profesores y estudiantes, Andrews no está tomando una posición
oficial en el tema de la guerra o la iniciativa de paz, dijo  Tami K.
Martínez, director de relaciones universitarias.

El periódico The South Bend Tribune, publicado en la vecina Indiana ,
habló de la iniciativa en sus columnas de noticias, y los
organizadores dijeron que ellos han recibido una respuesta
generalmente a favor. Los organizadores dijeron que ellos por
Internet solicitaron apoyo a la declaración.

"Los estudiantes a quienes me he acercado, o quienes han recibido el
correo electrónico, ha estado interesados, aun cuando no estén de
acuerdo", dijo Alexander Carpenter, un estudiante de cursos
superiores que dirige el Club de la Paz del campus. "Yo he tenido
sólo dos respuestas muy belicosamente negativas", agregó.

Shandelle M. Henson, una profesora asociada de matemática, dijo, "yo
personalmente he tenido reacciones casi completamente positivas
cuando he tratado con los profesores. Que yo sepa ha habido muy poca
reacción negativa ".

La declaración señala que "no se ha ofrecido ninguna evidencia
apremiante de una amenaza inminente a nuestra seguridad que
justifique el uso de la fuerza militar" en Irak, y agrega "nosotros
creemos que la decisión de emprender la guerra en este momento es
moralmente inaceptable, e instamos a nuestro gobierno a que no la
haga." Carpenter le dijo a ANN que el Club de la Paz adaptó su
declaracion de una emitida por una organización conocida como "Contra
la Guerra", basada en Cambridge, Massachusetts.

Al mismo tiempo, la declaración señala, "Nosotros condenamos al
régimen Iraquí por sus fuertes y persistentes violaciones  de los
derechos humanos de los pueblos Iraquís y Kurdos, y apoyamos los
esfuerzos de la oposición Iraquí por crear un Irak democrático,
multietnico y multireligioso."

Al preguntársele si la declaración fue diseñada para oponerse a los
miembros de las fuerzas armadas de los Estados Unidos y el Reino
Unido y no-combatientes en el teatro Iraquí, Henson y Carpenter
dijeron que no.

"Yo tengo el más elevado respeto por los jóvenes y mujeres que sirven
en el ejército", dijo Henson .

Andrews se ha vuelto un centro de actividad ante el conflicto
inminente. Junto con la declaración de  paz, la universidad tuvo la
visita del ex-columnista del Washington Post y notorio activista anti-
guerra Colman McCarthy  el 20 de febrero, y el Departamento de inglés
sostuvo un debate formal sobre el tema de Irak el 6 de febrero. Según
Martínez y Carpenter, el interes en ese debate fue elevado; Carpenter
dijo que el lado de la "paz" del debate en el que él habló, estaba
favorecido por la mayoría de los estudiantes que asistieron.

Después de publicar la declaración, Carpenter dijo que el Club de la
Paz realizará un concurso de diseño para crear una Camiseta que esté
disponible para la venta en la escuela, y el grupo espera organizar
un concierto de beneficio para reunir dinero para los Adventistas
cristianos en Irak.

El jueves, dijo Martínez, una asamblea escolar se consagrará a una
discusión de temas respecto a la paz y la guerra. Juan Perla que
trabaja en el departamento de relaciones públicas de la escuela y
quién firmó la declaración de paz, moderará el panel. Los panelistas
incluirán al Dr. Keith Mattingly, integrante del Departamento de
Religión; la Dra. Marciana Popescu, profesora asociada de trabajo
social; y el Dr. John Markovic, profesor asociado de historia.

De acuerdo a una noticia de la oficina de relaciones universitaria,
la discusión del panel será patrocinada por el Programa internacional
de desarrollo (IDP por siglas en inglés).

"Nosotros queremos que los estudiantes de Andrews entiendan que el
discurso público es la manera cómo creamos nuestras realidades
sociales, y sin él nosotros estamos viviendo presuntuosamente en un
mundo que no es el nuestro", dijo Jane Sabes,  profesor asociado de
ciencias políticas y consejero de la facultad al club de la paz.

También como la parte de esta iniciativa, el IDP está coordinando una
campaña comunicacional titulada "Paz para el Desarrollo" para
proponer el desarrollo social y económico como una alternativa válida
a la guerra.

"La paz es un componente necesario para el desarrollo exitoso, y a su
vez, el desarrollo promueve y asegura la paz", dijo Øystein LaBianca,
director del IDP.

  4) Serbia: Presidente de Iglesia Adventista se reúne con líderes
ortodoxos y católicos romanos . Belgrado, Serbia [Miroslav Pujic/ANN
Staff]

En reunión con los miembros de la iglesia en Belgrado, Serbia, Jan
Paulsen, presidente de la Iglesia Adventista del Séptimo día mundial,
hizo una apelación para que los Adventistas continúen estando
involucrados activamente en la misión de llevar el evangelio a todas
las personas.

Cada uno está invitado por Dios para servir en Su misión, enfatizó
Paulsen.

Durante su visita pastoral a una parte del mundo dónde la iglesia
está viendo cómo crece la membresía, Paulsen se reunió con dos
líderes religiosos importantes,  enfatizando el respeto mutuo y el
reconocimiento entre las comuniones.

En una visita al Patriarca serbio Pavle, cabeza de la Iglesia
Ortodoxa serbia,  Paulsen escucho al  patriarca subrayar el pasado
histórico del pueblo serbio, y su preocupación de que se están
destruyendo iglesias Ortodoxas en Kosovo con muy pocas esperanzas de
reconstruirlas.

El respeto mutuo debe continuar entre la Iglesia Adventista y la
Iglesia Ortodoxa en Serbia para proteger libertad religiosa, dijo
Paulsen . La conversación entre los dos líderes fue informal,
amigable y cordial, y cubrió breves palabras respecto a los asuntos
internacionales y también sobre la posición  Adventista en la
salud.

Paulsen también visitó a Stanislav Hocevar, el arzobispo católico
romano de Belgrado. Las numerosas preguntas del prelado sobre la fe y
teología de la Iglesia Adventista del Séptimo día dieron a Paulsen
una oportunidad en profundidad de explicar la comprensión de la
iglesia respecto de las enseñanzas de la Biblia.

"Muchas personas vinieron a encontrarse con el presidente de la
iglesia mundial", dijo Radisa Antic, presidente de la región Sur-este
europea de la iglesia. "Nuestros creyentes apreciaron especialmente
el enfoque del Pastor Paulsen en la unidad de la iglesia y los
avances en la iglesia mundial. Ellos regresaron a casa enriquecidos",
dijo Antic.

Otras áreas que Paulsen visitó incluyeron a Novi Sad , dónde él se
dirigió a un gran grupo de miembros de iglesia en la iglesia
recientemente inaugurada, así como Atenas, Grecia, y Paphos, Chipre,
dónde él hablo en la sesión de apertura de la conferencia sobre
relaciones musulmano-adventistas "Construyendo puentes de
entendimiento". [Vea el Boletín ANN , del 4 de marzo de 2003]

5) Sudáfrica: Radio mundial Adventista abre Oficina regional y
Estudio. Johannesburgo, Sudáfrica. [El Greg Scott/AWR/ANN Staff]

Africa podrá oír el mensaje del evangelio en sus propios idiomas, se
les dijo a los asistentes cuando la Radio Mundial Adventista (AWR)
inauguró su nueva oficina para la Región de Africa en el barrio
Sandton de Johannesburgo, Sudáfrica.

Benjamín D. Schoun, presidente de AWR, habló del tremendo desafío que
enfrenta la iglesia para alcanzar los millones de grupos de gente no
alcanzada en el continente de Africa. Él desafió al personal de la
oficina de AWR-Africa para aprovechar la ocasión de asegurarse de que
el pueblo de Africa oiga el mensaje del evangelio en sus propios
idiomas. La ceremonia de corte de cinta fue realizada por Schoun y
Percy Peters, director de comunicación para la iglesia en
Sudáfrica.

"Nuestro territorio está devastado con guerras y hay algunos lugares
a los que no podemos  entrar", dijo Geoffrey Mbwana, presidente de la
iglesia en Africa Centro-este . "¿Quién detendrá las ondas
radiofónica para que no entren? Nosotros estamos dando real
importancia al ministerio de la radio en nuestra división. Ayudará a
nutrir a nuestros miembros de iglesia".

La oficina regional de AWR - Africa es la sede para Samuel Misiani,
director regional de AWR-Africa, así como para el ingeniero regional,
los estudios de producción, y un centro de operaciones de
transmisión. El personal de la oficina es responsable de coordinar la
producción de programas en 14 idiomas africanos en ocho estudios
afiliados en Africa. Estos programas son transmitidos más de 20 horas
por día desde sitios de transmisión arrendados en Sudáfrica, los
Emiratos árabes Unidos y Austria. Los programas de los estudios son
reunidos en la oficina y retransmitidos a Sentech, un establecimiento
de onda corta de propiedad del gobierno de Sudáfrica ubicado en las
afueras de  Johannesburgo. También se transfieren los programas, en
forma de archivos de audio digital, desde la oficina regional de
Africa a oficina regional de Europa  vía Internet dónde son subidos
al satélite y retransmitidos a las estaciones en los Emiratos árabes
Unidos y Austria y transmitidos de vuelta a Africa.

La Radio mundial Adventista, una entidad de la Iglesia Adventista del
Séptimo día, sirve al ministerio de la transmisión internacional de
la iglesia, transmitiendo alrededor del mundo  más de 1.200 horas por
semana en 55 idiomas.

6) Inglaterra: investigación sobre el alcohol atrae atención hacia
la  Iglesia  Adventista . Watford, Inglaterra. [Wendi Rogers/ANN]

Uno en 13 adultos en el Reino Unido es dependiente del alcohol, según
un reciente estudio realizado por Alcohol Concern, una entidad de
beneficencia en Londres.

Los Adventistas del séptimo día, que han estado en la vanguardia de
promover la abstinencia del alcohol han expresado su preocupación
sobre el problema creciente del consumo de alcohol en Gran
Bretaña.

"Varios organizaciones con las que la Iglesia Adventista del Séptimo
día se conecta, están haciendo esfuerzos por tratar el tema", dice
Richard Willis, director de ministerios de salud para la Unión
británica, o región administrativa, de la iglesia.

Según Willis, las alocuciones en la Cámara de los Comunes del
Parlamento británico se han vuelto un sitio para tratar el tema.

Willis, que es el presidente de la Alianza del Reino Unido, vice-
presidente del Concilio Nacional unido de Temperancia, y director
ejecutivo del Concilio nacional del Reino Unido para la prevención
del alcoholismo (NCPA por siglas en inglés), dice "Ninguna de estas
organizaciones puede hacer el trabajo rehabilitador debido a las
restricciones financieras". Sin embargo, la Iglesia Adventista,
apoyada por la Comisión Internacional para la prevención del
Alcoholismo, está realizando programas educacionales regulares en los
temas del alcohol en nombre de estas organizaciones.

En mayo el ICPA/NCPA ejecutará un programa de entrenamiento para
funcionarios que promocionan la salud en Irlanda del norte, dice
Willis.

El mal uso del alcohol es asociado con una alta tasa de problemas de
salud mental, dice el estudio, y se considera que dos de tres
intentos de suicidio tienen relación con el alcohol.

Eric Appleby, ejecutivo principal de Alcohol Concern, dice que es una
preocupación importante que más de 3 millones de personas en el Reino
Unido no pueden pasar el dia sin tomarse un  trago de
alcohol. "Algunas de las personas más vulnerables en nuestra sociedad
no están recibiendo los niveles básicos de apoyo necesarios para
ayudarles a ponerse de pie", dice.

Aunque varios grupos de iglesia colectivamente operan varias unidades
de rehabilitación y servicios de apoyo de post-rehabilitación,  no
están haciendo un gran impacto, dice Willis .

"La Iglesia  Adventista no tiene los medios o extensa
infraestructura  para poder intentar este lado del trabajo, por lo
que ha escogido la ruta de la educación. El financiamiento
gubernamental se ha confiado a otros grupos que promueven el beber
sensato. Oficialmente no hay lugar para un punto de vista de
abstención" , dice.

7) Guayana francesa: Misión de la iglesia logra la Meta del año en
dos meses. Cayenne, Guayana francesa. [Libna Stevens/ANN Staff]

Llámelo intencionalidad en la misión de la iglesia. Para la Iglesia
Adventista del Séptimo día en Guayana francesa, un país pequeño
localizado en la parte nororiental de América del Sur,  el hacer que
la misión de la iglesia alcance a la comunidad, significa que la
iglesia romperá los records.

Según Guy Roger, presidente para la iglesia en la Unión de Guyana-
Antillas francesas, o  región administrativa, un blanco bautismal
fijado para todo el año  ya se superó a finales de febrero,
rompiendo un record en llevar el evangelio a otros. Se fijó la meta
de 120  para el 2003. Ya al 24 de febrero, 126 personas se habían
unido a la Iglesia Adventista.

"Esta es la primera vez en que la meta bautismal se supera tan
temprano en el año", dice Roger . Él explica que se debe a un aumento
del 100 por ciento en las campañas evangelisticas sostenidas a
inicios de este año . Se planean más esfuerzos evangelísticos,
dirigidos por los jovenes en Guayana francesa, para el futuro
cercano.

Con una población de 150.000, la Guayana francesa es
predominantemente Católica  romana. Hay 1.936 miembros de iglesia
Adventista que adoran en 16 congregaciones.

8) Noticias breves   . Silver Spring, Maryland, Estados Unidos. [ANN
Staff]

La Sierra: ex-Alumno hace multimillonaria donación para edificio de
ciencias

Un graduado de 1949 de la Universidad de La Sierra, el Dr. Thaine B.
Price, es un ex-alumno que apoya a la escuela. Ahora retirado de la
práctica quirúrgica, el Dr. Price hizo una multimillonaria donación
para la construcción de un nuevo edificio de ciencias. Se realizó el
28 de febrero una ceremonia de colocación de la primera piedra, para
el complejo de ciencias de $12.5 millones de dólares que llevará su
nombre.

Price le dijo al público, "Cuando yo vine al colegio aquí, no tenía
todas las comodidades. Me da mucho placer el ayudar a que los
estudiantes actuales aprendan",  dijo.

El presidente de La Sierra , Lawrence Geraty, dijo que el complejo
permitirá a los departamentos de  física, ciencias biológicas,
matemáticas y computación estar bajo un mismo techo. El complejo
incluirá salas de clases, 25 laboratorios, y oficinas para
profesores.

La Universidad de La Sierra, una institución Adventista del Séptimo
día, se estableció en 1922.

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Derechos reservados para Red de Noticias Adventistas.
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Amigos y hermanos:
Con alegría les puedo informar que ya está al alcance de Uds. la
traducción del capítulo 10 del libro "LA MUSICA ROCK Y EL CRISTIANO"
del Dr. Samuele Bacchiocchi. Se titula el capítulo : LA MUSICA POP Y
EL EVANGELIO.
Han habido varios modismos que me han dado dolor de cabeza, razón por
la cual, si alguien tiene el original en inglés, y lo revisa, le
agradeceré cualquier sugerencia.


Sírvanse accesar al mismo, copiando TODA LA DIRECCION MAS ABAJO
DETALLADA. (La máquina subraya sólo una parte y por ello no aparecerá
si lo hacen pinchando allí)


http://mx.groups.yahoo.com/group/La_Verdad_Presente/files/El%
20cristiano%20y%20la%20musica%20rock/rock10w.doc


QUEDAN SOLO CUATRO CAPITULOS PARA TRADUCIR !!!! (el 2,3,4 y 12)
Saludos
Rolf Baier

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BOLETIN MUNDIAL DE NOTICIAS ADVENTISTAS
TODAS LAS NOTICIAS DE LA PRESENTE SEMANA
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1) Iglesia mundial: se planifica expansión dramática para el
ministerio de la Escuela Bíblica de la Iglesia
2) Filipinas: Presidente mundial de la iglesia se dirige a los
miembros adventistas y a los medios de comunicación
3) Corea del Sur: Adventista sentenciado a 18 meses de prisión por
objeción de conciencia
4) Kiribati: Prueba en el mar termina
5) Noticias breves
______________________________________

1) Iglesia mundial: se planifica expansión dramática para el
ministerio de la Escuela Bíblica de la Iglesia. Sydney, Australia.
[Bettina Krause/ANN]

Los líderes de la red internacional de escuelas bíblicas por
correspondencia de la Iglesia Adventista del Séptimo día se han
movido para poner al día dramáticamente la habilidad de la iglesia de
para manejar grandes cantidades de solicitudes de estudios bíblicos.
El grupo, reunido la semana pasada en Sydney, Australia, votó un plan
que permitiría ver establecidos ministerios en iglesias locales de
escuelas bíblicas por correspondencia  en un tercio de iglesias
Adventistas alrededor del mundo en los próximos dos años y medio.

El paso fue impulsado en parte por la iniciativa próxima a lanzarse
de Siembra mil millones - un plan para entregar 1.000 millones de
invitaciones de estudio de la Biblia antes de julio del 2004.

"Nosotros estamos hablando de una prueba sin precedentes de la
habilidad de la iglesia para responder a los pedidos de estudio de la
Biblia", dice Kurt Johnson,  director asistente en departamento de
ministerios personales y Escuela Sabática  de la iglesia mundial, y
exponente en la reunión del fin de semana. "Una respuesta de tan sólo
el 1 por ciento  a estos folletos significa 10 millones de
solicitudes de estudios. ¿Cómo nosotros, como iglesia, planeamos
tratar con eso? Esta estrategia--ayudar a equipar las iglesias
locales, y los  laicos, para hacer el seguimiento de una gran parte
de éstas solicitudes de estudios bíblicos ---es una respuesta a ese
desafío."

Los administradores, representando cada una de las 13 regiones
mundiales de la iglesia, o divisiones, adoptaron un plan detallado de
acción para establecer ministerios de escuelas Biblicas basados en
iglesias locales en un 10 por ciento de las iglesias Adventistas para
finales de este año; en un 20 por ciento de las iglesias para finales
del próximo año; y en un 30 por ciento de las iglesias para finales
del 2005.

Según Johnson, a estas escuelas bíblicas en iglesias locales  se las
animará a ser creativas en encontrar maneras diferentes para hacer el
seguimiento de las solicitudes de estudios bíblicos. Dependiendo de
los recursos disponible en una iglesia local, el seguimiento podría
incluír la oferta de estudios bíblicos impresos, estudios
personalizados, videos o DVDs, y cursos de estudio por Internet .
Estos ministerios de iglesias locales trabajarían estrechamente con
las 110 Escuelas biblicas por  Correspondencia  centrales que ya
operan alrededor del mundo.

Los delegados a las reuniones de la semana pasada también informaron
sobre el progreso de Que vaya un millón; un plan que originalmente
pretendía entrenar y equipar 1 millon de laicos Adventistas para la
evangelización, pero que ha atraído hasta ahora más de 1.5 millones
de participantes alrededor del mundo. Se espera que éstos laicos
también tendrán una parte importante en Siembra mil millones, tanto
en ayudar a distribuir el folleto de invitación, como participando en
el seguimiento en las iglesias locales.

Siembra mil millones, que se lanza en septiembre, fue puesto en
movimiento por los líderes de la iglesia internacionales en octubre
del 2002 . Es la primera vez que la Iglesia Adventista ha intentado
llevar a cabo una iniciativa de esta magnitud en una base global.

2) Filipinas: Presidente mundial de la iglesia se dirige a los
miembros adventistas y a los medios de comunicación   . Manila,
Filipinas. [Jonathan Catolico/ANN]

Casi tres cuartos de un millón de Adventistas del Séptimo día en las
Filipinas pudieron oír al Pastor Jan Paulsen, presidente de la
iglesia mundial, durante su visita de cuatro días a las regiones
centrales y del sur del país.

Paulsen que llegó el 13 de marzo recorrió la volátil área de Mindanao
que a menudo está envuelta  con conflictos regionales. Total
cobertura de los medios de comunicación lo esperó en ambas áreas del
país.

En la ciudad de Cebu, Filipinas Centrales, Paulsen se dirigió a 5.000
miembros que se reunieron en el auditorium del Colegio adventista
secundario. En sus comentarios, él les hizo un llamado a continuar
encontrando formas de fortalecer su unidad, reforzando su
crecimiento, y haciendo de la calidad de vida algo evidente en sus
vidas individuales.

Una conferencia de prensa a la que asistieron más de 30
representantes de los medios de comunicación, precedió el evento de
la ciudad de Cebu . Respondiendo en cómo la iglesia ve la guerra
inminente en Irak, Paulsen dijo, "Nosotros no sabemos lo que la
próxima semana, el próximo mes, o el próximo año sucederá. Pero como
un cristiano, como un creyente en Dios, se que los hombres hacen
planes pero el Señor tiene Sus propios planes, y Él tiene una
capacidad maravillosa de deshacer los planes que no satisfacen lo que
Él tiene en mente. Así que soy un hombre de fe y por consiguiente
entro en el futuro lleno de esperanza y con certeza en mi corazón."

El día siguiente, 14 de marzo, Paulsen viajó a la Isla de Mindanao
para visitar el Colegio Mountain View dónde él se reunió con miles de
miembros de la iglesia. Después del programa de bienvenida, él pasó
40 minutos en una sesión de preguntas y respuestas con los medios de
comunicación. En el Sabado él entregó un mensaje a más de 30.000
miembros de la iglesia que viajaron de todos los rincones de la isla
para asistir a un congreso familiar.

En esta isla de Mindanao asolada por la guerra, el mensaje de
esperanza del Pastor Paulsen  a los 500.000 miembros en el sur de las
Filipinas levantó el espíritu de todos, dijeron los líderes de la
iglesia.

"El amor hace la diferencia", enfatizó Paulsen , cuando él habló del
rol del hogar en  esta época actual. Transmitido en vivo por
televisión por Gateway TV 25,  no sólo fue escuchado por los miles
que asistieron al congreso familiar en el Colegio Mountain View, sino
también por quienes lo hicieron en casas, ciudades y pueblos en
Mindanao Central.

El Pastor Paulsen dejó el 16 de marzo al Colegio Mountain View para
visitar la oficina principal de la Iglesia Adventista para la región
de Asia-Pacífico sur.

Con más de 900.000 miembros que rinden culto en casi 6.000
congregaciones, las Filipinas se caracterizan por tener  una de las
comunidades  Adventistas más grandes en una sola nación.

3) Corea del Sur: Adventista sentenciado a 18 meses de prisión por
objeción de conciencia. Seoul, Corea del Sur.. [Tadaomi Shinmyo/ANN
Stafff]

Un estudiante de teología de la Universidad de Sahmyook en Corea del
Sur fue sentenciado a 18 meses en prisión por su objeción de
conciencia.

Hee Jai Lim, de 22 años, quién vino a la Universidad desde la iglesia
Adventista del Séptimo día  Dong Gu Neung  en la ciudad de Guri,
prefectura de Kyonggi-do, se negó a llevar  armas en el ejército
después de ser enrolado el 18 de agosto de 2002. Normalmente, cuando
alguien rechaza el entrenamiento militar después de entrar en el
servicio, una corte militar lo sentencia a tres años de prisión
obligatoria.

Sin embargo, el 10 de marzo, el juez le dio 18 meses a Lim en la
cárcel en lugar de tres años, luego de un juicio en la Corte de la 12
División de Policía Militar en Kangwon-do, Corea del Sur. Un abogado
militar fue nombrado para defender a Lim.

La objeción de conciencia es un tema que está ahora apareciendo en
Corea del Sur. Aproximadamente 500 jóvenes, principalmente Testigos
de Jehova, son encarcelados anualmente por su objeción al
entrenamiento militar. Ellos se niegan a entrar en el servicio
militar aún cuando son llamados por lista. Sus casos ahora a menudo
son vistos por la corte civil en lugar de la corte militar; a los
objetores se les dan 18 meses de prisión. Aproximadamente 30
organizaciones no gubernamentales que trabajan por los derechos
humanos en Corea están haciendo campaña para liberar a los objetores
de conciencia que han estado en prisión más de 18 meses. Los grupos
están requiriendo una igualdad de sentencias tanto para las cortes
civiles como las militares.

Lim pudo hacer un discurso antes de que se dictase sentencia  y
dijo: "Yo espero que no habrán  más personas como yo de pie en  una
corte militar debido a la objeción de conciencia. Yo espero que
nuestro gobierno introduzca el servicio alternativo para ayudar a que
los individuos sirvan a su país fielmente según su conciencia y fe."
Él lloró mientras hizo su discurso y el juez fue movido por su
apelación.

Soo Jai Lee, pastor de la Iglesia Adventista del Séptimo día que se
localiza cerca de la corte militar, dijo que "el factor real que
mueve las mentes de la gente no es el discurso de los humanos, sino
la obra del Espíritu Santo.  Además, las oraciones de los miembros de
la iglesia hicieron posible disminuir la longitud de la sentencia de
Lim de 3 años a 18 meses."

Después del juicio, comentando sobre la sentencia, Lim dijo: "Me
siento más feliz aunque fui sentenciado. Porque Dios me ha usado para
esparcir el evangelio en la base militar dónde es un desierto
espiritual. Dios sembró la semilla del evangelio. "

"Yo no estoy luchando por mi mismo" , dijo Lim. "La comunidad
Adventista es una comunidad muy grande y amorosa. Me animaron mucho a
través de las oraciones de los miembros  Adventistas. Yo haré lo
mejor para vivir de acuerdo a lo que ellos oraron por mí. Aunque yo
estaré cautivo físicamente en la prisión, yo siento libertad y
felicidad."

Bajo la ley surcoreana, a todos los jóvenes se les exige realizar el
servicio militar por un promedio de 26 meses. Las formas civiles de
servicio sólo están disponibles para aquéllos con problemas de salud,
mientras quienes tienen serias invalideces son excusan. La
Universidad de Sahmyook tiene aproximadamente 5.000 estudiantes,
incluyendo a unos 250 estudiantes de teología. Aproximadamente
165.000 Adventistas del Séptimo día rinden culto en casi 900
congregaciones en Corea.

4) Kiribati: Prueba en el mar termina   . Tarawa, Kiribati. [Brenton
Stacey/ANN]

El director de una escuela secundaria Adventista del Séptimo día en
Kiribati y dos otros Adventistas han sobrevivido a una prueba de un
mes de duración en el mar.

Tekemau Ribabati y sus amigos partieron de la capital, Tarawa, el 7
de enero. Ellos iban a visitar varias islas para promover los
beneficios de estudiar en la Escuela Adventista superior Kauma  en la
Isla de Abemama, pero fueron a la deriva después de que motor de su
bote se rompió.

"Tekemau es un marinero experimentado", dice John Horvath, presidente
de la Iglesia Adventista en Kiribati, "pero cuando él no regresó
después de 10 días,  nos preocupamos."

Horvath avisó a los miembros del servicio local de búsqueda y
rescate, pero ellos no pudieron encontrar a los Adventistas. Los
miembros de la tripulación de un barco de contenedores, el Reunión,
los rescató a más de 300 kilómetros de Arorae, la isla mas al sur del
grupo Kiribati. Ribabati y sus amigos habían estado flotando durante
28 días.

Ribabati llamó al director de la oficina de la iglesia desde la
nave. "Estabamos muy aliviados por tener noticias de él", dice
Horvath. "Dios contesta la oración."

Horvath dice que los tres estaban en buena salud buena, a pesar de
comer sólo cocos que flotan en el mar y pescado crudo.

Ribabati compartió su historia en una fiesta que la iglesia organizó
para celebrar su retorno y el de los otros Adventistas. "Tekemau me
dijo que el capitán de la nave no había querido rescatarlos temiendo
que ellos fuesen piratas", dice Horvath.

Segun datos del 2001, unos 1.360 Adventistas del Séptimo día rinden
culto  en 21 congregaciones en Kiribati, que anteriormente se conocía
como las Islas Gilbert antes de su independencia en 1979.

5) Noticias breves. Silver Spring, Maryland, Estados Unidos. [ANN
Staff]

Malasia: Hospital Adventista obtiene premio. Penang, Malasia. [ANN
Staff]
El Hospital Adventista de Penang  recibió un acreditamiento por tres
años de la Sociedad malasia por la Calidad en la Salud (MSQH por
siglas en inglés), con lo cual es sólo  el tercer hospital privado en
Malasia en lograr ese prestigioso nivel.

Teddric J. Mohr, presidente del Hospital Adventista de Penang , dijo
que el acreditamiento "es una manera de continuar y mejorar la
calidad a través de los ojos de una organización profesional
independiente".

Mohr dijo que el acreditamiento de la MSQH ha hecho que el hospital
se esfuerce aún más en enfocarse en los cuidados a los pacientes, la
seguridad de los pacientes, y el desarrollo del personal con mejor
integración de servicios. El Hospital Adventista de Penang  es un
establecimiento de 212 camas establecido en 1924.

Al día con el caso de la Corte Moldava. Kishiniov, Moldavia. [ESD
Staff/ANN]
Los líderes Adventistas del Séptimo día en Moldavia han recibido la
decisión judicial escrita en el caso de cuatro trabajadores
Adventistas que fueron despedidos por no trabajar en un sábado, su
día de culto.

Según la corte suprema de Moldavia , su empleador tenía un derecho
para despedir a los obreros bajo la ley moldava. La decisión fue
descrita como "irrevocable."

"La iglesia en Moldavia está considerando qué paso seguir", dice
Valery Ivanov, director de comunicación para la Iglesia Adventista en
Euro-Asia. "Basado en el  consejo de los líderes de la iglesia
mundiales, ellos deben consultar cuidadosamente con abogados y otros
expertos antes de decidir si hacer una apelación a la Corte europea
de Derechos Humanos en Estrasburgo, Francia. El resultado de tal caso
podría afectar a los Adventistas y otros creyentes religiosos de toda
Europa."

Al día con reciente Violencia en  Rusia   . Moscú, Rusia. [ESD
Staff/ANN]
Cuatro adolescentes sospechosos han sido arrestados por sospecha de
asesinar al vigilante nocturno en una Iglesia Adventista del Séptimo
día en Rusia central. El guardia asesinado se encontraba en la
Iglesia Adventista de Cheboksary  en diciembre, según el líder de la
iglesia regional Vitaly Bakhtin. El caso de asesinato empezará pronto
a verse a través del sistema judicial local.

También en la región del Volga-Vyatskaya de Rusia, la policía
continúa investigando el incendio del 04 de febrero, provocado en una
Iglesia Adventista en Saransk. Bakhtin informó a principios de marzo
que ningún arresto ha sido hecho.

En otra ciudad rusa central, Nizhnekamsk, los investigadores han
concluido que el atacante que apuñaló al hijo de un pastor Adventista
el pasado noviembre estaba mentalmente enfermo.

Los líderes Adventistas en el área no están seguros si la tendencia
de violencia contra las minorías religiosas es coincidente o no. A
principios de este invierno la iglesia llevó los recientes ataques a
la atención de un representante regional importante de la
administración presidencial rusa. Él ha instado subsecuentemente a la
policía para que preste atención cuidadosa a éstas y otras
investigaciones de odiosos crímenes potenciales.

"Las leyes en nuestra región son adecuadas", dice Bakhtin, "pero en
algunas áreas no siempre se llevan a cabo" .

Version italiana del Boletín ANN disponible.
Los relatos del Boletín de ANN  están ahora disponibles en italiano.
Nuestro agradecimiento a la Unión italiana de Iglesias por traducir
las noticias. ANN está actualmente disponible en cinco idiomas:
Inglés, francés, italiano, portugués y español. Para recibir las
noticias, entre a Internet en www.adventist.org e ingrese su
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Aquí va fresquita una traducción de un sermón del Pr.Richard O'Ffill,
que aparece en un sitio en Internet, indicado al pie de la traducción.
Saludos
Rolf Baier
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Paren la música.
por Pr. Richard O'Ffill


Si puede decirse que la religión es una cosa personal, no puede
decirse que el culto de adoración corporativo es una cosa personal.
El culto de adoración corporativo simplemente es eso. Algo que
nosotros hacemos juntos. En los recientes años ha habido un
movimiento en cada nivel de la iglesia desde la cima y desde el
fondo  para intentar traer  vitalidad al culto de adoración que
hacemos juntos. Nosotros estamos hablando sobre lo que nosotros
normalmente hacemos cuando vamos a la iglesia en la mañana del
sábado. No sólo ha estado este movimiento en nuestra propia
denominación sino que se ha esparcido muy bien por todo el mundo
cristiano. Pero particularmente en Norteamérica, Australia y Europa
Occidental.

Esta revolución en el estilo del culto de adoración fue iniciada
principalmente por el segmento que nosotros llamamos los
carismáticos. Yo uso la palabra revolución porque es un derribamiento
de las formas existentes de culto de adoración y un reemplazo con
otras formas. Habría sido apropiado tener una reforma de nuestro
culto de adoración en la  manera de reforma la que no es igual que
una revolución, pero como un joven ministro me dijo, "Nosotros
estamos a cargo ahora".

Yo he titulado este sermón. "Paren la Música." Yo no estoy diciendo
que debieramos detener la música permanentemente, sino sólo hasta
que  nos hayamos sentado juntos y hayamos encontrado las respuestas a
algunas preguntas que deben hacerse. Recuerde, el culto de adoración
corporativo simplemente eso. Es algo que nosotros hacemos juntos. Es
inimaginable que hayamos llegado a las manos en algunos lugares y en
cada vez más lugares el culto de adoración es algo que está
dividiéndonos en lugar de uniéndonos. Nosotros no debiéramos
sorprendernos. Existe después de todo el viejo refrán, "divide y
reinarás."

A mí me parece que nosotros debieramos ver lo que está pasando y
decir, "Espera un minuto, algo está equivocado aquí. Cualquier cosa
que  estamos haciendo no debe ser la cosa correcta  porque lo que
está pasando está causando divisiones y confusión en el mismo lugar
dónde Jesús oró para que hubiese unidad."

Yo sé que algo está fundamentalmente equivocado. Cuando el joven
ministro me dijo, "Nosotros estamos a cargo ahora", sus palabras
ilustraron que lo que está pasando es una verdadera revolución en
cada sentido de la palabra. Amigos, esto no debe ser. El Apóstol
Pablo nos dice que Jesús es la cabeza de la iglesia. Una actitud que
ve la iglesia como algo dominado por una raza, cultura, género, o
generación no es la iglesia que Jesús estableció cuando Él estuvo
aquí en la tierra. Esto es por qué pienso que hay una falacia básica
en el argumento de que el culto de adoración es un fenómeno cultural.
Si eso fuera verdad, significaría que usted y yo debieramos poder
rendirle culto de adoración a Dios de cualquier manera a la que
nuestra cultura particular esté inclinada.

Si Cristo realmente es realmente la cabeza de la iglesia entonces me
parecería a mí que en lugar de debatir entre nosotros acerca de si
debemos rendirle culto de adoración según mi cultura o la suya,
haríamos bien en sentarnos juntos y  descubrir cuales son los
principios Bíblicos del  culto de adoración.

En Jeremias 9:23 leemos: "Así dijo Jehová : no se alabe el sabio en
su sabiduría, ni en su valentía se alabe el valiente, ni el rico se
alabe en sus riquezas. Mas alábese en esto el que se hubiere de
alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehová, que hago
misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas
quiero, dice Jehová".

En el contexto de lo que está sucediendo en el presente en algunos
lugares ese texto podría decir: "Así dijo Jehová, no permitas que los
jóvenes pidan un cambio sólo por cambiar, no permitas que los viejos
defiendan el statu quo, no permitas que nadie piense que puede adorar
al Señor de la manera que le plazca, pero permite al joven y al
viejo, permite que los de tu cultura y los de mi cultura, permite que
todas las culturas nos sentemos juntos y estudiemos para comprender y
conocer que yo soy el Señor que ejercito la amorosa bondad , el
juicio y la rectitud en la tierra, porque estas cosas quiero, dice
Jehová."

Estoy cada vez más convencido de que como se ven las cosas, nosotros
no nos estamos reuniendo para rendir culto de adoración a Dios, sino
más bien nos estamos reuniendo cada vez más para agradarnos a
nosotros mismos. Este es el por qué  estamos insistiendo en hacerlo a
su manera o a mi manera. Lo que esto parece estar diciendo es que
hasta donde concierne a Dios, pasa cualquier cosa.

El aspecto del culto de adoracion que es centro de nuestro problema
es la música. De todas las artes, como lo entendemos,  la Biblia nos
dice que la música es la única que continuará en el cielo. La música
empezó en el cielo como un vehículo de alabanza al Santo Dios  y
continuará a lo largo de la eternidad en el mismo papel. Los ángeles
cantan, los santos elegidos cantan, y algún día, nosotros oiremos al
mismo Señor Jesús cantar alabanzas en medio de la asamblea. Heb.
2:12: "Diciendo, anunciaré a mis hermanos tu nombre, en medio de la
congregación te alabaré."(en la versión inglesa señala : 'cantaré
alabanzas a tí')

En Apoc.15: 3-4 "Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el
cántico del Cordero, diciendo: grandes y maravillosas son tus obras,
Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de
los santos. ¿Quién no te temerá o Señor y glorificará tu nombre? pues
sólo tú eres santo; por lo cual todas las naciones vendrán y te
adorarán, porque tus juicios se han manifestado." Por otro lado la
Biblia nos dice que un día  la música del mundo cesará. Apoc. 18:22
dice que la voz del arpista, de los músicos, de los flautistas y de
los trompeteros, ya no se oirá más en tí.

Ya que la música fue proporcionada por Dios a su creación para ser
usada para alabarle y rendirle culto entonces me parece que la música
que nosotros usamos para rendirle culto de adoración debiera estar
basada en lo que nosotros podríamos llamar su cultura , no la
nuestra. ¿Usted ve lo que yo quiero decir? Yo no puedo ampliarme más
pero pienso que el problema que está manifestándose en la música
estos días se debe a lo que yo espero sea un malentendido.

Si el culto de adoración es algo que estamos haciendo dirigido a
nosotros, a lo nuestro y a lo vuestro, entonces ciertamente debemos
entregar un poco aquí y tomar un poco allí. Pero si la música tiene
que ver con Dios, entonces me parece que debemos (como lo  mencioné
antes) sentarnos, dejar de lado nuestras diferencias, y descubrir
juntos quién es Dios. Yo no necesito decirles que nuestro culto  de
adoración  y por consiguiente nuestra música revela quién pensamos
que Dios es. A menos que nosotros descubramos desde la Escritura
quien es Dios, nosotros podríamos en este momento estar adorando a
otro Dios o simplemente, como se dice "silbando en la oscuridad." En
este caso sería la oscuridad de nuestra propia equivocación. Dios nos
habla en Salmos  50:21. Él dice, "Estas cosas hiciste y yo he
callado; pensabas que de cierto sería yo como tú; pero te reprenderé
y las pondré delante de tus ojos".

Simplemente porque nosotros no estamos siendo alcanzados por un rayo,
o la tierra no se está abriendo para tragarnos ,  no necesariamente
llegamos a  la conclusión de que cualquier cosa que escogemos ofrecer
al Señor en el culto de adoración Le agrada. Él nos dice que no lo
veamos como uno de los muchachos--" pensabas que de cierto sería yo
como tú." En Heb. 11:6 nosotros leemos, "Pero sin la fe es imposible
agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea
que le hay, y que es galardonador de los que le buscan."

Hace varios años yo leí que nosotros no podemos subir más alto que
nuestro concepto de Dios. Esto es el por qué es imperativo, no sólo
para su gloria sino para nuestra salvación que nosotros entendamos
quién nos ha hecho y cómo Él espera ser adorado. Todo nuestro culto
de adoración, tanto en la música como en la palabra hablada, debe
producir una elevada vision de Dios. Nuestro objetivo principal debe
ser glorificar a Dios y rendirle culto  para siempre. Salmo
29:1,2, "Tributad a Jehová , o hijos de los poderosos, dad a Jehová
la gloria y el poder. Dad a Jehová la gloria debida a su nombre;
adorad a Jehová en la hermosura de la santidad". Salmo 96:9 "Adorad a
Jehová en la hermosura de la santidad; temed delante de él, toda la
tierra".

El culto de adoracion no tiene que ver con nosotros. Tiene que ver
con Dios. Si el culto de adoración va a ser aceptable debe ser
consistente con quién es Dios. El culto de adoración no tiene que ver
con nosotros. Tiene que ver con Dios. Cada vez más estamos oyendo que
el culto de adoración es para satisfacer nuestras necesidades. Aunque
es verdad que nosotros tenemos una necesidad de rendirle culto de
adoración a Dios, es inconcebible que nosotros podamos rendirle culto
como juzguemos conveniente. Incluso en el plan redentor de Dios para
la salvación del hombre éste nunca empieza con el hombre y su
necesidad sino con Dios y Su gloria. Parece que nosotros estamos
intentando hacer el culto de adoración atractivo a cada vez más
personas. Yo ya he dicho que esto no es válido a menos que nosotros
de hecho no estemos dirigiendo nuestro culto de adoración a Dios sino
a nosotros mismos. Dios no es agradado cuando cualquiera pretende
rendirle culto de adoración . Incluso es posible rendirle culto de
adoración a Dios en vano. Eso significa bajo ciertas circunstancias
que el culto de adoración incluso puede ser una pérdida de tiempo. En
un lugar dice "Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías cuando
dijo: este pueblo de labios me honra; mas su corazón está lejos de
mí. Pues en vano me honran, enseñando cmo doctrinas, mandamientos de
hombres" Mateo 15:7-9

El punto es que Dios no puede ser adorado y glorificado donde el
pecado se acepta y con él se entretiene. Esto simplemente significa
que una persona que está viviendo en  pecado conocido y abierto, una
persona que está resistiendo el trabajo santificador del Espíritu
Santo en sus vidas no puede rendir culto de adoración ya que la
Escritura es clara en que el verdadero culto de adoración debe ser el
proveniente del corazón. Usted puede discrepar conmigo 100% pero esto
significa que el culto de adoración no es para todos. Excúseme si uso
una sencilla ilustración , pero así como la intimidad física entre un
hombre y una mujer sólo es legítima en el contexto del pacto del
matrimonio , así la adoración a un Dios Santo sólo es para aquéllos
que han hecho un pacto de servirle como su Hacedor y Señor.

Algunos han decidido que ellos debieran modelar el servicio del culto
de adoración para los no convertidos, pero al hacer eso ellos corren
el riesgo de profanar el nombre de nuestro Dios Santo. En nuestro
culto de adoración  debemos obedecer a Dios, en lugar de buscar
agradarnos unos a otros y especialmente a los perdidos. Pablo
escribió en Gálatas 1:9-11 . "Como antes hemos dicho, también ahora
lo repito: si alguno os predica diferente evangelio del que habéis
recibido, sea anatema. Pues ¿busco ahora el favor de los hombres, o
el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía
agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo. Mas os hago saber,
hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre"

¿Ustedes recuerdan cuándo Elias desafió a los hijos de Israel? Él
dijo ," Si Jehová  es Dios, adoradle, y si lo es Baal, adórenlo a
él." Nosotros no podemos servir a Dios y al mundo. En estos días
algunos están intentando crear un ambiente en dónde el pecador se
sienta tan cómoda como lo está la persona que está comprometida con
Jesús. Cuando nosotros hacemos esto corremos el riesgo de tres cosas.
1. Insultar al Santo. 2. Representamos equivocadamente a Dios ante
los perdidos 3. Afligimos profundamente a aquéllos que han hecho un
compromiso con Jesús  y cuyas conciencias son violadas por las formas
de culto de adoración que están estrechamente modeladas por  las
cosas del mundo.

La persona que no pertenece a ninguna iglesia o que es no creyente
viene a nosotros con ideologías que la Escritura llama "oscuridad."
Jesús lo aclara en Juan 3:19 en donde señala que el mundo "amó más
las tinieblas que la luz". La manera bíblica de tratar con la
oscuridad es confrontarla amorosamente con la luz. Crear un ambiente
de iglesia que hace que las ideologías de oscuridad se sientan
cómodas es confrontar, como lo fueron, oscuridad con oscuridad. Hay
un peligro real en que, intentando alcanzar al perdido, nosotros nos
encontramos incorporando en la iglesia conceptos  y perspectivas
incompatibles con la verdad y pureza que el evangelio representa.

Nosotros oímos a menudo que la iglesia es un hospital para los
pecadores, pero debe tenerse presente que un hospital es donde el
enfermo va a mejorarse. Según la metáfora, la iglesia es un lugar a
dónde uno va como parte del proceso de sentirse bien. Las personas
satisfechas con sigo mismas  no pueden sentirse cómodas con el
llamado del evangelio a arrepentirse (a cambiar, a mejorarse).
También, mucho se dice estos días de que la iglesia sea un lugar en
que se le acoge bien a uno, pero hay un peligro real que las
palabras "acoger bien" puedan confundirse con "statu quo." Una
persona que ama "el mundo" y "las cosas que están en el mundo" (1
Juan 2:15) no puede sentirse cómodo en la iglesia. Incluso es
probable que muchas de las necesidades que sienten los no convertidos
se opongan diametralmente a lo que la salvación es.

Yo estoy impresionado de que el Antiguo Testamento enseña
fundamentalmente dos conceptos básicos. Uno es que Dios es Santo. La
palabra en hebreo para  Santo significa separado. Eso significa que
Él no es como nosotros. Esto significa que mientras más intentamos en
hacerlo como nosotros, más lejos de la verdad nos encontramos.

Otro concepto que está claro en el Antiguo Testamento es que la
Santidad de Dios y la corrupción del mundo son incompatibles. Ustedes
recordarán cuando Dios le dijo a Moisés que se quitara sus sandalias
porque donde Dios estaba la tierra era santa. En el servicio del
santuario había una serie de ceremonias que tenían que ver con la
purificación. El punto está claro. Nosotros no estamos para traer lo
profano a la presencia del Santo:  hacerlo así es blasfemar contra
nuestro Santo Dios.

Hubieron ocasiones en el Antiguo Testamento en dónde cuando fue hecho
de esta manera,  el resultado fue la muerte de aquéllos que lo
hicieron. Pero porque esto no sucedió cada vez y porque no parece que
esté sucediendo ahora,  hemos llegado a creer que el bien y el mal
pueden co-existir y que la luz y la oscuridad, la verdad y el error,
de alguna manera pueden  armonizarse. Este concepto de que la verdad
y el error, la luz y la oscuridad pueden existir juntos se ha
institucionalizado en el concepto asiático del "ying" y el "yang."
Ustedes deben haber visto el símbolo. Es un círculo con el negro y el
blanco fluyendo juntos lado a lado en su interior.

Nosotros no debemos permitirnos autoengañarnos. El Espíritu de Dios
no siempre contenderá con los hombres. Vendrá un día en que todo lo
que es profano seá echado fuera y sólo que es santo permanecerá. El
problema es de momento parece que  podemos hacer un trato con el mal.
Parece que el mal y el bien pueden co-existir. Pero cuando el bien y
el mal están mezclados  juntos es el mal el que hace desaparecer al
bien, o podría decir que corrompe al bien. Recuerden que  la
Escritura nos dice que un poco de levadura afecta el trozo entero de
masa y así es también con el culto de adoración.

Cada vez está más claro que en nuestro entusiasmo por convocar a los
pecadores a salir del mundo, el efecto parece ser cada vez más que
nosotros estamos trayendo el mundo y el mal a la iglesia. Esto no
sería la primera vez que ha pasado y si usted se pregunta cual habrá
sido el resultado, encuentre un buen libro de historia . En 1 Reyes
12:28, 29  nosotros descubrimos que Jeroboam sólo estaba intentando
hacer que el culto de adoración fuese más relevante y más accesible a
la gente cuando él puso los becerros de oro en Dan y Bethel. La
consecuencia de este pecado finalmente provocó la destrucción de
Israel como una nación. En la Era cristiana Constantino tomó la
primacía en hacer que el culto de adoración Cristiano fuese relevante
para el pueblo del  Imperio romano, tanto cristianos como no
cristianos. Por supuesto, él tuvo que cambiar el día de culto para
hacerlo.

Esto es por qué yo insisto que lo que nosotros estamos haciendo no es
hacer historia sino que la estamos repitiendo. Yo pienso en que si
éste es el curso en el que estamos empeñados,  debieramos sentarnos y
estudiar la historia  para ver si los resultados del pasado son lo
que nosotros queremos para nuestro presente, y si ellos no lo son,
debemos hacer una seria corrección en medio de la corriente. Yo temo
grandemente que nuestro cambio en los estilos del culto de adoración
sea principalmente sólo un reflejo de nuestro cambio en los estilos
de vida. En el pasado el llamado a los jóvenes era para salir del
mundo y vivir una vida santa. Ese llamado parece ser ahora, "Eh, a
nosotros no nos importa lo que hagas, simplemente ven a la iglesia y
nosotros haremos lo mejor de nuestra parte para que te sientas
cómodo."

A menudo yo he oído citar como una justificación para la nueva música
y las formas de tocarla, que la escritura nos llama a cantar una
nueva canción y que la nueva música está haciendo justamente lo que
la Biblia está diciéndonos que hagamos. Pero lo que nosotros estamos
llamando nuevas canciones, en muchos lugares está intentando
simplemente encajar nuevas palabras en la música antigua. Lo nuevo y
lo viejo en este asunto no tiene que ver con el tiempo. Se trata de
estilos de vida. Dios ciertamente no está diciéndonos  que hagamos
nueva música comparada con la música antigua o eso significaría que
nosotros no podríamos ponerle música a los Salmos. Los Salmos son las
canciones religiosas más antiguas que existen.

Cuando la Escritura nos llama a cantar una nueva canción, está
llamándonos a una vida nueva y diferente. Una nueva canción tiene que
ver con una nueva vida. No una mezcla de lo viejo y lo nuevo o una
vieja vida reciclada sino una vida en que olvidando las cosas que son
pasadas vamos adelante hacia la señal del elevado llamamiento de Dios
en Cristo Jesus.

Los Salmos nos llaman a cantarle a él una nueva canción. Será una
canción de un pueblo redimido por Dios. Esta nueva canción será
diferente y distintiva. Será una canción más gloriosa, una más pura,
más verdadera y más bonita que el mundo haya cantado en la
vida. "Cantad a Jehová cántico nuevo; su alabanza sea en la
congregación de los santos". Salmos 149:1. En el libro de Apocalipsis
habla de los salvados: Apoc. 5:9,10. "Y cantaban un nuevo cántico,
diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir  sus sellos; porque
tu fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de
todo linaje y lengua y pueblo y nación." Una nueva canción, a
propósito, no es simplemente nuevas palabras. Cuando la Escritura
está llamandonos para cantar una nueva canción, en primer lugar está
llamandonos a rechazar el mundo y abandonar sus pecaminosos caminos
y  entonces nuestra canción no será simplemente una canción de nueva
experiencia sino se cantará con una nueva melodía y se ejecutará de
una manera diferente que la manera del mundo.

La música cristiana simplemente debe ser eso--Cristocentrica en cada
aspecto. Incluso el estilo y la melodía debe ser para la gloria de
Dios. A propósito, hay aquéllos que dicen que el estilo y la melodía
son neutras y todo lo que importa son las palabras. Esto simplemente
no es así. Primero, ¿por qué los artistas seculares que alcanzan
ventas de disco de platino  no creen eso? Paul McCartney,
originalmente miembro de los Beatles y un artista individual desde
los años setenta, dijo al Washington Post: "El mensaje no está en las
letras, sino en la música." Pocas personas han tenido el tipo de
influencia que McCartney ha tenido en  la música contemporánea, y si
él tiene razón, entonces la música es fuertemente inmoral. No es de
maravillarse entonces, que el filósofo Allan Bloom, en su éxito The
closing of the american mind (El cierre de la mente americana),
escribió que el rock se caracteriza por el "antinomianismo" (sin ley)
y que los "jóvenes saben que el rock es el remedo del movimiento
existente en la relación sexual". Para ser justos, el tipo de música
bronca que McCartney y Bloom están describiendo aún no se está
defendiendo en la mayoría de las iglesias Adventistas, pero hay
perturbadoras tendencias en esa dirección. El promover el mensaje del
evangelio de nuestro santo Dios a través de una medio impío sólo
puede ser llamado profanidad.

Segundo, ¿debiera ser introducida en la iglesia la música que
recuerda las canciones seculares en boga al oyente y participante? Es
tiempo de dejar descansar la trillada historia apócrifa de que Martin
Lutero usó las "melodías de la taberna" de sus días. De las melodías
en los 37 corales de Lutero, 15 fueron compuestos por él, 13 vinieron
de himnos latinos, cuatro vinieron de canciones religiosas
folklóricas alemanas, dos habían sido originalmente  canciones
religiosas de peregrinos, dos eran de origen desconocido, y sólo una
vino directamente de una canción folklórica secular) Esta unica
canción apareció en el primer himnario de Lutero en 1535, pero fue
reemplazada por una melodía original en su himnario de 1539 . Los
historiadores creen que Lutero desechó la melodía secular porque la
gente la asoció con sus letras anteriores). La meta de Lutero era
reemplazar la música del mundo, no  reproducirla. Él usó la armonía
de cuatro partes porque él deseaba atraer al adorador lejos de las
canciones seculares.

Si nosotros vamos a usar la música para honrar a Dios entonces la
música debe honrarlo en todos los sentidos. Nosotros no podemos
justificar la toma de estilos  ritmos que se usan para crear una
atmósfera de sexo, el abuso de droga, violencia y cosas similares y
pensamos que porque cambiamos las palabras  tenemos ahora algo que es
para la gloria de Dios . Si nosotros somos  honestos  debemos admitir
que la música sin palabras se usa para crear la atmósfera. Yo no
necesito demostrarle eso a ustedes. En el mundo comercial y de
entretenimiento la musica es cuidadosamente escogida para crear
justamente la atmósfera que se desea.

Yo temo grandemente que cuando los artistas cristianos toman una
antigua canción del mundo, la visten, la modifican y dicen que ahora
representa a la persona de Jesucristo, a un mensaje cristiano o que
describe el carácter de Dios, ellos están asaltando el evangelio y
rebajando el don que se ha confiado a ellos. Esto es inapropiado en
el mejor de los casos y sacrílego en el peor . Nosotros no podemos
verter vino nuevo en odres viejos. El propio Jesús lo dijo en Marcos
2:22: "Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera el
vino nuevo rompe los odres y el vino se derrama, y los odres se
pierden; pero el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar."

Amigos, yo pienso que ustedes pueden ver que lo que está involucrado
en el culto de adoración no es simplemente una cuestión de
preferencias personales, edad o trasfondo cultural. Yo estoy cada vez
mas persuadido de que el culto de adoración es meramente una
indicación de los conceptos diferentes de Dios entre la membresía.
Hay un dicho latino que dice, "Lex orandi, lex credendi" y que
significa "Como el hombre adora así es como el cree." Sí es verdad,
cómo nosotros adoramos a Dios es cómo nosotros Le vemos y cómo
nosotros vemos a Dios dicta la manera en que nosotros vivimos.

Ustedes pueden estar pensando, "Pastor O'Ffill, usted está intentando
dividirnos. Lo que usted está diciendo es divisivo." No, amigo, lo
que yo estoy haciendo es meramente describir lo que está pasando  y
como lo mencioné antes  esto no es algo que sólo está pasando en
nuestra propia denominación. El tema del culto de adoración está
causando preocupación en muchos rincones fuera de nuestra propia
iglesia.

¿Qué  haremos entonces? Personalmente yo pienso que una cosa que
podríamos hacer para resolver esto al menos por el momento sería
simplemente usar la cortesía cristiana. El apóstol Pablo es claro en
que nosotros no debemos hacer algo que a sabiendas ofende la
conciencia de un hermano más débil. En 1 Cor 8:12,13 dice, "De esta
manera pues, pecando contra los hermanos e hiriendo su débil
conciencia, contra Cristo pecáis. Por lo cual, si la comida le es a
mi hermano ocasión de caer, no comeré carne jamás para no poner
tropiezo  a mi hermano." Aunque esto está hablando específicamente
sobre comer carne ofrecida a los ídolos, el principio es el mismo.
Nosotros no estamos para ofendernos intencionadamente unos a otros..

En el asunto de los estilos contemporáneos del culto de adoración  yo
me considero definitivamente entre los débiles. Nosotros que somos
débiles en este respecto no sólo tenemos una conciencia sensible
respecto de los ritmos del rock en el culto de adoración sino que
tenemos la misma norma para nuestras vidas cuando  no estamos en la
iglesia.

En el mismo tema,  aquéllos de nosotros que tienen una conciencia
sensible por hacer teatro en el servicio del culto del culto de
adoración no van al teatro y un número creciente está muy preocupado
por la televisión. Mi esposa y yo no tenemos televisor. Nosotros
criamos a nuestros niños sin televisor. De algún modo  hemos
sobrevivido. Nos ponemos al día con las noticias sin tener que mirar
las noticias de la tarde. Así que la respuesta a la pregunta de que
si es posible vivir sin televisión, es "sí." De hecho la vida sin
televisión es más llena, más rica, mas limpia y  más pacífica. Es
difícil si no imposible para el Espíritu santo el poner en nosotros
la mente de Cristo cuando estamos exponiéndonos inútilmente a las
cosas que son vistas por el cristiano promedio.

Yo creo que nosotros podemos hacer que nuestro culto de adoración sea
significativo para aquéllos que son serios respecto a la adoración de
un Dios santo y  agradarle a Él sin que la congregación se nos
duerma. Yo debo advertirles que en la medida que las cosas
espirituales son discernidas espiritualmente, una persona que está
acostumbrada a la vida del mundo podría encontrar que la iglesia a
veces es poco interesante e incluso aburrida. Yo pienso que éso es
algo que una persona debe resolver entre ella y Dios y que traer una
banda o un show de títeres a la iglesia no es la manera de tratar
aquello.

Permítame hablar para un momento sobre los shows de títeres y drama.
Nuestra vida en esta década  tiende a ser principalmente fantasiosa,
de los deportes a los videos y la realidad virtual. Me entristece
decirles por una parte pero estoy feliz de contarles por otra parte,
que la vida cristiana y su adoración de un Dios Santo no es una
fantasía, nosotros no necesitamos simularla en algún tipo de drama,
nosotros podemos compartir realmente entre nosotros lo que Dios está
haciendo en nuestras vidas y  podemos hacer eso sin tener un ritmo
rap en el trasfondo.

Dios está llamando a Su pueblo en todo lugar a separarse de los
placeres del mundo. Job 14:4 "¿Quien hará limpio a un inmundo? Nadie.
Y en 2 Cor 6:17, "Por lo cual, salid de en medio de ellos, y
apartaos, dice el Señor, y no toqueis lo inmundo; y Yo os
recibiré"."

Yo visito las iglesias en muchos lugares. A menudo observo servicios
del culto de adoración que son vibrantes y vivos. Ellos están llenos
de entusiasmo y espíritu y sin embargo hay allí no hay  nada que
ofendería al débil. Por otro lado, estuve no hace mucho  en una
iglesia y para la historia de los niños ellos tenían una show de
títere de mano. Fue hecho por los mismos niños. Los niños
proporcionaron los brazos y las voces pero los que actuaron la
historia de Daniel lo hicieron en grotescos caracteres de Plaza
Sésamo. Ustedes pueden no  encontrar ningún problema con eso. Yo sí.
En primer lugar era demasiada fantasía. Mi esposa me estaba leyendo
un artículo en que se decía que nuestros niños en esta generación
tienen dificultad en distinguir entre la realidad y la fantasía. No
es ninguna maravilla que cuando ellos crezcan confundan un juego de
baloncesto como realidad y su matrimonio como fantasía.

Yo no puedo ver cómo nosotros estamos honrando a nuestro Santo Dios
en cuya presencia los ángeles velan su rostro  cuando nosotros
representamos sus obras en la vida de los hombres y mujeres de las
escrituras a través del medio de mostrar formas de vida disminuídas.
Para muchos jóvenes el Rey León tiene  más significado que Jesús que
vendrá pronto a este mundo un día como el Rey de reyes y Señor de
señores . Mi hermano, Mi hermana, nosotros no debemos simplemente
reclinarnos en nuestros asientos y pensar que cualquier cosa que
consigue una buena risa debe ser para la gloria de Dios. Isaias vio a
Dios y él no se rió ni le dio una salva de aplausos.

Escuche esto de Isaias, el capítulo seis. " En el año que murió el
rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus
faldas llenaban el templo. Por encima de él había serafines; cada uno
tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus
pies, y con dos volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo:
Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está
llena de su gloria. Y los quiciales de las puertas se estremecieron
con la voz del que clamaba y la casa se lleno de humo: Entonces dije:
¡Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios; y
habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis
ojos al Rey, Jehová de los ejércitos".

Sólo en caso de que ustedes puedan pensar, "pero Pastor O'Ffill eso
es simplemente un concepto del Antiguo Testamento" escuchen esto de
Hebreos 12:28, 29, "Así que, recibiendo nosotros un reino
inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios
agradándole con temor y reverencia; por que nuestro Dios es fuego
consumidor".

Yo temo grandemente que nuestra tendencia en esta década de mezclar
lo sagrado con lo profano esté jugando de hecho con fuego. Nosotros
cantamos que nuestro Dios es un Dios imponente, y de hecho Él lo es,
pero esa palabra se usa hoy para describir la mayoría de cualquier
cosa desde un tanto en algún deporte como una carrera de caballos. No
es ninguna maravilla que nosotros rendimos culto de adoración a un
dios barato. Que Dios tenga misericordia de nuestra generación que ha
mezclado lo sagrado con lo profano hasta el punto en que nosotros no
somos más capaces de discernir la santidad de Dios expresada por  un
payaso en un traje pintarrajeado, con el pelo encrespado verde y una
pelota roja por nariz que está diciéndonos que Jesús nos ama.

Yo no les he dicho nada nuevo. Yo meramente he descrito lo qué está
pasando. Yo suplico, antes de que sea demasiado tarde, permítasenos
como  individuos y como congregaciones buscar al Señor mientras él
todavía puede ser hallado. Permítasenos llamarle mientras E está
cerca. Permítasenos abandonar nuestros malos caminos y permítasenos
regresar al Señor. Y la promesa que nos da esperanza es que cuando
nosotros lo hacemos así, Él perdonará abundantemente.

__________________________
El Pr. Richard O'Ffill trabajó hace años en Chile, como director de
ADRA-Ofasa.
Sermon ubicable en http://www.greatcontroversy.org
Traducido por Rolf Baier -Santiago de Chile, Mar.2003
  http://www.groups.yahoo.com/group/La_Verdad_Presente

He recibido la siguiente nota que analiza el resultado del último
censo poblacional en Chile, versus el crecimiento del pueblo
evangélico y por ende comparativamente con el crecimiento adventista,
de parte del Dr. Daniel Jiménez E., y que procedo a compartir con
ustedes.
Saludos, Rolf Baier
___________________________________________________________________



	 Estimados hermanos: hoy 25 de marzo 2003 se dieron a conocer
los resultados del Censo de Población de Chile 2002.
http://www.ine.cl/noticias/presentacion.doc , acerca de lo cual me
permito compartir algunos comentarios, con amigos y chilenos :

	 1.- En 10 años, entre 1992 y 2002 el crecimiento demografico
de Chile evoluciona del siguiente modo:
	 La poblacion de Chile aumenta de 13.348.401 a 15.116.435 =
crecimiento de 13,2%
	 Los Católicos, en poblacion mayor de 15 años, de 7.237.610
suben a 7.857.565 = crecimiento de 8,6%
	 Los Evangélicos, en poblacion mayor de 15 años de 1.168.572
pasan 1.699.725 = crecimiento de 45,5%

	 En el mismo período, los Adventistas de la Union Chilena
(IASD) suben de 70.314 a 105.200 = crecimiento de 49,6%

(http://www.adventiststatistics.org/view_Summary.asp?
FieldID=U10029&Year=199
2#AnnualStats en 1992, y dato estimado del año 2002.)

	 2.-En el Censo 2002, las opciones de identidad religiosa
fueron:
Católicos, Evangélicos, Testigos, Mormones, Judaicos, Ortodoxos,
Musulmanes,Otras religiones y No creyentes (agnósticos, ateos y sin
religión). Los Adventistas chilenos, no recibimos una clara
instruccion donde optar, asi que algunos se identificaron como
evangelicos y otros como de Otras religiones. Los Evangélicos
representan hoy el 15.14% de la población chilena. Las Otras
religiones identifican a un 4.39% de los chilenos, donde
estarían luteranos, anglicanos, presbiterianos, metodistas
episcopales y bautistas, que no aceptarían ser confundidos con los
Evangélicos (pentecostales). Así, el grupo protestante chileno
estaría llegando a 20%,excluidos Testigos y Mormones. Los No
creyentes son el 8,3%.-

	 3.-Las tendencias de religiosidad en Chile están marcadas por
el decrecimiento de la Iglesia Católica, desde 76,8% en 1992 a
69,96%  en el 2002, y un notorio aumento de Evangélicos (de 12,4 a
15,14%). Tambien crecieron Otras religiones y los No creyentes. Pero
la predominancia católica, 69,96%, sigue ejerciendo una fuerza
evidente en las grandes discusiones de asuntos valóricos, y aspectos
de libertad religiosa aún pendientes (capellanes en FFAA, cárceles,
bendiciones de edificios públicos,etc).

	 4.-Aunque la mayoría de los chilenos son creyentes en Dios
(91%) y continuan abandonando el catolicismo, la religiosidad chilena
no sigue el patrón norteamericano, sino algo de lo europeo, pero con
rasgos de la propia chilenidad. Se presenta con una alta
inconsistencia entre creencia y observancia (baja asistencia semanal
a los cultos) lo que frusta a todas las organizaciones religiosas.
Los rasgos de gran conservadurismo valórico chileno (aborto,
divorcio, respeto a la I.Católica) contrastan con el elevado nivel de
desconfianza interpersonal y baja cantidad de amigos.
Los creyentes con una religiosidad "a mi manera" ya son el 58% de la
población, donde la indiferencia a las iglesias está en alza. En
jóvenes chilenos menores de 30 años los no creyentes en Dios son mas
del 20%. Se vislumbran signos de laicización y liberalización
acelerada, a pesar de no contar con un pasado de guerras religiosas.
Y los intensos cambios y continuidades de lo "nuestro" tienden a
desdibujar la autoimagen heredada, quedando permeables a la post-
modernidad. (Información basada en investigaciones de
Religiosidad chilena de: C.Parker, U.Santiago; C.Lehmann y A.Fontaine
del
CEP; O.Godoy, PUC; H. Beyer, U.Chile; y PNUD-Chile 2002)

	 5.- Entonces, en el decenio pasado la IASD chilena se ha visto
crecer dentro de las tendencias evangelicas nacionales. Pero el
contexto de hoy, siendo muy distinto al que viví acompañando a mi
padre en sus predicaciones de las décadas 50 y 60, nos desafía a
redefinir la praxis de la mision de IASD en Chile, toda vez que la
poblacion prefiere optar por religiosidades no concordantes con el
modelo eclesiástico adventista.
Que el Señor nos ilumine para que los esfuerzos de predicacion del
Evangelio Eterno se desarrollen tomando en cuenta las caracteristicas
del escenario sociocultural presente, los actuales oyentes y sus
necesidades espirituales.-

	 Bendiciones.

	 Daniel Jimenez Espinoza

ANN Bulletin
Adventist News Network
Seventh-day Adventist Church World Headquarters
25 de Marzo del 2003 a las 21:00
Sitio en Internet : http://www.adventist.org/
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EDICION EN ESPAÑOL – Santiago de Chile –
Traductor y editor responsable: Rolf Baier Schmidt
Sitio en Internet :
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BOLETIN MUNDIAL DE NOTICIAS ADVENTISTAS
TODAS LAS NOTICIAS DE LA PRESENTE SEMANA
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1) Irak: a pesar del bombardeo de Bagdad, los Adventistas asisten a
los servicios del culto
2) Kenya: la iglesia empeña a sus miembros e Instituciones en
la "Guerra total al SIDA"
3) Estados Unidos: los Adventistas ayudan a las víctimas del tornado
de Georgia
4) Jamaica: científicos de la NASA lanzarán cohete experimental en la
Universidad del norte del caribe
5) Perú:  la Constitución fue modificada para reconocer a todas las
creencias religiosas
6) Estados Unidos: Seminario ministerial está disponible vía
satélite, en forma gratuita
7) Jamaica: Universidad del norte del Caribe (NCU) inicia Escuela de
Religión y Teología
8) Ruanda: la reconciliación y la tolerancia, alta prioridad en
programa juvenil
9) Australia: los adventistas están "de vuelta en la caja"
10) Ucrania: Exposición sobre salud,  evangelismo trae a miles a la
Iglesia

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1) Irak: a pesar del bombardeo de Bagdad, los Adventistas asisten a
los servicios del culto. [Julio C. Muñoz/ANN Staff/ANR]

El bombardeo de Bagdad no detuvo a los miembros de la Iglesia
Adventista del Séptimo día local de asistir a los servicios semanales
del culto en el sábado, orando para paz.

"Nosotros podemos informar, confirmado por una llamada telefónica a
Bagdad, que nuestros miembros de iglesia permanecen seguros y se
reunieron como de costumbre en el sábado en nuestra iglesia", dijo
Michael Porter, presidente de la iglesia Adventista en la región,
desde su oficina principal en Nicosia. "Los miembros tienen buen
ánimo y expresan especial gratitud a la iglesia mundial por las
muchas oraciones que suben en su nombre."

Un miembro de la iglesia en Bagdad pudo hablar por teléfono con una
hermana en Nicosia, y dijo, "Nosotros nos estamos acostumbrando al
bombardeo y sabemos que Dios está en el mando. No se preocupe
demasiado por nosotros." Hasta este momento, informa Porter,  no ha
habido daño a la iglesia o a las casas de los miembros.

Los creyentes de Bagdad notaron una asistencia muy buena al culto del
sabado, incluyendo visitantes  como miembros regulares. "Ellos fueron
a la iglesia porque es la misma cosa que pasó en 1991... nosotros
íbamos a la iglesia cada sábado", dijo el miembro de iglesia.

Los miembros de la iglesia también expresaron gratitud por el apoyo
en oración de todo el mundo , mostrado durante el conflicto
actual.

"Ellos dijeron, 'muchas gracias por todas las oraciones.' De hecho,
una de las damas dijo, 'Nosotros sabemos que Dios...nos protege. Y
cualquier cosa que suceda, sabemos que Él todavía nos ama", dijo
Porter al programa de noticias adventista NewsLine .

Un contraste entre los dos conflictos es que, hasta ahora, el agua,
la electricidad y las líneas telefónicas permanecen funcionando, en
tanto en 1991 la electricidad se cortó.

Hay más de 200 miembros de la iglesia Adventista del Séptimo día en
Irak, principalmente en Bagdad. Organizada en 1923, la Iglesia
Adventista del Séptimo día en Irak es una de las iglesias cristianas
entre 13 denominaciones reconocidas por el gobierno. Hay tres
congregaciones Adventistas en el país, incluyendo una en la ciudad de
Ninive--afamada por ser visitada por el renuente profeta Bíblico
Jonás.

El personal de la oficina para la Iglesia Adventista del Séptimo día
en la región del Oriente Medio, basada en Chipre, incluye a varios
miembros cuyas familias viven en Bagdad. Desde que la guerra empezó,
la familia de la oficina ha orado por la intervención de Dios y
protección en este tiempo difícil en su culto regular matutino y de
nuevo durante un tiempo especial de oración  a mediodía.

Homer Trecartin, Secretario-tesorero para la región del Medio Oriente
dice, "Nosotros agradecemos a Dios por Su protección y por las
docenas de correos electrónicos de alrededor del mundo, asegurándonos
oraciones en nuestro nombre."

Los miembros de la iglesia en Irak no son los únicos Adventistas
afectados por el conflicto. Junto con los miembros de las fuerzas
armadas de los Estados Unidos desplegadas, hay 20 capellanes
Adventistas que sirven en el teatro de guerra, según el Ministerio
Adventista de capellanía.

2) Kenya: la iglesia empeña a sus miembros e Instituciones en
la "Guerra total al SIDA". Nairobi, Kenya. [Maureen Okundi Aseno/ANN]

La Iglesia Adventista del Séptimo día en Kenya ha hecho un llamado a
toda su membresía e instituciones para luchar contra el azote del
VIH y SIDA.

El Pastor Musyoka Paul Muasya que encabeza la iglesia en Kenya ,
empeñó su palabra ante el presidente de Kenya, Mwai Kibaki, en el
lanzamiento de la iniciativa nacional "Guerra Total al SIDA". La
iniciativa involucra la colaboración entre el gobierno de Kenya y
varias organizaciones religiosas.

La promesa dice, "Nosotros, la Iglesia Adventista del Séptimo día,
nos comprometemos y a nuestras instituciones para luchar en la guerra
contra el VIH/SIDA. " El Presidente Kibaki recibió personalmente este
compromiso en una reunión en la casa de gobierno en Nairobi.
Acompañando a Muasya estuvieron los directores de los ministerios
personales y de salud  de la región de Africa Oriental de la iglesia,
junto con el presidente de la Asociación central de Kenya .

Representantes de la Iglesia católica romana, la Iglesia anglicana,
así como los líderes de la Iglesia metodista, el Concilio Supremo de
musulmanes de Kenya, la Iglesia presbiteriana, la comunidad hindú, la
Iglesia Interior africana, la Iglesia pentecostal y la Iglesia
bautista también asistieron e hicieron el mismo compromiso.

Reconociendo que el VIH/SIDA es la más grande amenaza al bienestar
humano y la salud pública en el país, con tres kenyanos muriendo cada
cinco minutos de complicaciones relacionadas con el VIH/SIDA , el
Presidente Kibaki dijo, "Si ustedes no están luchando contra el
VIH/SIDA, ustedes no están promoviendo el desarrollo de la nación."

  "El propósito de la Iglesia Adventista del Séptimo día en Kenya de
evangelizar toda la nación no tiene valor si nosotros no hacemos algo
drástico para alterar la incidencia alarmante de VIH/SIDA", dijo
Muasya, haciendose eco en una reunión posterior de los sentimientos
del  jefe de estado.

Expresando su gratitud de que la prevalencia nacional de VIH/SIDA se
hubiese reducido de 14 por ciento en el año 2000 a 10 por ciento en
el año pasado, Muasya notó que la iglesia en Kenya debe hacer más en
el área de prevención para detener el asalto de la enfermedad dentro
de sus líneas y dentro de la nación. Él urge a los líderes de las
instituciones de la iglesia y a todos los miembros dentro del
territorio para que aseguren que se dé tratamiento adecuado y cuidado
compasivo a aquéllos infectados con la enfermedad.

En conocimiento de que la Iglesia Adventista ha articulado una
posición comprensiva y compasiva respecto del VIH/SIDA, Muasya
dijo, "Esa posición ha permanecido en el papel, y no ha hecho la
transición a los corazones, las manos, los pies, y los medios de
nuestra membresía en este territorio."

Él agregó, "no es suficiente predicar contra las prácticas que
facilitan el esparcimiento del VIH/SIDA. No es suficiente predicar
consuelo a quienes han sido acongojados como resultado del VIH/SIDA.
No es suficiente visitar aquéllos afligidos con el azote del
VIH/SIDA. Nosotros debemos hacer más para mitigar el sufrimiento que
queda en el camino luego de la llegada del VIH/SIDA. Nosotros no
podemos permitirnos el lujo de hacer lo acostumbrado. Nosotros
debemos caminar esa milla extra, en los zapatos de aquéllos
infectados, y directamente afectados por esta enfermedad."

La Iglesia Adventista del Séptimo día es miembro del Consorcio
kenyano interreligioso sobre el SIDA (KIRAC por siglas en inglés),
una subsección del Consejo nacional por el control del VIH/SIDA.

3) Estados Unidos: los Adventistas ayudan a las víctimas del tornado
de Georgia . Camilla, Georgia, Estados Unidos. [Mark A. Kellner/ANN]

Mientras los vientos de guerra han preocupado a la mayoría del
planeta, los vientos de otro tipo--un tornado--golpeó y destruyó 75
casas en el pueblo de Camilla en el sur de Georgia , tal como sucedió
hace  tres años.

En esta tormenta reciente, murieron cinco personas y 100 fueron
damnificadas, dicen las noticias. El 14 de febrero del 2000, 11
personas perdieron sus vidas y 200 casas fueron dañadas. Algunas de
las casas reparadas hace tres años se dañaron de nuevo en esta
tormenta.

Así como lo hicieron en el 2000, los residentes están dirigiéndose a
los Servicios comunitarios Adventistas y al Equipo Adventista de
respuesta a los Desastres para ayudar a las víctimas de este reciente
desastre, uno que casi no se notó entre el diluvio de noticias
relacionadas con la guerra.

Trabajando con el Ejército de Salvación, la Cruz Roja norteamericana,
la Convención bautista de Georgia y el Comité de ayuda metodista
Unido , los directores ejecutivos de los Servicios comunitarios
Adventistas en Georgia, Hew y Carolyn Lipscomb, de Arabi, están
encabezando los esfuerzos en un almacén de distribución. En tanto
llegan las cosas, éstas se separarán y se prepararán para las
familias en necesidad.

Sin embargo, a diferencia de hace tres años, éste tornado reciente no
recibió el apoyo público inmediato. "Usted podría poner todas las
cosas que recibimos hasta ahora en la parte de atrás de un camión,
dijo Hew Lipscomb a ANN.

Sin embargo, dice, "ya llegaran las donaciones", luego que varias
notas televisadas mostraron la bodega casi vacía.

"Nosotros fuimos bienvenidos con los brazos abiertos", dice Lipscomb
de su retorno al área,  un poco más de tres años después del tornado
del 2000 . "La gente allí nos quería y confiaba en nosotros para
ayudar."

4) Jamaica: científicos de la NASA lanzarán cohete experimental en la
Universidad del norte del caribe. Mandeville, Jamaica. [Byron
Buckley/ANN Staff]

La Universidad del norte del caribe, una universidad Adventista del
Séptimo día de artes liberales , recibirá a representantes de la NASA
cuando ellos lancen un cohete experimental durante la inauguración de
la Convención y exposición de negocios de  Inventores, Investigadores
y  Empresarios (IRAE por siglas en ingles)  del 5 al 8 de abril.

Dos representantes de la Administracion norteamericana de la
Aeronáutica y del Espacio (NASA)--Herman Hines, gerente de programas
en el Centro de vuelos espaciales Goddard de la NASA  en Greenbelt,
Md, y Alphonso Stewart, ingeniero aerospacial de la NASA--se espera
que sean los participantes principales de la lista en la convención y
exposición de IRAE  en Jamaica central.

El equipo de la NASA también dará una presentación sobre ingeniería
aerospacial y proporcionará información actualizada sobre la causa de
la explosión del transbordador Columbia el 01 de Febrero mientras re-
entraba en la atmósfera de la tierra sobre los Estados Unidos, dando
muerte a toda la tripulación.

La convención y el exposición  de negocios es organizada por el
Colegio de Negocios y ciencias de la información en la Universidad
del Norte del caribe en colaboración con la cámara de comercio de
Manchester, Jamaica. Patrocinada por más de una docena de sociedad y
entidades gubernamentales, incluso la Agencia norteamericana para el
Desarrollo Internacional (USAID), busca reunir a inventores,
investigadores, empresarios y capitalistas  en varios seminarios.
Phillip Paulwell, ministro de comercio y tecnología, está programado
para entregar la alocución principal durante la ceremonia de
apertura.

Kathy Sledge,  cantante principal para el grupo cantante
norteamericano Sister Sledge, estará entre quienes actuaran en el
evento.

La región de Indias Occidentales de la Iglesia Adventista del Séptimo
día opera la Universidad del norte del caribe, que tiene una
matricula de unos 4.500 estudiantes.

5) Perú:  la Constitución fue modificada para reconocer a todas las
creencias religiosas. Lima, Perú. [Julio C. Muñoz/ANN]

Luego de una marcha a través del centro de la ciudad de Lima en que
centenares de personas y dirigentes de 11 grupos de creencias
religiosas entregaron 40.000 cartas a los líderes del congreso,  el
congreso peruano aprobó una enmienda a la constitución nacional que
reconoce todas las creencias religiosas.

El cambio a la constitución reconoce todos los credos como iguales,
manteniendo la importancia histórica, cultural y moral de la Iglesia
católica romana para la nación. Originalmente, el plan era sólo
reconocer el papel histórico de la Iglesia católica en el Perú.

La enmienda que es parte de un proyecto de reforma constitucional, es
considerada un paso positivo hacia la igualdad de todos los grupos
religiosos en un país predominantemente católico, según oficiales de
la Iglesia Adventista.

Eusebio Barreda, secretario de la Asociación Peruana de Libertad
Religiosa en Lima, una organización fundada por la Iglesia
Adventista, fue uno de los 11 representantes que entregaron las
cartas a una comisión del congreso. Él dijo que la constitución
todavía no elimina la posición que tiene en la sociedad la Iglesia
católica, que no paga impuestos, recibe donaciones libres de
impuestos y los sueldos que el gobierno le paga a su clero.

"Las modificaciones literales son pocas, pero ellas representan un
paso adelante en la prosecución de tratamiento igualitario de las fes
no católicas por el estado", dice Barreda, que es un profesor
Adventista.

Aunque los líderes de la iglesia consideran la enmienda sólo una
victoria parcial, dicen que es un paso importante para la Iglesia
Adventista y todos los otros que continúan trabajando por la igualdad
religiosa y libertad para todas las fes.

"Nosotros hemos dado todo nuestro corazón, toda nuestra energía para
que otros puedan disfrutar libertad religiosa en nuestro país", dice
Melchor Ferreyra, presidente de la Iglesia Adventista en el Perú.

"Gracias a Dios nosotros podemos decir que esto [la enmienda] es un
paso más para la libertad religiosa en el Perú", él agrega.

Previamente el artículo constitucional decía, "El Estado respeta
otras fes y puede establecer formas de colaboración con ellas", pero
no reconocía o requería la cooperación con las fes no-católicas.

"Nosotros creemos que  una constitución debe ser consistente", dijo
Barreda en una conferencia de prensa en conjunto con diputados que
apoyaron la enmienda. "Si en una parte dice que no hay ninguna
discriminación y otra dice que sólo apoya la iglesia de la mayoría, a
la que respetamos, no hay consistencia entonces".

El artículo recientemente enmendado "reconoce y respeta" otras
religiones, y agrega que hay un establecimiento obligatorio (no más
opcional) de acuerdos de colaboración con ellos a través de sus
representantes [las instituciones], con un criterio de igualdad."

La constitución peruana declara que es independiente y autónoma de la
Iglesia católica. Algunos oficiales gubernamentales y líderes de la
iglesia esperan que los acuerdos que el gobierno establecerá con los
grupos no-católicos llevarán a una igualdad completa.

La Iglesia Adventista se unió a representantes de varias iglesias
evangélicas así como líderes musulmanes, judíos, Bahá'í y Hare
Krishna , todos los cuales pertenecen al Concilio Nacional de
Libertad Religiosa cuyo presidente, el Pastor Julio Rosas, también es
presidente de la Asociación peruana de Libertad Religiosa.

La Iglesia Adventista en el Perú ha sido muy activa promoviendo la
libertad religiosa a través de la Asociación peruana de libertad
religiosa que fue organizada en el Segundo Congreso Internacional de
Libertad Religiosa sostenido en Lima en noviembre del 2001.

6) Estados Unidos: Seminario ministerial está disponible vía
satélite, en forma gratuita. Silver Spring, Maryland, Estados Unidos.
[Mark A. Kellner/ANN]

La Iglesia Adventista del Séptimo día abrirá nueva brecha en tierra
tecnológica el martes 01 de abril, cuando su seminario de crecimiento
profesional, "Rumores de Paz: el cuidado pastoral en una edad
ansiosa", sea distribuída gratuitamente vía internet alrededor del
mundo. La transmisión por internet es adicional a la transmisión
satelital del evento. El seminario se transmitirá entre las 13:00 y
16:30 hora standard del este, en dicho dia.

Un total alrededor del mundo de 15.000 miembros del ministerio
pastoral--de la Iglesia Adventista y otras denominaciones--se espera
que vean el evento, dice Nikolaus Satelmajer, secretario asociado de
la Asociación Ministerial de la iglesia y organizador del
seminario. "Yo no creo que ninguna otra organización eclesiástica
tenga una audiencia tan grande como la que tendremos para este
evento",  dice.

El seminario presentará al Dr. Lloyd John Olgilvie, capellán del
Senado de los Estados Unidos y pastor por mucho tiempo de la Iglesia
presbiteriana Hollywood; el Dr. Randy Roberts, pastor de la Iglesia
Adventista del Séptimo día de la Universidad en Loma Linda,
California; el Dr. Hyveth Williams, pastor de la Iglesia del Campus
Hill en Loma Linda; y el Dr. James A. Forbes Jr., pastor de la
Iglesia Riverside de Nueva York.

Además del tiempo online real por internet, Satelmajer dice que todo
el programa se archivará en línea por un período, para permitir que
los usuarios de Internet repitan el programa a su gusto. Ambos
estarán disponibles en http://www.acn.info. Puede encontrarse más
información sobre la Asociación Ministerial en
http://www.ministerialassociation.com.

7) Jamaica: Universidad del norte del Caribe (NCU) inicia Escuela de
Religión y Teología. Mandeville, Jamaica. [Byron Buckley/ANN]

La Universidad Adventista del séptimo día del norte del Caribe (NCU
por siglas en inglés), una institución multi-disciplinaria con una
matricula de unos 4.500 estudiantes, inauguró recientemente una
Escuela de Religión y Teología (SRT por siglas en inglés).

El Dr. Herbert Thompson, presidente de NCU, dijo que "un nuevo día"
había amanecido en el campus con la inauguración de dicha Escuela. Él
agregó que el SRT que tiene actualmente 169 estudiantes matriculados,
ofrecería un grado de doctorado en teología para el verano del
2004.

Hablando con la Red de Noticias Adventistas, Thompson dijo
que "aunque hoy ofrecemos grados en aproximadamente 25 a 28 áreas
diferentes, nuestra área de religión y teología es aún lo máximo
porque  creemos que, entre nuestras ofertas académicas, necesitamos
centrarnos en el  hecho que somos una institución Adventista del
Séptimo día, y que finalmente estamos preparando hombres para ser
como su hacedor en tanto esperamos  la segunda venida."

El Dr. Trevor Gardner, vicepresidente académico en NCU, dijo que él
esperaba que la escuela de religión y  teología entrenase también a
personas distintas que ministros de religion, tales como
sicólogos. "Es un día de celebración, y yo estoy entusiasmado",
agregó.

El Dr. Patrick Allen, presidente del consejo directivo de NCU, notó
que la universidad situada cerca de Mandeville, seguía siendo una de
las pocas instituciones que la sociedad  mira  que aún "mantiene los
principios tradicionales sobre los que una sociedad ordenada
depende."

Según Allen, muchas personas en la sociedad tienen la visión de que
las cosas "aparentemente están cayéndose en pedazos... porque el
centro no lo sostendrá." Él dijo que dentro de este contexto,  la
institución de 84 años de edad tiene un deber para con  la isla y la
región caribeña en mantener "elevadas normas cristianas, eticas ,
sociales y morales".

El ex Colegio superior de las Indias occidentales, manejada por la
Iglesia Adventista del Séptimo día, fue actualizada al nivel
universitario en 1999.

8) Ruanda: la reconciliación y la tolerancia, alta prioridad en
programa juvenil. Kigali, Ruanda. [Baraka Muganda/ANN Staff]

La reconciliación y la tolerancia son los puntos más importantes de
la agenda para el programa de los jóvenes en la Iglesia Adventista
del Séptimo día en Ruanda. Este énfasis actual es en respuesta al
crecimiento en el número de miembros de la Iglesia Adventista desde
el genocidio de 1994 .

"Muchos jóvenes que sobrevivieron el genocidio creen que ellos fueron
salvados por Dios y así ellos se lo deben a Él y quieren agradecerle
permaneciendo fieles a Él", dice Olivier Kayitare, director de
ministerios de campus universitario de la Universidad Nacional de
Ruanda en Butare. "Antes del genocidio, había sólo 100 estudiantes
Adventistas del Séptimo día", dice. Hay actualmente alrededor de
600.

Un seminario de ministerios juveniles sostenido entre el 1 al 3 de
marzo en Kigali introdujo el nuevo cambio del paradigma en la forma
en que el ministerio de jovenes opera en Ruanda. "Es muy importante
que nuestros líderes de jóvenes en esta unión [región] estén
provistos de las habilidades que les permitirán formar a las mentes
de los jóvenes a la imagen de Cristo y prepararlos para la segunda
venida", dice Jacques Nkinzingabi, director de jóvenes de la Unión de
Ruanda.

Se están efectuando campamentos de fin de semana, reuniones y
seminarios a lo largo de la región para llevar este nuevo
acercamiento al trabajo juvenil en Ruanda. "Estos dos énfasis no
reemplazan las enseñanzas regulares del ministerio de jóvenes, pero
se han agregado para hacer que el programa en   Ruanda trate el
problema del tribalismo de una manera cristiana", dice
Nkinzingabi.

Más de 250 delegados asistieron al seminario,  representando todas
las áreas del trabajo juvenil, incluyendo los Aventureros,
Conquistadores  y jóvenes mayores.

Hay unos 350.000 Adventistas del Séptimo día en Ruanda que rinden
culto a Dios en más de 1.100 congregaciones. Noventa y cinco por
ciento de los miembros tienen menos de 30 años de edad.
9) Australia: los adventistas están "de vuelta en la caja" .
Wahroonga, Nueva Gales del Sur, Australia. [Brenton Stacey/ANN]

La Iglesia Adventista del Séptimo día está "de vuelta en la caja",
como se dice en el Pacífico Sur.

"Conexiones", un programa magazinesco  para familias producido por el
Centro de medios Adventista ubicado en Wahroonga ,Nueva Gales del
Sur, está transmitiendo en el Canal cristiano  australiano y en el
Shine Television en Nueva Zelanda en los viernes de tarde.

"El programa contiene muchas de las respuestas a preguntas que
nosotros podemos tener sobre el mundo desesperado en que vivimos",
dice David Gibbons, director de comercialización para el Centro de
Medios Adventista. "También muestra a los Adventistas como quienes
tienen una vida de calidad y una esperanza para el futuro."

La iglesia hace dos ofertas en cada programa. La primera es por un
curso de estudio en el hogar que  se enfoca en la salud, las
relaciones y las escrituras. El segundo es por un video gratis para
verlo en el hogar y que contiene temas espirituales y cristianos. Se
invita a los espectadores a llamar a un número gratuito para más
información.

Gibbons dice que el horario del programa - las 20:00 horas en
Australia y las 19:00 horas en Nueva Zelanda--es bueno para las
familias. "La noche del viernes es  típicamente una noche
familiar".

10) Ucrania: Exposición sobre salud,  evangelismo trae a miles a la
Iglesia. Kiev, Ucrania. [Wendi Rogers/ANN]

Miles han conocido la Iglesia Adventista del Séptimo día en Ucrania
durante un exposición  de salud y serie de evangelización de un mes
de duración que se está efectuando actualmente en forma simultánea
en  más de 50 lugares.

A pesar de la oposición de la Iglesia Ortodoxa a muchos de los
lugares de reunión, los organizadores del evento dijeron que la
asistencia había sido muy alta.

"La exposición de nuestra iglesia y las semillas que están siendo
sembradas es muy, muy positiva", dice el antiguo misionero Kim Busl,
presidente de Outpost Centers, Inc.,(OCI) un ministerio de apoyo
Adventista, basado en Apison, Tenn. OCI fue un patrocinador
importante de la campaña  "Ucrania 2003".

"La manera en que las reuniones fueron planeadas, organizadas y
llevadas a cabo, indica la mayor participación de los miembros de
iglesia en un evento evangelístico a la fecha", él continúa. "Muchas
iglesias tienen entre 20 y 40 miembros activamente involucrados todos
los días." En muchos lugares, hay entre 100 y 300 personas que
asisten a las reuniones; en algunos lugares, hasta 700.

Según Ivan P. Chernycho, director de comunicación para la iglesia en
Ucrania, los programas se realizarán simultáneamente en 58 ciudades y
pueblos. El lema de la iglesia dice : "Hacia el futuro--sin
enfermedades! "

La iglesia pretende exponer al público mensajes espirituales y de
salud que los Adventistas consideran como básicos en su misión.

Varios cientos de jóvenes, provenientes de todo el mundo, están
ayudando con las presentaciones de la Biblia, disertaciones de ,
reuniones de niños, traducción y experiencia técnica. Evangelistas y
otros obreros vinieron de los Estados Unidos,

La mayoría de los programas acabará el 30 de marzo, y los pastores
locales están planeando las reuniones de seguimiento, luego de que
aquéllos que han venido de ultramar regresen a casa.

"Ucrania 2003" ha requerido un esfuerzo colaborativo extenso entre la
Iglesia Adventista en Ucrania, OCI y otras organizaciones
involucradas, qué incluyen a Misión Global, y los Ministerios
Personales y Ministerios de Salud de la Iglesia Adventista.
__________________________
Derechos reservados para Red de Noticias Adventistas.
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Recibí esta colaboración analítica respecto del censo poblacional en
Chile.

_______________________
De: "Luis Traid" <ltraid@...>
Fecha: Sat, 8 Feb 2003 23:38:28 -0300


Otra manera de ver estas estadísticas es:

Cada dos habitantes uno es católico
cada 8 habitantes uno es evangélico
y cada 150 habitantes uno es adventista.

Un adventista cada 150 habitantes puede ser una buena proporción
comparada con otras partes del mundo donde los católicos tienen más
fuerza, pero  no es una buena proporción en un lugar donde es
evidente que el mundo evangélico tiene gran influencia.

Como somos varios en este grupo con antepasados provenientes de
UCRANIA y sus alrededores, estoy enviandoles la traducción de una
petición de nuestros hermanos de una ciudad de Ucrania, quienes
desean construir su templo. Los valores son elevadísimos aún para
nosotros los sudamericanos, por lo que desconozco el costo de la vida
en dicho país.
Dios quiera que alguno pueda cooperar con este plan.
Practiquen el aleman quienes puedan.
Saludos,
Rolf
__________________
EN ESPAÑOL


Que la Gracia y Paz sean a vosotros de nuestro Padre Dios y nuestro
Señor Jesucristo. La Iglesia de Dios de los Adventistas del Séptimo
Día de la ciudad de Nova Kahovka que cuenta con una membresía de 109
personas encabezadas por el Presbitero Alejandro Kripakov lo saludan
en el nombre de Dios.

La Iglesia Adventista del Séptimo Día fue fundada gracias al servicio
y los sermones de los hermanos Vladimir Krupsky y Vasily Kostyuk que
dirigieron el programa evangelistico en el verano de 1992. En julio
del 2002 celebramos en conjunto con toda la Iglesia los casi diez
años de la presencia del mensaje adventista en la ciudad de Nova
Kahovka. La Iglesia creció substancialmente en términos de membresía
durante este período,  incitando así la urgencia de contar con un
lugar especialmente designado para el culto público.

Nuestros miembros están lejos de ser personas adineradas (la mayoría
de ellos se gana la vida con una pobre pensión), y durante todo el
período de la existencia de la Iglesia  su presupuesto escasamente ha
logrado pagar los costos de la renta de un salón en el Palacio local
de Cultura. En la actualidad más y más personas se están interesando
en la Palabra de Dios, y el salón  que se está alquilando
actualmente, no permitirá que todas las personas interesadas puedan
entrar en el futuro cercano. Además, el dueño del recinto está
rechazando bastante a menudo nuestro acuerdo de alquiler durante los
días de feriado/fiestas, y la Iglesia ha tenido que reunirse en un
pequeño cuarto , todos apiñados. Este cuarto no tiene comodidades, ni
calefacción durante el invierno, y esta es la razón de por qué en
invierno muchas personas se congelan aún con gruesos abrigos y luego
se resfrían.

Todas  estas penalidades nos están haciendo buscar posibilidades de
erigir nuestra propia Casa de Oración. La Asociación del sur de la
Unión ucraniana está apoyándonos  y está lista a dar una ayuda
factible en la realización de este sueño, pero la  cantidad es
insuficiente para la realización de un proyecto "llave en mano" o la
compra de un edificio existente. Por ello deseamos comprar una casa a
medio-construir que pueda ser terminada con gastos mínimos. Nosotros
preparamos un proyecto. El precio del terreno con todas las
comunicaciones necesarias y sótano de una casa a medio construir
sobrepasa los US$20.000. El costo del proyecto total es de US$70 000.
El modelo de arquitectura del proyecto y video pueden verse en
internet en http://www.rem.ks.ua

Nuestra fervorosa petición es que nos donen la cantidad que se
requiere para la  realización de este proyecto. Nosotros sabemos y
creemos que Jesús prometió su ayuda en las palabras de Mateo
7:7 "Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá".

Permita el Buen Señor devolverle cientos de veces vuestra generosidad!

Con amor cristiano,
los hermanos y hermanas de la ciudad de Nova Kahovka, Ucrania,
Alejandro Kripakov
Presbitero
Teléfono (solo en ucraniano y ruso): +380 (5549) 52194
           (en alemán): +380 (5549) 22037
correo electrónico:  sasha_k58@...




___________________________
EN INGLES

Let there be Grace and Peace to you from our Father God and our Lord
Jesus Christ.
The God's Church of the Adventists of the Seventh Day of the town of
Nova Kahovka
embracing 109 persons headed by the Presbyter Alexander Kripakov
greets you in God.
The ASD Church was founded thanks to service and sermons of Brother
Vladimir
Krupsky and Vasily Kostyuk, who conducted the evangelical program in
summer 1992.
In July 2002 we altogether with all the Church came to the border of
the 10th
anniversary of the presence of the adventist message in the town of
Nova Kahovka.
The Church grew substantially in terms of membership  during this
period,
thus inciting the urge of a specially designated place for public
worship.
Our parishioners are far from being wealthy persons (most of them
make living
with a poor pension), and during the whole period of the Church's
existence
its budget could scarcely meet the costs of the rent of  a hall at
the local
Palace of Culture. At present more and more people are getting
interest in the
Word of God, and the hall which is being rented currently, will fail
to give
enough room for all the interested persons in the near future. More
over, the
owner of the premise is rejecting our renting agreement during
holidays quite
often, and the Church has to huddle together in a small, overcrowded
room.
This room has no conveniences, and no heating during winter, this is
why in
winter many perons freeze even in warm coats and have cold
afterwards. All
these hardships are making us find  possibilites of erecting our own
House
of Pray. The Southern Conference of the Ukrainian Union is supporting
us
and is ready to give a feasible help in realization of this dream,
but the
amount is insuffucient to for realization of a "turn-key"
construction project
or buying an existing building. This is why we wish to buy a half-
constructed house,
which can be finished with minimal expenditures. We prepared a
project. Price of
the land with all necessary communications and basement with half -
constructed
house is about $ 20 000. The cost of the whole project is $ 70 000.
The breadboard
model of the project and video can be looked on www.rem.ks.ua
Our earnest request to you is to give us the amount which  is
necessary for the
realization of this project. We know and believe that Jesus promised
his
assistance in words of Math. 7:7. Let the Good Lord give you hundred
times
more for your generosity!

With christian love,
brothers and sisters of the town of Nova Kahovka, Ukraine
Alexander Kripakov
Presbyter
Phone (in Ukrainian and Russian only): +380 (5549) 52194
           (in German): +380 (5549) 22037
e-mail:  sasha_k58@...
_____________________
EN ALEMAN


Segen Ihnen und Friede von unser Vater Gott und Herr Jesus Christus.
Gotteskirche von Adventisten des Siebenten Tages aus die Stadt Nowa
Kachowka mit 109
Menschen unter Leitung von  Presbyter Alexander Kripakov gru?t Ihnen
in Gott. Die AST
Kirche war durch den Dienst und Predigte von Bruder Vladimir Krupsky
und Vasily
Kostyuk gegrundet, die haben das evangelische Program im Sommer 1992
durchgefuhrt.
Im Juli 2002 die ganze unsere Kirche gemeinschaftlich hat die Grenze
von 10 Jahren
der Anwesenheit von adventistischer Nachricht in der Stadt  Nowa
Kachowka erreicht.
Wahrend diese Periode die Mitgliedschaft der Kirche wuchs
ansehnlich,  und darum eine
Notwendigkeit von speziellen Raum fur Gottesdienst entstand. Unsere
Kirchpsiel
Gehorige sind bei weitem nicht die Reichen ( meistens sie von einer
armliche Rente
leben), und wahrend die ganze Periode von Kirche's Existenz wir
konten mit unser
Haushalt kaum die Kosten von Hallemiete zu lokalem Kulturpalast
abdecken. Zur Zeit
es gibt immer mehr und mehr Leute die Interesse an Gotteswort haben,
und diese Halle
die ist jetzt gemietet, kan nicht fur alle Interessenten Platz in
nachster Zukunft
geben. Au?erdem, die Administration von Kulturpalast immer haufiger
absagt uns mit
Miete der Halle an Feiertagen, und die Kirche ist zusammengepfercht
in einem kleinen
und vollgestopften Zimmer zu bleiben erzwungen. Im Winter es ist sehr
kalt in der
Halle, und die Mitglieder der Pfarrgemeinde frieren sogar in warme
Oberkleidung.
Davon viele Leute haben Erkaltungen  nach Kirchebesuch.
Durch alle diese Schwerigkeiten wir sind gezwungen um die
Moglichkeiten fur Aufbau
von eigenem Gebethaus suchen. Die Sudliche Konferenz von Ukrainische
Union unterstuzt
uns und ist bereit um eine den Kraften angemessende Hilfe fur
Realisation dieses
Projektes leisten, aber mit dieser Hilfebetrag die Kirche kan nicht
eine
"Schlussel-vertige" Gebaude kaufen. Darum wir wunschen ein nicht zu
Ende gebautes
Haus kaufen, das wir konnen mit minimale Ausgabe zu Ende bauen. Wir
haben ein
Projekt dafur. Das Grundstuckspreis mit alle notwendige
Kommunikationen und das
Fundament ist ca. $ 20 000, und die Projektsgesammtkosten sind am
Niveau $ 70 000.
Das Modell des Projektes und video kann man auf www.rem.ks.ua
anschauen
Unsere uberzeugende Bitte ist eine materielle Hilfe fur die
Realisation diese
Projektes  uns leisten. Wir kennen und glauben, das Jesus versprecht
Hilfe in
Worter von Math. 7:7. Gott gibt Ihnen hundertmal mehr fur Ihre
Freigebigkeit.

Mit christliche Liebe,
Die Bruder und Schwestern aus die Stadt  Nowa Kachowka, Ukraine
Alexander Kripakov
Presbyter
Unsere Kontakten:
Telefon:  (Ukrainisch und Russisch): +380 (5549) 52194
               (Deutsch): +380 (5549) 22037, e-mail:
sasha_k58@...

Aquí está el capítulo prometido. Sírvanse ubicar el libro en
internet, en el sitio  http://www.bereanbooks.org  y allí hay algunos
capítulos disponibles en inglés.
Saludos,
Rolf Baier
_________________________

  ADVENTISTS AFFIRM
(LOS ADVENTISTAS AFIRMAN)
http://www.adventistsaffirm.com/
Adoración versus Performance (actuación)

Verano 2000, vol. 14, no. 2


Los trucos del evangelio: La locura de la predicación versus la
predicación de locuras

por Samuel Koranteng-Pipim

¿Cómo nosotros comunicaremos el mensaje de Dios? ¿Importa el medio?

"Mi pueblo ha cometido dos pecados: Ellos me han desamparado, la
fuente de agua viviente, y han excavado sus propias cisternas,
cisternas rotas que no pueden sostener el agua. . . . ¿Ahora por qué
va a Egipto para beber el agua del Shihor? Y por qué va a Asiria para
beber el agua del Río? " (Jer 2:13, 18, NIV).

A lo largo de tiempos bíblicos, y desde entonces, la proclamación
clara y persuasiva de la Palabra de Dios ha sido el medio más eficaz
para comunicar la verdad de Dios. El apóstol Paul se refiere al
método como la locura de la predicación (1 Cor 1:21).

Hoy, sin embargo, pareciera que nosotros estamos moviéndonos desde la
predicación basada simplemente en la Biblia hacia  a algunas mas bien
ridículas y a veces raras tácticas  del mundo secular. Nosotros
podemos convencernos a nosotros mismos que no hay nada malo con estas
tácticas. Pero los incrédulos perceptivos, observando la manera en
que nosotros estamos imitando ciegamente los métodos mundanos ,
pueden justificadamente dejar de lado nuestro mensaje calificándolo
como la predicación de locuras. Permítanme explicar.

¿Mago del evangelio?

Recientemente recibí un correo electrónico urgente de un estudiante
Adventista del Séptimo-día  graduado en una universidad pública en
los Estados Unidos. Él me instó a que compartiera mis puntos de vista
con él en "un asunto problemático" que se había levantado en una de
las iglesias locales de su asociación. El tema tenía que ver con el
plan de esa iglesia local de invitar a un "mago del evangelio" a ser
el orador invitado durante una semana de oración. El estudiante
expresó sus preocupaciones de esta manera:

"Yo temo que al comprometerse en las prácticas de trucos mágicos (eso
también lo hacen muchos magos seculares) nosotros estamos
desdibujando la línea entre lo que es bueno y lo que no es. Aunque yo
no necesariamente creo que aquellos comprometidos en la
prestidigitación están usando algun poder sobrenatural, yo temo que
el uso de la ilusión para entregar alguna verdad del evangelio esté
perdiendo la dirección y sólo está poniendo la tentación ante
nuestros niños.

"Los hermanos de la iglesia a quienes me dirigí no creen que ésta sea
una cuestión de negro y blanco. Ellos creen que aquellos de nosotros
que se están oponiendo a esta práctica en la iglesia (para la
historia de niños) y en la escuela de la iglesia (para
entretenimiento y ahora para la semana de oración) son
`ultraconservadores" y que nosotros estamos buscando el mal dónde no
hay ninguno. Yo no sé si hay una distinción muy clara entre el negro
y el blanco en este caso. Ahora (todavía estoy esperando estudiar más
esta materia), yo lo veo como ` negro' debido al potencial para el
mal y porque desdibuja la línea entre lo bueno y lo malo (éstos
hermanos incluso defienden que la Biblia realmente no se opone a ` la
magia.')  Siento que si la línea de la que estamos tratando es gris,
entonces nosotros, como iglesia, necesitamos apartarnos de ella.
Nosotros todos debemos huir de  ` la apariencia' de mal.

"Yo no sé por consiguiente si la iglesia tiene una posición en esto.
Yo he sido desafiado a mostrar dónde el Espíritu de profecía o la
Biblia condenan esta práctica. Me han recordado que la asociación
local ha patrocinado la ida de algunos de los miembros de iglesia a
seminarios y conferencias para magos del evangelio. También me han
recordado que habían magos del evangelio Adventistas (o ilusionistas
del evangelio) actuando durante el Congreso de la Asociación General
en Toronto. Yo estoy a tientas en el gran mar de información y
argumentos existentes para encontrar algunos principios que yo pueda
aplicar en esta materia. Yo he solicitado que esta iglesia local en
particular nombre un grupo de hermanos para estudiar la materia y
conseguir un foro para discutirlo. Yo intenté lo mismo en el cuerpo
directivo de la escuela, pero un número aplastante de miembros de
esta junta escolar ` no ve' nada malo con la práctica. Yo me estoy
preparando para enfrentar la junta  de iglesia pero no puedo ir con
argumentos simples sin una razón bíblica. ¿Alguna idea? "

Pocos siquiera habrían pensado que una congregación Adventista del
Séptimo día un día considerarían emplear a un así llamado "mago del
evangelio" para comunicar verdades espirituales en una reunión de
iglesia. Sin embargo ésta es una evidencia más de una tendencia
creciente a introducir en la iglesia algunos estilos bíblicamente
cuestionables de adoración  y evangelización. La cosa sorprendente
sobre este desarrollo es que una cantidad aplastante de miembros no
ve nada malo en ello.

Nosotros hemos tenido música cristiana rock y danza de adoración en
los servicios del culto,  títeres evangélicos, payasos evangélicos,
cafés/discos evangélicos y dramas y obras de teatro evangélicas para
alcanzar a la juventud, a los adultos jóvenes, y los "que no
pertenecen a ninguna iglesia" Ahora, parece, debemos tener magos del
evangelio para nuestros servicios de iglesia y semanas de oración. Al
acudir a éstos "trucos del evangelio", ¿estamos en  peligro de
apartarnos de la locura de la predicación y volvernos a la
predicación de locuras?

En este artículo yo sostendré que en la medida en que los trucos del
evangelio acomodan la religión bíblica a los gustos de los corazones
no renovados, tales métodos contemporáneos evidencian nuestra
complacencia con la mundanalidad en la iglesia. Más aun, una
confianza en  tales métodos mundanos de comunicar el evangelio se
desvía y es contrario a las enseñanzas bíblicas de la iglesia
Adventista del Séptimo día.

La mundanalidad en la Iglesia

Se dice que el ex-líder soviético Nikita Khruschev contó la siguiente
historia para enseñar la necesidad de estar vigilantes.

En un momento cuando había una ola de pequeños robos en la URSS, dice
la historia, las autoridades soviéticas pusieron guardias en muchas
de las fábricas de propiedad del estado. En uno  de los aserraderos
en Leningrado, el guardia conocía bien a los obreros. La primera
tarde, Pyotr Petrovich salió con una carretilla de mano y, en la
carretilla de mano, un gran saco voluminoso con algo en su interior
que parecía sospechoso.

Guardia: "Venga, Petrovich. Qué tienen usted allí? "

Petrovich: "Sólo aserrín y virutas."

Guardia: "Venga, yo no nací ayer. Abralo."

Petrovich lo hizo así, y salió nada más que aserrín y virutas. Así
que le permitieron ponerlo todo de nuevo en el saco e ir a casa. La
misma cosa pasó todas las noches durante toda la semana, y el guardia
estaba poniéndose cada vez más frustrado. Finalmente su curiosidad
superó su frustración.

Guardia: "Petrovich, yo lo conozco. Dígame lo que usted está sacando
de contrabando fuera de aquí, y yo le permitiré ir sin problemas."

Petrovich: "Carretillas de mano."

Mientras nos reímos de esta historia, también necesitamos recordar
que en la arena del culto contemporáneo y en los métodos de alcanzar
a otros la risa está en nosotros como Adventistas cristianos
creyentes en la Biblia.  Hemos puesto patrullas de vigilancia para
verificar la mundanalidad alrededor nuestro desarrollando nuestras
propias escuelas, seminarios, radios y estaciones de televisión,
casas editoras, librerías, etc. Pero el diablo le ha puesto ruedas a
la mundanalidad y al paganismo que pasan frente a nuestros ojos en
algunas de estas instituciones de nuestra iglesia. Y muchos no lo
ven, mucho menos ven algo malo en ello.

Lo que es más, nosotros estamos importando y promoviendo activamente
estos métodos cuestionables de adoración y evangelización tanto desde
el mundo secular como de otras religiones e iglesias. En algunas
instancias los Adventistas han ido fuera a estudiar estos métodos en
seminarios teológicos no Adventistas o han asistido a  seminarios de
entrenamiento en adoración, ganancia de almas y liderazgo en Willow
Creek y otras organizaciones e iglesias interdenominacionales,
ecuménicas y carismáticas. Sin embargo fallamos en reconocer que
cuando cambiamos fundamentalmente nuestro método de proclamar la
verdad espiritual, nosotros cambiamos el  mensaje mismo. Y cuando
nosotros cambiamos el mensaje de Dios, nosotros cambiamos el Dios del
mensaje.

Porque estos trucos comprometen la credibilidad de nuestro mensaje,
los Adventistas han sido aconsejados en contra de copiar métodos que
se encuentran en otras iglesias.

Nuestra Tentación.

A lo largo de nuestra historia, ha habido siempre una tentación para
nuestros ministros de modelar nuestras prácticas a partir de otras
iglesias. Elena G. de White advirtió contra esto en sus días: "Un
nuevo orden de cosas ha entrado en el ministerio. Hay un deseo de
seguir el ejemplo de otras iglesias" (Signs of the times, Dic. 27,
1899). Ella expresó sus preocupaciones respecto de la influencia de
otras iglesias en nuestros ministros: "Algunos ministros están
adoptando las costumbres de otras iglesias, copiando sus hábitos y
forma de trabajar " (Ibid., 25 de mayo de 1882).

Advirtiendo de los peligros inherente en responder a las invitaciones
de otras iglesias para aprender de ellos y emplear sus métodos de
labor, la Sra. White escribió: "Ellos pueden desear que nos unamos
con ellos y aceptemos sus planes, y pueden hacer  proposiciones con
respecto a nuestro curso de acción que pueda darle una ventaja al
enemigo sobre nosotros" (General Conference Bulletin, 13 de abril de
1891).

Al aceptar el consejo de la Sra. White, los Adventistas del Séptimo
día no están sugiriendo que sólo ellos tienen la verdad. La Palabra
de Dios es clara en señalar que cada ser humano en el mundo de Dios
tiene al menos una luz  pequeña (Juan 1:9, Stgo. 4:17) y que Dios se
ha revelado en la naturaleza, en la historia, en la la experiencia
humana, y de muchas otras maneras (Salmos 19; Romanos 1 y 2; Hebreos
1:1, 2). Consecuentemente, los Adventistas sostienen que alguna
verdad divina puede encontrarse en el mundo secular (ya sea ateo o
materialista), en las religiones paganas y no cristianas, así como en
todas las denominaciones cristianas --Católica, Ortodoxa,
protestante, y  pentecostal. Dios es la verdad y la última fuente de
toda la verdad. Dondequiera que la verdad se encuentre, nosotros
debemos aaceptarla.

La Verdad presente.

Los Adventistas, sin embargo, insisten  en que no importando cuánta
luz pueda encontrarse en otras iglesias, ellos también la tienen y
mucha más además . Al creer que Dios ha levantado a su iglesia como
Su depósito de la verdad en tiempos del fin, los Adventistas
sostienen que ellos tienen la verdad presente, el evangelio eterno
para estos últimos días.

El asunto, entonces, no es si otras fes o iglesias tienen algo de la
verdad. En cambio, la pregunta es si nuestros ministros debieran
mirar a otras iglesias por nueva luz. Dada nuestra propia comprensión
de ser los depositarios de la verdad divina de los últimos días,
¿necesitamos ir a iglesias que todavía están viviendo en la oscuridad
espiritual para descubrir nueva luz o  verdad adicional de ellos? Si
esas iglesias representan "Babilonia", y si es verdad que "Babilonia
ha caído", ¿cómo nosotros podemos convocar a nuestros hermanos y
hermanas que estàn en "Babilonia" a  "salid de ella, pueblo Mio "
(Apocalipsis 18:4), cuándo  nosotros estamos volviéndonos ahora
a "Babilonia" para recibir instrucción de ella?

Cisternas rotas.

Hace siglos, el profeta  Jeremias habló contra esta tendencia por
parte del pueblo de Dios a  imitar los trucos que se encontraban en
otras fes: "Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí,
fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que
no retienen agua. ...Ahora, pues, ¿por qué ir a Egipto a beber agua
del Nilo? ¿Y por qué ir a Asiria, a beber agua del Eufrates? "
(Jeremías  2:13, 18 NIV).

Elena G. de White explicó por qué nosotros no debemos beber de las
cisternas rotas:  "Nosotros estamos en  peligro de cometer
equivocaciones en nuestro esfuerzo misionero, en  peligro de no
comprender cuán esencial es el trabajo del Espíritu Santo en el
corazón. Un nuevo orden de cosas ha entrado en el ministerio. Hay un
deseo de seguir el ejemplo de otras iglesias, y la simplicidad y
humildad son casi desconocidas. Jóvenes ministros que desean ser
originales introducen nuevas ideas y nuevos planes para la labor.
Ellos abren reuniones de reavivamiento y hacen llegar a muchos a la
iglesia. Pero cuándo la excitación ha terminado, ¿dónde están los
convertidos? El arrepentimiento por el pecado no se siente. Se le
suplica al pecador a creer en Cristo y aceptarlo, sin ninguna
consideración por su vida pasada de pecado y rebelión, y el corazón
no está quebrantado. No hay ninguna contrición de alma. Los profesos
conversos no han caído sobre la Ropca que es Cristo Jesús " (Signs of
the Times, Dic. 27, 1889).

En los inicios de nuestra historia, luego del chasco, la Sra. White
advirtió a nuestros miembros para no buscar "nueva luz" ni siquiera
en las denominaciones que tenían sus raíces en el movimiento
Adventista pero que no habían aceptado la verdad progresiva : "Los
diferentes grupos de quienes profesan ser creyentes adventistas
tienen cada uno un poco de la verdad, pero Dios dió todas estas
verdades a sus hijos que están recibiendo preparación para el día de
Dios. También les ha dado verdades que ninguno de aquellos grupos
conoce, ni quiere comprender. Las cosas que están selladas para
ellos, el Señor las abrió ante aquellos que quieran ver y estén
dispuestos a comprender. Si Dios tiene alguna nueva luz que
comunicar, permitirá que sus escogidos y amados la comprendan, sin
necesidad de que su mente sea iluminada oyendo a aquellos que están
en tinieblas y error". (Primeros Escritos, pag. 124, énfasis del
autor).

Ella continuó: "Me fueron mostrados aquellos que creen poseer el
último mensaje de misericordia y la necesidad que tienen de estar
separados de los que están bebiendo diariamente nuevos errores. Vi
que ni los jóvenes ni los ancianos debían asistir a sus reuniones;
porque es malo alentarlos así mientras enseñan el error que es veneno
mortal para el alma, y mientras presentan como doctrinas los
mandamientos de los hombres. La influencia de tales reuniones no es
buena. Si Dios nos ha librado de tales tinieblas y error, debemos
destacarnos firmemente en la libertad con que nos emancipó y
regocijarnos en la verdad. Dios siente desagrado hacia nosotros
cuando vamos a escuchar el error, sin estar obligados a ir. " (Ibid.,
pp. 124, 125, énfasis del autor).

A pesar de estas advertencias, un número creciente de nuestros
miembros y líderes "no ve nada malo" con los trucos del evangelio de
hoy. Nosotros estamos adoptando y promoviendo activamente estos
métodos de entretenimiento mundanos para nuestro propio culto y
servicios evangelisticos. Lamentablemente, aquéllos que levantan
inquietudes son caratulados como "ultraconservadores. " ¿Por qué es
esto así?

Por qué "no vemos nada malo"

Es cierto, muchos dentro de nuestras líneas que están acudiendo a los
variados tipos de trucos del evangelio--música cristiana rock,
payasos evangélicos, cafés evangélicos, magos del evangelio, etc.--
sinceramente desean ver una renovación espiritual en la iglesia y
desean atraer nuevas almas a Cristo. Muchos que defienden tales cosas
están persuadidos que Dios usará estas formas modificadas de
entretenimiento provenientes de otras iglesias para ganar y retener a
los jóvenes en nuestra propia iglesia. Sin juzgar sus motivos y
sinceridad, me gustaría sugerir algunas otras razones por qué algunos
de nosotros no vemos nada malo en estas innovaciones
contemporáneas.

1. La desesperación

Hay algunos de nosotros cuyo testimonio y ejemplo como padres y
maestros ha sido poco convincente para nuestros jóvenes. Los jóvenes
han observado que mientras nosotros afirmamos correctamente "la
Biblia y sólo la Biblia", muchos de nosotros no tenemos una
experiencia viviente con el Autor divino de la Biblia. El bautismo
parece más una ceremonia de graduación que el comienzo de una nueva
vida en Cristo. Nuestra identidad como la iglesia del "remanente" de
Dios nos hace satisfechos de nosotros  mismos en lugar de inspirarnos
a cumplir nuestra misión divina para el mundo. Afirmamos
repetidamente que "nosotros tenemos la verdad", pero muy a menudo la
verdad no nos tiene. Nuestra predicación, enseñanza y evangelización
puede henchir la mente con  información sin provocar la profunda
búsqueda del alma y humildad de corazón que produce transformación
del carácter. Nuestras posiciones éticas en los temas sociales
reflejan las preocupaciones pragmáticas mas bien que fidelidad a la
Escritura. Y en lugar de que nuestra adoración sea reverentemente
vibrante, tiende a ser más bien embotada y estéril o emocional y
superficial.

Habiendo observado las inconsistencias expresadas anteriormente y las
hipocresías, muchos de nuestros jóvenes están inquietos por cortar
todos los lazos con lo que ellos perciben como una fe hipócrita. Sus
padres y maestros, en la franca desesperación por mantenerlos dentro,
animan cada novedad mundana, aun cuando signifique importar "música
cristiana rock", "payasos evangélicos ", o "magos del evangelio" en
la iglesia.

Aunque algunos de nosotros que encajan en esta descripción pueda
darse cuenta que estas nuevas formas de culto y alcanzar a otros son
incompatibles con el cristianismo bíblico, nos encontramos incapaces
de oponernos a los métodos porque, de hecho, compartimos los mismos
valores mundanos y no hacemos prácticamente nada para el Señor. Por
otro lado, nuestros niños y estudiantes quieren ser activos en la
iglesia. Pero la única manera que ellos conocen de estar activos es a
través de distintas formas de idolatría mundana.

2. Débiles Líderes de la Iglesia .

Desgraciadamente, algunos de nosotros, pastores y líderes de la
iglesia, a veces son culpables por la introducción de trucos del
evangelio en la iglesia. Aparecemos colocando la popularidad, la
seguridad del trabajo, las posiciones, y la ilusión de éxito externo
sobre nuestro deber para con el Pastor . Parece que temiéramos que al
tomar una posición contra estas formas de mundanalidad en nuestras
iglesias, crearíamos enemigos y amenazaríamos el apoyo que tenemos
en  nuestros distritos.

En algunos casos, hemos hecho menos de lo que podríamos haber hecho
para llevar a nuestras congregaciones en la dirección del
reavivamiento y evangelización significativa. Nosotros raramente
predicamos mensajes basados en la Biblia. Con una nebulosa
predicación y enseñanzas paralizadas por la incertidumbre, nuestras
iglesias están muriendo. Por consiguiente, cuando algo errado aparece
en el nombre de la evangelización e innovación del culto, nosotros ya
hemos perdido nuestro derecho moral para desafiarlo. Encontramos más
fácil saltar al carro de lo que es nuevo en lugar de aferrarnos
valientemente a lo que es verdadero.

3. La negación de la Fe.

Otra razón por qué no podemos ver nada malo con los trucos del
evangelio es que algunos de nosotros hemos abrazado la alta crítica.
Por consiguiente nosotros realmente no creemos en la eficacia de la
Palabra de Dios para atraer las almas a Cristo y guardarlos en la fe.
Nosotros tampoco creemos que la nuestra es la iglesia del tiempo del
fin de las profecías bíblicas a que otras fes deben venir por la
verdad. A aquellos de nosotros con este punto de vista, nuestra
iglesia no es el remanente, sino sólo "parte del remanente." Aunque
podamos aceptar algunos aspectos de nuestra fe, como el Sábado y
nuestros principios de salud, en la honestidad de nuestros corazones
nosotros no vemos la singularidad de nuestro mensaje, lo distintivo
de nuestra identidad, la dimensión del tiempo del fin de nuestra
esperanza, y la urgencia de nuestra misión.

La integridad ética sugiere que si nosotros hemos perdido la fe y las
certezas de nuestros pioneros y no podemos recobrarlas, debiéramos
renunciar a nuestros empleos denominacionales. Pero no todos nosotros
tenemos el valor para hacerlo. (Algunos sólo anuncian sus puntos de
vista después de la jubilación). Así que, en nuestro deseo de
desprendernos de las etiquetas de ser un  "culto" y una "secta" que
se han usado a menudo para caracterizar a los Adventistas del Séptimo
día, nosotros activamente importamos los trucos del evangelio tanto
del mundo secular como de  otras religiones e iglesias.

4. Falta de Conversión.

Hay otra razón por la que algunos de nosotros que defienden los
trucos del evangelio no ven nada malo con ellos. Quizás, algo
desconocido incluso para nosotros, nunca nos hemos convertido
totalmente. Nuestros gustos y afectos todavía están en el mundo.
Somos honestos cuando  decimos que no vemos nada malo con estas
innovaciones bíblicamente cuestionables. Esto es porque las cosas
espirituales se disciernen espiritualmente.

Así cuando los santuarios que fueron dedicados a la adoración de un
Dios santo se transforman en salas de conferencias para rendir culto
al dios de la entretención, nosotros no vemos nada errado. Nosotros
podemos felicitarnos por haber propuesto finalmente "un programa
contemporáneo de la iglesia que satisface las necesidades de nuestra
generación" . Nosotros no comprendemos que el Dios de este mundo nos
ha deslumbrado (vea 2 Cor 4:4). Sin una verdadera conversión, no hay
ninguna esperanza de cambiar nuestras mentes en contra del uso de
métodos mundanos en el culto o la evangelización.

¿Entretenimiento mundano para comunicar el Evangelio?

Se sugiere a menudo que antes de que nosotros podamos alcanzar el
mundo con el evangelio, tenemos que emplear los métodos del mundo
para proclamar la verdad de Cristo. Pero este razonamiento es
indefendible al menos por dos razones importantes: (1) los métodos
mundanos trivializan el mensaje; (2) los métodos mundanos son
contrarios a la enseñanza bíblica.

1. Trivializando el Mensaje.

Aun cuando nosotros estamos realmente proclamando el evangelio
eterno , nosotros trivializamos y abaratamos la importancia del
mensaje cuando adoptamos los métodos de entretenimiento del mundo
para comunicar la verdad. Entretenimiento es entretenimiento y
generalmente no se toma en serio por el público como un vehículo para
proclamar los mensajes importantes. Si nosotros adoptamos los
elementos del entretenimiento como la música rock, drama, payasos,
títeres, y magos, nuestro mensaje no hará ninguna demanda moral real
en los oidores.

Si fuese cierto que la música rock (enmascarada como música de la
alabanza y danza de la alabanza) es el medio más eficaz para alcanzar
a las personas jóvenes hoy, ¿por qué es que los profesores de
matemática y profesores de química no hacen escuchar en sus clases el
ritmo pesado y la música que hace oscilar las caderas? ¿Por qué los
políticos no emplean a payasos e ilusionistas para presentar sus
mensajes políticos?

El sentido común nos dice que éstas formas de entretenimiento  no son
los métodos más creíbles para comunicar   mensajes serios. Un médico,
al encontrarse con un paciente  aprehensivo, no se vista como un
payaso para decirle a  su paciente que ella tiene  cáncer. Si un
doctor que quiere   ser tomado en serio no acude a este tipo de
frivolidad, ¿no es una tontería  anunciar el mensaje de Dios de
advertencia y juicio a un mundo agonizante acudiendo a la
entretención?

Jesús no usó los trucos de la entretención para   proclame su Sermón
de la Montaña. En el día de  Pentecostés, Pedro no preparó un juego
de tambores o le pidió a María que dirigiera una danza de alabanza
para anunciar  la resurrección de Jesús y Su entronización en el
cielo.   Y Pablo no persuadió a las personas en el Areòpago  usando
a magos del evangelio.

Nosotros nos engañamos a nosotros mismos si creemos que los tambores,
las luces de la discoteca, los trajes, las ilusiones, y los ruidos
fuertes son capaces de representar la santidad infinita y
misericordia de Dios a una generación perdida. Aquellos de nosotros
que acuden a estos trucos mundanos sólo pueden hacerlo pues servimos
a un dios diferente de Aquel que los apóstoles adoraron.

El apóstol Pablo es claro en señalar que el método preeminente de
proclamar la verdad espiritual es por la palabra hablada. "Agradó a
Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación....
Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres y lo débil
de Dios es más fuerte que los hombres " (1 Cor 1:21, 25).

2. Contrarios a la Escritura

Es un error nuestro pensar que el mundo abrazará nuestro mensaje
cuando usemos los métodos mundanos. El Nuevo Testamento nos dice que
cuando Cristo vino al mundo, "el mundo no lo conoció (Juan 1:10),
porque Él no era de este mundo" (Juan 8:23). ¿Qué nos hace creer que
nosotros podemos tener éxito dónde Cristo falló?

El propio Jesús mencionó que los cristianos "no son del mundo, así
como yo no soy de él" (Juan 17:16;  cf.  vv. 9, 14). Él declaró
enfáticamente que las obras de este mundo son malas (Juan 7:7). Él
dijo que los verdaderos creyentes no son del mundo y oró para que
ellos pudiesen mantenerse alejados de sus malos caminos (Juan 17:14,
15). Porque el Espíritu de Dios permanece en contra del espíritu del
mundo (1 Cor 2:12), el evangelio no debe presentarse de tal una forma
tal que se acople con las normas del mundo. "No os conforméis a este
siglo, sin o transformaos por medio de la renovación de vuestro
entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de
Dios, agradable y perfecta " (Rom 12:2).

Los apóstoles también enseñaron que "la amistad con el mundo es
enemistad hacia Dios" (Stgo 4:4) y que el mundo "contamina" al
creyente ( cf. 1:27). Por consiguiente, se insta a los cristianos:"No
améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al
mundo, el amor del Padre o está en él. Porque todo lo que hay en el
mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la
vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo " (1
Juan 2:15-16).

Nosotros nos apartamos de la enseñanza bíblica cuando pensamos que la
hoy en día asì llamada música cristiana rock, los payasos
evangélicos, los magos del evangelio, y otras formas de
entretenimiento evangélico pueden ser legítimamente utilizados para
comunicar la verdad espiritual. Las Escrituras enseñan que el mundo
está en lo suyo, "sin esperanza y sin Dios" (Efes 2:12). Por
consiguiente, en lugar de pedir prestado los métodos mundanos para
alcanzar el mundo, los cristianos son enviados al frente como el
apóstol Pablo, "para que abras sus ojos, para que se conviertan de
las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios " (Hechos
26:18).

¿Evangelización del cebo y el anzuelo?

Se sugiere a menudo que debido a que la mayoría de las personas -
especialmente los jóvenes--no quieren escuchar el evangelio, nosotros
tenemos que "cebarlos" con entretenimiento evangélico y trucos. Una
vez que nosotros los hayamos atraído por estos métodos
contemporáneos, entonces podemos "clavarles el anzuelo" con el
verdadero mensaje. El texto de prueba para justificar el uso de
métodos mundanos para localizar a las personas es la declaración de
Pablo:

"Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos....A
los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley... para ganar a
los que están sin ley... Me he hecho débil a los débiles par ganar a
los débiles ... A todos me he hecho de todo para que de todos modos
salve a algunos " (1 Cor 9:20-22). Así, algunos arguyen, nosotros
debemos emplear cualquier cosa que a las personas les guste oir para
conseguir que escuchen el evangelio.

Pero el contexto del pasaje revela que Pablo estaba hablando sobre
predicar (vea v. 16.), no sobre el uso de métodos mundanos de
evangelización. El apóstol declaró que en su predicación y testimonio
siempre vestía su mensaje para satisfacer el nivel de comprensión de
sus oidores. En otros términos, él siempre habló apropiadamente. Por
consiguiente 1 Corintios 9 no enseña que Pablo empleó o animó el
método del "cebo y el anzuelo" para la evangelización. Al contrario,
él persuadió a las personas de la Palabra de Dios  utilizando la
predicación como su método.

Es más, a la iglesia de Dios del tiempo del fin se le ha confiado
divinamente con el evangelio eterno. Esta mayordomía es un gran
privilegio. Pero también es una responsabilidad solemne. Porque "se
requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel " (1
Cor 4:2). La fidelidad a que la iglesia ha sido llamada nos compele a
preservar la integridad del mensaje preservando el método que
empleamos para comunicarlo.

El apóstol Pablo nos insta por lo consiguiente a que no
intentemos "cazar" a las personas con el  "cebo" de la entretención
para que podamos luego "clavarles el anzuelo" del evangelio. Él
escribe: "Porque nuestra exhortación no procedió de error ni de
impureza, ni fue por engaño, sino que según fuimos aprobados por Dos
para que se nos confiase el evangelio, así hablamos; no como para
agradar a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazones.
Porque nunca usamos de palabras lisonjeras, como sabéis, ni
encubrimos avaricia, Dios es testigo " (1 Tes 2:3-5).

Note los siguiente dos hechos de este pasaje. Primero, la palabra
griega traducida "engaño" (plané) significa error. El tema final de
cualquier asunto siempre debe ser la verdad. "El Evangelio o es
verdad o no lo es. Pablo fija su vida entera en la verdad del
Evangelio. Hay una tendencia en nuestros días de juzgar los valores
por la norma errada. `¿ Funciona? ' se pregunta a menudo más de `¿ Es
verdad? ' La prueba de la validez del Evangelio es la verdad . El
peligro en predicar para atraer a un público es obvio. También se
disfraza prontamente para proporcionar soluciones que funcionen en
lugar de verdades que deben ser confrontadas. La prueba ácida para
cada sermón o clase  bíblica debe ser: ¿Es verdad? Si Cristo se
presenta [meramente] como un medio por el que nosotros podemos tener
éxito, ser felices, o cualquier otra cosa , nosotros estamos
traicionando el Evangelio de Dios. Somos culpables de engaño y error
aunque nosotros podemos tener éxito en atraer seguidores". (1)

Segundo, la palabra griega dolos , traducida  "engaño" en 1
Tesalonicenses 2:3,  significa "ardid" o "cebo"
(o "treta", "sutileza", o "señuelo"). No hay lugar para tretas o
manipulación en la evangelización. Así  la versión NIV traduce el
pasaje como: "Porque nuestra exhortación no procedió de error o
motivos impuros, ni estamos tratando de engañaros" (énfasis del
autor).

Nosotros no debemos emplear el "engaño" en la proclamación del
evangelio. Nuestro mensaje debe determinar el método. Pablo nos dice
en 1 Corintios 1 que cuando los judíos quisieron ver milagros y los
griegos desearon oír sabiduría mundana, él se negó a inclinarse ante
sus gustos y deseos porque Dios le había ordenado que predicara el
evangelio. La predicación eficaz siempre es el método bíblico
preferido para proclamar el evangelio.

Alentando el involucramiento de la juventud

A veces oímos que el uso de estos métodos contemporáneos de
entretenimiento son la única manera de involucrar a las personas
jóvenes en la vida de la iglesia. Los defensores arguyen que porque
los jóvenes tienen muchos talentos maravillosos y habilidades, la
iglesia debe darles "un pedazo del pastel"--tal como se hizo por
nuestros jóvenes pioneros Adventistas. Ellos van más allá diciendo
que al no permitírseles emplear sus dones únicos en el culto y
actividades de la iglesia en alcanzar a otros hace que los jóvenes
pierdan interés en la iglesia.

Este argumento no es completamente exacto, ni es bíblico. Es verdad
que muchos de nuestros pioneros Adventista fueron personas jóvenes .
Por ejemplo, Jaime White empezó a predicar a los 23 y Elena G.de
White estaba relatando sus visiones públicamente a los 17. J. N.
Andrews celebró reuniones evangelisticas a la edad de 21, y a los 24
había publicado 35 artículos. Uriah Smith llegó a ser editor de la
Revista Adventista (en inglés)  a la edad de 23, después de haber
escrito un poema de 35,000-palabras "La admonitora voz del tiempo y
la profecía" que la Revista Adventista había publicado por capítulos
el año anterior. Lo que hace diferentes a esos pioneros juveniles de
muchos de los jóvenes de hoy es que ellos estaban convertidos y eran
estudiosos estudiantes de la Biblia. Como tales, ellos no se
prestarían a usar  métodos de entretenimiento mundanos en el servicio
del Señor.

Muchas de las personas jóvenes de hoy tienen dones especiales y
habilidades. Pero el don de ejecutar ciertas funciones necesariamente
no significa que esas habilidades deben emplearse en el culto
espiritual o en alcanzar a otros. El hecho que una persona puede
tocar un juego de tambores, o bailar, o incluso realizar ilusiones
mágicas y acrobacias no significa que nosotros necesitamos el rock
evangélico, la danza evangélica, magos del evangelio o acróbatas del
evangelio en la iglesia. Si éste fuera el caso, nosotros tendríamos
que insistir que los futbolistas del evangelio y los jugadores de
béisbol de evangelio debieran usar sus dones especiales durante los
servicios del culto. Más bien, nosotros debemos ver de animar a las
personas jóvenes que están verdaderamente convertidas para usar sus
dones de la manera apropiada al culto de adoración al Dios Santo, no
poniéndolos en posiciones que los expongan demasiado temprano a los
peligros del orgullo espiritual y arrogancia (vea 1 Tim 3:6).

La locura de la predicación, no la predicación de locuras

La proclamación clara de la Palabra de Dios siempre ha sido el método
más eficaz de comunicar la verdad de Dios. Debido a que este método
era contrario a los trucos del evangelio de sus días, el apóstol
Pablo se refirió a él como "la locura de la predicación ". El
evangelista Adventista Carlyle B. Haynes ha ilustrado oportunamente
la diferencia entre predicar centrado en la Palabra de Dios y
predicar usando el método mundano.

Los trucos del evangelio

Hablando a jóvenes ministros varias décadas atrás, Haynes escribió:

"En cierta ocasión asistí a una reunión dirigida por un evangelista
Adventista muy conocido que había logrado una reputación excelente, y
a quien muchos ministros más jóvenes estaban consultando por
sugerencias para mejorar su trabajo. Algunos estaban copiando
diligentemente la forma de presentar el mensaje que tenía este
hombre. Yo había estado fuera del país durante cinco años en el campo
misionero. Me llegaron informes con respecto a este hombre que se
veía como un ganador exitoso de almas. Sus métodos, que eran
ciertamente innovaciones entre nosotros, eran tema de mucha
discusión.

"Yo estaba ávido de conseguir una visión de primera mano de este
hombre y sus técnicas. Mis actividades me trajeron a la ciudad dónde
él estaba dirigiendo una campaña  evangelistica, y yo hice planes
para oírlo y observarlo en acción. Entremezclado con el gran número
de  personas que llegaban a las reuniones, me senté en el medio del
auditorio dónde yo podría ver y oír sin dificultad.

"El tabernáculo estaba bien iluminado y decorado . . . En las vigas
sobre la plataforma se colgaron muchas luces, y en cada lado de la
plataforma dos reflectores se centraron en el predicador.

"Había música, mucha música--instrumental, vocal, coral, solo, dúos,
cuartetos, y dos nenes pequeños que cantaron unos entretenidos versos
lo que trajo una ronda de risa y uno o dos aplausos. Entonces tocò el
turno a un impresionante canto tema, que muchos parecían conocer y
que yo nunca había oído. Al término, el predicador entró en
silencio.

"Él atrajo la atención de todos, incluyendo la mía. Yo realmente no
estaba preparado para esto. Él no tuvo problemas para captar la
atención. Todo se había hecho al parecer con eso en mente. Él estaba
vestido de blanco total, corbata blanca, calcetines blancos,  zapatos
blancos. Incluso la Biblia que él llevó estaba empastada en blanco.
Una mujer a mis espaldas exclamó sin aliento a su compañero, ` ¿No es
una dulzura (hermoso)? ' y yo tuve que estar de acuerdo. Lo era en
verdad. Desde ese primer momento él fue el foco de atracción. Nadie
podría oír,  ver, o pensar en nada más sino en la "dulzura" de un
predicador. Sus palabras eran poco notorias, sin embargo nadie quitó
sus ojos del orador, y todas las cabezas giraron alrededor con él
cuando  estaba de pie o se movía en la luz intensa de los
reflectores. . . .

"Yo no escuché, pero ciertamente miré. Yo no podría ayudar en lo que
veìa. Fue una actuación impresionante. Qué dijo, yo no sé; pero puedo
recordar todo lo que él hizo mientras se movía hábilmente sobre la
plataforma. . . .

"De regreso a mi cuarto del hotel, intenté recordar lo que él pudiese
haber leído de la Biblia. No podría recordar que hubiese abierto esa
hermosa y blanca Biblia en absoluto. En tanto estoy seguro que él
debe haber hecho aquello, yo no lo noté. La última cosa que recuerdo
haber atravesado mi mente antes de que me  hundiera en el letargo
fue, ` Él es ciertamente una "dulzura." '

"Viajando por el país durante algunos meses después de eso, me
encontré con un número considerable de trajes blancos y reflectores.
Aparecieron por todas partes como una epidemia. La imitación hizo su
parte, como las epidemias lo hacen, y entonces disminuyó --eso
espero.

"Yo sólo menciono el incidente porque deseo contrastarlo con otra
experiencia que ocurrió mientras  era pastor en la Ciudad de Nueva
York. Durante varios años  había oído hablar del ministerio de un
gran expositor británico, George Campbell Morgan, pastor de la
Capilla de Westminster de Londres. Él había estado haciendo viajes
anuales a América para dar  conferencias de la Biblia, pero yo no lo
había escuchado. Sin embargo, había leído todos sus libros. . . . "

La predicación bíblica

Haynes continuó su consejo a  los ministros:

"Al saber que Morgan estaba viniendo a la Ciudad de Nueva York para
dirigir una serie estudios de dos semana en la Iglesia presbiteriana
de la Quinta Avenida, yo estaba encantado con la perspectiva de oír a
este gran predicador y arreglé mis compromisos para poder asistir a
estas reuniones nocturnas sin interrupción. Empezarían en una noche
de lunes que yo pensé era una mala noche para empezar.

"Yo llegué a la iglesia una media hora antes que la reunión empezara.
Sabiendo que la iglesia acomodaba 2,500 fácilmente, no tenía cuidado
de encontrar un asiento. Pero yo estaba equivocado; los asientos
estaban todos ocupados. Los acomodadores me dirigieron a la galería,
y afortunadamente quedaba un asiento allí. Con un suspiro de alivio
me senté, sorprendido grandemente de  que 2,500 personas estuviesen
allí en una noche de lunes.

"El pastor y el Dr. Morgan subieron silenciosamente a la plataforma y
se sentaron. La congregación cantó un antiguo viejo, y mientras
cantábamos yo miraba directamente al famoso predicador. Nunca había
visto a un hombre menos prepotente en el púlpito. Él era alto,
larguirucho, torpe, y pensé que podría oír sacudir sus huesos si no
hubiese sido por el ruido de la audiencia. Su ropa era sencilla, y no
había nada sobresaliente en él.

"Después de la oración del pastor y una simple introducción, el Dr.
Morgan caminó al púlpito, abrió la Biblia--no era blanca--y en una
voz agradable, pero completamente sin  efecto dramático, leyó el
pasaje de la Escritura e inmediatamente empezó a explicarlo. Yo me
alegro de haberlo examinado antes de que él empezara a hablar, porque
nunca me fije en él de nuevo durante toda la hora. En cambio, yo
estaba absolutamente absorto y extasiado en  los significados que él
estaba sacando de los  tesoros de la Palabra de Dios. Fue una de las
horas más emocionantes de mi vida. Yo nunca había experimentado algo
así antes. Y se repitió todas las noches durante dos semanas.

"El Dr. Morgan no tenía ninguna gracia en sus gestos, ninguna forma
espectacular de predicar, y ninguna elocuencia en el sentido usual.
Él no usó ningún mapa, pizarra, cuadros, pantalla, o artificio de
algún tipo. Nada en su charla, movimientos, vestido, o actitudes
llamaron la atención hacia él o desviaron la atención de la Biblia.
Su tremendo poder estaba en lo que él hizo con y por la Palabra de
Dios.

"Yo estaba en otro mundo en cinco minutos, no debido a alguna
alocución o habilidad  oratoria. Él habló mas bien en forma casual y
en un tono conversacional, leyendo con profunda reverencia e
impresionante sentimiento el pasaje que iba a explorar. Me olvidé de
las personas que me rodeaban, me olvidé de la iglesia, me olvidé del
portavoz, me olvidé de todas las maravillas del mundo en que a las
que conocía. . . .

"Me fui a casa deslumbrado con la maravilla de la efectividad de la
Biblia sola como la fuente de la predicación grandiosa. . . .

"Yo quiero impresionarle a usted de que  tal predicación está
totalmente dentro del alcance de cada uno de ustedes, la más poderosa
que cualquier hombre pueda usar en la vida. Deseche sus accesorios,
deseche sus artificios y dibujos, discontinue sus shows y dramas
breves, deje de confiar en los entretenimientos y despliegues
teatrales, y vuelva de nuevo a la exposición simple, llana, y
poderosa de la Palabra.

"Cuando volví a casa aquella noche después del primer estudio del Dr.
Morgan, la oración que estalló desde mi corazón profundamente
conmovido fue, ` Oh Dios, hazme un predicador de Tu  divina Palabra,
y ayúdame a no confiar nunca en nada más.' "2

Ésta pueda ser nuestra oración, también.

Notas

1. Gary W. Demarest, The Communicator's Commentary Series, Volume 9,
1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito (Waco, Texas,: Word Books,
1984), pág. 54.

2. Carlyle B. Haynes, Carlylye B.Haynes speaks to young ministres
(Carlyle B. Haynes habla a jóvenes ministros) (Nashville, Tenn.:
Southern Publising Association, 1968), pp. 31-36.

Este artículo es un capítulo del próximo libro a editarse por el
autor, Must we be silent? Issues dividing our church (¿Debemos
permanecer callados? Temas que dividen nuestra Iglesia) a publicarse
a inicios del 2001.
Traducido en Santiago de Chile, por Rolf Baier Schmidt
mailto:rolfbaier@...

Estimados hermanos:
Aparece aquí en las noticias, en forma reiterativa, los café-iglesia
que se desarrollan en Dinamarca. Es comprensible que la dirigencia de
la iglesia se preocupe al contar sólo con tres mil miembros en un
país de cinco millones y medio de habitantes. Pero...... todo esto me
recuerda un capítulo del libro "¿Debemos permanecer callados?" del
pr. Samuel Koranteng-Piping y que está publicado en este sitio. Para
quienes no tengan acceso, se los envío enseguida en la siguiente
comunicación.
Saludos,
Rolf Baier
_______________________________________


ANN Bulletin
Adventist News Network
Seventh-day Adventist Church World Headquarters
01 de Abril del 2003 a las 21:00
Sitio en Internet : http://www.adventist.org/
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EDICION EN ESPAÑOL – Santiago de Chile –
Traductor y editor responsable: Rolf Baier Schmidt
Sitio en Internet :
http://mx.groups.yahoo.com/group/La_Verdad_Presente
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BOLETIN MUNDIAL DE NOTICIAS ADVENTISTAS
TODAS LAS NOTICIAS DE LA PRESENTE SEMANA
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1) Irak: Los servicios en la iglesia continúan, en tanto se torna
difícil telefonear a los miembros
2) Especial de ANN : Reconstrucción de iglesias en el Congo después
de la guerra
3) Obrero de ADRA asesinado es honrado por centenares en ceremonia
conmemorativa
4) Desertores  norcoreanos se bautizan en Corea del sur
5) Medio Oriente: "Radio Awaha", emisiones de la Radio mundial
adventista traen un mensaje de paz
6) Libertad religiosa: los adventistas dicen que la lista de
violadores presentada por Estados Unidos muestra importantes
naciones "perdidas en acción"
7) Iglesia mundial: una mirada de cerca a la educación superior
8) Dinamarca: el Café-Iglesia de Copenhague llega a ser un nuevo
hogar para muchos

_______________
1) Irak: Los servicios en la iglesia continúan, en tanto se torna
difícil telefonear a los miembros. Nicosia , Chipre. [ANR/ANN Staff]

Los creyentes Adventistas del séptimo día en Bagdad participaron en
sus servicios semanales del Sábado, el 29 de marzo, dijeron los
miembros del personal en la oficina principal regional de la iglesia
en Nicosia, Chipre. No está claro cuántos miembros pudieron hacer el
viaje porque muchos utilizan transporte público, el que está
seriamente afectado.

En tanto el bombardeo de la capital Iraquí continúa, hay una
creciente aprehensión respecto de la seguridad de familias y amigos
de empleados de la oficina principal regional que todavía viven en
Bagdad. El bombardeo de tres centrales telefónicas el 28 de marzo ha
hecho imposible la comunicación con varios sectores de la ciudad.

Un obrero iraquí en la oficina de Nicosia dice, "yo estaba muy
preocupado porque oí en muchas de las estaciones de radio árabes que
algunas de las áreas residenciales cercanas a nuestra casa  habían
sido bombardeadas el viernes. Yo quise desesperadamente verificar
que mi familia estaba segura pero no pude hacerlo por teléfono. Mi
única opción era telefonear a un amigo iraquí en Nicosia y pedirle
que llamara a su familia en Bagdad, en una área dónde los teléfonos
todavía están funcionando, para conseguir información más exacta.
Para mi alivio el informe llegó diciendo que los cohetes habían caído
más o menos a un kilómetro de nuestro barrio".

En una conversación telefónica con ANN a la fecha de cierre del
presente boletín, el Pastor Michael Porter, presidente de la iglesia
en la región del Medio Oriente, dijo que no había habido ningún nuevo
informe desde Bagdad. Él indicó que la iglesia en Bagdad, que hasta
ahora ha resultado ilesa en la acción militar, se ubica
aproximadamente a 4 kilómetros del centro de la ciudad, en la parte
oriental de Bagdad, fuera de las áreas que han sido bombardeadas
hasta ahora.

2) Especial de ANN : Reconstrucción de iglesias en el Congo después
de la guerra . Nairobi, Kenya. [Ray Dabrowski/ANN]

Para los Adventistas del Séptimo día, Africa es uno de los
continentes de más rápido crecimiento. Sin embargo, en tanto hay la
alegría por ello , permanece el desafío: cómo sostener el crecimiento
y mantenerse al ritmo de las demandas naturales de la comunidad de fe
que busca lugares de reunión para las congregaciones que aparecen
como los hongos. La situación se exacerba por los resultados de las
disputas tribales, conflictos políticos y guerras.

Cuando en 1994 la guerra civil de Ruanda alcanzó a Zaire, ahora la
República Democrática de Congo, la iglesia, como parte de la sociedad
sufrió sus efectos. El resultado de la guerra para las iglesias
cristianas, entre ellas los Adventistas del Séptimo día, significó
que ninguna iglesia resultó indemne.

Al viajar por el país se revela la destrucción que quizás se
evidencia más visiblemente por los muros derrumbados de las
iglesias.

"Usted necesita verlo. Estuvimos en varios sitios y vimos la
necesidad", señala Geoffrey Mbwana, presidente de la recientemente
establecida nueva División de Africa centro-oriente, o región, de la
Iglesia Adventista.

Hablando desde la oficina principal en Nairobi, Kenya, Mbwana
describe su reciente visita al Congo. "Nuestros miembros de iglesia,
y  son muchos, no tienen un lugar para efectuar su culto. Usted ve,
algunas de esas iglesias fueron demolidas, otras fueron incendiadas y
sin embargo usted todavía tiene las personas que están comprometidas
a adorar a su Señor. Algunos de nosotros gozamos al asistir a
hermosas iglesias, pero estas personas no tienen ningún lugar para
efectuar su culto de adoración."

Para los nuevos líderes de la iglesia en Africa, un programa de
construcción de iglesias en el Congo proporciona un desafío extra,
puesto en primer lugar quizás por las necesidades de la membresía de
rápido crecimiento en Africa central. Hoy, hay más de 500.000
creyentes que conforman la comunidad de fe Adventista del Séptimo día
en el Congo.

La iglesia tiene escuelas, dispensarios, clínicas y otros centros,
muchos de los cuales fueron iniciados antes de la guerra y casi todos
han sido destruidos o han visto detenida su terminación. El Congo ha
sido afectado más que cualquier otro lugar, explican los líderes de
la iglesia. Para la iglesia en Africa, el Congo tiene la
concentración más grande de membresía.

"Todos estos lugares necesitan nuevas iglesias", dice Mbwana .

La restauración de la iglesia en el Congo  está siendo colocada como
la más alta de las prioridades por el liderazgo de la iglesia en
Nairobi . Nosotros no podemos hacer más que escuchar y responder a
los lamentos de nuestros laicos, reconocen ellos prontamente. Para el
Pastor Mbwana, la designación del 12 de abril como el día de
recaudación de fondos para una reconstrucción de iglesias del Congo,
significa que los Adventistas en muchos países reconocerán la aguda
dificultad de los creyentes del Congo.

En tanto reconocen las muchas necesidades de iglesias de la región,
el plan, según Jules K. K. Lumbu, director de comunicación de la
oficina principal de la iglesia para Africa centro-oriente, consiste
principalmente en la reconstrucción de cuatro santuarios prominentes
que acomodarían grandes congregaciones. Uno se ubica en la capital,
Kinshasa, otro en Kisangani; dos son  iglesias universitarias, una
operada por la iglesia y otra en una universidad pública.

La iglesia en la Universidad Adventista de Lukanga destaca. Después
de adorar en una sala de clases por algún tiempo, los estudiantes,
junto con los profesores, reunieron fondos para construir una iglesia
por sí mismos, pero después de levantar las paredes, la construcción
fue interrumpida por la guerra. Hoy, ellos hacen su  culto en el
esqueleto de una iglesia.

Noah Kasereka Musema, vicepresidente de la región de Africa centro-
oriente, acostumbraba a supervisar la administración de la iglesia en
el Congo Oriental, y explica por qué él apoya este
proyecto. "Nosotros fuimos atraídos por esta iniciativa local.  Éstos
son estudiantes que han recolectado dinero, y el personal y los
profesores también estaban involucrados. Ellos decidieron construir
esta iglesia, porque ellos estaban adorando en un aula. Así que
cuando los visitamos, realmente fuimos asombrados y atraídos por esta
iniciativa local".

Musasia Mukulambizia, el presidente de la iglesia para el Congo nor-
oriental, dice que tanto en la guerra, como en la paz, las iglesias
Adventistas han sido consideradas en muchos lugares como centros de
esperanza para toda la comunidad . "Incluso durante la guerra
nosotros comprendimos que la obra de Dios no puede detenerse y
necesita ir adelante. Nosotros no nos desesperamos", dice el Pastor
Mukulambizia.

En la capital, Kinshasa, los Adventistas del Séptimo día son unánimes
en su resolución de establecer una "iglesia verdaderamente
representativa aquí." Lumbu explica que el lugar en que ellos
realizan su culto no puede coincidir con su visión.

"Kinshasa es una enorme ciudad. La población está entre 8 a 10
millones de personas. Hay nuevos bautismos allí. La iglesia se
construyó primero en 1960, y era pequeña. Una  sala de 50 metros
cuadrados fue rápidamente sobrepasada por  una congregación de 600.
Ellos empezaron un programa de construcción y la guerra detuvo el
proyecto", él explica.

El conflicto del Congo dejó muchas vidas deshechas. Los caminos
fueron destruidos. Pero a lo largo del país  los creyentes todavía
van a las reuniones de oración y realizan sus cultos en salones
parcialmente  dañados.

Hoy, la iglesia Adventista en Kisangani, la tercera ciudad en
importancia del Congo, que tiene una de las iglesias designadas para
la reconstrucción, atrae a unas 800 personas. Musasia está presto a
comentar que "en una situación de guerra, la gente desarrolla un
sentido por el bienestar , y muchos esperan que llegue una vida
mejor. A pesar de la guerra, el número de miembros de la iglesia
aumentó por los miles que fueron bautizados."

"La iglesia está creciendo, porque es atractiva", él explica.

"La iglesia está bien organizada en todos los niveles, y eso es muy
atractivo para las personas. Cuando usted visita las iglesias, usted
siente que allí existe una relación amistosa entre los miembros de la
iglesia, y entre los líderes y los miembros de la iglesia. Hay amor
[en la iglesia] y esto hace que la iglesia sea muy atractiva. Y
también está la verdad que nosotros predicamos."

En cualquier Sabado, las iglesias del Congo están llenas--en muchos
lugares repletas, con sólo lugar para estar de pie. Un visitante a la
construcción parcialmente erigida, con tres paredes y un tejado de
metal corrugado sin terminar, no puede ayudar pero nota que los pies
de los adoradores descansan en un suelo de grava suelta, con las
piedras listas para ser convertidas en un suelo encementado. Un
inverosímil patio de recreo  para los niños, cuyos canto puede oírse
una sala sin terminar que queda en un lado de la propiedad de la
iglesia.

Sin embargo ellos la llaman su casa y  vienen aquí para rendir culto
a Dios con una esperanza de que pronto tendrán todas las cuatro
paredes y un tejado, todo convertido en un santuario representativo.
Después de todo, dice Lumbu , es la capital del país  y ellos sueñan
con tener una iglesia de  la que  puedan estar orgullosos .

3) Obrero de ADRA asesinado es honrado por centenares en ceremonia
conmemorativa. Oslo, Noruega. [ANN Staff/ADRA]

La vida y obra de Kaare Lund, el asesinado director regional  para la
oficina noruega de la Agencia Adventista de desarrollo y recursos
asistenciales (ADRA), se recordó en un servicio fúnebre por 700
asistentes el 21 de marzo.

Efectuado en la Iglesia Adventista de Onsoy  cerca de Fredrikstad en
Noruega, al servicio asistieron muchos que recordaron a Lund como una
persona que tenía la habilidad única de poner los proyectos en
práctica mientras se conectaba al mismo tiempo con la gente en un
nivel personal.

Lund y dos otros colegas de ADRA, Emmanuel Sharpulo, el director
regional para ADRA Liberia, y  Musa Kita, el chófer principal para
ADRA Liberia, fueron atacados y muertos el 28 de febrero mientras
viajaban hacia un proyecto de ADRA en Liberia financiado por ADRA
Noruega.

"Kaare ejemplificó la vida de servicio que está presente en tantos
empleados de ADRA", dijo Byron Scheuneman, el vicepresidente de ADRA
International, quién asistió al servicio. "La compasión y el afecto
que Kaare tenía para aquéllos a quienes él sirvió era evidente en las
relaciones que él construyó con ellos." Una de las condolencias desde
Sudán decía, "¡los nómades están llorando! Kaare siempre tenía tiempo
para estar con ellos. Nosotros lo extrañaremos mucho."

Scheuneman dijo, "Kaare era uno de los más hábiles obreros de ADRA
con años de experiencia en el trabajo de desarrollo alrededor del
mundo.  Emmanuel, Musa, y Kaare serán echados mucho de menos." Lund
había servido como director regional para ADRA Pakistán durante
muchos años y había tenido extensa experiencia de campo al
inspeccionar proyectos en Sudamérica, Africa y Asia.

Para muchas personas en Noruega, Lund será recordado como el
energético director de jóvenes por sus años que se desempeñó tanto en
la Asociación de Noruega Oriental y después en la Unión noruega.
Muchos de los jóvenes vinieron en sus uniformes de conquistadores
para dar sus respetos a su líder de jóvenes de años ha.

El Pastor Sigve Tonstad ofició en el funeral y dijo que Lund practicó
el lema de ADRA: él trabajó para cambiar el mundo--una vida a la
vez.

Puede encontrarse información adicional sobre ADRA en su sitio en
Internet : http://www.adra.org.

4) Desertores  norcoreanos se bautizan en Corea del sur . Seul, Corea
del Sur [Tadaomi Shinmyo/ANN]

Cuatro desertores norcoreanos fueron bautizados el 11 de Marzo en
Seul, uno de los grupos más grandes de ese tipo en ser recibido en la
Iglesia Adventista del Séptimo día desde la guerra de 1950-1953 que
dividió la península. Se preven más bautismos de desertores, dicen
los oficiales de la iglesia .

Los cuatro se bautizaron en la iglesia sede del Instituto de Idiomas
Adventista.

El evento se originó del testimonio de una persona, un desertor que
nació en una familia Adventista en Corea del Norte. Él había guardado
el Sabado en secreto durante sus años en el estado comunista y había
dado testimonio a otros en el centro de entrenamiento de Hanawon , un
instituto establecido para ayudar a los desertores a asimilarse a la
sociedad surcoreana.

Uno de los tres pastores que bautizaron a los creyentes dice, "yo
espero que este evento sea un signo para el alcance del evangelio en
Corea del  Norte. Uno de los bautizados decidió estudiar teología y
matricularse en la Universidad de Sahmyook para evangelizar a los
norcoreano [tal] como él fue salvado por el Señor."

Hubo otro tres desertores norcoreanos que pidieron el bautismo en la
iglesia en el mismo día. Ellos están estudiando la Biblia en
preparación para este paso.

El Instituto de Idiomas Adventista en Corea opera 33 sucursales en
Corea del Sur y atiende aproximadamente a 40.000 estudiantes,
incluyendo los niños, enseñando inglés y japonés.

5) Medio Oriente: "Radio Awaha", emisiones de la Radio mundial
adventista traen un mensaje de paz .Nicosia, Chipre. [Mark A.
Kellner/ANN, Víctor Hulbert/AWR]

En tanto la guerra y los rumores de guerra retumban a lo largo del
Medio Oriente, los Adventistas del Séptimo día están transmitiendo
mensajes de paz como un oasis en tiempos de dificultad.

"Radio Awaha", o "Radio Oasis", es el nombre de una nueva
programación de radio que se crea por la región del Medio Oriente de
la Iglesia, basada en Nicosia, Chipre, según el Pastor Michael Porter
que encabeza la oficina allí.

"Es una nueva identidad radial [para la iglesia]", dice Porter, "un
programa piloto dónde nosotros estamos produciendo programación  'en
contexto' para la región, incluyendo referencias localizadas. La
radio Awaha está emitiéndose a todo el Medio Oriente.

Esta programación en lengua árabe está diseñada, dice Porter, para
alcanzar a los oyentes en Africa del Norte, el Sudán, los Estados del
Golfo , Líbano, Siria, Jordania e incluso a Irak. La Radio mundial
adventista, o AWR, está haciendo los arreglos para las frecuencias de
transmisión para los programas, él agrega.

Separadamente, el Servicio Inglés internacional de AWR preparó
especiales "mensajes de esperanza" para transmitirlos por el Medio
Oriente y el resto del mundo. Los productores trabajaron muy
estrechamente con los centros técnicos de operación de AWR para que
los programas especiales de emergencia salieran al aire al momento en
que la invasión empezó, con transmisiones adicionales transmitidas al
Medio Oriente.

Incluidos en la semana de programas especiales estuvieron los
mensajes de los líderes de la iglesia Adventista, pasajes apropiados
de las Escrituras, testimonios de las personas que han pasado por
situaciones de guerra, y un tiempo especial de oración para los
oyentes. AWR también les ofreció copias gratuitas del libro "El
camino a Cristo".

Las respuestas iniciales incluyeron muchos correos electrónicos de
los oyentes en la región.

6) Libertad religiosa: los adventistas dicen que la lista de
violadores presentada por Estados Unidos muestra importantes
naciones "perdidas en acción". Silver Spring, Maryland, Estados
Unidos. [Viola Hughes/Mark A. Kellner/ANN Staff]

Varias naciones que regularmente violan las libertades religiosas
están "perdidas en acción" en una nueva lista del Departamento de
Estado norteamericano, una omisión que levanta preocupación entre los
abogados de la libertad religiosa de la Iglesia Adventista del
Séptimo día .

"En tanto nosotros apreciamos el trabajo del Departamento de Estado
norteamericano en promover la libertad religiosa, nos sentimos
naturalmente defraudados de que algunos de los mas importantes
violadores de la libertad de conciencia en el mundo  no fueron
identificados en la lista del Departamento de Estado este año", dice
James Standish, director de asuntos legislativos para la Iglesia
Adventista del Séptimo día.

Algunos países con poca libertad religiosa no incluídos en la lista
incluyen India, Laos, Pakistán, Corea del Norte, Camboya, Vietnam,
China, Indonesia, Arabia Saudita, Turkmenistan y Sudán. Los informes
de la Comisión norteamericana para la Libertad Religiosa
Internacional proporcionaron horribles relatos y evidencia de
persecución, tortura, encarcelamientos y muertes en muchos de estos
países. Otras organizaciones no-gubernamentales y agencias de
derechos humanos también han emitido informes similares.

"Nosotros frecuentemente nos encontramos con los representantes del
Departamento de Estado, y continuaremos presionando por que todas las
naciones que están involucradas en violaciones sistemáticas, serias a
la libertad religiosa sean tenidas por responsables de sus
violaciones a los derechos humanos", dice Standish.

"Nosotros encontramos lamentable que países como Arabia Saudita y
Turkmenistan--qué casi no tienen libertad religiosa--no se encuentren
enumerados dentro de los Países de especial Preocupación" , comenta
Jonathan Gallagher, director de enlace para las Naciones Unidas de la
Iglesia  Adventista, que está asistiendo a la Comisión de derechos
humanos de las Naciones Unidas, que actualmente está sesionando en
Ginebra.

Según Gallagher, la iglesia está haciendo varias declaraciones a la
asamblea plena, como también efectuando conversaciones con
representantes de países que participan en las deliberaciones de la
Comisión.  "Este trabajo es una parte esencial de nuestras
responsabilidades como una organización cristiana, y el apoyo
continuo de los miembros es vital", dice Gallagher. "Nosotros haremos
todo lo que podamos para asegurar la libertad religiosa a todas las
personas dondequiera que sea".

7) Iglesia mundial: una mirada de cerca a la educación superior.
Silver Spring, Maryland, Estados Unidos.. [Wendi Rogers/Mark A.
Kellner/ANN]

Operando uno de los sistemas educativos de iglesia más grandes en el
mundo, la Iglesia Adventista del Séptimo día está enfrentando
desafíos en varios frentes: ¿Cuántos estudiantes que no son
Adventistas se necesitan para hacer que una escuela Adventista,
colegio superior o universidad  pierdan su cultura Adventista ? ¿Qué
factores están impidiendo que los jóvenes Adventistas asistan a las
escuelas Adventistas?

Tratar estos asuntos ha sido la misión de la Comisión en Educación
superior de la Asociación General  que empezó su trabajo a inicios
del 2001. El grupo se está reuniendo en la oficina principal de la
iglesia mundial esta semana, buscando las respuestas a éstas y otras
preguntas.

La aceptación de la educación Adventista por aquéllos que no son
miembros de la Iglesia Adventista es una oportunidad y un desafío,
según el Dr. Garland Dulan, director de educación de la iglesia
mundial.

Entre el 2000 y el 2001 más del 60 por ciento de los nuevos
estudiantes que entraron a las escuelas Adventistas no eran miembros
de la Iglesia Adventista, él dice. "Esto indica que el valor de
nuestro sistema educativo es considerado muy, muy importante. Pero
entonces nosotros tenemos que hacer la pregunta, '¿Por qué es que
nosotros no estamos teniendo más Adventistas en nuestras escuelas? '
No es suficiente tener casi todos maestros Adventistas. Nosotros
necesitamos tener estudiantes Adventistas también."

La educación dentro de la Iglesia Adventista del Séptimo día está
experimentando un crecimiento sustancial dentro de un sistema que
tiene más de 6.350 escuelas primarias, colegios superiores y
universidades en 145 países. También, debido a la proporción de
crecimiento que la iglesia está experimentando, los educadores
Adventistas están viendo una necesidad de contar con un plan global
de cómo la educación superior se continuará desarrollando alrededor
del mundo.

El Dr. Hudson Kibuuka, director de educación para la iglesia en la
región Africa centro-oriental, está de acuerdo con la evaluación de
Dulan de los temas. "Hay sólo una oportunidad si nosotros lo hacemos
bien. La Comisión está mirando el objetivo global para la educación
Adventista como un cuerpo unido, moviendose en conjunto. Nosotros
analizaremos y entenderemos los datos que hemos recibido [de las
regiones mundiales] y tomaremos los pasos hacia esa dirección."

Kibuuka explicó que algunos de los desafíos vienen de las decisiones
de la iglesia para establecer escuelas de aprendizaje superior en
cooperación con entidades gubernamentales. En varios países la
iglesia, debido a su calidad de educación, es animada a establecer
nuevas escuelas. El costo es sin embargo otro factor. Para algunos
miembros de la iglesia, el costo de educación les prohibe enviar a
sus niños a las escuelas Adventistas. En los territorios que Kibbuka
supervisa, la proporción de Adventistas con aquéllos de otras
confesiones religiosas es similar. Él también expresó una
preocupación de que algunos miembros de la iglesia Adventista puedan
ser limitados en su apreciación de la filosofía de la educación
Adventista. "Ir a las escuelas Adventistas es más que solamente tener
un Sabado libre de trabajo educativo", dice Kibuuka.

Dulan indicó que varios asuntos necesitan ser enfrentados primero.
Esto incluye cómo el panel enfrentará sus seis términos de
referencia: hacer recomendaciones acerca de lo que será involucrado
en el desarrollo de un plan global; reunir datos de todas las
instituciones educativas superiores alrededor del mundo que tengan
que ver con la fuerza, las debilidades, las oportunidades y las
amenazas que los enfrentan; buscar cualquier duplicación de programas
para ver si las escuelas están compitiendo entre sí, en lugar de
ayudándose; mirar lo que es necesario para empezar nuevos programas;
la viabilidad financiera; y desarrollar la administración para
asegurar que cuando el sistema crece, sigue siendo un sistema
unificado.

La Comisión reunió información de las instituciones educacionales
superiores Adventistas de alrededor del mundo para desarrollar un
perfil del sistema escolar en cada división, o  región
administrativa. Ellos también miraron cuánto dinero la oficina
principal mundial de la iglesia, o Asociación General, ha destinado
para la educación entre 1996 y el 2000. "La idea era ponerlos [los
perfiles] lado a lado para que uno pudiera ver todos los programas
que están siendo ofrecidos y cuánto dinero está entrando", dice
Dulan.

La Comisión también espera descubrir áreas del mundo dónde hay nuevos
miembros de la iglesia pero ninguna escuela Adventista. "Nosotros
necesitamos pensar en dónde construiremos nuestra próxima escuela",
dice Dulan. Tiene existir diálogo entre los distintos niveles de
organización de la iglesia,  explica.

La información recolectada de las divisiones mundiales de la iglesia
fue entregada  a los investigadores: al Dr. Werner Vyhmeister,
secretario auxiliar de la Comisión, y al Dr. LeVerne Bissell,
estadístico para la Comisión, que han sintetizado la información en
un informe que explicará "lo que realmente está pasando en la
educación superior y recomendará maneras en que el plan global de
educación superior pueda desarrollarse." A reunirse entre el 1 y 2 de
abril, todos los miembros de la Comisión,  viniendo de las 13
regiones mundiales de la iglesia, considerarán el proyecto preliminar
del informe y harán las recomendaciones.

Dulan explica que el objetivo de las reuniones es que los miembros
pregunten,  "¿Qué nos gustaría que la iglesia supiera sobre la
educación superior alrededor del mundo? ¿Cuáles son los temas más
importantes, los mayores desafíos que enfrenta? ¿Qué recomendaciones
tenemos para que la misión de la iglesia se lleve a cabo en el futuro
a la luz de los cambios que están teniendo lugar alrededor del
mundo? "

Según Roy Ryan, secretario de la Comisión, el informe final debe ser
uno que "fije lo que la educación Adventista del Séptimo día
reafirma, todo lo que hay respecto de ella. Su enfoque central es la
redención, y sus vínculos con la iglesia son fortalecidos".

El informe se revisará y se presentará al Concilio Anual en el otoño
(hemisferio norte) de este año, una reunión en la oficina principal
mundial de la iglesia que incluye a los líderes de la iglesia de
alrededor del mundo.

La Iglesia Adventista del Séptimo día tiene más de 1.187.000
estudiantes y unos 59.000 profesores en sus escuelas alrededor del
mundo.

8) Dinamarca: el Café-Iglesia de Copenhague llega a ser un nuevo
hogar para muchos. Copenhague, Dinamarca. [Wendi Rogers/Ray
Dabrowski/ANN]

Ellos se sientan alrededor de las mesas pequeñas, disfrutan una
bebida caliente, y adoran a Dios. Se llama el "Café Iglesia" un lugar
dónde las personas vienen a alabar a Dios en una atmósfera
relajada.

Ellos vienen de trasfondos mixtos--la mayoría no es miembro de la
Iglesia Adventista del Séptimo día; otros no son miembros de ninguna
denominación. Algunos nunca habían puesto el pie en un servicio
religioso.

El Café Iglesia en Copenhague, Dinamarca, iniciada en 1998, se
desarrollo a partir de un movimiento juvenil de creación de iglesias
en el país. Bettina Wiik y Frank Rechter, pastores de la iglesia,
saben que los cafés son un lugar popular de reunión para los jóvenes
y propusieron la idea de combinar un ambiente cómodo con una
atmósfera de culto.

La gente es introducida al Café Iglesia durante "las noches del
Café", un tiempo para hablar juntos y escuchar a varias bandas de
música. "Ellos hacen preguntas y dicen, 'Es esta tu iglesia? Yo
quiero probarla, '" explica Wiik .

Se cubren muchos temas diversos durante los sermones. Pastores de la
iglesia se enfocan en las necesidades de las personas  y encuentran
lo que la Biblia dice sobre esas necesidades. Ellos se enfocan en el
estilo de vida y salud, y  hablan sobre el estado del mundo. La
música, sin embargo, es lo que parece tocar mas a las personas .

"La música juega un gran papel", dice Wiik . "Las personas en la
calle entran al servicio de culto y escuchan. Ellos realmente son
profundamente tocados en sus corazones. El Espíritu santo está
hablándoles a través de eso.

"Nosotros nos estamos conectando con la gente", ella agrega. "Aunque
la música no es lo que usted oye en la radio, no hay un gran abismo
como lo sería un órgano para ellos."

La oración es otra parte grande de la vida de la Cafe-Iglesia. "A
veces las personas sienten que el Espíritu santo los incita a ir a
orar", dice Rechter . "Ellos no saben qué es la oración. Apenas
saben, 'yo necesito ir a esto.' "

Los servicios de la Cafe-iglesia se sostuvieron originalmente en un
cuarto pequeño en el sótano de la Iglesia Ebenezer en el corazón de
Copenhague. Cuando la asistencia creció, la dirección de la Cafe-
iglesia comprendió que tenían un problema de espacio. Así que la
nueva congregación de la iglesia se movió escaleras arriba y ahora
dos congregaciones comparten el mismo santuario--una por la mañana, y
la otra por la tarde.

La Cafe-iglesia prefiere sostener sus servicios por la tarde. Rechter
dice que para los daneses, la tarde es un buen tiempo para
salir. "Ése es el estilo de vida dinamarqués", él arguye. Aquéllos
que vienen a la Cafe-iglesia en las horas de la tarde Sabática llevan
un testimonio de que las horas del culto pueden ser diferentes para
congregaciones diferentes.

Rechter se refiere al estilo del culto como una evolución en la
aproximación al culto de adoración de hoy. Él iguala la nueva
aproximación con el poder del evangelio. "Yo pienso que hay una
evolución porque el peso de Dios está lleno con poder", dice
Rechter . "En todas las partes que usted está predicando el
evangelio, éste crecerá."

Como sucede con algo nuevo, el cambio significa desafío --tanto para
la dirección de la iglesia como para los miembros de la iglesia. Carl
David Andreasen, presidente de la Iglesia Adventista en Dinamarca,
dice que los dirigentes de la iglesia recibieron preguntas sobre el
estilo del culto de la Cafe-iglesia que ellos discutieron con la
dirección de la Cafe-Iglesia .

"Yo creo que nos hemos beneficiado tanto la dirigencia de la iglesia
como los del Cafe-iglesia de nuestras conversaciones", dice
Andreason . "Estamos muy animados por el trabajo de la Cafe-
Iglesia.

"Una de las cosas que nosotros hemos aprendido a través de este
proceso es que la identidad del Adventismo no se encuentra
simplemente en las maneras de rendir culto a Dios, o en los estilos
de culto", continúa Andreason . "No sólo en los estilos de música,
sino en encontrar nuestra identidad como cristianos relacionados con
el mensaje Adventista. Esto nos ha ayudado a que veamos en un sentido
más amplio lo que el Adventismo es hoy en el 2003. "

"Yo puedo sentir a Jesús aquí", dice un miembro del Cafe-Iglesia. "Yo
puedo sentir el Espíritu santo en mi corazón. Yo lo encontré aquí,
por eso me estoy quedándo aquí."

"Yo no he tenido experiencia con iglesias", dice una excitada mujer
joven sobre su recientemente encontrada comunidad de fe. "Ésta es la
primera iglesia que yo he conocido. Me gusta. Se siente como algo a
lo que pertenezco."

"Para mí, es tan importante predicar el evangelio", dice Wiik ."Decir
a la gente, 'Eh, consigue a Jesús en tu vida antes de que Él
venga.' "

Varias otras Cafe-iglesias se han desarrollado en Dinamarca y Europa.
La Iglesia Adventista del Séptimo día en Dinamarca tiene casi 3.000
miembros que adoran en 48
congregaciones.


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BOLETIN MUNDIAL DE NOTICIAS ADVENTISTAS
TODAS LAS NOTICIAS DE LA PRESENTE SEMANA
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1) Año de Evangelismo, un desafío para millones,
2) Irak: La calle donde se ubica la iglesia fue bombardeada
3) Estados Unidos: Líderes de Libertad religiosa fueron honrados en
ceremonia efectuada en Capitol Hill
4) Naciones Unidas: La iglesia reafirma compromiso con la Paz y la
Justicia en Comisión de Derechos Humanos
5) Miembros laicos y líderes de la Iglesia discuten evangelismo por
Internet
6) Kenya: Una Iglesia creciente en tierras Masai
7) Iglesia mundial: Reunión de radioprogramadores Adventistas

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1) Año de Evangelismo, un desafío para millones. Silver Spring,
Maryland, Estados Unidos. [Wendi Rogers/ANN]

Una nueva iniciativa mundial de la Iglesia Adventista del Séptimo día
para alcanzar a otros , intentará involucrar a cada miembro de la
Iglesia Adventista--unos 13 millones de personas--en la
evangelización. Llamado el "2004 Año del Evangelismo mundial" , este
programa se enfocará especialmente en el involucramiento de los
laicos.

Cada nivel de la iglesia, desde las 13 divisiones de la iglesia, o
regiones administrativas, a la iglesia local, serán una parte del
plan. El Año de Evangelismo Mundial está estrechamente unido con
otros dos importantes movimientos de la iglesia --Que vaya un millón,
un plan para entrenar y equipar a un millon de laicos para el
evangelismo, y Siembra mil millones, un plan para distribuir mil
millones de invitaciones a estudiar la Biblia a lo largo del mundo.

"La iglesia tiene sólo una misión. Todo lo que nosotros hacemos se
une en el concepto de misión", dice el presidente de la iglesia Jan
Paulsen. "El enfoque en evangelismo para el  2004 es una fiesta de
decisiones que han sido hechas en respuesta a Que vaya un millón y
Siembra mil millones. Ellos están todos interconectados,  todos
pertenecen a la misma cosa. Es todo una misión."

"Cada Adventista del Séptimo día será desafiado a involucrarse de
alguna manera en la evangelización", dice Bettina Krause,
coordinadora de Siembra mil millones . "El Año de Evangelismo es el
seguimiento natural de Que vaya un millón y Siembra mil millones.
Cada iniciativa se enfoca en la idea de que el testimonio es el
propósito central de la iglesia, y cada uno enfatiza el papel
absolutamente vital de los laicos en esto."

Una transmisión en vivo el 15 de abril desde el Concilio en
Evangelización y testimonio de las oficinas principales mundiales de
la Iglesia Adventista del Séptimo día  en Silver Spring, Maryland,
perfilará los planes para  2004 el Año del Evangelismo a pastores,
administradores y líderes laicos alrededor del mundo--aquéllos que
serán involucrados en energizar a sus iglesias locales para esta
iniciativa especial. El seminario de tres horas se presentará en la
Red de Televisión Adventista el 15 de abril en Norteamérica,
Interamérica y Sudamérica, y una retransmisión en diferido el 16 de
abril a los países que bordean el Pacífico, Europa y Africa.

Votado durante el Concilio Anual del 2002 , una reunión de líderes
mundiales de la iglesia, en la que a  cada división de la iglesia se
le dio la oportunidad de revisar el plan y votarlo. "Ningún método de
evangelismo se está imponiendo", dice Ted Wilson, uno de los
vicepresidentes  de la iglesia Adventista mundial. "Esto va a encajar
en los planes que las divisiones ya tienen. Trata respecto a
conseguir que las personas se involucren en alcanzar a otros--ya sea
mediante evangelismo público, grupos pequeños, u otros métodos.

"En los últimos días antes de que Cristo regrese,  estamos buscando
el poder del Espíritu santo para movernos de una forma increíble" ,
agrega Wilson. "El tema [para el Año de Evangelismo] es 'Segando la
Cosecha de Dios.' Ésta es la cosecha de Dios. Nosotros estamos
simplemente poniéndonos a Su disposición para hacer esta siega."

"Nosotros debemos mirar al mundo como un mundo de seis mil millones
de personas", dice Peter Prime, coordinador del Año de
Evangelismo. "Si nosotros dilatamos enfrentar  nuestras
responsabilidades... éstas se ponen más desafiante, más difíciles.
Así que es indispensable que lo que  hacemos, lo hagamos
rápidamente.

Lo que yo veo es que se está galvanizando todos los recursos y
sectores de la iglesia--instituciones, congregaciones de la iglesia,
y cada nivel de toda la membresía", continúa Prime. "Cuando usted
tiene una fuerza unificada... la victoria está segura."

Un evento importante como este requiere una significativa
planificación. Cada organización y entidad de la iglesia está siendo
animada a planificar cuidadosamente este año, el 2003, en
preparación. Se distribuirán recursos comprehensivos, desarrollados
por la Asociación Ministerial de la iglesia, y se usarán varios
medios de comunicación para permitir que la gente sepa cómo pueden
involucrarse.

Se resaltan tres puntos de preparación: espiritual, promocional y
educacional. La preparación espiritual requiere la aplicación de un
plan de oración sistemático para todos; determinando la primera o
segunda semana de Enero del 2004 para orar por el reavivamiento y el
derramamiento del Espíritu santo de Dios; y la realizacion de un
despertar evangelístico mundial para una participación total. El
aspecto promocional incluye el nombramiento de un coordinador y un
comité coordinador en todos los niveles de la organización ; y la
promoción y avisaje creativo del programa a través de todos los
medios posibles, como la televisión, radio, artículos en los
periódicos de la iglesia, carteles, volantes, sitios de internet y
satélite. La parte educacional significa el contar con simposios
evangelísticos en el 2003 y el 2004 en las
divisiones/uniones/asociaciones; y la dirección de programas de
instrucción en crecimiento de iglesias con un énfasis particular en
llevar almas a Jesucristo..

Se espera que se lleven a cabo por lo menos 150.000 series de
evangelismo público, programas de grupos pequeños en alcanzar a
otros, y proyectos de nuevas iglesias en el 2004, llevadas a efecto
en unas 51.000 iglesias Adventistas alrededor del mundo. Puede
encontrarse mayor información respecto de  2004 el Año del
Evangelismo  en internet : http://www.adventist.tv.

2) Irak: La calle donde se ubica la iglesia fue bombardeada .
Nicosia, Chipre.[ANR/ANN Staff]

Un sector de tres kilómetros de la calle Al Nidal en Bagdad fue
bombardeada el domingo  06 de abril según los medios de comunicación.
Esta es la calle dónde se ubica la Iglesia Adventista del Séptimo
día. No ha habido ninguna confirmación respecto de cual sector de la
calle fue bombardeada o si la iglesia fue dañada. Durante los últimos
nueve días todos los medios de comunicación con los miembros de la
Iglesia Adventista en Irak han sido cortados.

El distrito de Al Mansour también ha sido bombardeado, según los
obreros Iraquís en la oficina regional del Medio Oriente en Nicosia,
Chipre. "Éste es un barrio residencial dónde viven varios
Adventistas ", dice la cónyuge de un obrero Iraquí en la oficina.

"Durante el fin de semana he estado en contacto regular con mis
amigos Iraquís en Nicosia, pero ninguno de ellos ha podido verificar
si el servicio del 05 de Abril se efectuó en la Iglesia Adventista en
Bagdad  o si los miembros han sido afectados o sus propiedades se han
visto dañadas de alguna forma", dice Alex Elmadjian, director de
comunicación para la región. Hay simplemente muy poca información
exacta que puede circular en esta fase."

Michael Porter, presidente de la iglesia para la región del Medio
Oriente, informa que ellos continuamente están recibiendo docenas de
llamadas telefónicas, correos electrónicos y faxes de alrededor del
mundo. "Nuestra familia de la iglesia mundial está brindando su
oración, apoyo, expresando sentimientos del corazón y citando
poderosas promesas de las escrituras para animar a sus hermanos y
hermanas en Irak", dice.

3) Estados Unidos: Líderes de Libertad religiosa fueron honrados en
ceremonia efectuada en Capitol Hill  . Washington, D.C., Estados
Unidos. [ANN Staff]

Víctor Krushenitsky, líder de libertad religiosa para la División de
Euro-Asia de los Adventistas del Séptimo día, fue reconocido
formalmente por su contribución en el avance de la causa de la
libertad religiosa durante una ceremonia efectuada en el Salón Caucus
del Senado de los Estados Unidos el 02 de abril. El evento fue
organizado por la revista Liberty (Libertad) y la Asociación
internacional de libertad religiosa (IRLA)  en cooperación con la
Iglesia Adventista del Séptimo día.

Krushenitsky fue uno de los varios receptores de premios especiales
que reconocen a los campeones y activistas de libertad religiosa ,
entre ellos al Diputado norteamericano Christopher Smith, al Senador
por Idaho Grant Ipsen, y al organizador radial y antiguo activista de
libertad religiosa Dr. Adrián Westney.  Además, fueron reconocidos
Lee Boothby, Gerald Chipeur, Lewis Stout, Arthur E. Morgan, Daniel C.
Robles, Robert McCumber, Ronald Flowers y Penny Ancel por su
sobresaliente contribución en defender la libertad religiosa.

Asistieron al evento miembros del Congreso norteamericano ,
representantes de los Departamentos norteamericanos de Justicia y del
Estado, miembros de la Comisión norteamericana sobre Libertad
Religiosa Internacional, representantes de la Comisión para seguridad
y cooperación en Europa, lideres de la Iglesia Adventista del Séptimo
día , y más de 30 embajadores de naciones tan diversas como Ucrania,
Laos, Senegal y Nueva Zelanda. John Hanford, Embajador de Estados
Unidos para la Libertad Religiosa Internacional, presentó la
alocución principal de la tarde.

Hanford dijo que la libertad religiosa es un ideal universal, y "es,
de hecho, una obligación moral que nos llama a una tarea mayor que
nuestro propio goce de ella[libertad religiosa]. " Él también alabó
el énfasis continuo de la Iglesia Adventista en la libertad
religiosa. "Cuando muchas organizaciones de libertad religiosas miden
sus años en dígitos , la Asociación internacional de  Libertad
Religiosa  ha estado operando durante 110 años", dijo el Embajador
Hanford .

El salón Caucus del Senado de los Estados Unidos  dónde la ceremonia
ocurrió, ha sido escenario de muchos eventos históricos. Audiencias
sobre el hundimiento del Titánico se efectuaron en el Salón Caucus,
así como las audiencias del caso Watergate. El salón es el lugar en
que John F. Kennedy anunció su candidatura para la presidencia
norteamericana. El Dr. Clarence Hodges, director de asuntos públicos
y libertad religiosa para la Iglesia Adventista en Norteamérica,
comentó que "con sus pilares de mármol, techo dorado y rica alfombra,
el salón proveyó una escena digna para una ceremonia que honra
aquéllos que han laborado para proteger nuestra más antigua y más
preciosa libertad."

El Dr. John Graz, secretario general de la Asociación internacional
de Libertad Religiosa y director de asuntos públicos y libertad
religiosa para la iglesia Adventista mundial, declaró que "nosotros
estamos encantados de que hayamos podido reconocer las contribuciones
de estos líderes. Ellos son individuos que se han dedicado a sí
mismos a la línea del frente de lucha para el avance de la causa de
la libertad."

"Esta es la primera vez que hemos organizado un evento como este en
Capitol Hill", dijo James Standish que representa la Iglesia
Adventista ante el gobierno norteamericano. "Nosotros quisimos reunir
a la gente del gobierno norteamericano, la comunidad internacional, y
representantes de las diversas comunidades de fe para reconocer la
importancia de la libertad religiosa y discutir los actuales desafíos
domésticos e internacionales a esa libertad. Nuestra meta es
construir un compromiso compartido para eliminar todas las formas de
persecución religiosa y discriminación."

"El evento resaltó nuestro compromiso continuo en alentar la libertad
religiosa", agregó Lincoln Steed,  editor de la revista Liberty. "En
un tiempo de guerra y creciente intolerancia religiosa, nosotros
necesitamos asegurarnos que se oiga la voz de la libertad
religiosa ."

4) Naciones Unidas: La iglesia reafirma compromiso con la Paz y la
Justicia en Comisión de Derechos Humanos ..Ginebra, Suiza.. [ANN
Staff]

No debiera usarse la religión como un instrumento de terror, fue el
mensaje entregado por representantes de la Iglesia Adventista del
Séptimo día en una declaración durante la 59 Sesión de la Comisión de
Derechos Humanos en las Naciones Unidas en Ginebra.

En una declaración preparada leída a la comisión el 03 de abril, el
Dr. Gianfranco Rossi, representante de la iglesia en las Naciones
Unidas con sede en Ginebra , reafirmó el compromiso de la iglesia con
los principios de paz y justicia.

Rossi afirmó que "es locura usar la religión como un instrumento de
terror y muerte", y que "el verdadero espíritu de religión apoya la
justicia, la hermandad, la paz y la vida." Citando dos veces de la
Biblia, la declaración recordó a la comisión el concepto de
pacificador : "Y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas
en hoces; no alzará espada nación contra nación , ni se adiestrarán
más para la guerra.. y el efecto de la justicia será paz." (Isaias
2:4; 32:17).

"Al ver las muchas áreas de conflicto alrededor del mundo con las
violaciones consecuentes de los derechos humanos, muchas naciones
deploraron la gran pérdida de vidas tanto en los conflictos violentos
y en la persecución patrocinada por el estado", dijo Jonathan
Gallagher, director de enlace de la Iglesia para las Naciones Unidas,
también asistente a la comisión. "Un hecho lamentable surgió de la
discusión: alrededor del mundo, más personas mueren a manos de sus
propios gobiernos que de cualquier otra causa de muerte violenta.
Adicionalmente, el conflicto inter-religioso se citó por muchos
oradores como una causa primaria de muchas violaciones a los derechos
humanos."

La declaración, basada en una declaración oficial de la iglesia en el
tema de la paz, recomendó que la Comisión de los Derechos Humanos "no
subestime la importancia de la religión en la educación por los
derechos humanos y la paz. Debiera animar y  apoyar el diálogo inter-
religioso para combatir el extremismo religioso que es una de las
mayores causas del conflicto que actualmente aflige a la
humanidad."

La comisión, a la que asisten todos los representantes de países que
constituyen las Naciones Unidas, continúa su trabajo hasta fines de
abril.

5) Miembros laicos y líderes de la Iglesia discuten evangelismo por
Internet . Las Vegas, Nevada, Estados Unidos. [Mark A. Kellner/ANN]

Cuarenta miembros y líderes de la Iglesia Adventista del Séptimo día
que trabajan en evangelismo por Internet, se reunieron  en Las Vegas
entre el 04 al 06 de abril para recordar la historia de la iglesia en
Internet y hacia donde debieran dirigirse los futuros programas para
alcanzar a otros. Representando a las divisiones ,  uniones, iglesias
locales y ministerios de apoyo, así como la iglesia mundial, los
congresistas estuvieron de acuerdo que Internet, ahora accedida por
centenares de millones de  personas diariamente, es una frontera
vital para el mensaje de esperanza que la Iglesia está promoviendo.

Fue apropiado para los miembros encontrarse en Las Vegas, señala el
vicepresidente de la iglesia mundial Ted N.C. Wilson, porque la
ciudad del desierto es renombrada como un lugar de escapismo y
entretenimiento; muchos de los que navegan por Internet también están
buscando un antídoto a las duras realidades del mundo de hoy.

Los asistentes incluyeron a oficiales de las divisiones
Interamericana, Euro-Africana y Norteamericana de  la iglesia, así
como los ministerios de medios de comunicación y los Servicios e
industrias de laicos adventistas (ASI por siglas en inglés), una
organización de hombres y mujeres Adventistas del Séptimo día
dedicados a compartir a Cristo en el lugar de negocios. Los temas
discutidos incluyeron el ponerse al día en distintos proyectos de
Internet, la relación de las iniciativas de la Iglesia "Siembra mil
millones" y "2004 el Año del Evangelismo" con Internet, la necesidad
de contextualizar el contenido evangelístico de Internet para un
mundo de diversas culturas y credos, tendencias futuras en el uso de
Internet, así como los informes de los esfuerzos de los ministerios
individuales por Internet.

En tanto la Iglesia Adventista del Séptimo día ha estado activa en
línea durante casi 20 años, y oficialmente en Internet por la mayor
parte de una década, la iglesia local y los esfuerzos de alcanzar a
otros por parte de los laicos han captado una gran cantidad de
interés y atención recientemente. Will Barron, un miembro de iglesia
en Norwalk, California, un suburbio de Los Angeles, ha trabajado
incansablemente para ayudar a las iglesias locales a desarrollar
sitios en Internet así como programas especiales para alcanzar a
otras personas basadas en sus antecedentes (backgrounds) e intereses.
Heidi Arms, ex misionero  y profesor de inglés, usa su sitio en
internet, http://www.wordsight.org, para presentar una edición
condensada de la Biblia en orden cronológico. Y STAonline e.V. es una
asociación patrocinada por los laicos en Alemania dedicada a apoyar
los esfuerzos en evangelismo y comunicación  Adventistas, dijo Martin
Haase, director de comunicación para la iglesia en Euro-Africa.

"Nosotros hemos sido confrontados por Internet como medio de
comunicacion, como individuos, ministerios y cristianos", dice
Arms. "Ahora estamos dandonos cuenta necesitamos trabajar juntos en
esto, crear un frente común".

Agrega Wilson, "Ésta no es simplemente una cuestión técnica. Se
enfoca en una iniciativa evangelistica con un gran lado técnico, pero
no es sólo técnico."

Hacia ese fin, el grupo votó pedirle al Comité en Evangelismo y
testimonio , de la Iglesia, para que  cree una oficina de
evangelización por Internet para ayudar a promover y facilitar tales
esfuerzos;  ayudar con iniciativas de contenido; crear medios para
tratar con asuntos tecnológicos y coordinación de  normas; promover
sinergias cruzadas entre  Internet y otros medios de comunicación;
comercializar estrategias y agrupación de recursos para hacer los
esfuerzos individuales más eficaces así como manejar las
sensibilidades y aspectos de contextualizacion. Varios de estos
esfuerzos se dirigirán hacia el seguimiento de "Siembra mil millones"
y otras iniciativas de evangelización globales.

Según Dan Houghton, presidente del Hart Research Center en Fallbrook,
California, y un antiguo miembro de ASI con interés en la tecnología,
el seminario de Internet podría ser el inicio de algo grande.

"Nosotros estamos empezando a ver el desarrollo de una comunidad de
personas que están comprometidas con una nueva cultura de
evangelización a través de Internet alrededor del mundo", dice
Houghton . "Es excitante ser una parte de ella."

6) Kenya: Una Iglesia creciente en tierras Masai . Kisaju, Kenya..
[Julio C. Muñoz / ANN]

Cada Sabado, los numerosos senderos que cruzan la dorada sábana de
Kenya se llenan de  colores vibrantes cuando los miembros de la
Iglesia Adventista del Séptimo día de la tribu Masai caminan hacia su
pequeña iglesia en Kisaju, a casi dos horas de viaje en vehículo
desde Nairobi, la capital.

Ellos llegan de cada dirección del territorio--pequeños puntitos de
color al principio, estallando en una corriente de telas
brillantemente teñidas que cubren a los altos y delgados  Masai .

La iglesia de bloques está ubicada en la cima de una de las muchas
colinas del Gran Valle del Rift (hendedura) que durante siglos ha
sido el hogar del pueblo Masai. El brillante techo de zinc del
edificio destaca en el inmenso valle dorado que se extiende hasta
donde el ojo puede ver, con la excepción de un ocasional árbol de
acacia.

Por centenares de años los Masai han vivido en este valle localizado
en Kenya y Tanzanía, y muchos de ellos hoy son miembros de la Iglesia
Adventista. Ellos son una de las pocas tribus aborígenes en el mundo
que aún se apega amorosamente a las tradiciones de un tiempo pasado
cuando los grandes guerreros Masai gobernaron la mayor parte de
Africa Oriental. La tradición y la cultura es todo para el orgulloso
Masai y algunos dicen que sus mentes son muy difíciles cambiar.

Los habitantes locales dicen que hasta 1997 no había ni un solo
miembro de iglesia Adventista en Kisaju. De hecho muchas otras
denominaciones habían intentado, con alguna dificultad, alanzar a los
Masai. Ellos habían construido pequeñas congregaciones después de
décadas de diligente trabajo de alcanzar a otros, según Joël Mopel,
pastor Adventista para el distrito que incluye Kisaju.

Fue entonces cuando algunos miembros del personal de la Academia
Adventista Maxwell  se interesaron en comenzar una iglesia para
alcanzar a los Masai. Ellos se acercaron a un rico terrateniente
Masai  y le convencieron de donar un terreno para construir una
iglesia Adventista, sin un solo miembro en vista.

Hoy hay más de 250 miembros Masai bautizados en el área, y dos grupos
de iglesia adicionales han sido organizados. Un total de 6.000 Masai
son miembros, indican las estadísticas oficiales para el 2000.

Un desafío significativo parecería ser la gran distancia entre los
varios poblados Masai, pero no para ellos. Los Masai son grandes
caminadores. Cada Sabado ellos viajan tanto como 20 kilómetros para
llegar a la Iglesia de Kisaju--20 kilómetros de ida y 20 kilómetros
de vuelta.

El Pastor Mopel, también un Masai, tuvo que caminar 20 kilómetros
desde su casa en Loodariak. Él dice que están bastante peritos en
esas largas caminatas. Aún la única manera en que la mayoría de los
Masai se moviliza.

"Los Masai son muy buenos para caminar, muy buenos para caminar, muy
buenos", él dice, mientras se le ilumina una gran sonrisa. "Usted no
podría creer la distancia que ellos pueden cubrir en una hora; usted
no podría creer la manera en que ellos caminan."

El propio Mopel cruzó la distancia por las colinas en este día
caluroso y soleado en aproximadamente tres horas.  Dejó su casa a las
seis por la mañana y caminó sin detenerse para descansar y llegó a la
iglesia a las nueve--justamente para dar la bienvenida a los miembros
que llegaban.

Los miembros de Kisaju aman tanto asistir a la iglesia que a ellos no
les molesta las largas distancias que deben caminar. Según Mopel y el
Pastor Joseph Kindi, el pastor local para la Iglesia de Kisaju, hay
tres razones principales por las que los Masai han sido atraídos a la
Iglesia Adventista: la comprensión cultural, la verdad y la música.

Según Mopel, la música es una parte integral de su cultura. Ellos
bailan y cantan para casi cada ocasión.  Algunos jóvenes Masai han
sido atraídos a la iglesia porque la música es una parte importante
del culto.

"Muchos de ellos son atraídos por el coro de la iglesia. Cuando ellos
les ven cantar muy bien, cuando ellos les ven desarrollar otros tipos
de nueva música, ellos se sienten muy atraídos" , dice Mopel.

Hay varios coros para los Masai--uno para casi cada grupo de edad.
Ellos han tomado sus armonías tradicionales y adaptado los antiguos
himnos o han compuesto nuevos.

La mayoría de los coros cantará en un sábado cualquiera.  Este Sabado
no es diferente del resto. La congregación empieza su culto con
música. Después de unos momentos de escuchar las vibrantes armonías
del coro , unos cuantos miembros en la congregación empiezan a
acompañarles con murmullos. El coro empieza a moverse suavemente y a
balancearse al compás de la música. Pronto todos estan cantando. El
cantar y bailar son la manera cultural de los Masai de celebrar las
buenas noticias, y la iglesia no es ciertamente una excepción.

Mientras la música es ciertamente significativa para la cultura
Masai, nada es más importante que la verdad. Sobre todo ellos son un
pueblo que busca la verdad, según el Pastor Kindi.

"Los Masai siempre intentan ver donde está la verdad , porque las
personas siempre siguen la verdad. Ellos no pueden saltar de aquí
para allá", dice Kindi. "Y cuando esta palabra vino, los ancianos
vieron que es la 'iglesia de la verdad' porque ellos están enseñando
a la gente lo correcto.

Ellos fueron atraídos sobre todo por las enseñanzas Adventistas sobre
vida familiar y la santidad del matrimonio--un concepto interesante
para una cultura que aún practica los matrimonios arreglados por
conveniencia.

Los Masai están contentos de que los pastores Adventistas han sido
sensibles a sus necesidades culturales. Esto se ilustra quizás mejor
por la importancia del ganado en sus vidas.  Ellos creen que el
ganado les fue dado por Dios para que lo ciudades y usasen para su
sustento. Ellos cuidan de su ganado tanto como si fuera un miembro de
la familia. Y en la rara ocasión que ellos matan uno de ellos,  usan
cada parte para hacer ropa, camas, comida, y recipientes.

Hay actualmente una sequía que está secando algunos de los
abrevaderos más comunes en dónde los Masai llevan a su ganado. Eso
les obliga a viajar varios kilómetros para encontrar agua para
sostener su ganado.

"Si usted ve a su alrededor, nosotros no manejamos dinero. Así que
nosotros dependemos del ganado para el dinero, educar a los niños,
para la comida", dice Kindi. "Así que la cosa más importante que
nosotros hacemos es cuidar de ellos. Así si nosotros les decimos que
los dejen en sus casas y vengan aquí, no les parecerá bueno."

Kindi que es un joven Masai , entiende lo que esto significa para su
pueblo. Ellos no tienen reuniones por la tarde en la Iglesia de
Kisaju para que los miembros puedan regresar a sus casas y puedan
llevar su ganado a abrevar. Es un arreglo que hace a todos felices.

"Nosotros también somos Masai y nosotros también somos pastores que
están predicando el mensaje  Adventista. Así que nosotros sabemos sus
necesidades, sus intereses--por eso nosotros les permitimos por la
tarde, para que se sientan libres de regresar a sus hogares", dice
Mopel.

El tener jóvenes pastores Masai que entienden la cultura ha sido la
llave del éxito de la iglesia entre los Masai. Ellos ven la Iglesia
Adventista como un lugar dónde ellos pueden rendir culto a Dios, ser
parte de una comunidad de creyentes y mantener su cultura e
historia.

"A ellos les gusta realmente y respetan, a esas personas que tienen
respeto [por ellos]", dice Kimbi, y "ellos dicen que ésta es la
verdadera iglesia porque ellos tienen respeto. Y éso es lo que los
atrae a venir en gran cantidad."

Los números continúan creciendo, lo que ha llevado a algunos
desafíos. Ellos deben encontrar una manera de pagar los sueldos de
más pastores en tanto el número de grupos crece. Pero estos jóvenes
pastores Masai tienen confianza y grandes ambiciones para el programa
de alcanzar a otros de la iglesia.

"Si nosotros conseguimos mucho más apoyo en la Iglesia Adventista,
apoyo especialmente financiero--sobre todo para nuestros pastores
Adventistas--yo estoy seguro que toda la tierra Masai va a ser
Adventista", dice Mopel, con una gran sonrisa en su cara y un guiño
en su ojo.

"Yo estoy seguro de éllo", él repite en tanto mira por la ventana de
la iglesia hacia la inmensa sábana de tierra Masai.

El servicio de la iglesia ha acabado y los Masai ya se están
regresando a casa a través de los varios senderos, para un viaje de
unas tres a cuatro horas a alimentar y abrevar su ganado.

Y aunque ellos están experimentando una sequía y otros desafíos, una
cosa es cierta: el próximo Sabado todos ellos harán los muchos
kilometros y muchas horas de vuelta a su iglesia; la pequeña iglesia
de bloques con el brillante tejado de zinc que se asienta en una
colina en el Gran Valle del Rift.

7) Iglesia mundial: Reunión de radioprogramadores Adventistas   . Las
Vegas, Nevada, Estados Unidos. [Ray Dabrowski/ANN]

Los intereses en la radiotransmisión trajeron a más de 100
radioprogramadores Adventistas del Séptimo día a un evento ad hoc, el
7 de marzo, en Las Vegas, Nevada, Estados Unidos, patrocinado por la
Red de Televisión Adventista (ATN por siglas en inglés).

"Fue más bien una sorpresa para mí ver cuantos radioprogramadores
asistieron", dijo Brad Thorp, el director ejecutivo de ATN. Thorp
dijo que el evento de ATN fue la reunión más grande a la que asistió
tan amplio espectro de radioprogramadores Adventistas, productores,
técnicos, así como representantes de fabricantes y proveedores de
medios de comunicación, y comentó que mostró un "testimonio de
nuestro interés común en alcanzar el mundo con la misión que se le ha
dado a esta iglesia ."

Thorp dio la bienvenida a los radioprogramadoras que representan la
televisión, radio, Internet y producciones independientes que
asistieron a una convención de la Asociación nacional de
radioprogramadores (NAB por siglas en inglés), el evento y muestra
comercial más grande del mundo .

El evento de la tarde programado por ATN, que  incluyó una cena,
reunió a los radioprogramadores de la Radio Mundial Adventista, de
los centros de medios de comunicación de la iglesia, y entidades de
televisión en Norteamérica, Brasil, Alemania, Noruega, Bolivia y
Australia, así como los ministerios de apoyo como Three Angels
Broadcasting,  SafeTV y productores independientes de video y
televisión.

Los radioprogramadores expresaron su apoyo por los esfuerzos de la
iglesia en diversificar y aumentar su ministerio de la televisión,
pero también desafiaron a la iglesia a seguir opciones de
programación para públicos diversos y grupo de edad, sobre todo para
los niños y jóvenes.

Para David Brillhart de Brillhart Media, Columbia, Maryland, la
reunión significó encontrarse con colegas con los que se reunía a
través de los años en que producía programas para la iglesia. "Yo he
estado viniendo a NAB durante 20 años. Fue fascinante encontrarse con
los amigos de nuevo pero también ver cómo estamos creciendo, y
cuántos de nosotros está siguiendo la excelencia en transmisión."

Entre aquéllos que expresaron su fascinación ante tantos
radioprogramadores juntos, estaba Ted Wilson , vicepresidente de la
iglesia mundial y presidente del Comité de operaciones de ATN . Él
dijo que tal reunión era significativa debido a las alianzas y
amistades que estaban siendo hechas, así como por la nutrición
espiritual proporcionada.

"Los muchos radioprogramadores que estaban presentes en la reunión e
involucrados en programas evangelísticos para alcanzar a otros,
muestran cómo nosotros somos parte del Cuerpo de Cristo con el unico
propósito de levantarle en alto y a este mensaje del Advenimiento",
agregó Wilson.

Thorp expresó el interés de ATN para promover el trabajo en red e
intereses comunes internacionalmente entre los radioprogramadores de
la iglesia.

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Alabado sea Dios!!
Podemos con alegría ofrecerles un nuevo capítulo (12) del libro THE
CHRISTIAN & ROCK MUSIC, del Dr. Samuele Bacchiocchi.

Ya faltan sólo tres (parece increíble) capítulos y tendremos TODO el
libro traducido, y con muchas ganas de ver cómo logramos imprimirlo,
con copyrights y todo.....

Sírvanse COPIAR las dos líneas de dirección más abajo en vuestro
buscador. No sirve pinchar en lo subrayado, pues la máquina subraya
solo una línea.


http://mx.groups.yahoo.com/group/La_Verdad_Presente/files/El%
20cristiano%20y%20la%20musica%20rock/rock10w.doc


Provecho, y saludos para todos. Quien no pueda bajarlo, ya sabe, me
avisa y le envío directamente el material.
Rolf Baier