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JUVENTUD_APRISTA_PERUANA · JAP

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#12859 De: Cesar Vasquez Bazan <cesarvasquezbazan@...>
Fecha: Mar, 17 de Abr, 2012 3:05 am
Asunto: Al Capone y Frank Nitti se reunen en cafe de Chacarilla del Estanque
CesarVasquez...
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Frank Nitti (izquierda) y Al Capone (derecha) se reunieron en un Starbucks de Chacarilla del Estanque para conversar cómo se van a distribuir Chicago (el PAP) para seguir enriqueciéndose, y cómo van a enfrentar a los apristas que están firmando su adhesión al nuevo Partido del Pueblo (en formación, ver abajo). Los apristas vienen suscribiendo planillones de inscripción del nuevo movimiento ante la imposibilidad de moralizar el actual PAP, capturado por el alanismo-castillismo.


Haga clic para ingresar al sitio web del Partido del Pueblo (en formación)



#12860 De: Johnny Mejía <jormec@...>
Fecha: Mar, 17 de Abr, 2012 2:30 pm
Asunto: Re: [parlamentouniversitario2006] CON LA VERDAD NI OFENDO NI TEMO
jormec
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c. Sin duda palabras claras y honestas, es necesario reinvindicar la memoria de los compañeros que han hecho posible tener la grandeza de nuestro partido quienes tomamos la decisión de asumir en algún momento determinado de nuestras vidas seguir el legado del aprismo asumimor a su vez tener la responsabilidad de redimir a nuestros hermanos mayores; y es por esa disposicion que siempre hemos reclamado que el partido se ha llevado acorde con los principios que tanto se predica es por ello que me parece extraño esa carta en mencion de quien debio ser la persona que lidere los cambios necesarios al interior del partido, pero su sumision solo ha estado planteado a obedecer a intereses subalternos ya que cuando se pudo haber hecho lo que tanto se reclamo y reclama (aun desde antes de su llegada al Peru), y aun mas cuando se fue gobierno teniendo todo a favor de hacer los cambios necesarios como el c. Torrau lo ha expresado; pero es necesario convocar a los compañeros de buena voluntad aun a los que se han alejado de la militancia partidaria por esos intereses mezquinos de un grupezco que vive y se vive de la politica sin trabajar; es necesario rescatar y convocar a aquellos compañeros exitosos que se encuentran fuera de la estructura partidaria y decirles realmente que deseamos que el PAP no continue sucumbiendo a intereses personales, mezquinos y peseteros y que realmente se fortezca, y dejemos de lado los "ismos" y el seguimiento a falsos cuadillos  e intereses personalistas y bandas en el PAP ya basta de silencio compañeros, ya basta.

c. Johnny Mejía Caballero


"Los Conquistadores del mundo son
los Pensadores, no los Generales"


--- El lun, 16/4/12, RAFAEL TORRAU ORTIZ <rafaeltorrau10@...> escribió:

De: RAFAEL TORRAU ORTIZ <rafaeltorrau10@...>
Asunto: [parlamentouniversitario2006] CON LA VERDAD NI OFENDO NI TEMO
Para: ayacuchoconhaya@yahoogroups.com, aulamagna_peru@..., pap80-90@...
CC: andres_tello_lima_provincias@yahoogroups.com, aprasurquillo@..., "CAEAPRA" <caeapra@...>, celulahayavivevencera@..., cesarabdel@..., cfd-cua-are-ide-derecho-usmp@..., "COMANDO HAYA" <comandohaya@...>, comiteregionalpap_callao-subscribe@yahoogroups.com, comiteregionalpap_callao@yahoogroups.com, cua_are_derecho_usmp@..., fraternidad_indoamericana@..., juventud_aprista_peruana@..., juventudconhayadelatorre@yahoogroups.com, juventudes_apra@..., munipap@yahoogroups.com, pap70-80callao@..., pap90-2000@..., parlamentouniversitario2006@yahoogroups.com, redpap_usa@..., revolucionapra@..., tribunamundial@yahoogroups.com, webmaster@...
Fecha: lunes, 16 de abril, 2012 10:24

 

Estimado Víctor Raú Huamán: Valoro mucho tus palabras y destaco de ellas el rescate que haces de "UN APRISTA UN VOTO" tantas veces postergado, luchemos para implementarlo de una vez y para siempre. Termino reiterando que todo lo narrado es perfectamente verificable y puedo reiterarlo y sostenerlo en presencia de cada uno de los mencionados. Si alguien tiene alguna duda o quiere verificar algo ME ENCONTRARAN ESTA NOCHE EN LA CASA DEL PUEBLO.
Reitero mi gratitud por tus palabras.
Rafael Torrau
Secretario General de Jesús María

To: aulamagna_peru@...; PAP80-90@...
CC: ANDRES_TELLO_LIMA_PROVINCIAS@yahoogroups.com; aprasurquillo@...; AYACUCHOCONHAYA@yahoogroups.com; caeapra@...; celulahayavivevencera@...; cesarabdel@...; cfd-cua-are-ide-derecho-usmp@...; comandohaya@...; comiteregionalpap_callao-subscribe@yahoogroups.com; comiteregionalpap_callao@yahoogroups.com; cua_are_derecho_usmp@...; fraternidad_indoamericana@...; JUVENTUD_APRISTA_PERUANA@...; juventudconhayadelatorre@yahoogroups.com; juventudes_apra@...; munipap@yahoogroups.com; PAP70-80Callao@...; PAP80-90@...; pap90-2000@...; parlamentouniversitario2006@yahoogroups.com; REDPAP_USA@...; revolucionapra@...; TribunaMundial@yahoogroups.com; webmaster@...
From: aula_magna@...
Date: Mon, 16 Apr 2012 08:14:35 -0700
Subject: [AYACUCHOCONHAYA] Comentario: Carta del c. Rafael Torrau Ortiz al c. Alan García Pérez

 

Estimados compañeros:

Testimonio valiente y oportuno la del c. Rafael Torrau Ortiz, quien testimonia públicamente la voluntad general de las bases de una acción política coherente. Creo que la Comisión Política y especialmente José Velásquez Quesquén, deben poner su cargo a disposición inmediatamente y, como primera medida, el partido debe institucionalizar la elección del CEN y los integrantes de la Comisión Política bajo el método de “Un aprista, un votoâ€. Sería un firme mensaje al país de transparencia. No olviden que en política la percepción es lo más importante y que ésta solo la pueden predicar los políticos dignos ya que es el único y mejor homenaje al martirologio y trayectoria de tantos apristas que generosamente se entregaron y el mejor mensaje a los que aún viven bajo la vigencia de nuestra causa, soldados anónimos que exigen la reafirmación de su fe invita expresada en nuestros dirigentes. Felicitaciones c. Rafael Torrau.

 

Tengamos

Apristamente,

Vrhc.

 

/////////////////////////

 

Lima, 15 de Abril de 2012

 

Compañero

Alan García

Presidente del Partido

Presente.-

 

Curso la presente a fin de acusar recibo de la carta suscrita por usted y enviada a los Secretarios Generales de los Comités Territoriales, a través del c. Ricardo Pinedo.

 

Después de leer su comunicación y por el mismo medio, considero mi deber de militante y dirigente de base comentar sus afirmaciones y sobre todo señalar las omisiones que presenta. El suscrito y la militancia aprista hemos sido testigos como usted, ejerciendo el cargo de Presidente del Partido y la Comisión Política, han tomado decisiones conjuntas en algunos casos y por separado en otras, cuyas consecuencias han DEBILITADO LA INSTITUCIONALIDAD del partido y en otros ha impedido la REALIZACION DEL CONGRESO EXTRAORDINARIO que hoy tanto se pregona. En razón a lo cual debo puntualizar lo siguiente:

1.        El 7 junio 2007 el c. Mauricio Múlder informó al CEN que usted ejerciendo el cargo de Presidente del Partido ordenó la subrogación del c. Wilbert Bendezú entonces Secretario Nacional de Organización y Movilización por propiciar una Gran Marcha a Nivel Nacional de los Comités del PAP en respaldo a la restitución de la Constitución de 1979 suscrita por nuestro c. Jefe Víctor Raúl Haya de la Torre. El CEN de entonces acató su orden y subrogó al c. Wilbert Bendezú con el voto en contra del suscrito (entonces era Secretario Nacional de Capacitación). A raíz de ello nunca más se permitió mi asistencia al CEN.

2.        El 14 de Junio de 2010, a las 11:30 de la noche (último día del plazo legal) la Comisión Política presidida por Javier Velásquez comunicó su fracaso ante la Convención Electoral en el encargo de proponer una terna de posibles candidatos a la Alcaldía de Lima, por ello el actual CEN se reunió de emergencia y a escasos 5 minutos de las 12 de la noche propuso al c. Carlos Roca como candidato, el cual fue elegido por los delegados de la Convención. Sabíamos todos por boca de varios miembros del CEN que Javier Morán había testimoniado ante el mismo CEN que usted en su calidad de Presidente del Partido proponía el respaldo a la candidatura de Alex Kouri.

3.        Semanas después la misma Comisión Política, que no fue capaz de proponer una terna, pone en evaluación la candidatura del c. Carlos Roca y nos convoca a la Sala de las Banderas para anunciar el retiro de la candidatura del PAP a la Alcaldía de Lima, contra la voluntad de las bases como se lo dijimos reiteradas veces. Fue el mismo Javier Velásquez quien nos comunicó que era la decisión del Presidente del Partido, mostrando al c. Carlos Roca el comunicado, redactado a mano por usted compañero Presidente del Partido y que la Comisión Política debería firmar, la cual finalmente por mayoría aprobó y fue suscrito por el c. Javier Velásquez.

4.        El martes 2 de Noviembre del 2010 la Comisión Política anunció que propondría ante la Convención Electoral la candidatura de Mercedes Araoz a la Presidencia de la República cerrando la posibilidad a tener un candidato aprista en los comicios presidenciales. Amparada en el público y permanente respaldo de la Comisión Política, la entonces candidata derivó en un autoritarismo y exigencias que las bases del partido rechazamos, lo que motivó su posterior renuncia.

5.        Después de los resultados electorales la Comisión Política se negó a poner su cargo a disposición y se opuso al Plenario Nacional convocado por el CEN para elegir a la Comisión Organizadora y precisar la fecha del Congreso Extraordinario. Fue Javier Velásquez quien en sesión del CEN, a la que asistí en mi condición de Coordinador de la Zona Oeste de las bases de Lima, quien argumentó que la Comisión Política fijaría fecha próxima para la realización del Congreso Extraordinario y que además ellos nombrarían a la Comisión Organizadora. Hice uso de la palabra y transmití al c. Javier Velásquez que la Comisión Política tenía mucha responsabilidad en todo lo sucedido por lo cual no eran los indicados para tomar esas decisiones por lo cual ratifiqué la necesidad del Plenario Nacional. En respuesta argumentó que los Comités Territoriales habían perdido total representatividad para ser convocados a un Plenario. Conclusión: a un año de nombrada la Comisión Organizadora no se fija fecha para el Congreso del PAP.

6.        En la última Asamblea Funcional, del mes de Marzo de este año realizada conjuntamente con el CEN, me dirigí a los 2 Secretarios Generales y al Secretario Nacional de Organización (quien forma parte de la Comisión Política), preguntando cual era la posición de la Comisión Política referente a la realización del Congreso Extraordinario, la respuesta fue que usted c. Presidente del Partido se opone a la realización del Congreso Extraordinario argumentando razones “atendiblesâ€(sic) y que la Comisión Política (por cierto una vez más), ha aceptado sus razones atendibles, por tanto NO HAY CONGRESO porque usted se opone. Si alguien duda de lo que aquí señalo favor consultar con los compañeros del CEN o dirigentes de base presentes en esa reunión.

7.        Es verdad que en muchos comités del PAP existen los grupos en permanente conflicto, pero debo recordar que usted c. Presidente no es ajeno a ello, pues ha organizado y propiciado a los llamados “cuarentones†como una maquinaria personal, debilitando la institucionalidad del PAP; todo ello, incluido el beneficio del privilegiado paso de ellos por múltiples cargos en su gobierno; facilitó su ascenso en el último Congreso del PAP a la dirigencia nacional. Es pues, vuestra maquinaria denominada “cuarentones†quienes hoy están en los cargos más importantes en el CEN y la Comisión Política. ¿Es acaso de ellos de quienes hoy reniega, proponiendo renovación?

8.        De la crisis actual no es verdad que todos somos responsables, hubo quienes se opusieron a lo que se hizo o se dejó de hacer. Ya hemos recordado lo sucedido con Wilbert Bendezú y Carlos Roca, pero debo destacar a Luis Alberto Salgado aprista digno quien el 2008 enfrentó las millonarias pretensiones de Baruch Ivcher, lo que le costó el puesto en el Ministerio de Justicia, para luego ser injustamente expulsado del partido. A pesar que el último Congreso del PAP lo reivindicó, anulando la expulsión y restituyéndole todos sus derechos, no se permitió su reincorporación al PAP.

9.        Creo que la principal responsabilidad recae sobre quien tuvo el máximo poder y ese poder lo ejerció usted desde la Presidencia del Partido, c. Alan García. Siempre me opuse a estos actos, en cada Funcional o sesión de CEN y hablé lo que hoy escribo. Nunca me quedé callado, menos lo haré ahora. Por tanto hoy le digo que su carta expresa un deseo de renovación, pero son las acciones y no los deseos los que demuestran el carácter y la decisión de una persona (eso lo aprendí en el APRA desde mi paso por la JAP). Creo que una muestra clara de ello sería que usted mismo solicite la desaparición en la actual estructura de la Presidencia del Partido y públicamente señale la fecha de la realización del Congreso Extraordinario.

 

Termino dirigiéndome a la Juventud del Partido que tiene el derecho de conocer la verdad de lo que viene pasando en  nuestro partido, con la esperanza que en el futuro sean mejores que nosotros y que no permitan nunca mas que está historia se repita, tienen para ello EL ENORME EJEMPLO Y LA FORTALEZA MORAL DE VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE única personalidad en el mundo que nació en el siglo XIX, murió en el siglo XX y hoy en pleno siglo XXI, en todo el territorio nacional, desde Tumbes a Tacna, cuando los apristas vamos a iniciar una reunión evocamos su presencia a la voz de ¡Víctor Raúl!  ¡PRESENTE! Eso nunca cambiará, la  grandeza de Haya de la Torre nunca será igualada, y eso usted lo sabe, pues usted lo conoció.

 

Apristamente,

Rafael Torrau Ortiz

Secretario General CED PAP

Jesús María

 

 

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CARTA DE ALAN GARCÍA AL APRISMO MASIVO Y POPULAR

 

Compañeras y compañeros, hermanos:

Como ex Presidente guardo silencio para contribuir al trabajo de quienes nos gobiernan, pero añoro con nostalgia el llamado del Partido. Hace cincuenta años exactamente, llegue solo al local de Barranco y me inscribí en el Aprismo. El calor electoral de entonces me enseño para siempre la pasión por la justicia social y el deseo de servir al pueblo y al Perú. Después me dio la ocasión de conocer a Haya de la Torre, una inmensa personalidad de la que tanto aprendimos y a la que tanto amamos.

Y tras su muerte, tuve el honor de conducir el Partido al poder por primera vez, 55 años después de su nacimiento. Fue un momento difícil por la situación mundial, la subversión y la condición económica del país, y actuamos con apasionamiento ideológico y con ánimo de confrontación. Luego, con razón o sin ella, nuestro Partido fue escarnecido y maltratado por un gobierno dictatorial. Por eso, puse otra vez todo mi empeño y mi pasión para reivindicar al Aprismo de ese maltrato. Y el pueblo, generoso, nos dio una segunda oportunidad en la que hemos actuado con realismo, prudencia y fieles a nuestros principios, a favor de los más humildes y por el crecimiento de nuestra patria. Todos los días recuerdo la noche de la Plaza San Martin en que mis compañeros me recibieron con amor y esperanza. Y con ese recuerdo jamás los dejare.

Cuando veo confirmado, por las cifras del actual régimen, que en los últimos siete años disminuyó la pobreza desde el 58% de toda la población hasta el 30%; que se ha reducido sustantivamente la mortalidad infantil, la desnutrición y que el trabajo creció en 2 millones quinientos mil empleos, siento satisfacción por la obra concreta para millones de peruanos humildes, en 15,000 pueblos electrificados, agua potable, construcción educativa, Hospitales; 10,000 kilómetros de carreteras y otras que para ellos se hizo hasta por 86 mil millones de soles. Es obra perdurable, es la verdadera inclusión, la que ayuda a la producción popular y el consumo. Y me repito, como Víctor Raúl decía: “Aprista, ten orgullo de tu gran Partidoâ€.

Pero sé que eso no es suficiente porque el Perú puede mucho más, que el Partido del Pueblo debe continuar contribuyendo a su grandeza y me pregunto: ¿Cómo podemos servir mejor al pueblo? Pero también, ¿Qué hemos dejado de hacer para que, luego de un buen gobierno, nuestro Partido no se haya fortalecido más? Y digo, es grande la responsabilidad de reconstruir y fortalecer el movimiento social que en el siglo XX dio más vidas, prisiones y trabajo por la democracia.

El Perú percibe que en el Partido hay muchos conflictos internos. Entonces debemos hacerlo más transparente ante los ciudadanos, desterrando los apetitos y conflictos que tanto daño le han hecho y demostrando que es un instrumento del pueblo y no un peldaño para los que ocupamos algún lugar dentro de él.

El Perú cree que algunos usaron los cargos del gobierno para su beneficio o proyecto y exige moralidad y eficiencia. Hoy, las ideas que hace ochenta años parecían exclusivamente apristas se han difundido y gracias a Dios están en casi todas las conciencias y programas: la justicia social, la afirmación nacional, la descentralización, la integración del continente. Todo eso ya no pertenece al Partido pero nuestro papel hoy es tratar de ser los mejores ejecutores de esos ideales junto a otros ciudadanos. Pero para ello el país nos exige intransigencia ante el aprovechamiento y la falta de preparación. Porque basta que uno o unos pocos pequen para que todo el conjunto sea descalificado, si no deslindamos y depuramos con energía y escarmiento.

El Perú percibe que somos siempre los mismos, que estamos cerrados a los demás. Entonces el mejor camino es volver a convocar al pueblo peruano, como lo hicieron los fundadores. En 1930 todos ellos eran nuevos en el Partido y no existían cliques o grupos cerrados que se creyeran propietarios de la estructura por el escaso mérito de haber estado unos años más. Ahora, sólo se alcanzará la vitalidad de la técnica, el profesionalismo y la fiscalización de las acciones con la presencia de cientos de miles de profesionales, emprendedores, líderes populares y de la clase media que desean y deben participar en la conducción y las decisiones del Partido y no ser solamente unos invitados silenciosos a los que se califique como “nuevos†o “ajenosâ€. Si no hacemos esa gran convocatoria llamando a los mejores en todas las regiones, podrá seguir la estructura de siempre, pero será un grupo pequeño y aislado del nuevo país condenado a ser una minoría.

Seamos justos. Casi ninguno de nosotros ha sufrido persecución o cárcel como los viejos fundadores que hubieran tenido por eso el derecho de sentirse dueños del partido, pero no lo hicieron.

Un partido que no convoca e integra o que se cierra en cada lugar alrededor de diez o veinte personas a veces en conflicto, no tiene futuro en el nuevo Perú de la juventud y el empresariado popular, no atrae a los ciudadanos que comienzan a verlo como un instrumento de apetitos. Un partido que tiene temor de incorporar claramente la modernidad del mundo en su programa se condena al pasado. Estará así lejos de la historia y distante del poder de hacer obra por el país.

La convocatoria, la integración de mucho más peruanos y la renovación integral de la conducción es una tarea urgente, difícil pero imprescindible.

Cincuenta años después de haber llegado a mi base de Barranco, seré el primero en dejar el sitio a nuevos cuadros y entregaré todo cargo al Partido renovado y ampliado, porque siento que cumplí llevando el aprismo al poder y luego a desmentir lo que se dijo de él, a demostrar –con resultados- que es muy capaz, trabajando con todos los peruanos. Me bastará ver un Aprismo sólido, organizado, ilusionado y juvenil. Y esa será mi labor.

Vamos a hacerlo. Donde estén, jóvenes o mayores, militantes o no, tomen la iniciativa de la renovación, la convocatoria y el estudio técnico. Y todos los peruanos que crean en la justicia y la democracia y quieran participar, apristas o no, lleguen, abran las puertas, traigan sus ideas, sus compromisos, sus proyectos y ayúdennos porque nuestra patria necesita de grandes partidos, como el Partido del Pueblo, para fortalecer su camino hacia el progreso y el bienestar.

Los quiere como siempre, su compañero

 

 

Alan García

Presidente del Partido Aprista Peruano


#12861 De: Cesar Vasquez Bazan <cesarvasquezbazan@...>
Fecha: Mié, 18 de Abr, 2012 3:19 am
Asunto: Pampa de Tamarugal, Tarapaca, Peru en 1863.- Territorio robado a mano armada por Chile
CesarVasquez...
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Trabajadores en una calichera de Pampa de Tamarugal, Tarapacá, Perú, 1863
Foto de William Letts Oliver. Colecciones Fotográfícas de la Familia Oliver, Colección Keystone-Mast, UCR / Museo de Fotografía de California, Universidad de California en Riverside

Salitrera de Pampa de Tamarugal, Tarapacá, Perú, 1863
Foto de William Letts Oliver. Colecciones Fotográfícas de la Familia Oliver, Colección Keystone-Mast, UCR / Museo de Fotografía de California, Universidad de California en Riverside

Salitrera de Pampa de Tamarugal, Tarapacá, Perú, 1863
Foto de William Letts Oliver. Colecciones Fotográfícas de la Familia Oliver, Colección Keystone-Mast, UCR / Museo de Fotografía de California, Universidad de California en Riverside

Salitrera de Pampa de Tamarugal, Tarapacá, Perú, 1863
Foto de William Letts Oliver. Colecciones Fotográfícas de la Familia Oliver, Colección Keystone-Mast, UCR / Museo de Fotografía de California, Universidad de California en Riverside

Salitrera de Pampa de Tamarugal, Tarapacá, Perú, 1863
Foto de William Letts Oliver. Colecciones Fotográfícas de la Familia Oliver, Colección Keystone-Mast, UCR / Museo de Fotografía de California, Universidad de California en Riverside

Salitrera de Pampa de Tamarugal, Tarapacá, Perú, 1863
Foto de William Letts Oliver. Colecciones Fotográfícas de la Familia Oliver, Colección Keystone-Mast, UCR / Museo de Fotografía de California, Universidad de California en Riverside

Salitrera de Pampa de Tamarugal, con molinos, Tarapacá, Perú, 1863
Foto de William Letts Oliver. Colecciones Fotográfícas de la Familia Oliver, Colección Keystone-Mast, UCR / Museo de Fotografía de California, Universidad de California en Riverside

Empleados de la oficina salitrera de San Antonio, Pampa de Tamarugal, Tarapacá, Perú, 1863
Foto de William Letts Oliver. Colecciones Fotográfícas de la Familia Oliver, Colección Keystone-Mast, UCR / Museo de Fotografía de California, Universidad de California en Riverside

Viviendas de los trabajadores de las salitreras de Pampa de Tamarugal, Tarapacá, Perú, 1863
Foto de William Letts Oliver. Colecciones Fotográfícas de la Familia Oliver, Colección Keystone-Mast, UCR / Museo de Fotografía de California, Universidad de California en Riverside

#12862 De: Cesar Vasquez Bazan <cesarvasquezbazan@...>
Fecha: Jue, 19 de Abr, 2012 3:45 am
Asunto: Arequipa antes de la Guerra del Salitre.- Historicas fotos obtenidas entre 1870 y 1879
CesarVasquez...
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Volcán Misti, en fecha no precisada entre los años 1870 y 1879
Foto: Colección de Edward A. Flint, Southern Methodist University, Central University Libraries, DeGolyer Library

Volcán Misti, en fecha no precisada entre los años 1870 y 1879
Foto: Colección de Edward A. Flint, Southern Methodist University, Central University Libraries, DeGolyer Library

Plaza de Armas de Arequipa, en fecha no precisada entre los años 1870 y 1879
Foto: Colección de Edward A. Flint, Southern Methodist University, Central University Libraries, DeGolyer Library

Arequipa, en fecha no precisada entre los años 1870 y 1879
Foto: Colección de Edward A. Flint, Southern Methodist University, Central University Libraries, DeGolyer Library

 Arequipa, en fecha no precisada entre los años 1870 y 1879
Foto: Colección de Edward A. Flint, Southern Methodist University, Central University Libraries, DeGolyer Library

Arequipa, en fecha no precisada entre los años 1870 y 1879
Foto: Colección de Edward A. Flint, Southern Methodist University, Central University Libraries, DeGolyer Library

 Arequipa, en fecha no precisada entre los años 1870 y 1879
Foto: Colección de Edward A. Flint, Southern Methodist University, Central University Libraries, DeGolyer Library

#12863 De: Cesar Vasquez Bazan <cesarvasquezbazan@...>
Fecha: Jue, 19 de Abr, 2012 4:13 am
Asunto: Limenas que tuvieron que enfrentar la ocupacion de la capital peruana por los invasores chilenos
CesarVasquez...
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 Limeña, 1880
Foto: Courret Hermanos, Calle Mercaderes 197, Lima, Perú

Limeña con flores en el pelo y cruz, 1880
Foto: Courret Hermanos, Calle Mercaderes 197, Lima, Perú

Limeña leyendo, 1880
Foto: Courret Hermanos, Calle Mercaderes 197, Lima, Perú

Limeña con manto negro, 1880
Foto: Courret Hermanos, Calle Mercaderes 197, Lima, Perú

Limeña con vestido y manto negro, 1880
Foto: Courret Hermanos, Calle Mercaderes 197, Lima, Perú

#12864 De: Victor Raul Huaman <aula_magna@...>
Fecha: Jue, 19 de Abr, 2012 4:19 pm
Asunto: Re: Plegaria al c. Armando (Una Plegaria más).
aula_magna
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Estimados compañeros:

El Sr. Julio Garrido Huaynate, envía al c. Armando Villanueva un mensaje para que hable “varonilmente y con la verdadâ€. Lo trata de cobarde y de falsificador de hechosâ€. Realmente hay que ser semejante (y que me disculpen los compañeros por la grosería) un cobarde para afirmar bobería. Le pide a un guerrero aprista, albacea moral del PAP, desertar de su lealtad permanente. Prefiero no recordar los nombres de los que desertaron en los momentos difíciles del PAP luego de la muerte del Jefe.

 

Pero vayamos a la “verdad†que quiere escuchar el Sr., Julio Garrido Huaynate, respecto a la carta de la Sra. Rosa Helena Távara, faltando siete días para el cierre de la propaganda en la campaña presidencial de Armando en 1980. Una carta que los jóvenes apristas encontrábamos repartiendo a los de Acción Popular. Una carta que luego de todas las sandeces que puede sostener una mente influenciada por el odio, determinó la victoria de Fernando Belaúnde Terry, curiosamente apoyado con los votos del marxismo que en dicha carta se enunciaba infiltrada en el APRA. Una carta “oportunísima†que dice mucho de la ignorancia política de su autora.

 

Que “verdad†puede reclamar el Sr. Garrido Huaynate, que existe inspirado en la traición, el odio y sin autoridad moral para pedir a nadie (mucho menos a Armando Villanueva) que abjure alguien el “Ave Aprismo, aquí estamos para morir por tiâ€.

 

Junto mis manos y pido con unción al Intihuatana que deje de hacer el ridículo a uno de sus hijos, Garrido Huaynate y que está a tiempo de hablar varonilmente y con la verdad. Lo requieren sus amigos y sus etc., etc., etc.

 

Fraternalmente,

Vrhc.

 

NOTA: La carta que aprecian a continuación, fue escrita por Rosa Helena Távara y volanteada a nivel nacional, casa por casa por el Partido Acción Popular. Algunos diarios como Expreso, la publicaron el 7 de mayo de 1980 a diez días de las elecciones del 18 de mayo del mismo año.

 

Armando:  

Te escribo con la misma confianza con que tu viniste acá a verme días antes de terminar la evaluación de tus Diputados llamándome tu “compañera y amigaâ€, para que declinara mi precandidatura a una diputación por Lima, a pesar de que las bases del Partido me habían dado con su votación un honroso lugar en la lista.

 

En esta oportunidad, y como sabes, yo no decliné y te dije que me dejaras en el lugar que me había señalado la voluntad de los compañeros. Tu no solamente no respetaste tal voluntad, si no que resolviste borrarme del todo. Lo cual me parece no solo una falta de respeto al Pueblo Aprista sino una actitud prepotente que va contra la democracia que debe regir los actos de nuestro Partido. Por otro lado, no deja de ser esta actitud un acierto involuntario tuyo, porque no habría sido ya tan honroso para mi integrar una lista encabezada por el personaje que se te ocurrió encumbrar y que y que se pasa visitando clínicas siquiátricas.

 

Pero mi carta tiene otro propósito. Tu me dijiste conversando francamente en dos ocasiones: “YO NO PUEDO SER PRESIDENTE DEL PERU PORQUE MI MUJER ES CHILENA Y YA LE HE DICHO AL JEFE QUE NO SERE OBSTÁCULO PARSA EL PARTIDO†esto fue el mes de febrero de 1979, antes de la muerte de Víctor Raúl. Luego en otra oportunidad, a comienzos de octubre de 1979, me dijiste preocupado y pensativo: “YO NO PUEDO SER PRESIDENTE PORQUE SERIA UN TIRANO, PERO SI PUEDO SER JEFE DEL PARTIDO†y yo te conteste SI, pero lo importante es que actúes de acuerdo con los compañeros, Townsend, Sánchez y Prialé y que vigiles el problema de la juventud, que esta en pugnas y peleas por tu culpa. Conversamos muchas otras cosas que hoy se han agudizado y perturban la vida del Partido, como es el FRAUDE DEL XII CONGRESO incorporando la Ejecutivo elementos indeseables. Me agradeciste la franqueza con que me expresaba como siempre, pareciendo comprender mis puntos de vista.

 

Sin duda más fácil habría sido para mí acoplarme a tu carro triunfalista. Pero, sabes Armando, tú mismo habías hecho conciencia en mí de la tremenda y absurda carga que le impondrías al Partido si postulabas a la Presidencia de la Republica y más aún no habiendo sido limpia tu elección.

 

Como verás no soy una política práctica, soy una romántica y me alegro. Alguien tenía que elevar la tónica moral frente al afán por las curules y me complace hacerlo.

 

Te consta que nunca le pedí nada al Partido y más bien ayudé y pedí al propio Víctor Raúl para otros. Mi frente alta y mi conducta limpia me permiten decirte lo que debo.

 

Víctor Raúl dejo el cambio expedito para el triunfo del 80. Tú lo sabes, tienes conciencia de ello, y cualquier candidato nuestro habría realizado una campaña fácil, sin problemas internos y sin acudir a ilegalidades. y también sin ESE GASTO EXCESIVO en propaganda de televisión que jamás ocasionó Víctor Raúl y que nos daña, pero que para tí es necesario por los lastres que arrastras.

 

Tú sabes que tu campaña es dura para los apristas, tu sabes que no alcanzarás el 36%, tu sabes que estas exponiendo al partido a una derrota, tu sabes que tus limitaciones y la más grade de ellas es que no tienes la grandeza de reconocerlo. No eres tú el que pierde, es el Partido. Pero nada importa, estás lanzado y nadie te detendrá. La historia del PAP juzgara tus actos.

 

Creo que alguien tenía el deber de advertírtelo. Lo hago como aprista de probada militancia y amor al Partido, que gozo del afecto de Víctor Raúl, al igual que mis hijos. Soy la viuda de Manuel Seoane, fundador con Víctor Raúl, líder sobresaliente, el segundo del APRA por designio popular, amigo dilecto y hombre de consulta de Víctor Raúl, como bien me consta, por todo eso debo hablar y hablo.

 

Lo hago a pesar de cualquier riesgo que pueda correr la integridad de mi persona y de mis hijos. En el partido se vienen cometiendo en mi agravio y para tu currículum, sucesivas injusticias y atropellos. Se comenzó retirándome del CEN, donde Haya de la Torre creó cargo para mí. En los comicios internos se me despojo del nombre Seoane que es legal y político dejándome Helena Távara a secas, a mucha honra pero con mucha malicia. Se me veta de la lista de candidatos no obstante una alta votación que agradezco a los compañeros. Se subroga luego de la secretaría de capacitación femenina de Miraflores. Se me emprende contra mí una bajísima y absurda campaña de difamación aprovechando que Manolo, mi esposo, no esta ya entre nosotros y no puede responder con esa altura y caballerosidad, don de señores que no todos poseen. Se cometen actos infraternos como la rotura de dos llantas de mi auto con peligro de mi vida y la consigna aleve de persecución y castigo contra amigos, compañeros y allegados a nuestra familia, porque no se postran ante ti. Solo escuchas y recibes a los obsecuentes y rendidos, comprobando así que desde ya eres un tirano. ¿Qué será del Perú y los peruanos con todo el poder en tus manos? ¿Qué sanción me aplicarás después de esta carta? Porqué tu no soportas que te digan las verdades y te vengas, con mano ajena sin medir que un día se comentará duramente su tiranía, tus arbitrariedades, tus imposiciones, tu falta de fraternidad y lealtad con miles de compañeros que se callan por prudencia pero quedará en la negra historia del PARTIDO APRISTA que la comprendiste a fondo contra la viuda del CACHORRO, para luego decir que eres discípulo de Manolo, en que eres osado.

 

Todo ¿Por qué? Porque yo se que tu sabes que tu candidatura pone al partido frente al peligro de una frustración o de una derrota.

 

Y yo al parecer debo callarme frente a ti porque hay otra intriga en marcha. Dejo de ser Helena Távara de Seoane para llamárseme “la suegra de Townsend†¿Cuándo se me llamó así en la vida de Manolo o de Víctor Raúl? ¿Por qué? Para quitarme la libertad, para identificar cada palabra o cada acto mió con Andrés Townsend.

 

Me interesa señalar que mi afecto y me adhesión a Andrés son verdaderos y conocidos, no solo por el parentesco si no porque antes de éste y a través de Víctor Raúl y de Manolo y de sus propios actos aprendí a apreciarlo y admirarlo. Ello no significa que él y yo tengamos la misma actitud política. Podemos discrepar y discrepamos y creo que ha quedado fehacientemente demostrado que la compañera Helena Távara de Seoane es totalmente independiente del compañero Townsend y más bien, mi actitud política ha estado ligado a ti por causa tuya y por errores tuyos, desde que tu mismo me dijiste que no podías ser candidato Presidencial del Partido y porque más allá del problema electoral que has provocado al partido y por encima de esto se encuentra el divisionismo “armandista†que estas generando, las prácticas fraudulentas que sustentan las arbitrariedades que cometes y la infiltración marxista que estas alentando. Por algo Víctor escribió en 1956 a Isaac Espinoza, entre otras cosas “Y armando que no escriba libros sobre el APRA porque les tengo miedo que espere 30 años para que no sigan inventando un aprismo fragmentario y cojoâ€.  

 

Es por eso mi carta de hoy tardía pero pensada, de peruana y compañera aprista, pero siempre que siente la obligación ineludible de alzar mi voz, mi palabra escrita movida por el asombro y el dolor que me causa tu ceguera, tu falta de tino político, en estos momentos y tu actitud prepotente en nombre de todos los compañeros que expulsas, postergas y maltratas, de una u otra forma , en esta hora crucial de nuestra patria y de nuestro partido y en nombre también de miles de mujeres apristas y peruanas a quienes hieres y burlas sin detenerte a escuchar en tu desmedida y obstinada ambición.

 

Fraternalmente.

Rosa Helena Távara

 


 
---------- Mensaje reenviado ----------
De: Julio Garrido <garridojul@...>
Fecha: 19 de abril de 2012 04:46
Asunto: [PAP80-90] Plegaria al c. Armando
Para: PAP80-90 <PAP80-90@...>,

 

Plegaria al c. Armando

                Fui su mayor admirador, y a Ud. le consta. Es una leyenda que dura más que la mayoría de mortales. Ha sido un romántico y fiel discípulo de Haya; y ese es su mayor mérito. Hemos conversado antaño horas de horas; siempre le dije lo que pensaba del partido y de lo que pasaba, ......



#12865 De: Cesar Vasquez Bazan <cesarvasquezbazan@...>
Fecha: Jue, 19 de Abr, 2012 9:45 pm
Asunto: Humala confirma que el es el derrotado en el VRAE.- Envia a Kiteni al despistado montesinista Villafuerte
CesarVasquez...
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El milico retirado coronel Adrián Villafuerte posa en Kiteni para la cámara de â€œLa República†exhibiendo su inconfundible expresión de â€œsoy su asesor pero no sé nadaâ€. El pata llegó acompañado de ochenta agentes 007 que aparentemente tienen licencia para matar. El problema es que no saben exactamente a quien.
Foto: Luis Enrique Saldaña, Diario â€œLa Repúblicaâ€

El milico Villafuerte tomando sol y estirando las piernas en Kiteni.
Foto: Luis Enrique Saldaña, Diario â€œLa Repúblicaâ€

En una nueva demostración de que el régimen humalista se encuentra perdido en el espacio con respecto a las acciones del grupo armado de Echarate llegó hoy al pueblo de Kiteni el milico fujimorista coronel EP en situación de retiro don Adrián Villafuerte Macha. Según “La Repúblicaâ€, la visita del miliciano de marras tiene como fin “comunicar las disposiciones del jefe del Estado y coordinar las acciones de inteligencia para desbaratar la organización terrorista que dirige el “camarada Gabrielâ€.

La anterior afirmación demuestra que Humala transmite sus órdenes a través del limitadísimo Villafuerte. Confirma que quien está siendo derrotado por el grupo armado de Echarate es el propio Humala y su pareja, el "cerebral†milico Villafuerte.

Se desconoce si Villafuerte se pondrá a la cabeza de los pelotones militares que buscarán a los secuestradores…


#12866 De: Victor Raul Huaman <aula_magna@...>
Fecha: Sáb, 21 de Abr, 2012 2:33 am
Asunto: Fwd: Mariátegui no fue deportado por Leguía
aula_magna
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Estimado Nelson Vásquez:

Felicito ese gran esfuerzo de investigación y la de editar un libro sobre la real historia de los políticos en el Perú. Quisiera comentar que la izquierda jamás tuvo liderazgos o personajes referentes. Siempre convivió todo el siglo XX refugiado al calor de las dictaduras cuando de combatir y destruir al APRA se trató. Los caviares son la nueva versión rebelde de los que jamás conocieron la pobreza ni el dolor de la discriminación social. Son como los curas castos y puros, condenados a no tener familia pero que pontifican y dan concejos de cómo ser y hacer familia o como educar hijos por mandato de la entelequia divina.

 

En cuanto al Sr. César Lévano, realmente admiro su valor por hacer el ridículo para sostener lo insostenible respecto a José Carlos Mariátegui y anteponer razones ideológicas para descalificar un hecho histórico y probado con evidencias. No olvidemos que JCM fue una figura que la izquierda denostó y acusó de revisionista por no querer formar el Partido Comunista Peruano y sí refundar el Partido Socialista Peruano (PSP) contra la directiva de la Vº Internacional pro soviética de fundar partidos comunistas en todo el mundo.

 

El comunismo en el Perú, solo a partir del golpe de Estado de Velasco en 1968, desentierra la figura de José Carlos Mariátegui y la exhibe como un líder de la izquierda. Pero César Lévano también ignora esto o simplemente no quiere recordarlo. Lo que se debe hacer es reconocer lo de humano de JCM y ver otros aspectos más relevantes de su producción intelectual y que el infantilismo de izquierda buscó pontificar sin el mea culpa.

 

Nuevamente mis felicitaciones y sigue en esa lucha incomprendida por descubrir la verdad y solamente la verdad.

 

Un abrazo,

Vrhc.


 

---------- Mensaje reenviado ----------
De: NELSON VASQUEZ <nelfran13@...>
Fecha: 20 de abril de 2012 12:00
Asunto: [PAP80-90] Mariátegui no fue deportado por Leguía
Para:


 
 
 
Compañeros:
 
El día de ayer, 19 de abril, el diario "La Primera" vuelve a atacar mi libro "Las Sombras de Mariátegui. El primer 'caviar' de la historia". Remito a ustedes la carta y el artículo que estoy enviado a su director en respuesta.
Saludos
Fraternalmente
Nelson Vásquez
 
 
 
 
 
Lima, 20 de abril del 2012
 
Señor César Lévano
Director del diario “La Primeraâ€
Av. Paseo de la República 5639
Miraflores
Presente
 
El día 19 de abril del 2012, se publica en el diario que usted dirige una nota anónima titulada “Aprista Calumniador†como respuesta a mi carta y artículo del 17 de abril del 2012. Adjunto al presente, el artículo “Sr. Lévano: Mariátegui no fue deportado por Leguía†con el cual doy respuesta al anónimo. Espero que esta vez, en resguardo del derecho de replica se digne en publicar mi artículo y no responder con insultos.    
 
Atentamente
 
 Nelson Vásquez Juárez
         DNI 06173224
 
 
 
                     Sr. César Lévano: Mariátegui no fue desterrado por Leguía
                                                          
                                                                                              Por: Nelson Vásquez Juárez
 
El jueves 19 de abril del 2012 se publica una nota anónima titulada “Aprista calumniador†en el diario “La Primera†que dirige el Sr. César Lévano. El anónimo pretende dar respuesta a mi carta y artículo “Respuesta a César Lévano†del 17 de abril del 2012, las cuales respondían el artículo del Sr. Lévano del 15 de abril del 2012 donde hace aseveraciones agraviantes contra mi libro “Las Sombras de Mariátegui. El ‘primer caviar’ de la historia.â€
 
El Sr. Lévano no se ha dignado en contestarme, más bien le ha encargado la deshonrosa labor de insultarme a otra persona y esta tarea ha sido tan degradante que la nota no tiene autor, es un anónimo. ¿Esta es la clase de periodismo que enseña el Sr. Lévano, el de lanzar la piedra y esconder la mano?
 
El periodismo es investigar, buscar la verdad, informar con objetividad. Nada de eso existe en el artículo del Sr. Lévano del 15 de abril y en el anónimo publicado el 19 de abril del 2012. Las palabras que se usan en ambas notas son: “grosera diatribaâ€, “el difamadorâ€, “calumniadorâ€. Además de la desinformación y tergiversaciones que se hacen contra mi texto.
 
Afirmo en mi libro que JOSE CARLOS MARIATEGUI NO FUE DESTERRADO POR LEGUIA, que MARIATEGUI ACEPTO EL CARGO PAGADO DE AGENTE DE PROPAGANDA PERIODISTICA del Perú en Italia, además que en la práctica no cumplió con el trabajo para el cual lo nombró Leguía y que regresó al Perú porque hubo una reducción generalizada de los puestos diplomáticos del Perú en Europa y no porque así lo decidiera una célula socialista del Perú en Italia.
 
            En el anónimo del 19 de abril del 2012, se dice que yo calumnio a Mariátegui al afirmar que éste viajo a Italia como agente de propaganda del gobierno del Leguía porque en realidad viajó como “agente de propaganda periodística en Italiaâ€. Lo insólito de este gratuito ataque es que el Sr. Lévano y el anónimo fundan su afirmación en la Resolución que, por primera vez se reproduce en mi libro en la página 52. Así, en mi texto  aparece la Resolución del 27 de noviembre de 1919, firmada por el Presidente Leguía y donde se autoriza al Cónsul del Perú en Génova para que “abone a don José Carlos Mariátegui, Agente de propaganda periodística en Italia, la cantidad de cuarenta y cinco libras.†¿Qué mayor transparencia de una investigación histórica que reproducir una fuente? Ahora bien, ¿cuál podría haber sido la función Mariátegui como “agente de propaganda periodística en Italiaâ€? ¿Habría sido una de sus funciones atacar el gobierno de Leguía?  ¿Acaso el cargo de agente de propaganda periodística no sería ocupado por gente de confianza del gobierno de Leguía?    
 
El anónimo asevera que “el difamador finge ignorar que Mariátegui era director del diario La Razón. Leguía se había hecho del poder, mediante un golpe de Estado, del 4 de julio de 1919. El periódico de Mariátegui y de su íntimo amigo de César Falcón empezó a atacar al régimen. El 8 de agosto de ese mismo año La Razón anunció que dejaba de aparecer. La imprenta, que era del Arzobispado, se negaba a continuar con la impresión.† Realmente quien difama es el anónimo porque en la página 9 de mi libro señaló que “el 14 de mayo de 1919 salió el primer número del periódico “La Razón†que lo dirigía José Carlos Mariátegui y César Falcón.†En la misma página se narra la versión, citando a Guillermo Rouillon, que el Arzobispado se negaba a imprimir el periódico de JCM.  Como se aprecia no ignoró lo que dice el anónimo, sino que, por el contrario, la versión del cierre del periódico de JCM está en el libro “Las sombras de Mariátegui. El primer ‘caviar’ de la historia.â€
 
El Sr. Lévano y el anónimo con la cita de Basadre pretenden concluir que el cargo  rentado  que tuvo Mariátegui como “agente de propaganda periodística†era en realidad un destierro disfrazado o una “deportación disimuladaâ€. ¡Vaya destierro! ¡Con gastos incluidos!
 
Hay que precisar que la versión de Basadre, respecto a la alternativa que dio Leguía a Mariátegui y Falcón, de ir a la cárcel o viajar a Europa, se cita en mi libro pero tomada del biógrafo de Mariátegui, Guillermo Rouillon (p. 11 de mi texto)
  
Además, Basadre en la cita que reproduce el Sr. Lévano, no asevera que Leguía haya desterrado a José Carlos Mariátegui.  Basadre narra una versión, que bien analizada (cosa que no hacen el Sr. Lévano y el anónimo) no hacen quedar bien parados a JCM y a su amigo Falcón, todo lo contrario. Así, Basadre afirma que “según se dijo, un alto funcionario del gobierno que era amigo de los periodistas les presentó la alternativa de ir a la cárcel o viajar a Europa a costas del gobierno. Mariátegui y Falcón escogieron la segunda opción.† En primer lugar,  el gran historiador peruano no ha corroborado la versión que expone, el dice claramente “según se dijo†¿Quién dijo? ¿cuándo lo dijo? Es decir, Basadre NO CITA LA FUENTE del hecho que narra.  Además, se les presentó la alternativa a JCM y Falcón “de ir a la cárcel o viajar a Europa a costas del gobiernoâ€. ¿Y qué decidieron JCM y Falcón? Según Basadre “escogieron la segunda opciónâ€, es decir, Falcón y Mariátegui escogieron “viajar a Europa a costas del gobiernoâ€.  En mi artículo del 17 de abril le pregunte al Sr. Lévano, ¿cómo califica la decisión de Mariátegui de “viajar a Europa a costas del gobierno†de Leguía, régimen que supuestamente, en forma indirecta (versión de G. Rouillon) le cerro su periódico; diario  que era opositor a Leguía? Hasta ahora no obtengo respuesta. También le pregunte al Sr. Lévano ¿si aceptaría un cargo rentado en el extranjero de un gobierno que le cerrará el periódico que dirige? Tampoco ha respondido, aunque podemos suponer que siendo fiel seguidor de Mariátegui de seguro aceptaría.
 
            El Sr. Lévano y el anónimo intentan descalificarme por mis convicciones políticas. De esta manera ambos muestran una intolerancia propia de los fanáticos.
 
            El Sr. Lévano intenta pasar por destierro disfrazado el hecho que Mariátegui aceptara ser nombrado “agente de propaganda periodísticaâ€, con un sueldo de 45 libras oro,  mediante Resolución del 27 de noviembre de 1919, la misma que es suscrita por el Presidente Leguía y el Canciller Porras.  Sr. Lévano, los insultos y agravios no detendrán que se sepa la verdad: Mariátegui no fue deportado por Leguía.  
 
Lima, 20 de abril del 2012.
 
 
 
 
 
 
 
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: Jueves 19 de abril del 2012 | Política | Imprimir | Compartir | 373 Lecturas

Nelson Vásquez Juárez afirma en una carta que César Lévano, nuestro director, hizo el domingo 15, en su columna, “aseveraciones agraviantes sin ningún fundamento†contra su libro “Las sombras de Mariátegui. El primer caviar de la historiaâ€.


Lo único que hizo Lévano es señalar que Vásquez calumnia al Amauta al afirmar que éste viajó a Italia como “agente de propaganda del gobierno de Leguíaâ€. La Resolución de la Cancillería que el propio Vásquez reproduce en su diatriba (página 52) nombra a Mariátegui “agente de propaganda periodística en Italiaâ€. No se habla de propaganda a favor de Leguía.

El difamador finge ignorar que Mariátegui era director del diario La Razón. Leguía se había hecho del poder, mediante un golpe de Estado, el 4 de julio de 1919. El periódico de Mariátegui y de su íntimo amigo César Falcón empezó a atacar al régimen. El 8 de agosto de ese mismo año La Razón anunció que dejaba de aparecer. La imprenta, que era del Arzobispado, se negaba a continuar con la impresión.

El difamador cita un texto de Jorge Basadre de 1931; pero omite la cita del texto que Basadre escribió en 1971 para la edición en inglés de 7 ensayos que la Universidad de Texas publicó. Ahí, el gran historiador precisa la verdad: a Mariátegui y Falcón el régimen les planteó ir a la cárcel o a Europa. Los jóvenes periodistas aceptaron la deportación disimulada. El párrafo pertinente fue reproducido íntegramente por Lévano.

En la solapa de otro libro de Vásquez, Haya desde la izquierda, se indica que Vásquez fue, entre 2004 y 2006, miembro de la Comisión de Planificación Estratégica del
APRA. Con razón. He ahí la razón de la sinrazón.
 
 
 
 


#12867 De: Cesar Vasquez Bazan <cesarvasquezbazan@...>
Fecha: Sáb, 21 de Abr, 2012 4:42 am
Asunto: Embajadora USA y Plan Colombia para Peru.- Propuesta de Mrs. Likins obliga a analizar situación de Yanquilandia en consumo de cocaina y crack
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Escribe: César Vásquez Bazán

Las declaraciones de la embajadora estadounidense que fueron publicadas hoy por Perú21.

El informe World Drug Report 2011 del que provienen las cifras usadas en este artículo.



El día de hoy, Perú21 publicó las declaraciones de la embajadora de Estados Unidos en el Perú, señora Rose M. Likins, bajo el muy preocupante título: â€œEE.UU. no descarta un Plan Colombia para Perúâ€. Según la diplomática de la hermana República de Yanquilandia, puede ser que en el futuro “la cooperación bilateral en la lucha contra el narcotráfico derive en un Plan Colombia para el Perúâ€.

Terrible, pensé para mis adentros. Horrendo futuro el que augura para el Perú la señora Likins. La estrategia tipo Plan Colombia es la estrategia tiroloco McGraw, es decir porporcionar armamento y espionaje al país productor, enviar asesores, meter bala (a través de los usuales intermediarios, es decir la policía y las fuerzas armadas “peruanasâ€), matar, herir, quemar, arrasar, destruir, en una palabra aterrorizar a los pobres cholosperuanos que cultivan las plantas de coca porque, en su condición, no tienen otra cosa que trabajar. Recordemos que la planta de la coca crece de manera endógena en el territorio del interior del país, rinde varias cosechas al año, no necesita de mayor capital, no requiere fertilizantes y no exige cuidados especiales.

El Plan Colombia es una estrategia sádica que me hace recordar la canción Demolición, el mayor éxito –y probablemente el único– del gran grupo punk peruano Los Saicos. Así es, mis estimados. Recordé las palabras del exsanandresino Erwin Flores rumiando esa letra del “Echemos abajo la estación del tren, demoler, demoler, demoler…â€

El Plan Colombia es una estrategia como la que entonaban los uruguayos Shakers, en su también único hit Rompan todo. Siempre cantando en inglés, los Beatles uruguayos gritaban repetidamente Break it all!

Sin embargo me tranquilicé un tanto cuando la embajadora Rosita, explicó que no había nada que temer porque el Tío Sam está sin plata y no puede financiar semejante “cooperación bilateralâ€. La diplomática y bachiller en Español y en Asuntos Internacionales del Mary Washington College de Virginia aclaró el panorama.

Ya más calmado el suscrito y pasada la primera reacción, me puse a repensar las palabras de Mrs. Likins y las interpreté de otra manera, más entendible para los peruanos. Las procesé en forma distinta tras consultar elWorld Drug Report 2011 publicado por la Oficina de las Naciones Unidas para la Droga y el Crimen. 

Tras la lectura no hay más remedio que decirlo claramente. Estados Unidos necesita que los peruanos ayuden, que pongan el hombro para colaborar en la solución de uno de los más graves problemas de la castigada nación del norte. Me refiero al consumo de cocaína.

Así es, caballeros. La embajadora de EE. UU. está muy preocupada por lo que pasa en su país con el consumo de cocaína y quiere que los peruanos ayudemos. 

Sobre la base del World Drug Report 2011 podemos tirar pluma a algunos datos cuantitativos que nos ayudarán a precisar el rompedero de cabeza yanqui:

1.  Al presente, se estima que Estados Unidos consume anualmente 157 toneladas métricas de cocaína, lo que representa 36% del mercado mundial de esta droga (World Drug Report 2011, 119).

2.  En el año 2009, existían en EE.UU. más de cinco millones de consumidores de cocaína de doce años de edad o mayores. De ellos se estima que casi uno en cinco, un millón cien mil seres humanos, se encontraban en situación de dependencia o abuso de la cocaína (World Drug Report 2011, 89).

3.  Aproximadamente, 2% de la población estadounidense entre 15 y 64 años de edad, consume cocaína (World Drug Report 2011, 87).

4.  En el año 2009, 617 mil personas de doce años de edad o mayores usaron cocaína por primera vez (World Drug Report 2011, 89).  Si se recuerda que el crecimiento poblacional anual de EE.UU., en números redondos, es de tres millones de personas al año, eso significa que el equivalente del 20% de esa nueva población se está cocainizando.  

5.  En el año 2010, se calcula que unos veintitrés mil estudiantes estadounidenses que cursaban el octavo grado de educación secundaria consumió cocaína. La cifra representa 0.6% de los escolares en este grado (World Drug Report 2011, 89). La edad aproximada de un estudiante de octavo grado es trece años.

6.  En el año 2010, se estima que ciento veinticinco mil estudiantes estadounidenses del duodécimo grado de educación secundaria consumían cocaína. La cifra representa 2.9% de los escolares en este grado (World Drug Report 2011, 89). La edad aproximada de un estudiante de duodécimo grado es diecisiete años.

7.  En el año 2010, se estima que sesenta mil estudiantes de duodécimo grado consumían crack. La cifra representa 1.4% de los escolares en este grado. (World Drug Report 2011, 90).

Las cifras oficiales son gravísimas, compañeros y compañeras. Estamos hablando de drogas que destruyen al ser humano, como son la cocaína y el crack.

Frente a las consecuencias con las que estas drogas castigan al ser humano nadie puede negar su cooperación. 

Sin embargo, hay algo sobre lo que la embajadora norteamericana debe reflexionar. El problema mayorvinculado a la coca y el crack no es producirlos sino consumirlos.

Entonces, aquí no se necesita de ningún Plan Perú, similar al Plan Colombia, como piensa la bachiller Likins. No mis amigos. Aquí no se trata que Estados Unidos ayude al Perú. Por el contrario, se trata que Perú ayude a EE.UU., salvando a cuanto gringo podamos salvar de la esclavitud y la imbecilización que originan el consumo de la coca y el crack.

Comenzando por el principio, lo que Perú debe hacer ante la necesidad de ayudar es implantar un plan distinto al de Rosita. Llamaremos a esta estrategia distinta el Plan Estados Unidos. Se trata de un Plan para reducir sustancialmente el consumo en EE.UU. de coca de origen peruano.

En el fondo, con el Plan Estados Unidos quien ayuda y coopera es el Perú; quien recibe la ayuda y la cooperación es la Hermana República de Yanquilandia. 

En el próximo post explicaremos en qué consiste el Plan Estados Unidos. Por el momento, adelantaremos cinco hechos sobre los que se basa el Plan:

1.  No hay cocaína ni crack si no hay hojas de coca.

2.  En el año 2009, el valor del mercado mundial de la cocaína vendida al por menor fue de 85 mil millones de dólares (World Drug Report 2011, 125).

3.  Ese año, las ganancias provenientes del mercado mundial de cocaína ascendieron a 84 mil millones de dólares (World Drug Report 2011, 125).

4.  En el año 2009, se estima que los productores de hoja de coca de Perú, Colombia y Bolivia recibieron, en conjunto, mil millones de dólares del valor mundial del mercado de cocaína, es decir 1.2% del valor de dicho mercado (World Drug Report 2011, 125).

5.  En el año 2009, el valor del mercado estadounidense de cocaína vendida al por menor ascendió a 37 mil millones de dólares (World Drug Report 2011, 125).

Mañana por la mañana publicaremos el Plan Estados Unidos. Tenemos la esperanza que la embajadora Rosita Likins lo pueda leer y lo ponga en conocimiento de sus superiores en el Departamento de Estado, en Washington, D. C. 

Hasta mañana, queridos radioescuchas y favorecedores. Hasta mañana sábado, doña Rosita!

Fuente estadística: Oficina de las Naciones Unidas para la Droga y el Crimen. 2011. World Drug Report 2011. Viena, Austria.

#12868 De: Cesar Vasquez Bazan <cesarvasquezbazan@...>
Fecha: Sáb, 21 de Abr, 2012 5:00 pm
Asunto: El Plan Estados Unidos.- USA y paises consumidores ricos deben COMPRAR la produccion de hoja de coca a precio de mercado
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El Plan Estados Unidos
Escribe: César Vásquez Bazán
Cultivo de coca en el Perú, por región, entre 2006 y 2010, en hectáreas
(World Drug Report 2011, 253)
Datos básicos sobre el cultivo de coca en el Perú en el año 2010
(World Drug Report 2011, 252)


El Plan Estados Unidos (PlanUSA) es un programa del Gobierno del Perú que tendrá como función comprar a precio de mercado, con bonificación adicional de diez por ciento, toda la producción de hojas de coca que se efectúe en territorio peruano y que sea presentada para su adquisición por los productores nacionales que se hayan registrado para el efecto.

La adquisición de hojas de coca será hecha por el Plan Estados Unidos al precio vigente en el mercado interno o internacional, tomándose el que sea más alto. Al precio así definido se añadirá una bonificación de diez por ciento como retribución al campesino por su participación en el Plan.

Los productores nacionales que participen en el programa se obligan mediante contrato a vender íntegra y exclusivamente su producción al PlanUSA. Asimismo, se comprometen a no convertir las hojas de coca en pasta básica de cocaína, cocaína base, cocaína HCl, u otras substancias estupefacientes.

Financiamiento

Periódicamente, el Plan Estados Unidos â€“cuyo nombre específico es Programa de Compras de Hoja de Coca– determinará sus requerimientos de financiamiento, que deberán ser suficientes para atender el pago a los productores así como los gastos operativos y administrativos del PlanUSA.

El financiamiento del PlanUSA provendrá de los recursos monetarios proporcionados anualmente por los países de elevado nivel de ingresos con mercados de consumo interno de cocaína.

Con este fin se organizará el Fondo Internacional del PlanUSA. Las aportaciones a este Fondo seguirán el principio “país que consume más, país que aporta másâ€. Los aportes al Fondo de los países consumidores serán proporcionales a la magnitud del mercado de consumo interno de cada uno de ellos con respecto al consumo mundial.

Los miembros iniciales del Fondo Internacional y sus respectivas aportaciones serán Estados Unidos (36%), el Reino Unido (10%), Canadá (10%), Alemania (10%), Italia (5%), España (5%), Dinamarca (5%), Austria (5%), Bélgica (5%), Sudáfrica (5%) y otros países industrializados consumidores (4%).

Financiamiento inicial del PlanUSA

Se calcula que en el Perú la producción potencial actual de hoja de coca secada al sol es 130 mil toneladas métricas. El precio de mercado actual es US$3.10 por kg. El precio incluyendo la bonificación de diez por ciento ascendería a US$3.41. Dichas cifras establecen en 443 millones de dólares las necesidades iniciales anuales de recursos para las compras de hoja de coca. A ello debe añadirse los gastos anuales de operación del PlanUSA, que pueden evaluarse en diez por ciento de la cifra anterior. Estas magnitudes y una asignación por imprevistos hacen que las necesidades iniciales del financiamiento del PlanUSA asciendan a 500 millones de dólares anuales.

Estados Unidos debería contribuir al Fondo Internacional con ciento ochenta millones de dólares anuales. Nada de helicópteros, ametralladoras, fusiles, balas, sustancias químicas para destruir la naturaleza, asesores militares, torturadores o soplones de inteligencia. Nada de eso. El Fondo Internacional sólo requiere de EE.UU. que contribuya anualmente con ciento ochenta millones de dólares en efectivo y que converse con sus socios de Europa Occidental y Central para que hagan lo propio.

Dirá la embajadora Likins que la situación fiscal impide que EE.UU. contribuya al Fondo Internacional. Por supuesto, lo que dice doña Rosita no es cierto. Estados Unidos gasta infinitamente más cantidad de dinero no sólo en guerras sino en vidas destruidas de su propia gente, atención hospitalaria y en el costo de la violencia y accidentes generados por el consumo de la cocaína.   

Mrs. Likins debe recordar que en el año 2009, el valor del mercado minorista de cocaína en su país, Estados Unidos, ascendió a 37 mil millones de dólares (World Drug Report 2011, 125). Puede entonces decirse que con 0.5% de esa cantidad, y con los aportes de los mayores países consumidores, Estados Unidos compraría toda la producción peruana de hojas de coca y dejaría sin abastecimiento a los fabricantes de cocaína ycrack. Como ya se mencionó ayer, si no hay hojas de coca no hay cocaína ni crack...

Productores peruanos participantes en el PlanUSA

Con el fin de participar en el Plan Estados Unidos, los productores deben inscribirse en el programa. Deben indicar la ubicación, las dimensiones de la parcela que dedicarán al cultivo de la plantas de coca y la magnitud aproximada de su producción. Asimismo, los propietarios indicarán los nombres de los residentes o trabajadores de la parcela.

Los productores firmarán un contrato de compra-venta de la producción con el Plan Estados Unidos, cuya vigencia será de treinta años, renovable a su expiración. En el contrato se formalizará el precio que elPlanUSA pagará por el producto, el mismo que debe reflejar el precio del mercado interno o internacional, tomándose el que sea más alto. Al precio así definido se añadirá una bonificación de diez por ciento como retribución al campesino por su participación en el PlanUSA.

El contrato establecerá el plan de entregas de producción y el correspondiente calendario de pagos por las cantidades recibidas del producto. El pago será efectuado en moneda peruana y con la puntualidad establecida en el calendario de pagos.

Los participantes registrados en el PlanUSA (propietarios, residentes en las parcelas y trabajadores) no podrán ser objeto de intervenciones policiales, militares, judiciales o, en general, represivas, que estén relacionadas directa o indirectamente a su participación en el PlanUSA. Esta garantía será proporcionada por el Gobierno del Perú y por los gobiernos de los países integrantes del Fondo Internacional del PlanUSA. Se extenderá por el lapso de noventa y nueve años y no podrá ser alterada por ningún cambio legal, constitucional o tratado internacional en Perú o en cualquiera de los países integrantes del Fondo Internacional.

Destino de la producción

La producción comprada por el Plan Estados Unidos será exportada del Perú a los países consumidores. Será entregada a los gobiernos de los países financiadores del Fondo, en forma proporcional a sus aportes, atendiendo a las frecuencias previstas en el Convenio entre el PlanUSA y el Fondo Internacional. Las condiciones de la entrega serán las conocidas internacionalmente como “libre a bordo†(FOB) en los aeropuertos de las zonas productoras peruanas.

Los gobiernos de las naciones integrantes del Fondo Internacional, como dueñas del producto exportado, podrán disponer de él de acuerdo a sus políticas y prioridades.

Si las naciones integrantes del Fondo Internacional expresaran su deseo de destruir la producción entregada por el PlanUSA y que dicha destrucción se efectúe en territorio peruano, el PlanUSA entregará la producción comprada a los representantes del Fondo Internacional quienes procederán a su disposición final. Los gastos que origine esta acción, incluidos los de supervisión y control de la operación, serán asumidos por el Fondo Internacional y no representarán egresos para el PlanUSA.

Donaciones para el PlanUSA

El Plan Estados Unidos podrá recibir donaciones adicionales de los países integrantes del Fondo Internacional, de otras naciones, y de organizaciones y fundaciones internacionales. Las donaciones pueden ser monetarias, de bienes y activos, de servicios de extensión agrícola, ganadera y fomento industrial y promoción social.

La realización de donativos no exonera a la nación donante de efectuar sus aportes monetarios al Fondo Internacional del PlanUSA, por lo que el valor de las donaciones no podrá ser deducido de dicha aportación. Asimismo, el PlanUSA está prohibido de aceptar y no recibirá ningún tipo de donación de bienes, activos o servicios de uso exclusivo militar, policial o de inteligencia.

Organización del Programa

El Programa será organizado, administrado y dirigido por el Gobierno del Perú.

Los productores nacionales así como las naciones consumidoras, integrantes del Fondo Internacional, participarán, con voz pero sin voto, en la conformación de la Comisión Consultiva que colaborará con sus opiniones y sugerencias al funcionamiento del PlanUSA.

Existirá un Sistema de Auditoría Integral, con funciones de control previo y posterior, que evaluará permanentemente el desempeño del PlanUSA y cuyas conclusiones y recomendaciones serán de cumplimiento obligatorio. Las naciones consumidoras integrantes del Fondo Internacional y las organizaciones donantes tendrán acceso a los informes de control previo y posterior así como a los reportes de ejecución de las sanciones adoptadas. Unas y otras podrán solicitar la inmediata realización de acciones de auditoría previa y posterior, tanto en el PlanUSA en general como en determinadas parcelas u operaciones en particular, y tendrán derecho a exigir la adopción de las medidas que pudieran haber diseñado para corregir o mejorar la operación del Plan Estados Unidos.

Los productores participantes en el PlanUSA recibirán periódicamente la visita de inspectores contractuales que verificarán el cumplimiento del contrato firmado con el PlanUSA. De ser necesario, los inspectores contractuales emitirán recomendaciones preparadas con el único fin de hacer cumplir las obligaciones contractuales adquiridas por los productores. Las recomendaciones deberán ser cumplidas por los productores registrados en el PlanUSA.


Cooperación internacional con el Programa


Anualmente, el PlanUSA informará los nombres de los países que han contribuido al Fondo Internacional, así como sus respectivos aportes. De igual manera, reportará los nombres de los países que se hayan negado a aportar al Fondo y los declarará como países no cooperantes con la erradicación del consumo de cocaína ycrack en el mundo.

Fuente estadística: Oficina de las Naciones Unidas para la Droga y el Crimen. 2011. World Drug Report 2011.Viena, Austria.

#12869 De: Cesar Vasquez Bazan <cesarvasquezbazan@...>
Fecha: Lun, 23 de Abr, 2012 4:20 am
Asunto: La fiesta de Echenique, el casco de diamantes de Elena Ortiz de Zevallos y los diamantes de la esposa del coronel Rivas
CesarVasquez...
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Escribe: César Vásquez Bazán
General José Rufino Echenique, presidente del Perú (1851-1855)

Algunas veces nos preguntamos, por qué motivos el Perú no se desarrolló dentro del capitalismo como lo hizo Francia o Inglaterra.

La respuesta a la interrogante tiene varios componentes. Uno de ellos es que en el Perú del siglo XIX no abundaron los miembros de la clase dirigente que tuvieran mentalidad empresarial y que asumieran el rol de capitalistas, utilizando sus fortunas en inversiones productivas que generaran utilidades, para luego reinvertirlas en la empresa (o en otros negocios).

En vez de capitalistas promotores del crecimiento y del empleo tuvimos clases parasitarias que usaron para el consumo suntuario el dinero que pudieron obtener de explotar sus propiedades agrícolas, o de negociados con el gobierno como el comercio del guano o la consolidación de la deuda interna.

La siguiente estampa, escrita por José Arnaldo Márquez en su libro de 1888 titulado La orjía financiera del Perú nos da una idea de la conducta de una aristocracia criolla que se negó a ser capitalista:

“[El general José Rufino Echenique, presidente del Perú] había fabricado en los afueras de Lima una magnífica casa de campo a la cual dio el nombre de su esposa, y se llamaba La Quinta de la Victoria (*), donde dio a los miembros del Congreso de 1853 el mas suntuoso baile que quizás se haya visto en toda la América del Sur. Se computaba generalmente entre sesenta y ochenta mil pesos el costo de esa fiesta.

Allí acudieron todos los improvisados [millonarios], con sus familias, a hacer ostentación de su opulencia; y, como es de presumir, algunas personas de la antigua aristocracia quisieron eclipsar con su lujo a los recién venidos de la fortuna.

La señora [Elena] de Ortiz de Zevallos (hija de los marqueses de Torre Tagle) llevó la cabeza envuelta en una redecilla que en cada nudo tenía un solitario. Era un casco de diamantes que debía valer más de setenta u ochenta mil pesos.

La esposa del coronel Rivas llevaba en el pecho un águila con las alas abiertas, cuyas extremidades le tocaban los hombros: una verdadera coraza de diamantes. Además desde la cintura hasta la orla del traje, tenía líneas verticales de listones de terciopelo oscuro, en cada uno de los cuales había un broche de diamantes. Se calculaba en más de doscientos mil pesos el valor de esas joyasâ€.


Echenique gastó en ofrecer la fiesta ochenta mil pesos de 1853, es decir un millón ochocientos mil dólares del día de hoy. La redecilla de la Ortiz de Zevallos costó otros ochenta mil pesos, es decir otro millón ochocientos mil dólares del día de hoy. El águila y los broches de diamantes de la esposa del nuevo rico, el miliciano Rivas, costaron doscientos mil pesos, que significan cuatro millones y medio de dólares de hoy. Sólo en estos tres gastos tenemos aplicados, improductivamente, más de ocho millones de dólares.

Es interesante recordar que a la fiesta asistieron cientos de miembros de la clase dominante del Perú, que hicieron similar despliegue de “poderío†económico.

En resumen, a mediados del siglo XIX se gastaron millones de dólares en consumo suntuario, en vez de invertirlos de manera productiva. ¿Responsables? Los miembros de una casta oligárquica, de aspiraciones aristocráticas, que como Echenique, la señora Ortiz de Zevallos y la esposa del coronel Rivas, vivieron y ostentaron como ricachones europeos sin darse cuenta que con su parasitismo y su carencia de ímpetu capitalista estaban llevando el país al despeñadero.   


(*) La esposa del presidente Echenique se llamaba Victoria Tristán y era una de las mujeres más ricas del Perú. La casa de campo de Echenique (La Quinta de la Victoria) estaba ubicada dentro de la hacienda de su cónyuge, en lo que hoy es el distrito de La Victoria, en Lima. 

Obra consultada: Anónimo [José Arnaldo Márquez]. 1888. La orjía financiera del Perú. Santiago de Chile: Imprenta de la Libertad Electoral.

#12870 De: EDGAR VALDIVIA ISUIZA <evaldivia87@...>
Fecha: Mar, 24 de Abr, 2012 12:45 pm
Asunto: El dispendio de los recursos publicos para hacer campaña y ganar elecciones. Las tretas de Cesar Acuña, Alcalde de Trujillo.
evaldivia87
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Así se sacó medio millón de soles de la Municipalidad de Trujillo

Lunes 23 de abril del 2012 | 07:40

Fábrica de documentos, beneficiarias del “apoyo muncipal†no hicieron el pedido, ni llenaron los formularios. Doscientas cincuenta solicitudes manipuladas se convirtieron en subvenciones a comedores.

En plena campaña, César Acuña ofrecía a diestra y siniestra cheques a los comedores populares en Trujillo. (Difusión)
En plena campaña, César Acuña ofrecía a diestra y siniestra cheques a los comedores populares en Trujillo. (Difusión)
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Christopher Acosta
INFOS
“Y usted cuánto nos va a donar?â€, era la pregunta recurrente que escuchaba Daniel Salaverry, candidato por el Apra a la Municipalidad de Trujillo en 2010, cuando visitaba algunos clubes de madres en medio de la contienda electoral, la misma que, por una ventaja de dos puntos porcentuales, ganó su oponente, el alcalde César Acuña Peralta, líder de Alianza para el Progreso (APP).
Para entonces, la gestión de Acuña ya había implementado su particular modelo de subvenciones sociales, un irregular esquema de administración de recursos públicos que, como reveló la agencia INFOS, sirvió, entre otras cosas, parabeneficiar su campaña reeleccionista a través de la entrega masiva de cheques a cientos de pobladores.
CHEQUES PARA TODOS
El 30 de junio de 2010, a tres días de que entrara en vigencia la prohibición para que un alcalde a la reelección encabece un acto público que induzca al voto, Acuña reunió en la Plaza de Armas a cientos de mujeres de los barrios periféricos de Trujillo. Ahí les formuló un audaz ofrecimiento: cheques por mil y tres mil soles para 250 comedores populares de la ciudad.
Sin embargo, la autorización para la distribución del dinero llegó apenas a tres semanas para las elecciones del 3 de octubre de 2010. A través de la Resolución de Alcaldía No 995-10, Acuña ordenó la entrega de cheques por casi medio millón de soles entre 251 Organizaciones Sociales de Base (OSB), el 13 de setiembre de ese año.
“Nosotros no entendíamos lo que estaba pasando, encontrábamos cierta resistencia cuando visitábamos algunas OSB, y recién ahora sabemos que los comedores estaban siendo víctimas del clientelaje político del alcaldeâ€, denunció Salaverry, quien señaló que muchas personas pudieron haber creído que el dinero salía de los bolsillos de Acuña, cuando, en verdad, provenía de las arcas municipales.
LAS â€œSOLICITUDESâ€
Pese a que los cheques llegaron a las manos de las representantes de las OSB en las oficinas municipales y, en algunos casos, en los mismos comedores populares, ellas no solicitaron las subvenciones que el alcalde repartió.
Durante la campaña electoral de 2010, la Gerencia de Desarrollo Social de la Municipalidad de Trujillo se convirtió en una ‘fábrica de solicitudes’. Funcionarios de esta instancia buscaron a las representantes de los comedores, llenaron los pedidos a su nombre, se los hicieron firmar y, luego, ingresaron los documentos de manera irregular vía Mesa de Partes al municipio trujillano.
INFOS tuvo acceso a las solicitudes supuestamente redactadas por las representantes de las OSB y es evidente que fueron llenadas por solo tres tipos de letra. Es decir, solamente por tres personas.
Pero estos hechos, que ahora la Fiscalía Anticorrupción de Trujillo investiga, no quedaron allí. Además de la manipulación de las solicitudes, que se convirtieron luego en cheques por 431 mil soles, lo que ocurrió con ellas fue singular: todas ingresaron a la Municipalidad el mismo día: el domingo 27 de junio del 2010, tal como figura en los cargos.
CÁLCULO POLÍTICO
El “éxito†de la operación de financiamiento a comedores populares fue reconocido por César Acuña. María Elena Neira Rodríguez, subgerente de Programas Alimentarios del municipio de Trujillo, y una de las operadoras políticas del alcalde, postuló por Alianza para el Gran Cambio al Congreso el año pasado, pero fue opacada por Richard Acuña, el hijo del alcalde, quien obtuvo la curul por La Libertad.
Mientras tanto, Tania Baca Romero, gerente de Desarrollo Social, admitió hace algunos meses, a través de su blog, lo que ocurrió con el dinero que recibieron los comedores. Esto ante las evidencias de que algunas de las representantes no rindieron cuentas, se compraron celulares personales o mejoraron sus viviendas.
Hoy existen en los estados financieros de la municipalidad de Trujillo tres millones de soles no rendidos por los beneficiarios de subvenciones sociales. El 2010 fue el año en el que menos cuentas se rindieron: este período coincide con el éxtasis electoral que llevó a Acuña a distribuir cheques a diestra y siniestra.
Además del Ministerio Público, estos hechos también vienen siendo investigados por la Contraloría General de la República.
SABÍA QUE
Cecilia Cabrera Uriol, del club de madres “Reina de la Paz, dijo: “ellos nos ofrecieron la plata. Vinieron a cada club de madres y nos dijeron que el señor Acuña nos iba a donar un dineroâ€.
La vicepresidenta regional de La Libertad, Mónica Sánchez, pidió que no solo se investigue al alcalde Acuña, sino a todos los regidores que aprobaron la entrega irregular de subvenciones.
La teniente alcaldesa de Trujillo, Gloria Montenegro, señaló que se someterán a todas las investigaciones y pidió la intervención de la Contraloría.

#12871 De: EDGAR VALDIVIA ISUIZA <evaldivia87@...>
Fecha: Mar, 24 de Abr, 2012 12:48 pm
Asunto: El dispendio de los recursos publicos para hacer campaña y ganar elecciones. Las tretas de Cesar Acuña, Alcalde de Trujillo.
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Así se sacó medio millón de soles de la Municipalidad de Trujillo

Lunes 23 de abril del 2012 | 07:40

Fábrica de documentos, beneficiarias del “apoyo muncipal†no hicieron el pedido, ni llenaron los formularios. Doscientas cincuenta solicitudes manipuladas se convirtieron en subvenciones a comedores.

En plena campaña, César Acuña ofrecía a diestra y siniestra cheques a los comedores populares en Trujillo. (Difusión)
En plena campaña, César Acuña ofrecía a diestra y siniestra cheques a los comedores populares en Trujillo. (Difusión)
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Christopher Acosta
INFOS
“Y usted cuánto nos va a donar?â€, era la pregunta recurrente que escuchaba Daniel Salaverry, candidato por el Apra a la Municipalidad de Trujillo en 2010, cuando visitaba algunos clubes de madres en medio de la contienda electoral, la misma que, por una ventaja de dos puntos porcentuales, ganó su oponente, el alcalde César Acuña Peralta, líder de Alianza para el Progreso (APP).
Para entonces, la gestión de Acuña ya había implementado su particular modelo de subvenciones sociales, un irregular esquema de administración de recursos públicos que, como reveló la agencia INFOS, sirvió, entre otras cosas, parabeneficiar su campaña reeleccionista a través de la entrega masiva de cheques a cientos de pobladores.
CHEQUES PARA TODOS
El 30 de junio de 2010, a tres días de que entrara en vigencia la prohibición para que un alcalde a la reelección encabece un acto público que induzca al voto, Acuña reunió en la Plaza de Armas a cientos de mujeres de los barrios periféricos de Trujillo. Ahí les formuló un audaz ofrecimiento: cheques por mil y tres mil soles para 250 comedores populares de la ciudad.
Sin embargo, la autorización para la distribución del dinero llegó apenas a tres semanas para las elecciones del 3 de octubre de 2010. A través de la Resolución de Alcaldía No 995-10, Acuña ordenó la entrega de cheques por casi medio millón de soles entre 251 Organizaciones Sociales de Base (OSB), el 13 de setiembre de ese año.
“Nosotros no entendíamos lo que estaba pasando, encontrábamos cierta resistencia cuando visitábamos algunas OSB, y recién ahora sabemos que los comedores estaban siendo víctimas del clientelaje político del alcaldeâ€, denunció Salaverry, quien señaló que muchas personas pudieron haber creído que el dinero salía de los bolsillos de Acuña, cuando, en verdad, provenía de las arcas municipales.
LAS â€œSOLICITUDESâ€
Pese a que los cheques llegaron a las manos de las representantes de las OSB en las oficinas municipales y, en algunos casos, en los mismos comedores populares, ellas no solicitaron las subvenciones que el alcalde repartió.
Durante la campaña electoral de 2010, la Gerencia de Desarrollo Social de la Municipalidad de Trujillo se convirtió en una ‘fábrica de solicitudes’. Funcionarios de esta instancia buscaron a las representantes de los comedores, llenaron los pedidos a su nombre, se los hicieron firmar y, luego, ingresaron los documentos de manera irregular vía Mesa de Partes al municipio trujillano.
INFOS tuvo acceso a las solicitudes supuestamente redactadas por las representantes de las OSB y es evidente que fueron llenadas por solo tres tipos de letra. Es decir, solamente por tres personas.
Pero estos hechos, que ahora la Fiscalía Anticorrupción de Trujillo investiga, no quedaron allí. Además de la manipulación de las solicitudes, que se convirtieron luego en cheques por 431 mil soles, lo que ocurrió con ellas fue singular: todas ingresaron a la Municipalidad el mismo día: el domingo 27 de junio del 2010, tal como figura en los cargos.
CÁLCULO POLÍTICO
El “éxito†de la operación de financiamiento a comedores populares fue reconocido por César Acuña. María Elena Neira Rodríguez, subgerente de Programas Alimentarios del municipio de Trujillo, y una de las operadoras políticas del alcalde, postuló por Alianza para el Gran Cambio al Congreso el año pasado, pero fue opacada por Richard Acuña, el hijo del alcalde, quien obtuvo la curul por La Libertad.
Mientras tanto, Tania Baca Romero, gerente de Desarrollo Social, admitió hace algunos meses, a través de su blog, lo que ocurrió con el dinero que recibieron los comedores. Esto ante las evidencias de que algunas de las representantes no rindieron cuentas, se compraron celulares personales o mejoraron sus viviendas.
Hoy existen en los estados financieros de la municipalidad de Trujillo tres millones de soles no rendidos por los beneficiarios de subvenciones sociales. El 2010 fue el año en el que menos cuentas se rindieron: este período coincide con el éxtasis electoral que llevó a Acuña a distribuir cheques a diestra y siniestra.
Además del Ministerio Público, estos hechos también vienen siendo investigados por la Contraloría General de la República.
SABÍA QUE
Cecilia Cabrera Uriol, del club de madres “Reina de la Paz, dijo: “ellos nos ofrecieron la plata. Vinieron a cada club de madres y nos dijeron que el señor Acuña nos iba a donar un dineroâ€.
La vicepresidenta regional de La Libertad, Mónica Sánchez, pidió que no solo se investigue al alcalde Acuña, sino a todos los regidores que aprobaron la entrega irregular de subvenciones.
La teniente alcaldesa de Trujillo, Gloria Montenegro, señaló que se someterán a todas las investigaciones y pidió la intervención de la Contraloría.

#12872 De: EDGAR VALDIVIA ISUIZA <evaldivia87@...>
Fecha: Mié, 25 de Abr, 2012 2:36 am
Asunto: Alan García y Mario Draghi, invitados a hablar en el Vaticano sobre la situación mundial.
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Alan García y Mario Draghi, invitados a hablar en el Vaticano sobre la situación mundial
2012-04-24 17:25:56  Versión Imprimible Versión Imprimible
Youtube24 de Abril, 2012. (Romereports.com) El expresidente de Perú, Alan García, el economista estadounidense, Joseph Stiglitz, el presidente del Banco Central Europeo, Mario Draghi, o el vicepresidente de la Cámara de Diputados italiana, Rocco Buttiglione, participarán en un encuentro organizado por el Vaticano para reflexionar sobre la encíclica de Juan XXIII 'Pacem in Terris' que cumple 50 años.

Se trata de la reunión plenaria de la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales, que tendrá lugar entre el 27 de abril el 1 de mayo.

Entre los participantes están el cardenal Reinhard Marx, que hablará sobre cómo cambiar el mundo desde la perspectiva de la 'Pacem in Terris'; el cardenal Walter Kasper, que hablará de tolerancia y diálogo interreligioso; y el presidente de Cáritas, el cardenal hondureño Óscar Rodríguez Maradiaga, quien explicará el papel de la Justicia en la globalización.

Durante los cinco días de encuentro, debate y opinión intervendrán también profesores de las universidades de ColumbiaStanford Cambridge para buscar respuesta a los problemas del mundo.
http://www.romereports.com/palio/alan-garcia-y-mario-draghi-invitados-a-hablar-en-el-vaticano-sobre-la-situacion-mundial-spanish-6617.html 

#12873 De: Cesar Vasquez Bazan <cesarvasquezbazan@...>
Fecha: Mié, 25 de Abr, 2012 2:59 am
Asunto: El historico vals peruano Las cautivas y la recreacion digital del Combate de Angamos
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Ver los cuatro vídeos en:

 

El Héroe Peruano Miguel Grau con su primer hijo

Las cautivas

A Miguel Grau
Vals peruano
Recopilación de Lucas Borja (1969)


¿Quieres que te cante, quieres que te cante?
¿Quieres que te cante esta triste canción?
Héroes son Bolognesi, Ugarte,
Grau, Inclán, Ladislao Espinar.
Todos ellos en recio combate
se inmolaron por la libertad.
Todos ellos en recio combate
se inmolaron por la libertad.

Ya se va el crucero Lima

todo cubierto de luto,
recorriendo aguas chilenas
en busca de Miguel Grau.

Miguel Grau valiente peruano
con su Huáscar se batió,
le volaron medio cuerpo
y en el mar se inmortalizó.

Adiós Tacna bella palma
adiós Arica laurel,
mi Tarapacá querido
pronto os volveré a tener.

Adiós Tacna bella palma
adiós Arica laurel,
mi Tarapacá querido
pronto os volveré a tener.

Si Leonidas el bravo espartano
defendiendo su patria murió,
Miguel Grau valiente peruano
en el mar se inmortalizó.

Y si en Lima preguntan por mí
díganles que preso estoy,
al que quiera rescatarme
en Santiago de Chile estoy.

Adiós Tacna bella palma
adiós Arica laurel,
mi Tarapacá querido
pronto os volveré a tener.

Adiós Tacna bella palma
adiós Arica laurel,
mi Tarapacá querido
pronto os volveré a tener. 

#12874 De: Victor Raul Huaman <aula_magna@...>
Fecha: Mié, 25 de Abr, 2012 7:43 pm
Asunto: Rv: Alan García ......
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Estimados compañeros:

 

El que escribe a continuación, es el mismo que recomendó al “Pato†García, Luis Alberto Salgado y a otros tantos tonto útiles más, que abandonen el partido y que postulen al Congreso o apoyen a otras agrupaciones políticas en el último proceso electoral nacional. Un buen vendedor de culebras que toda la vida ha errado sus visiones de anacoreta alimentando la traición.

 

Hoy se demoró en responder la “Carta al Aprismo Masivo y Popular†escrito y difundido por Alan García Pérez. Naturalmente esa demora acumuló teorías y presagios apocalípticos que lo hacen ver a un Alan García perseguido por la justicia, asilado y arrinconado políticamente, cercado por el humalismo. Este deseo, propio del antiaprismo, y acumulado, solo evidencia el nivel de locura capaz de pedir que Jorge Del Castillo traicione toda una vida dedicada al PAP. Le han venido los mismos espasmos que hace poco le dio a su hermano de sangre Garrido Huaynate.

 

La verdad es que cada vez se necesita menos esfuerzo y tiempo para responder al sumo sa-Cerdote del odio, a su oreja-nada, su zombie-vanguardismo, que profesa el Sr. Eduardo Bueno León, más conocido como el “Mariachi Loco†entre los compañeros. Ahora, nuevamente viene asesorando la creación de una nueva versión del antiguo  Movimiento de Bases Hayistas (MBH) liderado por sus sahumadores que ya viven apartados del aprismo.

 

  1. El Mariachi Loco, no tiene autoridad moral para hablar de hechos en contra del PAP anteriores al año 2007, fecha en que fue rechazado su Plan de Trabajo a la FLACSO en el segundo gobierno del APRA. En cuanto al primer gobierno aprista, no se puede criticar al primer gobierno cuando se guardó silencio gracias a una beca integral a España. Según él astuto beneficiario, fue previo concurso (?). Sinceramente no se lo cree nadie.  
  2. Afirmar que Alan García pretende un tercer mandato el 2016 y que para ello necesita desbancar a Jorge Del Castillo, es lo que llamaría un proyecto a corto plazo. En el mundo de las especulaciones podría ser cierto y el Mariachi Loco solo repite lo que ya leyó en la bola mágica el Sr. Garrido Huaynate y el aburridísimo Herbet Mujica. ¿Coincidencias políticas y genéticas? ¡Sí! Conociendo a Alan García, les puedo asegurar que la base de su éxito es el pragmatismo y no ponerse a averiguar cuál es el sexo de los ángeles.
  3. La estrategia, como la entiende el Mariachi Loco, que vive aislado en México teniendo como referente informático la página Web del Diario La Primera, parte del temor de “Alan a la Mega Comisión del Congreso que investiga al gobierno apristaâ€. Solo un burro en dos patas puede especular que eso se soluciona enfrentándose a Jorge Del Castillo y abrirse un frente. Si el temor fuera los resultados de la Comisión Investigadora, para Alan sería más práctico mantenerse quieto, dejar hacer y dejar pasar, estar bien con las alas o tendencias al interior del PAP. Lo que especula el Mariachi Loco es – por  decir lo menos – irracional.  
  4. El Mariachi Loco lamenta que no haya diferencias ideológicas en su aparente  disputa entre Jorge y Alan, idealiza a los cuarentones, a un Múlder zurdo y a su tortuoso invento del Alanismo. Interesante el rigor y profundidad del loquito mexicano: ¿Una lucha ideológica entre apristas? Podría decirlo de otra manera para ser objetivo, quizás una lucha de poder por el poder. ¿Acaso eso no existe en todos los partidos políticos del mundo?, ¿Qué le puede llamar la atención al asesor de Peña Niño? En cuanto a los Cuarentones, son una especie en extinción que ni ellos quieren que los llamen así. ¿El peor SG-PAP que hemos tenido izquierdista? ¡Plop! En cuanto al Alanismo, nunca he leído al Mariachi Loco una definición de ellos ¿Por qué? Sucede que existe solo en el imaginario de sus lagunas mentales y en sus alucinógenas deducciones.  

 

Estas son las recomendaciones del Mariachi Loco y sus otros dos militantes del odio: llamados a la traición de Jorge, dignidades maltratadas con ventilador, militancia de mano de obra barata, cultura del odio. Y se hace llamar aprista. ¿Quiénes celebran sus escritos?: Garrido Huaynate y Herbet Mujica, personajes (los tres) que jamás han aportado nada al PAP.

 

Realmente una pobreza argumental supina donde el análisis se reduce a lo fatuo y vanidoso y que reduce el debate a ponerse a pensar si los ángeles tienen o no tienen sexo. Pero lo más triste es que haya miserables que coinciden con un contenido donde todo es apocalíptico para el PAP y no hay una sola línea de reflexión propositiva.

 

Apristamente,

Vrhc.

 

 

----- Mensaje reenviado --
De: Abraham Fudrini Salas <abrahamfudrini@...>
Para: "pap80-90@..." <pap80-90@...>
Enviado: Miércoles, 25 de abril, 2012 8:12 A.M.
Asunto: Rv: [PAP80-90] Alan García ......
 

Compañeros.

Reenvío este importantísimo correo, porque coincido casi absolutamente con con su contenido

 

 

El 25 de abril de 2012 07:31, Herbert Mujica Rojas <hcmujica@...> escribió:

 

 

 

Alan García.....

por Eduardo Bueno León; jle27049@...

http://www.voltairenet.org/Alan-Garcia-bestia-derechista?var_mode=calcul

 

25-4-2012

 

 

 

El 25 de abril de 2012 09:16, Julio Garrido <garridojul@...> escribió:

 

Envío al ciudadano García

                Quiero ser sincero, respetuoso hasta donde se pueda, directo, claro. No es aprista el que se rotula como tal; el aprismo supone una línea de comportamiento, un camino de generosidad, un respeto a la figura de nuestro fundador, y consecuencia de nuestros actos con los de él.

 

 


#12875 De: Victor Raul Huaman <aula_magna@...>
Fecha: Mié, 25 de Abr, 2012 7:51 pm
Asunto: MENSAJE AL CORAZÓN VIVO DEL APRISMO
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--- El mié, 25/4/12, Moises Del Pielago <moisesdelpielago@...> escribió:

De: Moises Del Pielago <moisesdelpielago@...>
Asunto: BASTA YA - MENSAJE AL CORAZÓN VIVO DEL APRISMO -.DIFUNDIR
Para: arroyopablo99@..., veline10@..., c.aranguren@...
Fecha: miércoles, 25 de abril, 2012 11:04

MENSAJE AL CORAZÓN DEL APRISMO

Sólo para quienes se sientan apristas


Hace muchos años, pero por motivaciones absolutamente distintas que tenían que ver con profundas convicciones de naturaleza ética y de conciencia, mi padre le escribió una carta al Jefe del Partido, al c. Víctor Raúl, expresándole “sus discrepancias†con la forma como él había enfrentado al gobierno del General Velasco, quien según el modesto entender de mi familia, “hacia aprismo†e "implementaba el programa aprista tantos años postergado".

 

Un tenso debate previo a la carta sugería difundirla dentro y fuera del partido “para hacer que el jefe te respeteâ€, decían. Sin embargo, mi padre era absolutamente consciente que eso podría producir, más allá de la impertinencia, una crisis de alcances impredecibles que sería usada por los enemigos y confundiría a “muchos compañeros†que incluso podrían estar pensando “como yóâ€, decía mi padre.


Lo acompañé cuando Haya lo mandó llamar con Jorge Idiáquez. Al llegar, las miradas del entorno más cercano del Jefe -que eran el prolegómeno de su recibimiento-, anunciaban un "Gólgota" impredecible. No sé cuánto nos demoramos en subir al segundo piso, ni todo lo que le decían los compañeros, preparando a mi padre para “el encuentroâ€.


Sin embargo lo recibió con afecto. Preguntó por mi tío Absalón y, naturalmente, por las razones de la carta. Estuvo presente Ramiro Prialé. Mi padre explicó que una carta evitaba los gestos y eso hacia “mucho más entendible sus inquietudesâ€. Haya explicó la naturaleza de la situación política y de cómo Velasco usaba el discurso aprista, primero por la influencia filo-aprista de su entorno, y también, porque descubierto el interés comunista por coparlo, el aprismo era un arma popular invencible que detendría el avance de estos en el gobierno.


Sin embargo, Haya le dijo: “Tu carta es personal, alude hechos y circunstancias sobre las que puedo ilustrar, pero por sobre todo, es respetuosa, personal, protege al partido del uso que los enemigos puedan darle y no aspira a confundir a nadie. Pides explicaciones mostrándote aprista en todo tu serâ€.


Si bien las razones expuestas por El Viejo parecieron no convencer a mi padre, escuchó con respeto a Víctor Raúl y, con la tolerancia en la que fuimos educados, la reunión terminó con un brazo honesto y fraterno. 


Tras la salida de la jefatura, tal como lo hiciera mi abuelo en 1948 y mi propio padre en 1956, papá prefirió el silencio -que es respeto por los que creen de forma distinta a la nuestra-, y, por los muertos que dieron su vida por esta causa, por el abuelo y las lágrimas de mamá María, la abuela, quien  enferma, al verlo partir a la Cárcel, le alcanzó a decir: "Si al volver no me encuentras, estaré al lado de Arévalo, velando por tu vida, como el lo hizo por el jefe"...,. 


¿La lucha de mis tíos y los cientos de miles de compañeros que se tragaron años de años en la cárcel merece mi desesperación? ¿Si no coincido con los demás, grito y reniego? No. Mi padre me preguntó mientras volvíamos a casa: ¿Quién soy yo para cuestionar al partido y al propio Jefe? Si todos lo apoyan, la verdad esta siempre donde el sentido común de las mayorías lo coloca, sentenció.


Hay quienes no saben que la dignidad aprista es secular. Que lleva en sus entrañas la ética de los pioneros de la Disciplina, el valor de los Legionarios que con Antonio Genit impusieron el “llamado de la luzâ€, la moral de los combatientes de la primera hora que sin pedir nada a cambio se jugaron “la vida†por sus ideales y los nuestros, el sentido de verdad que los "iniciados" juraron defender con sus propias vidas ante Heysen y Sánchez y Priale en un modesto templo masónico que albergaba a los perseguidos en los duros tiempos de la clandestinidad.


Durante años hubo un alejamiento respetuoso de la Casa del Pueblo. Mi padre intensificó su activismo gremial y su aprismo era fundamentalmente social. Nunca un agravio, jamas un insulto. Algunos años después, cuando cayó Velasco y Haya de la Torre toma conocimiento que mi casa había servido al partido y protegido a algunos universitarios, volvió a llamar a mi padre. El encuentro fue maravilloso. Los tiempos –le dijo-, imponen “una espera y liman desentendimientosâ€. ¿Te acuerdas de las clases de Espacio-Tiempo histórico? ¿Y aquello de esperar sí, pero no en la pasividad de los que esperan que las cosas vengan solas? Preguntó Haya de la Torre. Mi padre lo abrazó, entendió el mensaje y pidió integrarse de inmediato a las tareas del partido.


Estos hechos los narro para que se pueda percibir las pequeñeces de “los problemas de estos díasâ€, de cómo “la grave crisisâ€, a diferencia de otros tiempos, y de otros hombres, ahora están signadas por un tufo corruptor y la seducción de dineros mal habidos que han envuelto las vanidades humanas de algunos.


No cabe duda que son diferentes las razones de los “opositores internos†de 1932, 1948, 1956 y hasta de los de 1968, aquellos tienen un origen y motivaciones legitimas, están basados en su entendimiento de la consecuencia y el honor. Nadie reclamaba "su parte", sino su sitio en la lucha. Hoy, frente a quienes dividieron mal-sanamente en 1980, 1983 y 1992, el aprismo es sometido a intereses económicos-personales de torpes agentes que laceran nuestra historia y que sin reservas y impudicia, muestran las miserias de algunos, pero como si fueran las de todos.


Separar la paja del trigo, separarla ya mismo. RECHAZO que esta “torpe crisis de tres personas†y una legión de computadoras, tenga algo que ver con el aprismo. Ninguno de los que participan en debates llenos de improperios son apristas, aunque algunos se llamen como tal porque son hijos de alguna celebridad. No conocieron a Haya de la Torre y Haya de la Torre no los conoció nunca y eso no es un problema cronológico, sino formativo, educacional, de valores y místico.


Que las indefiniciones personales nos lleven a una grita inexplicable, solo tiene que ver con la posición de los que por “la sensualidad del poderâ€, “la sensualidad de la carne†y "la desesperación de cubrir conductas impropias", no tienen límites en el daño que se produce a la institución. Son el correaje de una gavilla de insensibles que han colocado “lo suyoâ€, por delante de lo de “todos los compañerosâ€.


Alan es un líder natural y es, por hoy, nuestra mejor carta. Representa el triunfo aprista de dos elecciones por encima de los errores que en esas gestiones se hayan producido. Que ahora pretenda “jalar la carreta†que otros no han podido poner en marcha, es una oportunidad inmejorable y nadie tiene derecho a decir "TU no, porque YO si".


Hay quienes no le dan ningún mérito a Alan García, lo tratan como si fuera un enemigo. Buscan al hermano y siendo errores los señalan para que los antiapristas se regodeen y ensañen con él. Quien eso hace, no es aprista, lo prueba el hecho que al primer llamado del enemigo, doblan la cerviz y con el cuento de "ser buenos peruanos", aceptan "la chambita" que es una dádiva del poder de turno.


Pero claro que Alan tiene errores. Pero de allí a negar quien es, es sólo mezquindad "cainita". Hace muchos años escribí sobre la “vocación suicida del aprismoâ€. De cómo en diversos momentos de nuestra historia, la coyuntura prevaleció sobre el futuro y el sentido común. No repitamos más la historia de terrores que en otros tiempos le ha costado tanto al partido. Los traidores de ayer, los quinta-columnas de siempre, nuestros enemigos, ya no se agazapan para dar el golpe. Usan la tecnología, lanzan sus dardos desde dentro, han logrado infiltrar al aprismo y apuntan al noble corazón aprista para desangrarlo 

 y vencer  nuestra fraternidad.


No nos asustemos. Los que denostan en las redes, son sólo 3 o 4 que dicen hablar por muchos... ¿No los reconocen? Son los mismos de siempre. Los que se fueron del partido creando un cisma en los años 80, otros, los que no pudieron conseguir trabajo en los periodos de gobierno aprista. Son los que fundaron nuevos partidos y que ahora quieren volver a hacerlo. No son nada. Solo insultan. Prestan o alquilan sus plumas y desde portentosos escritorios planean como traficar con nuestra historia, claro, como en la vieja historia de la cristiandad, con varias monedas de traición de por medio.


 ¿Necesitamos poner nombres? No. ¿Deberíamos mencionar a los que tienen las manos sucias? Tampoco. ¿Deberíamos hacer una lista de corruptos que han hecho de la política un vil negocio culpable como sostenía Haya de la Torre? Es innecesario porque todos sabemos quienes son. No estarán mucho tiempo entre nosotros. Vienen y cuando se acaba el dinero o las oportunidades de beneficiarse con el poder, simplemente se van.


La enorme verdad de la Biblia de los creyentes alude al hermano asesino, a apóstoles que negaron a Cristo y, a un sin-número de personajes que en “nombre de la verdad†prefirieron la oscuridad de sus propias ideas, perdiendo de vista “la luz de la verdad de las muchedumbresâ€. Por eso estas líneas son de reflexión. Hablan de la forma como deberíamos ser autocríticos, de cómo las formas deben prevalecer y de cómo hay que discernir entre quienes son apristas y los que se inscribieron en el APRA sin saber -hasta estas alturas de su vida-, definir el Antimperialismo de Haya, el Nacionalismo del Aprismo popular, la enorme visión de Haya de la Torre al proponer la tesis del Espacio-tiempo-histórico y de cómo el aprismo masivo y popular del que habla Alan García existe y es un referente de nuestra actitud moral en estos tiempos.


Estemos alertas y dispuestos a defender como siempre al viejo partido de Cox, Portal, Sánchez, Prialé, Negreiros, Seoane, Arévalo, Muñiz, Sabroso, Solano, Barreto, Phillips, Shoowin, entre tantos otros. Reflexionemos sobre la necesidad de la unidad en la diversidad que no significa de ninguna manera concesiones ideológicas. Somos un partido de Izquierda y, a partir de ello, somo un instrumento de realización de las expectativas populares y la justicia social.


Saludemos el pronunciamiento reflexivo del presidente García que ha promovido una respuesta seria, honesta y respetuosa de casi la totalidad de los dirigentes y militantes de base. Acompañemos esas ideas con otras para el debate alturado y aprista. Probemos una vez más como el aprismo es más grande que todos sus problemas y que los que pretenden usar la coyuntura para dividir al partido para dividirnos.


Preguntémonos que era lo que unía a mentes tan disimiles, a personajes de tan diversa preparación, a intelectuales, obreros, amas de casa, estudiantes, analfabetos, niños y jóvenes, empresarios y políticos de talla mayor para ser capaces de tomar desciciones unitarias y respetar lo que en conjunto se aprobaba. 


Un poco de historia compañeros y otro tanto de sentido común. Mucho aprismo y real amor por el Perú podrían resolver tantas interrogantes y poner en evidencia lo que en estos días llenan las bandejas de mi computador y la casi agotada paciencia de mis compañeros. No permitamos que la corrupción nos use,  cualquiera que sea su apellido. Un buen cocacho aprista resultaría oportuno. ¿No creen?

.


#12876 De: Cesar Vasquez Bazan <cesarvasquezbazan@...>
Fecha: Jue, 26 de Abr, 2012 4:07 am
Asunto: El album lleno de millones de sorpresas que Henry Meiggs regalo a una familiar del presidente del Peru.- Grandes coimas y coimeros del siglo XIX
CesarVasquez...
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Escribe: César Vásquez Bazán
Contratista de ferrocarriles Henry Meiggs, quizás el mayor coimero del siglo XIX en el Perú, Chile y Bolivia. Gustaba recordar a sus amigos el refrán estadounidense “Siembra simpatías y cosecha dineroâ€. El escritor chileno Benjamín Vicuña Mackenna escribió que Don Enrique era “extremadamente generoso; con placer sembraba miles para recoger millonesâ€.

Meiggs regala un álbum lleno de millones de sorpresas

Una de las coimas más conocidas de Henry Meiggs fue el presente que hizo llegar a un familiar muy cercano del presidente del Perú el día del cumpleaños de dicho familiar. Según lo que se ha llegado a conocer, Don Enrique envió como regalo un coqueto álbum compuesto de doscientas hojas. En cada una de las doscientas hojas, primorosamente dispuestos, Meiggs se dio el trabajo de colocar sendos billetes de mil pesos. Fue un “regalo†que ascendió a doscientos mil pesos de la época. Contabilizado en moneda del año 2011, el presente de Meiggs tiene el valor actual de tres millones trescientos mil dólares.

Obras consultadas

Basadre, Jorge. 1968-70. Historia de la República del Perú. 6ta. ed. Lima: Editorial Universitaria, Tomo VI, p. 182.

Pruvonena, Segundo [Fernando Casós]. 1874. ¡¡Los hombres de bien!! París: Librería Española de E. Denne Schmitz, p. 117.

Stewart, Watt. 1968. Henry Meiggs: Yankee Pizarro. New York: AMS Press, p. 255.

#12877 De: Victor Raul Huaman <aula_magna@...>
Fecha: Jue, 26 de Abr, 2012 3:11 pm
Asunto: Cuatro artículos sobre el futuro del APRA
aula_magna
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Estimados amigos y compañeros:

Remito unos artículos en torno al APRA que a mi entender son muy atinados y que en líneas generales son personas que aprecian la política objetiva y plantean una crítica certera. Estas son lecturas que nutren el futuro de un pueblo y la circunstancia de un Partido donde internamente se está definiendo el plan maestro para futuras contiendas electorales y que aporten en la lucha contra la pobreza, cuyos indicadores de organizaciones que no se pueden llamar apristas, señalan una disminución sustantiva en periodo de Alan García Pérez.

 

No coincido totalmente con el segundo, de Manuel Zevallos, dado que las circunstancias y entretelones fueron más allá de la política misma y creo que definió el derecho al buen nombre y la dignidad de la persona. Ese escenario vivido por un Jorge Del Castillo que observaba solitario me trajo a la memoria a Victor Hugo, a quien considero el político más consagrado y humanista que haya habido, quien “rechaza cualquier condena de las personas y cualquier maniqueísmo, sin dejar de juzgar severamente la sociedad de su tiempoâ€. Pero salió de la prueba para seguir en la brega hoy.

 

Este tipo de lecturas es la que deseo honestamente que lea la juventud del país y la de mi partido y se vuelquen a hacerlo con esos criterios pero desde su perspectiva. Es un oficio fácil el escribir, lo difícil es hacerlo pensando en la inmortalidad de la humanidad.

 

Mis sinceras felicitaciones a Jaicec Manuel Espinosa Sandoval, Manuel Zevallos, Moisés Panduro Coral y Moisés Del Piélago.

 

Vrhc.

 

 
---------- Mensaje reenviado ----------
De: Jaicec Manuel Espinosa Sandoval <jaicec@...>
Fecha: 25 de abril de 2012 17:42
Asunto: [PAP80-90] La renovación del Apra

PRIMER ARTÍCULO:
 

La renovación del Apra

El objetivo principal de un partido político es llegar al poder, y si entendemos por poder a la capacidad de influir o guiar las acciones los demás, es menester entender y saber cómo se construye, en este caso, el poder político.

El filósofo francés Pierre Bourdieu, dedicado a la sociología, definió al poder político como la suma del resto de poderes; es decir, como la suma del poder que se da en todos los campos de la sociedad, económico, intelectual, informativo, etc.

Para ello, definió al ‘campo’ como el lugar de acción social donde se compite por los beneficios específicos de cada campo, y que en cada uno de estos, se compite según el capital que se posee. Entiendo como capital, a la suma de todo lo que puede ser utilizado. Podría ser la suma de habilidades, para obtener las máximas ventajas y así imponerse sobre los otros.

Según esto, podríamos decir que la lucha por el poder político se da en todos los campos de la sociedad y que por tal, los partidos políticos tienen que estar estructurados y organizados para luchar en toda esa infinidad de campos. Por ello y ante la crisis de representatividad mundial, es necesario reflexionar sobre el cómo fueron imaginados los partidos políticos cuando surgieron y fundamentalmente sobre el cómo deben ser imaginados para enfrentar el futuro.

En el caso peruano, tenemos al Apra como el partido político más importante del siglo XX, el cual está atravesando una fuerte crisis debido a los cambios originados por la globalización, la alta tecnificación y la democratización de la información. En resumen, la forma en que se estructuró cuando apareció ya no responde a la realidad política actual.

Debido a ello, podríamos decir que el Apra ha dejado de lado la idea que nos da Bourdieu sobre el poder político y que por tal, se ha limitado a desenvolverse dentro de lo político, entiendo por esto, a limitar su desarrollo dentro de la estructura política tradicional, que en la actualidad ya no representa a lo político, sino únicamente a los políticos. Por tal, el Apra ha pasado de ser el Partido del Pueblo a ser el partido de los apristas.

Entonces, para romper con esta trágica continuidad de acción política que solo lo llevará a su desaparición, el otrora Partido del Pueblo debe estructurarse nuevamente. Para esto, debe comprender que la sociedad para la que fue estructurado ya no existe.

Lo primero que debería de hacer es entender que la típica estructura partidaria, dividida entre lo territorial y funcional debe de ser cambiada por una estructura que contemple al ámbito territorial,  funcional y virtual, pues en un mundo signado por la rapidez del intercambio de información, el cual se da en el campo virtual, es de suma necesidad entrar en la dinámica de la lucha por el poder en dicho campo.

Luego, y debido cada vez más a la alta tecnificación, debe de prestar mucho mayor atención a su estructura funcional, pues es en este campo en donde se da la lucha por el poder del conocimiento, en el que solamente los profesionales altamente calificados podrán hacerse de ese poder. Así, por mencionar solamente un ejemplo, el Apra deberá salir en busca de los mejores cuadros universitarios, pero no para introducirlos en la dinámica partidaria, la cual los espanta, sino para saber quiénes son y a quiénes tendrá que llamar para poder conducir el Estado de la mejor manera posible.

Nos queda entonces el campo territorial, el cual descansa básicamente sobre una estructura mucho menos abstracta que las dos mencionadas anteriormente, y que vemos reflejada en los locales partidarios distribuidos por todo el territorio nacional.

Y en una sociedad donde el buen uso del tiempo es vital para la producción, la militancia política territorial ha dejado de tener la importancia que tenía antes, pues para los ciudadanos de a pie es invertir su tiempo en algo a simple vista no tan productivo. Entonces, toda esta infraestructura territorial debe ser puesta en funcionamiento según los intereses de la sociedad, esto es,  los locales partidarios tienen que pasar a ser locales al servicio de la comunidad, pues solamente así la sociedad reconocerá su utilidad. Ello se puede lograr abriendo los locales a las necesidades que cada localidad tenga, haciéndolos funcionar como bibliotecas, prestándolos para campañas médicas, etc.

En conclusión, la famosa apertura del Apra no significa abrir sus puertas y convertirlo de alguna manera en un club social, significa más bien abrirlo a las nuevas necesidades de la sociedad y por ende, de la política. Esto es, la apertura del Apra debe pasar  por renovar su manera de entender y sentir la política.

Jaicec Espinosa
http://jaicec.blogspot.com




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SEGUNDO ARTÍCULO:
---------- Mensaje reenviado ----------
De: manuel zevallos <manuelzevallosc@...>
Fecha: 25 de abril de 2012 16:18
Asunto: [PAP80-90] JORGE PONE AL LIMITE AL APRA
Para: "PAP80-90@..." <PAP80-90@...>


 
Su comportamiento político determinó el retiro de la candidata presidencial. Su obstinación, su personalismo, su escasa capacidad de desprendimiento lo condujo a privilegiar su aspiración reeleccionista, no primó el interés partidario, primó su erróneo concepto de defensa del honor, como si en esa elección se acababa el mundo y no había mas tiempo para demostrar su honestidad. El resultado para él fue aleccionador el pueblo no lo eligió, si hubiese tenido la razón política, hubiese sido electo. No estoy poniendo en tela de juicio su honestidad, nunca la he puesto, pero en ese momento era un pasivo enorme para el partido, era mejor abstenerse. Si hubiese dado un paso al costado hubiese crecido su figura. No aprendió las lecciones de Haya y su apuesta por el partido y por el Perú, tantas veces.

Esta vez, viene provocando lo mismo, pecha a García públicamente, trae al recuerdo de los enemigos del aprismo antiguos escandalos, que supuestamente lo debilita, cuando fue él su principal defensor legal y político,  y ahora agrupa a sus leales en el CEN para pecharlo por todo lo alto y públicamente  contestando su carta, para mostrar su supuesto peso político, que está debilitado ante la opinión pública y ante los propios compañeros. 

Lo político sería iniciar un proceso de conversaciones, de coordinaciones y de entendimientos, de restañar heridas, pero no, escucha a los enemigos jurados de García, quienes le hacen creer que la historia está de su lado, que tiene las de ganar y vuelve a empecinarse, elevando al máximo las pugnas y voluntad cismática. Vuelve a llevar al Apra al borde del colapso.  Eso no se puede admitir.

No creo que García pretenda liquidar a Jorge ni a otros dirigentes, algunos se han liquidado solos y otros están muertos, pero hay una reserva importante que de seguro continuaran en la brega, ese temor  es el que le infunden a Jorge  los enemigos de García, de adentro y de afuera.

Serenidad y calma, capacidad de renunciación y fraternidad, exige el momento actual.

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TERCER ARTÍCULO:
El 26 de abril de 2012 07:37, Moisés Panduro Coral <mpanduro23@...> escribió:
 

Política y politiquería

Moisés Panduro Coral


¿Hacer política es igual que hacer politiquería?. No. No lo es, ciertamente. Y no por una razón semántica simplemente, si no porque, aun cuando la pregunta suena a inocentada y a trivialidad, existe muchísima gente, sobre todo gente joven, que no ha captado aún la tremenda diferencia entre una y otra. He encontrado que a algunos les parecen palabras sinónimas, tal vez porque hay quienes se proclaman políticos pero en la práctica hacen politiquería, lo cual puede haber originado una confusión. Hay muchos, en cambio, que si bien es cierto rechazan la politiquería por nociva y demagógica, en tiempo de campaña terminan apoyando a politiqueros que hacen precisamente lo que ellos censuran. Y hay otros, a quienes el tema ni les va ni les viene, les da igual, “yo pasoâ€, dicen.


Afirmar que la política es la ciencia y arte de gobierno, según lo concibieron los atenienses hace miles de años, suena, en nuestros días, a romanticismo. La política, en su concepción original es la de ciencia social, una ciencia que busca aproximaciones a la verdad, que abre el camino hacia la comprensión de lo real; una técnica que modela, esculpe, talla, pincela y compone los procesos humanos para el bien común; una rama de la ética que apresta al ser humano para actuar con decencia y servir a los demás. Todo esto, y más, definen la política como ciencia y como arte de gobierno.


¿Cuál de estos caracteres los tenemos en la politiquería dominante de nuestro tiempo?. Pues, ninguno, porque la politiquería es la negación de la política, es la antítesis en todos los tonos y estilos de la intención prístina de esta ciencia social, es en la práctica la privación de toda esa belleza teórica que debería encender de nobleza los actos de gobierno; es la tergiversación despótica de que los medios no pueden estar viciados, gangrenados, prostituidos para alcanzar el fin; es la versión opuesta e incompatible con el sentido de la participación ciudadana.


Los que no han entendido la genuina acepción de la política creen, por eso, que política es el oficio de llegar como sea a gobernar, a representar, a mandar. Si para eso es preciso gastarse millones, regalar artefactos, vehículos, dinero en efectivo; costear miles de almuerzos, comprar medios a discreción, no hay problema, eso se soluciona con billetes. Si para obtener los millones deben hipotecar los dineros de las entidades que aspiran dirigir, comprometiendo sus presupuestos, sobrevalorando obras, constituyendo empresas mediante testaferros, solicitando los porcentajes coimeriles, no les importa, así es el negocio. Si para obtener los votos tienen que ofrecer puentes aparecidos mágicamente, trenes e hidroeléctricas inviables o balón de gas a 12 soles, -por citar apenas tres ejemplos de las decenas que existen-, no tienen remordimientos, engatusan a los electores con todas las argucias a su alcance porque para eso es el marketing publicitario.


Si llegado el momento deben pagar sus culpas, la cosa es simple: los jueces o fiscales forman parte del sistema, y en tal condición son traductores del idioma metálico que tiene como eslogan la frase alegórica ésa que dice que “la que brilla es la monedaâ€. Ésos son los mismos que se ensañan con el pájaro frutero, con el empleadito del sencillo, con el chorito de dos por medio, pero son unas madres de convento, unas frágiles damiselas, unos pétalos de rosa con el poderoso del dinero. Son los que mandan a la reja por tres años al pobre médico por mil soles que utilizó en su comisión de servicios y que no rindió cuenta oportunamente, pero que le ponen bienvenidas de alfombra roja con florecitas multicolores a los coimeros más rankeados que en fugaces operaciones financieras se birlan varios millones. Aquel no puede ver a sus niños, a su familia, es un apestado. Éstos últimos andan libres, son honorables y están listos para su siguiente aventura electoral.


Como toda regla tiene su excepción, debo destacar, para intentar ser justo, las excepciones. Son excepciones excepcionales, como podría haber dicho Cantinflas en alguna de sus películas. Hay, -y conozco, los he visto, he tratado con ellos- personas –militantes y no militantes- que actúan de buena fe, con sentido  de servicio, con criterio sano, con alma plena. Es decir, todavía quedan razones para seguir creyendo que la política puede llegar a adquirir –bella utopía- la significación que Platón le dio cuando en su obra “La República†destaca que lo que define a un político no es su función, sino sus cualidades. Uno puede ser presidente, congresista, alcalde, lo que quiera, pero lo único que delimitará su categoría de político -auténtico- es su esencia, su naturaleza, su carácter, su capacidad. O que la política pueda prosperar en la exhortación que Aristóteles hace en su obra “La Política†cuando dice que la legitimidad del poder está dada por la razón y la justicia. Ergo, no por la irracionalidad, ni por la injusticia. No por la inconsciencia, sino por la conciencia.


“¿Cómo hacer conciencia?†se preguntaba Haya de la Torre, más recientemente. Y el mismo se respondía: “con cienciaâ€. Hay que crear conciencia con ciencia. A los atributos natos del político hay que sumar ciencia. En un político moderno, “puro y sinceroâ€, la filosofía de Platón debe converger con el método científico de Aristóteles; el ideal del primero, el maestro, debe encontrarse con el realismo del segundo, el discípulo. Los ideales son bellos, pero la realidad es el acicate cotidiano que los cubre de persistencia. Es más o menos lo que quiero trasmitir en esta breve reflexión.


¿Se dan cuenta ahora de la abisal distancia que hay entre la política y la politiquería?.

 
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CUARTO ARTÍCULO:
 
--- El mié, 25/4/12, Moises Del Pielago <moisesdelpielago@...> escribió:

De: Moises Del Pielago <moisesdelpielago@...>
Asunto: BASTA YA - MENSAJE AL CORAZÓN VIVO DEL APRISMO -.DIFUNDIR
Fecha: miércoles, 25 de abril, 2012 11:04

MENSAJE AL CORAZÓN DEL APRISMO
Sólo para quienes se sientan apristas

Hace muchos años, pero por motivaciones absolutamente distintas que tenían que ver con profundas convicciones de naturaleza ética y de conciencia, mi padre le escribió una carta al Jefe del Partido, al c. Víctor Raúl, expresándole “sus discrepancias†con la forma como él había enfrentado al gobierno del General Velasco, quien según el modesto entender de mi familia, “hacia aprismo†e "implementaba el programa aprista tantos años postergado".
 
Un tenso debate previo a la carta sugería difundirla dentro y fuera del partido “para hacer que el jefe te respeteâ€, decían. Sin embargo, mi padre era absolutamente consciente que eso podría producir, más allá de la impertinencia, una crisis de alcances impredecibles que sería usada por los enemigos y confundiría a “muchos compañeros†que incluso podrían estar pensando “como yóâ€, decía mi padre.

Lo acompañé cuando Haya lo mandó llamar con Jorge Idiáquez. Al llegar, las miradas del entorno más cercano del Jefe -que eran el prolegómeno de su recibimiento-, anunciaban un "Gólgota" impredecible. No sé cuánto nos demoramos en subir al segundo piso, ni todo lo que le decían los compañeros, preparando a mi padre para “el encuentroâ€.

Sin embargo lo recibió con afecto. Preguntó por mi tío Absalón y, naturalmente, por las razones de la carta. Estuvo presente Ramiro Prialé. Mi padre explicó que una carta evitaba los gestos y eso hacia “mucho más entendible sus inquietudesâ€. Haya explicó la naturaleza de la situación política y de cómo Velasco usaba el discurso aprista, primero por la influencia filo-aprista de su entorno, y también, porque descubierto el interés comunista por coparlo, el aprismo era un arma popular invencible que detendría el avance de estos en el gobierno.

Sin embargo, Haya le dijo: “Tu carta es personal, alude hechos y circunstancias sobre las que puedo ilustrar, pero por sobre todo, es respetuosa, personal, protege al partido del uso que los enemigos puedan darle y no aspira a confundir a nadie. Pides explicaciones mostrándote aprista en todo tu serâ€.

Si bien las razones expuestas por El Viejo parecieron no convencer a mi padre, escuchó con respeto a Víctor Raúl y, con la tolerancia en la que fuimos educados, la reunión terminó con un brazo honesto y fraterno. 

Tras la salida de la jefatura, tal como lo hiciera mi abuelo en 1948 y mi propio padre en 1956, papá prefirió el silencio -que es respeto por los que creen de forma distinta a la nuestra-, y, por los muertos que dieron su vida por esta causa, por el abuelo y las lágrimas de mamá María, la abuela, quien  enferma, al verlo partir a la Cárcel, le alcanzó a decir: "Si al volver no me encuentras, estaré al lado de Arévalo, velando por tu vida, como el lo hizo por el jefe"...,. 

¿La lucha de mis tíos y los cientos de miles de compañeros que se tragaron años de años en la cárcel merece mi desesperación? ¿Si no coincido con los demás, grito y reniego? No. Mi padre me preguntó mientras volvíamos a casa: ¿Quién soy yo para cuestionar al partido y al propio Jefe? Si todos lo apoyan, la verdad esta siempre donde el sentido común de las mayorías lo coloca, sentenció.

Hay quienes no saben que la dignidad aprista es secular. Que lleva en sus entrañas la ética de los pioneros de la Disciplina, el valor de los Legionarios que con Antonio Genit impusieron el “llamado de la luzâ€, la moral de los combatientes de la primera hora que sin pedir nada a cambio se jugaron “la vida†por sus ideales y los nuestros, el sentido de verdad que los "iniciados" juraron defender con sus propias vidas ante Heysen y Sánchez y Priale en un modesto templo masónico que albergaba a los perseguidos en los duros tiempos de la clandestinidad.

Durante años hubo un alejamiento respetuoso de la Casa del Pueblo. Mi padre intensificó su activismo gremial y su aprismo era fundamentalmente social. Nunca un agravio, jamas un insulto. Algunos años después, cuando cayó Velasco y Haya de la Torre toma conocimiento que mi casa había servido al partido y protegido a algunos universitarios, volvió a llamar a mi padre. El encuentro fue maravilloso. Los tiempos –le dijo-, imponen “una espera y liman desentendimientosâ€. ¿Te acuerdas de las clases de Espacio-Tiempo histórico? ¿Y aquello de esperar sí, pero no en la pasividad de los que esperan que las cosas vengan solas? Preguntó Haya de la Torre. Mi padre lo abrazó, entendió el mensaje y pidió integrarse de inmediato a las tareas del partido.

Estos hechos los narro para que se pueda percibir las pequeñeces de “los problemas de estos díasâ€, de cómo “la grave crisisâ€, a diferencia de otros tiempos, y de otros hombres, ahora están signadas por un tufo corruptor y la seducción de dineros mal habidos que han envuelto las vanidades humanas de algunos.

No cabe duda que son diferentes las razones de los “opositores internos†de 1932, 1948, 1956 y hasta de los de 1968, aquellos tienen un origen y motivaciones legitimas, están basados en su entendimiento de la consecuencia y el honor. Nadie reclamaba "su parte", sino su sitio en la lucha. Hoy, frente a quienes dividieron mal-sanamente en 1980, 1983 y 1992, el aprismo es sometido a intereses económicos-personales de torpes agentes que laceran nuestra historia y que sin reservas y impudicia, muestran las miserias de algunos, pero como si fueran las de todos.

Separar la paja del trigo, separarla ya mismo. RECHAZO que esta “torpe crisis de tres personas†y una legión de computadoras, tenga algo que ver con el aprismo. Ninguno de los que participan en debates llenos de improperios son apristas, aunque algunos se llamen como tal porque son hijos de alguna celebridad. No conocieron a Haya de la Torre y Haya de la Torre no los conoció nunca y eso no es un problema cronológico, sino formativo, educacional, de valores y místico.

Que las indefiniciones personales nos lleven a una grita inexplicable, solo tiene que ver con la posición de los que por “la sensualidad del poderâ€, “la sensualidad de la carne†y "la desesperación de cubrir conductas impropias", no tienen límites en el daño que se produce a la institución. Son el correaje de una gavilla de insensibles que han colocado “lo suyoâ€, por delante de lo de “todos los compañerosâ€.

Alan es un líder natural y es, por hoy, nuestra mejor carta. Representa el triunfo aprista de dos elecciones por encima de los errores que en esas gestiones se hayan producido. Que ahora pretenda “jalar la carreta†que otros no han podido poner en marcha, es una oportunidad inmejorable y nadie tiene derecho a decir "TU no, porque YO si".

Hay quienes no le dan ningún mérito a Alan García, lo tratan como si fuera un enemigo. Buscan al hermano y siendo errores los señalan para que los antiapristas se regodeen y ensañen con él. Quien eso hace, no es aprista, lo prueba el hecho que al primer llamado del enemigo, doblan la cerviz y con el cuento de "ser buenos peruanos", aceptan "la chambita" que es una dádiva del poder de turno.

Pero claro que Alan tiene errores. Pero de allí a negar quien es, es sólo mezquindad "cainita". Hace muchos años escribí sobre la “vocación suicida del aprismoâ€. De cómo en diversos momentos de nuestra historia, la coyuntura prevaleció sobre el futuro y el sentido común. No repitamos más la historia de terrores que en otros tiempos le ha costado tanto al partido. Los traidores de ayer, los quinta-columnas de siempre, nuestros enemigos, ya no se agazapan para dar el golpe. Usan la tecnología, lanzan sus dardos desde dentro, han logrado infiltrar al aprismo y apuntan al noble corazón aprista para desangrarlo 
 y vencer  nuestra fraternidad.

No nos asustemos. Los que denostan en las redes, son sólo 3 o 4 que dicen hablar por muchos... ¿No los reconocen? Son los mismos de siempre. Los que se fueron del partido creando un cisma en los años 80, otros, los que no pudieron conseguir trabajo en los periodos de gobierno aprista. Son los que fundaron nuevos partidos y que ahora quieren volver a hacerlo. No son nada. Solo insultan. Prestan o alquilan sus plumas y desde portentosos escritorios planean como traficar con nuestra historia, claro, como en la vieja historia de la cristiandad, con varias monedas de traición de por medio.

 ¿Necesitamos poner nombres? No. ¿Deberíamos mencionar a los que tienen las manos sucias? Tampoco. ¿Deberíamos hacer una lista de corruptos que han hecho de la política un vil negocio culpable como sostenía Haya de la Torre? Es innecesario porque todos sabemos quienes son. No estarán mucho tiempo entre nosotros. Vienen y cuando se acaba el dinero o las oportunidades de beneficiarse con el poder, simplemente se van.

La enorme verdad de la Biblia de los creyentes alude al hermano asesino, a apóstoles que negaron a Cristo y, a un sin-número de personajes que en “nombre de la verdad†prefirieron la oscuridad de sus propias ideas, perdiendo de vista “la luz de la verdad de las muchedumbresâ€. Por eso estas líneas son de reflexión. Hablan de la forma como deberíamos ser autocríticos, de cómo las formas deben prevalecer y de cómo hay que discernir entre quienes son apristas y los que se inscribieron en el APRA sin saber -hasta estas alturas de su vida-, definir el Antimperialismo de Haya, el Nacionalismo del Aprismo popular, la enorme visión de Haya de la Torre al proponer la tesis del Espacio-tiempo-histórico y de cómo el aprismo masivo y popular del que habla Alan García existe y es un referente de nuestra actitud moral en estos tiempos.

Estemos alertas y dispuestos a defender como siempre al viejo partido de Cox, Portal, Sánchez, Prialé, Negreiros, Seoane, Arévalo, Muñiz, Sabroso, Solano, Barreto, Phillips, Shoowin, entre tantos otros. Reflexionemos sobre la necesidad de la unidad en la diversidad que no significa de ninguna manera concesiones ideológicas. Somos un partido de Izquierda y, a partir de ello, somo un instrumento de realización de las expectativas populares y la justicia social.

Saludemos el pronunciamiento reflexivo del presidente García que ha promovido una respuesta seria, honesta y respetuosa de casi la totalidad de los dirigentes y militantes de base. Acompañemos esas ideas con otras para el debate alturado y aprista. Probemos una vez más como el aprismo es más grande que todos sus problemas y que los que pretenden usar la coyuntura para dividir al partido para dividirnos.

Preguntémonos que era lo que unía a mentes tan disimiles, a personajes de tan diversa preparación, a intelectuales, obreros, amas de casa, estudiantes, analfabetos, niños y jóvenes, empresarios y políticos de talla mayor para ser capaces de tomar desciciones unitarias y respetar lo que en conjunto se aprobaba. 

Un poco de historia compañeros y otro tanto de sentido común. Mucho aprismo y real amor por el Perú podrían resolver tantas interrogantes y poner en evidencia lo que en estos días llenan las bandejas de mi computador y la casi agotada paciencia de mis compañeros. No permitamos que la corrupción nos use,  cualquiera que sea su apellido. Un buen cocacho aprista resultaría oportuno. ¿No creen?


 

#12878 De: Victor Raul Huaman <aula_magna@...>
Fecha: Vie, 27 de Abr, 2012 1:48 pm
Asunto: Re: EL ODIO DE JULIO GARRIDO...
aula_magna
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Estimados compañero:

Esta misiva me parece de lo más vulgar ya que el Señor Sr. Garrido Huaynate no podría haber tenido ningún tipo de responsabilidad. Enjuiciar a los padres de una criatura producto del amor en este foro, queda para los cucufatos con olor a formol y que no merece mayores comentarios.

 

Lo que si podemos rescatar del correo sería  “su convivencia†con el gobierno de Alan García Pérez (un salario mensual a costa de la Célula Parlamentaria Aprista) que tanto dijo y dice detestar porque esos Congresistas son “puestos a dedo†¿Moneda de dos caras?

 

Vrhc.

 

 

El 26 de abril de 2012 16:33, Numa Pompilio Romero Suelpres <numaromero@...> escribió:

 

[Más abajo se incluyen archivos adjuntos de Numa Pompilio Romero Suelpres]

ACLARANDO DUDAS, Y PONIENDO EL PUNTO SOBRE LAS IES......JULIO GARRIDO MALAVER, fue un RESPETABLE VIEJO DIRIGENTE APRISTA, DEL COMITE EJECUTO DEPARTAMENTAL DE LA LIBERTAD EN TRUJILLO, EL  POETA APRISTA, que hace años fallecio, presidió la mesa Directiva en CONGRESOS PARTIDARIOS, FUE SENADOR DE LA REPUBLICA...APRISTA A CARTA CABAL HONESTO Y LEAL, SUS OBRAS HAN SIDO PRESENTADAS Y EDITADAS POR EL FONDO DE CULTURA DEL CONGRESO DE LA REPUBLICA.
 
ESTE
VIEJO Y PRESTIGIOSO DIRIGENTE APRISTA, dejo dos Hijos:

 
EL TRUJILLANO EL INGENIERO INDUSTRIAL, JULIO GARRIDO LOPEZ, dirigente de la Asociación de Ingenieros Apristas de Trujillo,que fue Directivo de ENTURPERU, funciononario de MINCETUR, trabajo en el Congreso de la República 2010-2011, fue Asesor del Despacho Ministerial del Interior, durante la gestion de Luis Alva Castro en el reciente Gobierno 2006 - 2011, quien fue uno de los colaboradores en impulsar la creacion e implenetacion DE LA CASA DE HAYA DE LA TORRE EN TRUJILLO, que se innauguro el año 2010.
 
EL OTRO HIJO EXTRAMATRIMONIAL, EL ABOGADO LIMEÑO, JULIO GARRIDO HUAYNATE, que trabajó en las oficinas del Congresista Aprista, Juan Vargas, en la legislatura del 2006 - 2011, que tiene sus propios  puntos de vista sobre lo que sucede en el APRA y sus opiniones valederas sobre ALAN GARCIA ,que las difunde libremente por la red aprista.
 
Me parece importante que se conozca este detalle, por la preocupacion que existe en cierto sector de Apristas en Trujillo, y para evitar confusiones, considerando que cada quien debe responder por sus actos y opiniones. 


To: pap80-90@...
From: josefune@...
Date: Thu, 26 Apr 2012 21:24:00 +0100
Subject: RE: [PAP80-90] EL ODIO DE JULIO GARRIDO El aprismo masivo y popular POR SUPUESTO QUE EXISTE. ODIO Y CANDIDEZ

La estrategia de algunos "compañeros" obedeciendo ordenes es tirar barro con ventilador

#12879 De: Victor Raul Huaman <aula_magna@...>
Fecha: Vie, 27 de Abr, 2012 2:12 pm
Asunto: COMO FORTALECER LAS NUEVAS DEMOCRACIAS, Por Alan García Pérez
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COMO FORTALECER LAS NUEVAS DEMOCRACIAS

ALAN GARCIA

 

He estudiado con mucho interés los documentos y reflexiones que han sido presentados a esta sesión por sus excelencias, profesores e intelectuales y coincido con sus planteamientos en cuanto a la continuidad  creadora de la doctrina social de la iglesia que nos debe guiar a los católicos, especialmente a quienes asumimos responsabilidades en la dirección de los asuntos políticos de nuestros pueblos. Como hombre político y con toda humildad, aprovechando de las reflexiones aquí expuestas me corresponde proponer algunas acciones para fortalecer  la presencia de los políticos católicos en la vida social, dentro de las grandes orientaciones de la verdad, la solidaridad y el amor como normas señaladas para la acción temporal del cristiano.

 

I.- El triunfo de Pacem in Terris.

Pero mis primeras palabras serán para destacar el acierto y la clarividencia de la encíclica Pacem in Terris cuyos cincuenta años conmemoramos. Su orientación central y sus conceptos han triunfado sobre las alternativas que en el momento de su publicación todavía se ofrecían a nuestros pueblos. Ha desaparecido el imperio del materialismo elevado al nivel de programa social y económico, que intentó reducir las relaciones de los individuos con la comunidad política a supuestas leyes naturales. Ha sucumbido por el peso de su ineficiencia y también por el afán de libertad de los pueblos y su derecho a venerar a Dios. Ha sido derrotado el colectivismo idolátrico que pretendió sustituir a la persona natural dotada de inteligencia y de libre albedrío como centro de los derechos Humanos por el Estado ideológico. Y como menciona la profesora Glendon la religión aparece como destructora de las dictaduras y arquitecta de la democracia. Ya Pablo había señalado que allí donde está el espíritu de Dios allí está la libertad.

De otro lado el humanismo mercantil o liberalismo que se proponía como respuesta, aun cuando ahora se presenta como triunfador en la contienda bipolar, también es criticado y revisado en su estructura moral y enriquecido por la perspectiva espiritual de solidaridad y justicia. Ahora se le exige con las palabras de Pacem in Terris aceptar que el progreso científico demuestra la grandeza infinita de Dios y no debe llevar al hombre a la soberbia tecnológica.

Hoy es  un buen momento para la evangelización y el relanzamiento espiritual, ahora que la bipolaridad y la amenaza nuclear inmediata han quedado atrás. Pero es un buen momento porque los pueblos coloniales han alcanzado su independencia y en todas partes se reconoce el rol del mundo laboral, el papel de la mujer y el derecho a la participación política que entonces, hace cincuenta años, aun se rechazaban en muchos lugares del planeta y que la encíclica de Juan XXIII reclamó. Y la inmensa mayoría ya acepta que el camino es la Evolución como crecimiento paulatino de todas las cosas y no la Revolución como señaló Pacem in Terris repitiendo las palabras de Pio XII.

 

2.- Es un buen momento.

Pero es un buen momento porque  ahora se abre un grande y nuevo capítulo social y productivo. La economía de las ideas ha superado a la economía de las cosas y la información parece constituirse en  la nueva energía que motoriza la producción, el consumo y las decisiones. No queda sitio para el pesimismo  en ningún cristiano. No podemos ser pesimistas sino ver con mas esperanza las condiciones que se ofrecen y que estoy seguro facilitarán el espíritu de evangelización y con la libertad y la tolerancia impulsaran un nuevo triunfo del cristianismo en la humanidad. Vivimos un nuevo capítulo que nos da más y mejores instrumentos para el Bien Común como conjunto de condiciones que permitan a los hombres desarrollar su propia perfección.

 

Es la Globalización a la que Lord Alton se refiere y a la que vemos con esperanza, porque, repitiendo a Juan Pablo la Globalización, a priori, no es buena ni mala, sino que será lo que los hombres hagamos de ella. Porque este gran impulso de velocidad, de progreso científico, de producción y de comunicación entre los hombres creará nuevas fuerzas para convertir la mera globalización de las cosas y el dinero en una vocación de Universalidad que derrote las tendencias al relativismo moral. De la misma manera que en la ciencia y las decisiones económicas tenemos un “cerebro colectivoâ€, plural y comunicado que llega a descubrimientos con mas velocidad, también  la búsqueda de la verdad, la solidaridad y el amor se multiplicará.

 

3.- Un Nuevo Sistema.

¿Y por qué esta mayor esperanza? Basta comparar la situación de hace cincuenta años con la actual. Ahora vivimos un sistema económico y político abierto. Estamos terminando la pretensión de vivir bajo un solo centro conductor o bajo dos o tres influencias políticas. El poder tiende a diseminarse y desconcentrarse. Es un sistema con grandes capacidades de autoregulación y de equilibrio; un sistema mundial en el que, la idea antes audaz de una autoridad Mundial en los aspectos económicos y los conflictos se está construyendo día a día. Y avanza, alimentado por la información. Los últimos cincuenta años  son en si mismos un triunfo del ser humano que,  como el fin privilegiado de la creación y de la dignidad ve que su número  aumenta extraordinariamente sobre el planeta. En 1963 éramos aproximadamente dos mil quinientos millones pero hoy somos siete mil millones de hijos de Dios, además la proporción de la pobreza en relación al total ha disminuido y el derecho a la vida y su extensión en años se ha ampliado a pesar de hechos monstruosos como el aborto. Pero la vida humana triunfa sobre esas amenazas.

Jamás la humanidad ha tenido tal capacidad de producción, de consumo. Jamás la humanidad ha tenido una capacidad tan grande de producción o de descubrimiento y de consumo, jamás ha tenido un mercado que actúe desde los individuos con mayor libertad y donde el capital parece buscar al trabajador y no al contrario como sugería Pacem in Terris.  Jamás se ha contado con tantos recursos en dinero o en reservas y tal velocidad de intercambio y de adopción de las decisiones al lado de los cuales los problemas son mas pequeños que antes. Y como mencionó Steven Pinker, citado aquí por B. Betancur, en el largo plazo la tasa de criminalidad histórica baja y se reduce la violencia. Además, los desequilibrios de los países europeos o de China que vivimos y que parecían amenazar la seguridad económica, resultan ser problemas en los elementos o partes del sistema, pero no en el conjunto; el sistema continuará, al menos por un mediano tiempo creciendo  gracias a las nuevas tecnologías. Y ya se ven los signos de equilibrio y de recuperación.

 

Y dentro del sistema mundial interdependiente, los países emergentes tanto en Asia como en América Latina resultan ser los más beneficiados acortando poco a poco las distancias que los separaban del llamado Primer Mundo y mejorando sus cifras sociales. El Perú es un caso en el cual la pobreza se redujo en siete años del 58% al 30%, y con ello disminuyeron la mortalidad materna e infantil y la desnutrición pero al mismo tiempo creció el empleo y el ingreso familiar. Así, las condiciones para una vida digna que Pacem in Terris reclamó se van logrando, aunque algunos sectores tarden aun en beneficiarse. Sin embargo, si ahora no parecen existir expectativas de un aumento de la miseria o la penuria, el problema actual es de orden espiritual. Porque en medio de esta esperanza subsisten peligros que los políticos cristianos debemos evitar, entre ellos el caer en el panteísmo tecnológico que conduce a la soberbia y también la jerarquización social por el éxito económico que solo lleva a la ostentación y a la vanidad ajenas al espíritu cristiano. Los políticos debemos afirmar permanentemente que el crecimiento económico no es un fin en si mismo sino que debe ser, como lo expreso el Papa Juan, un conjunto de condiciones que permitan la perfección de los seres humanos.

Es un gran momento para llamar al mundo y a sus gobernantes a plantear muchos temas que aprovechen para el bien común los nuevos recursos y capacidades tecnológicas. Actuar por el bien y la verdad sin condicionar la acción a su éxito. Actuar por la verdad en si misma. Esa es la responsabilidad de los líderes que se dicen cristianos para tener coherencia entre la fe y la conducta como lo exigió Pacem in Terris, demostrando así que gobernar no es mandar sino consiste en actuar de acuerdo a la recta razón. De lo contrario la política seria un nuevo fariseísmo de proclamar y de no hacer.

 

4.- El “Plan Áfricaâ€.

Por eso debemos unir la solución a la crisis de nuestra producción con la solidaridad por los que más sufren y por los que menos tienen. Si hoy el mundo busca caminos para relanzar su producción y su empleo, tal vez encontrará equilibrios momentáneos para los déficits o el endeudamiento europeos y norteamericano, pero no hallará una vía de largo crecimiento si es que no une ese esfuerzo con la solución a los problemas en los lugares donde existe mayor miseria. La solución no está dentro  del grupo de países  mas articulado económicamente sino en su exterior. He propuesto por ejemplo que un Plan África impulsado por los organismos internacionales oriente al África Subsahariana muchos de los recursos financieros ahora inútiles que serían destinados por las instituciones que rigen el mundo para hacer obras de infraestructura, canales de riego, hospitales, carreteras que eleven el nivel de vida del sector más pobre de la tierra, den trabajo y otorguen el derecho a producir de su población. Porque al mismo tiempo tal trabajo dará un nuevo impulso y creará un nuevo mercado para la industria y los recursos técnicos de los países ya avanzados que caen en la recesión. Así, la solidaridad y la caridad tendrán un contenido y un efecto positivo en la economía mundial. Paulus Zulu nos explica que falta una “voz unitaria†en los países africanos. Creo que el Plan África es una voz unitaria desde el exterior del África.

Esa es una forma activa y concreta de acción política desde la perspectiva de la comunidad mundial, y un ejemplo de la governance que el profesor Hans Tietmeyer nos ha explicado. Y devuelve carácter espiritual a la sociedad humana trabajando en su propio beneficio y para mil millones de personas que en el África no tienen las mínimas condiciones de servicios o de instrucción con los que alcanzar su perfección.

 

5.- Reducción del armamentismo.

En segundo lugar, nuestra iglesia que es bandera de la paz mundial contra el temor de los pueblos, debe hacer a través de nosotros un llamado urgente y reiterado por la reducción de los gastos militares y de la compra de armas. Ahora que no existe la amenazante bipolaridad nuclear y los conflictos y guerras están más localizados y sectorizados eso podría liberar cientos de billones anuales para mejorar las condiciones de vida que permitan la perfección. Menos  armas significa menos temor, más tolerancia. Y eso aun en el nivel de las armas convencionales y los revólveres cuyo conjunto también es un arma masiva. Atormenta ver que existen 870 millones de armas de puño que cada año ocasionan setecientas mil víctimas en todos los rincones del mundo. Los organismos financieros internacionales que ahora condicionan sus créditos al respeto del Medio Ambiente, deberían también establecer cláusulas de reducción del gasto en armas para el otorgamiento de sus créditos y calificaciones. Esa es una propuesta que los cristianos deberíamos  impulsar ante esas instituciones.

 

Su Santidad tiene una voz respetada y esperada. Una reunión mundial con los líderes políticos por la reducción de los gastos será escuchada y el establecimiento de esa cláusula para los créditos afirmará la línea trazada por Pacem in Terris. Además, hacer Jornadas nacionales y de grupos de países vecinos elevará la conciencia sobre este problema  y contribuirá a la paz espiritual de los pueblos a los que los mercaderes de armas y de la muerte mantienen en el temor y en muchos casos en el odio. La Paz, lo ha dicho nuestra Iglesia, no es la mera ausencia de guerra.

 

6.- La defensa de los migrantes.

Un tercer y trascendental tema fue formulado en Pacem in Terris. Es el derecho de residencia y de emigración. Y pareciera que el Papa Juan se adelanto con clarividencia a la globalización de hoy que ha globalizado los capitales y los productos pero mantiene cerradas las puertas a las personas. Y cuando estas trasponen esas fronteras se les mantiene en situación subordinada e inferiorizante o son explotados sistemáticamente en las sociedades a las que llegan. Excelencias, la globalización debe ser superada por la universalidad del mensaje cristiano. Luchemos por la universalidad del Hombre. Como menciona el profesor Ladaria citando a Mateo, la nueva familia es la comunidad con Jesús.

 

Confío en que la comunicación multiplicada y acelerada que hoy permiten las nuevas tecnologías abrirá las puertas a la igualdad y a la tolerancia de los seres humanos, abrirá nuevas oportunidades de participación y de educación y por consiguiente ofrecerá mayores perspectivas a la espiritualidad en la que el cristianismo avanzará. Ya el Mahatma Gandhi decía, reconociendo la superioridad moral del mensaje cristiano: “si todos los cristianos cumplieran con la palabra de Cristo no sería necesaria otra religiónâ€. Nos toca demostrarlo para hacer coherentes la fe y la conducta. El mensaje de Cristo fortalecerá nuestras democracias.


#12880 De: Cesar Vasquez Bazan <cesarvasquezbazan@...>
Fecha: Vie, 27 de Abr, 2012 10:44 pm
Asunto: Meiggs entrega a mensajero de ministro peruano coima por US$658,000 del día de hoy.- El mensajero se queda con el soborno
CesarVasquez...
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Escribe: José Arnaldo Márquez
Billete de un sol emitido por el Banco Nacional del Perú en 1877.


En cierta ocasión, un ministro del gobierno peruano remitió a Henry Meiggs un documento oficial por el cual se le hacía una adjudicación, y comisionó a uno de los oficiales de su ministerio para que lo entregara en mano propia. Tan luego como fue puesto el pliego en manos de Meiggs, este sacó un rollo de papeles y los entregó al emisario. Eran unos cuarenta o cincuenta mil pesos en billetes de banco. El comisionado los puso en su cartera y los guardó en el bolsillo.

A su regreso al ministerio tuvo lugar entre él y su jefe un diálogo como el que sigue:

– ¿No me ha enviado el señor Meiggs... algún papel... nada?
– No, señor, nada. Cuando le entregué el pliego me obsequió unos billetes de banco.
– ¿Qué cantidad?
– Cuarenta mil pesos.
– Pero esa suma ¡me la envía él a mí!
– Si así fuera me lo habría dicho. Él no dijo una sola palabra.
– ¿Y no comprende Ud. que no tiene Ud. el menor derecho, el menor pretexto, para apoderarse de ese dinero?
– Tampoco tiene Ud. derecho ni pretexto para reclamarlo. El señor Meiggs no me ha dicho que lo entregue a Ud. Así es que lo guardo para mí.

Y fue así como el emisario del ministerio se quedó con la coima de cuarenta mil pesos destinada para su jefe, el ministro.

Es de suponer que la entrega de esa cantidad fuese valor entendido; y que por esto mismo no dijese Meiggs cosa alguna al oficial, a quien sin duda supuso autorizado por su jefe para entregar el documento y recibir el dinero. El ministro tuvo miedo de la publicidad en tal asunto, y el subalterno –calculando esto mismo– aprovechó la coyuntura y se apropió de los cuarenta mil pesos, que el día de hoy representarían unos 658,000 dólares.

Esta anécdota no tardó en correr de boca en boca hasta convertirse en un hecho público y notorio…

Fuente


Márquez, José Arnaldo. 1888. La orjía financiera del Perú: El guano i el salitre. Artículos publicados en “La Libertad Electoralâ€. Santiago de Chile: Imprenta de “La Libertad Electoralâ€, pp. 68-69.

#12881 De: Cesar Vasquez Bazan <cesarvasquezbazan@...>
Fecha: Sáb, 28 de Abr, 2012 4:17 am
Asunto: Henry Meiggs coimea a Mariano Ignacio Prado con 10 millones de dolares del dia de hoy.- Los billetes Meiggs
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Escribe: César Vásquez Bazán

Billete Meiggs, en denominación de un sol, con la firma de Don Enrique. Fueron emitidos sin respaldo metálico. Para aplicarles el sello oval de garantía fiscal (“Emisión pagadera por el Gobierno 1877â€), Prado y sus amigos recibieron un soborno equivalente a más de diez millones de dólares del día de hoy.

El año 1877, el presidente Mariano Ignacio Prado participó en el negociado de los denominados “billetes Meiggsâ€, emitidos por l“Compañía de Obras Públicas y Fomento del Perúâ€empresa de propiedad de Don Enrique. 


El 3 de febrero de ese año se formalizó el contrato entre Meiggs y el gobierno del Perú, bajo cuya protección Don Enrique imprimió billetes circulares por valor de un millón treinta mil soles, a los que pronto se conoció como los billetes MeiggsEl problema de la emisión radicó en que estos billetes carecían de respaldo metálico.

Al ser rechazados por los bancos y principales casas comerciales de la capital, los billetes Meiggs generaron una seria crisis de confianza la cual, paradójicamente, fue aprovechada para aumentar la magnitud del negociado entre Prado y Meiggs. El 11 de agosto de 1877, 
Meiggs propuso una segunda operación financiera la que fue formalizada seis días después. El 17 de agosto de 1877, Prado firmó un decreto presidencial otorgando el sello fiscal a la emisión original de billetes efectuada por Meiggs (un millón treinta mil soles) y, además, autorizando la impresión adicional de 4,303,333 soles, lo que elevó la magnitud potencial de circulación de estos instrumentos hasta el monto de 5,333,333 soles. El artículo séptimo del mencionado instrumento legal estableció que el gobierno peruano garantizaba la operación, haciéndose responsable del pago del total de los billetes emitidos por Meiggs. Con este fin, se selló al anverso y reverso de los billetes Meiggs con el texto â€œEmisión pagadera por el Gobierno 1877†(Stewart 1968, 325).

Se estima que por conferir el respaldo gubernamental a los billetes de Meiggs, Mariano Ignacio Prado y sus amigos cobraron la suma de quinientos mil soles (más de diez millones de dólares del día de hoy).

La información sobre el soborno a Mariano Ignacio Prado fue incluida en la carta del 12 de agosto de 1877 dirigida por Charles H. Watson, gerente de negocios de Don Enrique, a John G. Meiggs, su antecesor en el cargo. El cohecho también recibió la atención de Michael P. Grace, quien lo describió el 13 de septiembre de 1877 en carta dirigida a su hermano William. R. Grace. Como escribió James, biógrafo de este último,“quinientos mil soles en las manos adecuadas produjeron un decreto gubernamental legalizando [los billetes de Meiggs] hasta el límite de 5,333,333 soles†(James 1993, 122, 338). Obviamente, las manos apropiadas fueron las finas y bien cuidadas del corrupto presidente Mariano Ignacio Prado quien, como se sabe, gustaba no sólo de escribir proclamas falsamente patrióticas sino también se enorgullecía de redactar sus propios decretos supremos.

Al día siguiente de publicado el decreto presidencial, es decir el 18 de agosto de 1877, el sobornador más grande del siglo XIX dirigió una carta personal a Mariano Ignacio Prado en la que calificó la concesión del respaldo gubernamental a sus billetes como “una de las páginas más brillantes†de su administración (Stewart 1968, 326).

La legalización de los billetes Meiggs fue el último business para cuya realización Don Enrique coimeó a un presidente peruano. Mes y medio después de la transacción, Henry Meiggs murió en la ciudad de Lima.

#12882 De: Cesar Vasquez Bazan <cesarvasquezbazan@...>
Fecha: Sáb, 28 de Abr, 2012 4:20 pm
Asunto: Foto del Huascar hundiendo a la Esmeralda
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Esta es una fotografía que todo peruano patriota debe reproducir y exhibir con orgullo.

El Monitor Huáscar al mando del Héroe peruano Miguel Grau acaba de espolonear a la corbeta invasora chilena Esmeralda, la que está hundiéndose por la proa, recostándose a babor. El miércoles 21 de mayo de 1879 las naves peruanas Huáscar e Independencia rompieron el bloque establecido por los agresores chilenos sobre Iquique, el principal puerto del departamento peruano de Tarapacá. Una segunda nave chilena, el transporte Lamar, procedió a correr del enfrentamiento, izando para salvarse, cobardemente, la bandera de los Estados Unidos. La tercera nave chilena –la goleta Covadonga– también puso pies en polvorosa. Previamente su comandante, el criminal de guerra Condell, había masacrado a los náufragos peruanos de la Independencia, contrastando su actitud con la de Miguel Grau que salvó –y luego vistió– a los abandonados y desnudos sobrevivientes de la Esmeralda.


Miguel Grau


El monitor peruano Huáscar

Corbeta invasora chilena Esmeralda

#12883 De: Cesar Vasquez Bazan <cesarvasquezbazan@...>
Fecha: Dom, 29 de Abr, 2012 1:09 am
Asunto: Henry Meiggs: El coimero que entre 1868 y 1877 repartió sobornos por 205 millones de dólares de hoy
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Escribe: César Vásquez Bazán
Henry Meiggs


La historia recuerda a Henry Meiggs como el aventurero estadounidense que se dedicó a firmar contratos con el gobierno del Perú para construir ferrocarriles con los fondos provenientes de la extracción del guano. Se estima que el monto de los contratos que el Estado suscribió con â€œDon Enrique†para el tendido de vías férreas ascendió a ciento sesenta millones de soles (más de 3,200 millones de dólares del día de hoy). Los principales ferrocarriles construidos fueron el de Arequipa a Mollendo, inaugurado en 1871, y el del Callao a La Oroya, del que se avanzó 140 de los 224 kilómetros originalmente planeados.

Las prácticas de soborno a las que acudió Meiggs para viabilizar los negocios que se proponía realizar con el gobierno del Perú se encuentran ampliamente documentadas. Como escribe Watt Stewart, su principal biógrafo, â€œno puede dudarse que Henry Meiggs recurriese al soborno para obtener sus fines. A través de ese medio manejó a los hombres que manejaban el Perú†(Stewart 1968, 47). Según Márquez (1888, 66), â€œDon Enrique†repartió sobornos por un valor mayor a diez millones de soles (más de 205 millones de dólares del día de hoy).

Con este dinero, Meiggs compró el patrocinio de sucesivos presidentes, amigos presidenciales, ministros, congresistas, jueces y dueños de periódicos. El propio â€œDon Enrique†describió el peculiar procedimiento que desarrolló para concertar en su favor las voluntades políticas peruanas. En conversación con William Clarke, comisionado especial del Comité Internacional de Tenedores de la Deuda y autor del informe Peru and Its Creditors, Meiggs confesó que la única manera de tratar con los sucesivos gobiernos peruanos era dejar que cada uno de ellos fijase libremente su precio. â€œA continuación, [Meiggs] añadía al precio del contrato las sumas exigidas por el presidente y sus amigos†(Clarke 1877, 118). Los valores agregados de esta manera por Meiggs constituyeron un verdadero markup de la corrupción. Fueron un componente obligatorio en el cálculo de los costos finales de sus proyectos ferroviarios y empresariales en general.

Obras consultadas

Clarke, William. 1877. Peru and Its Creditors. Londres: Ranken & Co.

Márquez, José Arnaldo. 1888. La orjía financiera del Perú: El guano i el salitre. Artículos publicados en “La Libertad Electoralâ€. Santiago de Chile: Imprenta de “La Libertad Electoralâ€.
                                                                                                                                                    
Stewart, Watt. 1968. Henry Meiggs: Yankee Pizarro. New York: AMS Press.


#12884 De: Cesar Vasquez Bazan <cesarvasquezbazan@...>
Fecha: Dom, 29 de Abr, 2012 2:40 am
Asunto: El "libro de memorias" de Meiggs.- El mayor coimeado: el abogado Jose Maria Quimper, lugarteniente de Mariano Ignacio Prado
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Escribe: César Vásquez Bazán
Funerales de Henry Meiggs
Lima, octubre de 1877

De acuerdo con versiones de testigos de la época, Henry Meiggs mantenía un libro secreto de sus cuentas privadas, al que Fernando Casós (1874, 91) denominó irónicamente su “libro de memoriasâ€. Éste incluía el registro pormenorizado de sobornos entregados a personajes y funcionarios de distintos gobiernos, a cada uno de los cuales Meiggs asignó números del 1 al 96. En lista aparte, “Don Enrique†asoció dichos números con las iniciales de los receptores de los cohechos.

Ernst Wilhelm Middendorf, quien fuera su médico personal, recuerda que Meiggs llevaba la cuenta de los grandes sobornos que había repartido en un libro de cuero rojo. “Don Enrique†lo conservaba en una pequeña caja fuerte de hierro. A su fallecimiento, el libro pasó a mantenerse en la testamentaría de Meiggs. Los herederos de Meiggs lo denominaron “el libro verde†(Márquez 1888, 66-67). Por supuesto, el nombre no lo debía a su color sino al daño potencial que la divulgación de su contenido podría originar entre miembros prominentes de las clases gobernantes del Perú.

Según “el libro verdeâ€, un tal “doctor JMQ†fue el político que recibió la mayor cantidad de sobornos: 1,145,000 soles de la época o 23.5 millones de dólares del día de hoy (Middendorf 1894, 229).

Si bien el facultativo alemán no fue explícito, las iniciales “JMQ†pertenecen a José María Químper, magistralmente descrito como “abogado criollo†(Bulnes 1911, 711) y principal aliado político del presidente Mariano Ignacio Prado. Debe recordarse que en febrero de 1865, Químper estuvo entre los primeros en unirse al levantamiento de Prado, ocurrido en la ciudad de Arequipa. En noviembre de ese año, fue nombrado ministro de gobierno de la dictadura de Prado. Catorce años después, en julio y noviembre de 1879, se desempeñó como ministro de Hacienda del último régimen pradista.

Los sobornos recibidos por el abogado Químper no fueron a dar únicamente a su bolsillo. Parte importante de los cohechos pagados por Meiggs sirvió para sobornar al jefe de Químoper, el ultracorrupto Mariano Ignacio Prado, en tanto que cantidades menores fueron entregadas a congresistas de la república.

Obras consultadas


Bulnes, Gonzalo. 1911. Guerra del Pacífico. De Antofagasta a Tarapacá. Valparaíso: Sociedad Imprenta y Litografía Universo.Clarke, William. 1877. Peru and Its Creditors. Londres: Ranken & Co.

Márquez, José Arnaldo. 1888. La orjía financiera del Perú: El guano i el salitre. Artículos publicados en “La Libertad Electoralâ€. Santiago de Chile: Imprenta de “La Libertad Electoralâ€.

Middendorf, Ernst Wilhelm. 1894. Peru: Beobachtungen Und Studien über Das land Und Seine Bewohner. Vol. 2. Das Küstenland von Peru. Berlín: Robert Oppenheim (Gustav Schmidt).

Pruvonena, Segundo [Fernando Casós]. 1874. ¡¡Los hombres de bien!! París: Librería Española de E. Denne Schmitz.

#12885 De: EDGAR VALDIVIA ISUIZA <evaldivia87@...>
Fecha: Dom, 29 de Abr, 2012 1:57 pm
Asunto: Eligen a Secretario General del CUA-LORETO Subsecretario General Zona Oriente del nuevo Comando Nacional Universitario del APRA. CUA-NACIONAL APRA.â€
evaldivia87
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ELIGEN A SECRETARIO GENERAL DEL COMANDO REGIONAL UNIVERSITARIO APRISTA DE LORETO COMO SUBSECRETARIO GENERAL ZONA ORIENTE
DEL COMANDO NACIONAL UNIVERSITARIO APRISTA.

Con Resolucion N° 006-2012-SNOM/CEN-PAP emitida por el Comite Ejecutivo Nacional del PAP se reconoce a la nueva dirigencia del Comando Nacional Universitario Aprista que preside como Secretario General el c. ALFREDO ALEXIS MELENDEZ HERRERA, que incluye como SubSecretario General Zona Oriente al c. HITLER SAAVEDRA CASTERNOQUE, actual Secretario General del Comando Regional Universitario Aprista en el departamento de Loreto. 


 

 
 

#12886 De: Cesar Vasquez Bazan <cesarvasquezbazan@...>
Fecha: Mar, 1 de May, 2012 1:56 am
Asunto: El robo y el despojo con violencia son distintivos de la clase dirigente chilena.- Diplomatico boliviano Alberto Gutierrez retrata a la oligarquía chilena con descripcion lapidaria
CesarVasquez...
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Alberto Gutiérrez (Sucre, 1862 - La Paz, 1927)
Escritor, ensayista, historiador y diplomático boliviano. Estudió Derecho en la Universidad de Chuquisaca. Fue Subsecretario de Relaciones Exteriores de Bolivia, Encargado de Negocios en la Legación de Bolivia en los EE.UU., y Ministro Plenipotenciario en Santiago de Chile. Sus artículos aparecían en El Día de Sucre y La Época de La Paz.

El texto que presentamos a continuación proviene del libro de Gutiérrez La Guerra de 1879: Nuevos esclarecimientos. Afirma el diplomático boliviano que en el carácter nacional chileno existe una inclinación innata al despojo ejecutado mediante el  robo con violencia. Gutiérrez sostiene que la actuación de las clases dirigentes chilenas tiene como una de sus bases una clara tendencia al despojo:


“No podría el historiador, al analizar sucesos pasados, que han de servir de lección para lo futuro, prescindir de cierto examen del carácter nacional. En el fondo del alma popular, existe una inclinación innata al despojo, al despojo por medio de la violencia. En la criminalidad chilena se advierte el predominio de ciertos actos que demuestran esa tendencia popular, que no ha borrado el progreso de la cultura general. El hurto, el robo tímido y silencioso, son vicios poco generalizados. El robo, para hacerse atrayente, debe ser con efracción y con violencia. Algo queda, a pesar de los refinamientos de la educación y de los adelantos de la cultura general, en las clases dirigentes, de eso que forma la base de la nacionalidad, de eso que constituye una modalidad de la raza misma. Y así se comprende que dentro de las prácticas políticas y diplomáticas, exista una tendencia visible al despojo.

Muchos ejemplos podríamos citar de esta inclinación psicológica que es uno de los distintivos de las razas del sur.

Advertimos en los altos poderes del estado una lucha casi continua por reprimir en sí propios esos impulsos agresivos. No siempre tales empeños resultan eficaces y a medida que son menos cultivados los gestores de la cosa pública, aquella tendencia de la raza se manifiesta con mayor violencia. Tal ocurrió en aquel famoso debate diplomático de 1878 y 1879, que trajo consigo la ruptura diplomática y la guerra [de 1879]â€.

Obra consultada

Alberto Gutiérrez. 1920. La Guerra de 1879: Nuevos esclarecimientos. París: Librería de la Viuda de C. Bouret. páginas 208-209.





#12887 De: EDGAR VALDIVIA ISUIZA <evaldivia87@...>
Fecha: Mar, 1 de May, 2012 11:35 am
Asunto: Concurso de Innovacion Energetica. Banco Interamericano de Desarrollo (BID)
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2012

Convocatoria para presentar ideas innovadoras que mejoren la eficiencia energetica o el acceso a la
energia renovable en el Caribe.
Gracias a los patrocinadores del concurso, las propuestas ganadoras recibirán premios de hasta 200.000 dólares.
El concurso está dirigido a cualquier tipo de organización, emprendimiento o a personas con base en los siguientes países del Caribe: Antigua y Barbuda, Bahamas, Barbados, Belice, Dominica, República Dominicana, Granada, Guyana, Haití, Jamaica, San Cristóbal y Nieves, Santa Lucia, San Vicente y las Granadinas, Surinam, Trinidad y Tobago. Se recomienda que los solicitantes consideren la información detallada a continuación al completar el formulario de solicitud en línea y la hoja de cálculo presupuestaria/de hitos correspondiente. Las pautas para completar el formulario de solicitud reflejan los criterios que se utilizarán para otorgar el financiamiento.
 
El Departamento para el Desarrollo Internacional (DFID) de UKAID es el mayor patrocinador de la convocatoria


http://www.iadb.org/es/temas/energia/ideas/ideas,3808.html

#12888 De: Cesar Vasquez Bazan <cesarvasquezbazan@...>
Fecha: Mié, 2 de May, 2012 2:43 am
Asunto: Chilenizado comando de la marina "peruana" sigue rindiendo honores al asesino Prat en Escuela Naval de La Punta
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Escribe: César Vásquez Bazán

En 1879, José Rodolfo Del Campo era el corresponsal de guerra del diario El Comercio de Lima en los buques de la Marina de Guerra del Perú. El 21 de mayo de ese año, el periodista asistió al Combate de Iquique a bordo de la Independencia y luego  de ser rescatado tras el encallamiento de esa fragata pasó al Huáscar que acababa de hundir a la corbeta invasora Esmeralda. Si bien no presenció el combate mismo, Del Campo recibió información sobre los principales incidentes del enfrentamiento que le fue proporcionada por los oficiales del Huáscar.

Específicamente, existen dos puntos en el reporte de Del Campo que deben destacarse. El primero de ellos es que el corresponsal precisa que el invasor chileno Arturo Prat Chacón no se arrojó sino que cayó sobre la cubierta del Huáscar tras haber recibido la Esmeralda un violento espolonazo del monitor peruano. Debe recordarse que la Esmeralda era una nave más alta que el Huáscar.

El segundo punto es la mención que efectúa Del Campo respecto a la forma en que murió el Teniente de la Armada Peruana Jorge Velarde Castañeda, oficial de comunicaciones del Huáscar, como consecuencia de tres balazos de revólver disparados por los chilenos. El informe de Del Campo es una evidencia adicional del papel jugado por el capitán de fragata Arturo Prat Chacón, en la muerte del  Teniente Velarde, primer Héroe de la Marina Peruana en la Guerra del Salitre.

En una vergonzosa muestra del avanzado estado de chilenización del alto comando de la actual Marina de Guerra “peruanaâ€, el busto del asesino del joven Teniente Velarde es reverenciado diariamente por los jóvenes cadetes de la Escuela Naval de la Punta.

El reporte del corresponsal José Rodolfo Del Campo apareció en El Comercio de Lima  el 29 de mayo de 1879.

Obra consultada: Del Campo, José Rodolfo. 1920. Campaña Naval. Correspondencias a “El Comercioâ€. Año de 1879. Lima: Librería e Imprenta Gil, páginas 29-33.






El hundimiento de la Esmeralda, espoloneada por el Huáscar

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